Trẻ trung, xinh đẹp, tài hoa

Giàu lòng tự trọng

Tràn đầy sức sống và khát vọng hạnh phúc

Vì A Sử, con trai thống lí yêu cô

Vì Mị phải làm con dâu gạt nợ thay cha mẹ

Vì cô bị cha ép gả

Vì Mị muốn làm dâu nhà giàu

Cô quen dần với nỗi khổ

Cô trở nên chai sạn và mất đi tri giác về cuộc sống

Cô trở nên vô cảm với mọi thứ xung quanh và với chính mình

Lòng thương người, thương mình

Sự trỗi dậy mạnh mẽ của sức sống

Nhận thức được sự tàn ác của cha con thống lí

Vì đánh A Sử, con trai thống lí

Vì vay bạc nhà thống lí

Vì cha mẹ vay nợ thống lí

Đồng bạc trắng hoa xòe

Rẻo cao

Truyện Tây Bắc

Miền Tây

Nghệ thuật trần thuật

Nghệ thuật miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật

Giọng văn phong phú và biến đổi linh hoạt

Thể hiện lòng yêu thương, sự đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ của người lao động nghèo miền núi. Phê phán quyết liệt những thế lực chà đạp con người

Trân trọng và ngợi ca sức sống mãnh liệt, khát vọng tự do trong tâm hồn con người

Nhà văn đã chỉ ra cho người dân miền núi Tây Bắc nói riêng, những số phận khổ đau nói chung con đường tự giải thoát khỏi những bất công

Cả 3 đáp án A, B, C đều đúng

Mị nghe một cách vô cảm, không xúc động.

Mị nghe và càng buồn thêm cho số phận.

Mị nghe và nhớ về quá khứ với nỗi đau đớn tuyệt vọng.

Tiếng sáo làm sống dậy những cảm xúc bấy lâu bị lãng quên, đánh thức sức sống tiềm tàng trong tâm hồn Mị, khơi dậy khát vọng tự do, dẫn đến hành động táo bạo sửa soạn đi chơi.

Khung cảnh mùa xuân

Tiếng sáo

Giọt nước mắt A Phủ

Những người đàn bà đã chết ở đây

là câu chuyện về người lao động vùng Tây Bắc không cam chịu bọn TD, chúa đất áp bức, đày đọa, giam hãm trong cuộc sống tối tăm đã vùng lên đấu tranh đi tìm cuộc sống tự do

là câu chuyện về người lao động vùng Tây Bắc không muốn bị áp bức bốc lột.

Phê phán những hủ tục của người Tây Bắc

Nói lên số phận khổ cực của người phụ nữ miền núi Tây Bắc.

viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám

viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945

viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam

viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ.

tiến bộ hơn ở chỗ: nhân vật tuy vẫn đang ở trong hiện thực đói khát, trong tiếng trống thúc thuế dồn dập nhưng ở họ đã hướng niềm tin đổi đời về cách mạng

khác nhau ở chỗ: người lao động cuối cùng đã tự giải thoát được cho mình thoát khỏi hiện thực đói khát

tiến bộ hơn ở chỗ: người lao động đã phản kháng bằng cách đoàn kết, chung sức với nhau để lật nhào ách áp bức của phong kiến, địa chủ

đều giống nhau ở chỗ: số phận người lao động đều rơi vào bế tắc, tuyệt vọng

1990

1987

1983

1981

Không được quá nhẫn nhịn, cam chịu như người đàn bà hàng chài

Chỉ cần nhìn con người và cuộc sống theo chiều ta yêu thích

Cần có cái nhìn yêu thương với con người và cuộc đời

Cần nhìn nhận con người và cuộc sống một cách đa diện, nhiều chiều

Vì không muốn ảnh hưởng đến công việc làm ăn trên thuyền.

Vì không muốn người chồng bỏ bê việc chài lưới kiếm sống.

Vì muốn cho gia đình có vẻ trong ấm ngoài êm.

Vì không muốn các con phải chứng kiến cảnh đau lòng.

Khổ đau, nhẫn nhục và cam chịu.

Thương con và quý trọng gia đình đến mức quên mình.

Ý thức rất rõ về gia cảnh và thân phận của mình.

Không biết quý trọng cuộc sống của bản thân.

Cuộc sống còn quá nhiều khó khăn của người dân chài vùng biển.

Sự nhẫn nhục, cam chiujcuar người phụ nữ lao động vùng biển.

Tình yêu thương vô bờ của người mẹ với những đứa con.

Không thể giản đơn trong cách nhìn nhận cuộc sống và con người.

Một trong những người mở đầu xuất sắc cho truyện ngắn và tiểu thuyết hiện đại VN.

Một trong những cây bút tiên phong, mở đường cho công cuộc đổi mới văn học sau 1975.

Một trong những người mở đường tinh anh cho truyện, kí hiện đại sau 1975.

Một trong những người quan niệm viết văn là đi tìm hạt ngọc ẩn giấu trong tâm hồn con người.

triết lí - trữ tình

tự sự - triết lí

trữ tình - chính trị

tự sự - trữ tình

Bến quê

Cỏ lau

Chiếc thuyền ngoài xa

Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành

Tình huống tâm trạng

Tình huống nhận thức

Tình huống hành động

Cả 3

Cảnh 1 gia đình hàng chài

Một cảnh tuyệt đẹp: chiếc thuyền nhìn qua mắt lưới mờ sương

cảnh người đàn ông đánh một người phụ nữ

Cảnh một chiếc thuyền đang tiến vào bờ

Cảnh một chiếc thuyền ngoài xa rất đẹp

Cảnh bạo lực: người đàn ông đánh vợ, người con đánh lại cha

Cảnh người đàn ông đánh người đàn bà

Cảnh người đàn ông đánh con mình

rên rỉ, đau đớn

trốn chạy trước những trận đòn của chồng.

không kêu, không chống trả, không tìm cách chạy trốn

khóc lóc, van xin

Vì bị chồng đánh rất tàn nhẫn

Vì con bị chồng đánh 2 tát tai

Vì con mình đánh lại cha để bảo vệ mẹ

Vì mình và con bị đánh rất tàn nhẫn

Phải sống cho con

Chồng vốn rất hiền lành

Đời bà khổ cực

Chồng đánh vì khổ quá

Mọi việc do bà (đẻ nhiều quá)

Vì hờn giận và oán ghét ông chồng bạo ngược.

Vì vừa thương con vừa kinh sợ hành động bạo ngược của con.

Vì hoang mang, bấn loạn sau khi bị đánh.

Vì đau đớn tủi nhục cho số phận mình và gia đình.

Vì không muốn ảnh hưởng đến công việc làm ăn trên thuyền.

Vì không muốn người chồng bỏ bê việc chài lưới kiếm sống.

Vì muốn cho gia đình có vẻ trong ấm ngoài êm.

Vì không muốn các con phải chứng kiến cảnh đau lòng.

Khổ đau, nhẫn nhục và cam chịu.

Thương con và quý trọng gia đình đến mức quên mình.

Ý thức rất rõ về gia cảnh và thân phận của mình.

Không biết quý trọng cuộc sống của bản thân.

Trưởng thành từ trước cách mạng.

Trưởng thành trong kháng chiến chống thực dân Pháp.

Trưởng thành trong kháng chiến chống đế quốc Mĩ.

Trưởng thành từ sau năm 1975.

Sông Hương mang trong mình một sự dịu dàng, đằm thắm.

Sông Hương mang một sắc đẹp "dịu dàng và trí tuệ" của một người phụ nữ chín chắn, "người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở".

Sông Hương mang một vẻ đẹp phóng khoáng và man dại, "một tâm hồn tự do và trong sáng" của một cô gái trẻ trung đầy sức sống.

Sông Hương, từ lúc mới ra đời, đã có mối dây liên hệ, gắn bó kì lạ với thành phố Huế.

Là một sinh thể sống, hoà mình vào cuộc đấu tranh của nhân dân Huế xưa và nay

Cũng mất mát, đau thương như mảnh đất và con người xứ Huế

Cũng đong đầy tự hào và được vinh danh với Huế

Phía thượng nguồn

Khi chảy xuôi về đồng bằng và ngoại vi thành phố Huế

Khi chảy vào thành phố Huế

Văn bản miêu tả dòng sông Hương với những đặc điểm địa lí cụ thể, gắn bó chặt chẽ với đời sống sinh hoạt vật chất và tinh thần của người dân thành phố Huế.

Văn bản miêu tả dòng sông Hương ở hai trạng thái cơ bản: mãnh liệt, dữ dội đầy sức mạnh ở thượng lưu và êm đềm, dịu dàng, trầm mặc khi xuôi về đồng bằng và nhất là khi vào thành phố Huế.

Văn bản miêu tả dòng sông Hương theo suốt dọc thủy trình của nó (lúc ở thượng nguồn, khi xuôi về đồng bằng và ngoại thành Huế, vào thành phố Huế và rời khỏi Huế) đồng thời tái hiện dòng sông trong lịch sử và thi ca của dân tộc.

Văn bản tái hiện hình ảnh dòng sông Hương từ khởi nguồn của nó cho đến lúc trở thành một dòng sông lớn, gắn bó mật thiết và trở thành một biểu tượng của thành phố Huế.

Như một cô gái Di gan phóng khoáng và man dại

Như một người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya

Như người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở

Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và tính trữ tình

Nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú về triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí,…

Lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm và tài hoa

Mang đậm tính sử thi

Chất tài hoa tài tử, vốn kiến thức uyên bác và cách viết cầu kì độc đáo

Phần thứ nhất

Phần thứ hai

Phần thứ ba

Phần thứ tư

Tùy bút

Kí sự

Hồi kí

Bút kí

Trữ tình, chính trị

Trữ tình, trí tuệ

Tài hòa, uyên bác

Suy tưởng, triết lí

A.   Kết hợp nhuần nhuyễn chất giữa chất trí tuệ và chất trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú về triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý,…

.

B.   Xu hướng đào sâu vào cái tôi nội cảm, tìm kiếm những cách biểu đạt mới bằng những câu tự do, xoá bỏ mọi ràng buộc, khuôn sáo bằng nhịp điệu bất thường để mở đường cho một cơ chế liên tưởng phóng khoáng nhằm đem đến cho tác phẩm một mĩ cảm hiện đại với hệ thống hình ảnh và ngôn từ mới mẻ.

C.   Sáng tác của ông sức mạnh trí tuệ được biểu tượng trong khuynh hướng suy tưởng – triết lý. Chất suy tưởng triết lý mang vẻ đẹp trí tuệ và sự đa dạng, phong phú của hình ảnh được sáng tạo bởi một ngòi bút thông minh tài hoa

A. Vốn hiểu biết sâu rộng của nhà văn về nhiều lĩnh vực: văn hóa, địa lý, lịch sử, văn chương.

B. Văn phong tao nhã, hướng nội, tinh tế và rất mực tài hoa.

C. Tình yêu đắm say, sự gắn bó thiết tha, sâu nặng của tác giả với dòng sông Hương, với đất và người xứ Huế.

D. Giọng điệu thông minh, sắc sảo pha lẫn sự hóm hỉnh, từng trải.

A. Trong những sinh hoạt vật chất và tinh thần của cư dân sinh sống trong các con thuyền trên dòng sông Hương.

B. Trong những hội hè, đình đám của cư dân sống trên dòng sông và dân cư quần tụ đôi bờ sông Hương.

C. Trong những sinh hoạt văn hóa, tinh thần của cư dân đôi bờ Hương Giang.

D. Trong những sáng tác của các nghệ sĩ, các bậc tao nhân mặc khách đã từng có lần đến với dòng sông Hương.

A. Quá trình hình thành, kiến tạo của dòng sông qua nhiều thế kỉ.

B. Vẻ đẹp dữ dội, hùng tráng của dòng sông Hương ở đoạn thượng lưu.

C. Những bí ẩn về hành trình của dòng sông Hương trước khi xuôi về cố đô Huế.

D. Trong các dòng sông đẹp trên thế giới, chỉ có sông Hương là thuộc về một thành phố duy nhất – thành phố Huế.

A. Dòng Sông Hương

B.  Cái tôi của tác giả

C. Thiên nhiên xứ Huế.

D.Con người xứ Huế

Ký sự

Ký

Tùy bút

Phóng sự

"Là nghệ sĩ suốt đời đi tìm kiếm cái đẹp"

"là nhà văn có phong cách tài hoa, uyên bác"

"là tác giả có phong cách Ngông"

tìm kiếm vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc

khám phá sự kì vĩ của thiên nhiên Tây Bắc ?

tìm kiếm"chất vàng" của vẻ đẹp thiên nhiên và "chất vàng mười" của vẻ đẹp con người lao động vùng Tây Bắc.

tìm kiếm tài năng của người lao động ở Tây Bắc

Tố Hữu

Nguyễn Tuân

Nguyễn Khoa Điềm

Nguyễn Đình Thi

Vẻ đẹp của sông Đà và sự tài hoa của người lái đò sông Đà.

Cuộc sống mới của người dân Tây Bắc.

Lịch sử của con sông Đà

Vẻ đẹp của núi rừng Tây Bắc gắ liền với sông Đà.

Một người lao động lành nghề.

Một người lao động đồng thời như một nghệ sĩ tài hoa

Một con người đặc biệt, tuy đã cao tuổi nhưng vẫn có sức khỏe phi thường.

Một kẻ ngang tàng, không biết lượng sức mình trước con sông Đà hung dữ.

Hung bạo và hiền hòa

Trữ tình và thơ mộng

Hung bạo và trữ tình

Vì nhà văn đã phát hiện và khẳng định cái đẹp ngay giữa cuộc sống đời thường.

Vì hình tượng nhân vật gần gũi, giản dị.

Vì hình tượng nhân vật phi thường, lãng mạn.

Vì người lái đò là một vị tướng quả cảm trên sông nước.

Dùng lửa để tả nước. khiến cho tác sông Đà trở nên hùng vĩ, dữ dội

BPTT so sánh đầy ấn tường, kết hợp với việc Nguyễn Tuân dùng lửa để tả nước. khiến cho tác sông Đà trở nên hùng vĩ, dữ dội

BPTT liệt kê, làm cho thác sông Đà trở nên thật trữ tình.

Tài hoa, nghệ sĩ

trí dũng, kiên cường

tâm hồn thanh cao

tốt bụng,cởi mở

Lái thuyền giỏi

Ông lái đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá. Ông đã thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước hiểm trở này.

dũng cảm đối đầu với dòng sông

không nói đến chiến thắng

Không hề nhắc tới chiến thắng, chỉ nói đến sự gắn bó với thiên nhiên " câu chuyện về cá dầm xanh, cá anh vũ.

Ông lái đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá.

Ông đò vẫn nhớ mặt bọn này, đứa thì ông tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa thì ông đè sấn lên mà chặt đôi ra để mở đường tiến.

Ông đã thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước hiểm trở này.

Tài hoa, uyên bác

Trữ tình, chính trị

Phóng khoáng, hào hoa

suy tư sâu lắng

A. Tô đậm vẻ hung bạo dữ dội của thiên nhiên như một đe dọa nguy hiểm mà con người phải vượt quA.

B. Thể hiện tình yêu thiên nhiên đất nước và sự tôn vinh người lao động.

C. Thể hiện niềm cảm thông đối với người lao động bởi phải đối diện với thiên nhiên hung bạo.

D. Khẳng định một tương lai tươi sáng của cuộc sống người lao dộng Tây BắC.

A. Tình yêu đất nước say đắm, thiết tha của một con người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp vừa kì vĩ, vừa trữ tình, thơ mộng của thiên nhiên Tây Bắc

B. Vẻ đẹp của con người lao động bình dị ở miền Tây Bắc

C. Cả hai đáp án trên đều đúng

D. Cả hai đáp án trên đều sai

A. Sông Đà hùng vĩ, dữ dội với tính cách hung bạo

B. Sông Đà với vẻ đẹp thơ mộng, tính cách trữ tình

C. Cả hai đáp án trên đều đúng

D. Cả hai đáp án trên đều sai

Một câu chuyện dân gian nhưng đã có những thay đổi khá cơ bản.

Nội dung một vở kịch của tác giả Nguyễn Huy Tưởng.

Một câu chuyện có thật ngoài đời

Tất cả các đáp án đều sai.

Đoạn trích tái hiện lại bức tranh sinh động về làng quê Việt Nam thế kỷ XIX.

Đoạn trích giúp người đọc thấy được tình cảnh trớ trêu, đau khổ của nhân vật Trương Ba khi tâm hồn thanh cao phải ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết định giải thoát của nhân vật này.

Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về một câu chuyện dân gian.

Đoạn trích tái hiện lại một sự việc tưởng tượng không có thật: đó là hồn nhập vào xác.

Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ về xã hội và con người với ý nghĩa triết lý nhân sinh sâu sắc

Là tác phẩm mang dấu ấn chính trị sâu sắc.

Mang lại tiếng cười hóm hỉnh

Tất cả các đáp án đều sai.

Bi kịch bị tha hóa

Bi kịch bị chối bỏ

Bi kịch không được làm người lương thiện

Bi kịch bị hành hạ thể xác

đánh cờ

đánh đàn

làm vườn

làm thơ

Do Trương Ba bị bệnh

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

1980

1981

1982

1983

Đế Thích

Xác hàng thịt

Hồn Trương Ba

Cu Tị

A. Phê phán cuộc sống xa hoa, hưởng lạc của một bộ phận những người có nhiều quyền thế trong xã hội.

B. Phê phán những kẻ giả dối, chạy theo sở thích tầm thường, bản năng, xác thịt.

C. Phê phán tính hợm hĩnh, thiếu trung thực, chạy theo ham muốn vật chất.

D. Phê phán sự vô trách nhiệm, quan liêu, thờ ơ của những người lãnh đạo, những người nắm quyền hành trong tay trước cuộc sống, số phận của người dân.

Lúc đầu giận dữ sau chuyển sang bình tĩnh, ôn hòa

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang chấp nhận

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang ấp úng, bịt tai, tuyệt vọng

Lúc đầu giễu cợt sang quả quyết, mạnh mẽ, lấn át và cuối cùng là thắng thế

A. Người làm vườn - người chồng, người bố, người ông hiền hậu, cao quý.

B. Người sống dựa dẫm vào con cháu.

C. Người chồng, người cha vũ phu.

D. Người nông dân thiển cận, ít suy nghĩ.

· A: Đáp án "Quan niệm sống đúng đắn của Trương Ba." , muốn được sống là chính mình và sống vì mọi người.

· B: Trương Ba mệt mỏi, không cón muốc sống nên đã dễ dàng buông xuôi, phó mặc số phận .

· C: Vẻ đẹp tâm hồn của Trương Ba, sống phải biết vì mình và bao dung cho người có lỗi với mình.

· D: Tất cả các đáp án đều sai.

vai trò của linh hồn trong mỗi con người

ý nghĩa sự sống

chuyện đúng - sai, lẽ tồn tại

câu chuyện thiên đình, hạ giới