WorksheetsRevisando humanas para o enem
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Qual destes acontecimentos se passou durante a Baixa
Idade Média?
Expansão do Islamismo pela Península Ibérica
Início da Dinastia Carolíngia
Guerra dos Cem Anos
Reinado de Justiniano I
A respeito da crise do século XIV, selecione a alternativa
INCORRETA.
O século XIV ficou marcado por colheitas ruins que propagaram
fome pela Europa.
Houve rebeliões de trabalhadores tanto nas cidades quando no
campo.
Cerca de 1/3 da população europeia morreu por conta da peste
(negra.
A peste negra foi levada à Europa por meio do contato dos nórdicos
com o Reino de Rus, reino na região da atual Ucrânia.
Leia o trecho a seguir:
“Esse período do ano mil e das décadas seguintes é um período
essencial para a reestruturação social e política do espaço da
cristandade, e esta reestruturação deixou na organização territorial da
Europa marcas profundas. Dada a importância do castelo feudal nesta
nova organização, os historiadores, para designá-la, tomaram uma
palavra italiana no grande livro de Pierre Toubert sobre o Latium
medieval: o incastellamento, o encastelamento.”
A palavra utilizada por Jacques Le Goff, a partir da nomenclatura
estabelecida por Pierre Toubert, está relacionada com:
Renascimento comercial.
Feudalização.
Peste negra.
Invenção de tear
A Baixa Idade Média é um período de consideráveis
transformações na Europa Ocidental. Selecione a alternativa que
apresenta uma transformação que permitiu o aumento da
produtividade agrícola na Europa.
Utilização do estribo
Invenção do trabuco
Utilização da charrua de metal
Invenção de tear
O feudalismo foi um sistema que vigorou na Idade Média e
que teve implicações políticas, econômicas e sociais. Nesse sistema,
o poder estava centralizado no soberano.
a população era predominantemente urbana.
a economia era baseada na indústria.
a sociedade era dividida em ordens.
Entre os séculos XI e XIII, a Europa passou por um processo
de grande desenvolvimento econômico, graças ao aumento da
produção agrícola e à expansão comercial e urbana. Entretanto, no
final do século XIII, esse desenvolvimento desacelerou. Essa situação,
chamada “crise do século XIV”, foi provocada por vários motivos, com
destaque para:
a destruição das plantações por pragas e as Cruzadas.
a abertura do Mar Mediterrâneo e a troca de servos por
trabalhadores assalariados.
a crise do açúcar e a Contrarreforma.
a Guerra dos Cem Anos e a peste negra.
O taylorismo é uma forma de produção advinda do
processo de sistematização das atividades industriais. Qual o principal
objetivo do taylorismo?
Emprego de técnicas de customização dos produtos fabricados.
Inclusão de ferramentas tecnológicas na linha de montagem.
Aumento da produtividade no menor tempo de trabalho possível.
Adoção de tecnologia da informação para gerenciar a produção.
As linhas de produção do sistema taylorista têm como
principal característica a(o)
especialização do trabalho dos operários.
ausência de controle do tempo de produção.
utilização de trabalhadores destreinados.
controle da produção pelo próprio operário.
O modelo de produção taylorista tem como figura central
a atuação de um profissional responsável pelo planejamento da linha
de produção. Além disso, esse profissional exerce o monitoramento
dos demais trabalhadores da fábrica. Qual o nome do conceito
desenvolvido por Taylor que resultou no emprego desse tipo de
profissional nas indústrias?
Divisão do trabalho
Trabalho assalariado
Gerência científica
Divisão em classes
A utilização de métodos científicos no taylorismo era
norteada por um conjunto de quatro princípios básicos de produção.
Qual das alternativas abaixo NÃO apresenta um desses princípios?
Princípio da tecnologia da informação
Princípio da execução
Princípio da preparação dos trabalhadores
Princípio do planejamento
Qual característica remete ao trabalho executado pelos
operários em uma linha de produção taylorista?
O pequeno volume de treinamento dos operários.
O emprego de formas flexíveis de produção.
O desconhecimento de todo o processo produtivo.
A pequena produtividade dos trabalhadores.
O taylorismo foi um modelo produtivo que buscou
aperfeiçoar a produção operária no contexto das indústrias. Contudo,
uma crítica relaciona ao modelo citado é a(o)
exacerbada repetição de atividades pelo trabalhador.
elevado volume de desperdício de matéria-prima.
participação do trabalhador no planejamento da produção.
atuação de movimentos trabalhistas sindicais.
“Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte; o
contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir sobre si
mesmo, a imprimir à atenção uma direção incomum: os
temperamentais, como Alcibíades, sabem que encontrarão junto dele
todo o bem de que são capazes, mas fogem porque receiam essa
influência poderosa, que os leva a se censurarem. É sobretudo a esses
jovens, muitos quase crianças, que ele tenta imprimir sua orientação.”
BRÉHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1977.
O texto evidencia características do modo de vida socrático, que se
baseava na
contemplação da tradição mítica.
sustentação do método dialético.
relativização do saber verdadeiro.
valorização da argumentação retórica.
Na Grécia Antiga, o filósofo Sócrates ficou famoso por
interpelar os transeuntes e fazer perguntas aos que se achavam
conhecedores de determinado assunto. Mas durante o diálogo,
Sócrates colocava o interlocutor em situação delicada, levando-o a
reconhecer sua própria ignorância. Em virtude de sua atuação,
Sócrates acabou sendo condenado à morte sob a acusação de
corromper a juventude, desobedecer às leis da cidade e desrespeitar
certos valores religiosos.
Considerando essas informações sobre a vida de Sócrates, assim como
a forma pela qual seu pensamento foi transmitido, pode-se afirmar que
sua filosofia
transmitia conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita
entre a população ateniense.
transmitia conhecimentos de natureza científica.
baseava-se em uma contemplação passiva da realidade.
ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente
redigidos pelo filósofo Platão.
O trecho abaixo faz uma referência ao procedimento
investigativo adotado por Sócrates.
“O fato é que nunca ensinei pessoa alguma. Se alguém deseja ouvir-
me quando falo ou me encontro no desempenho de minha missão,
quer se trate de moço ou velho (...) me disponho a responder a todos
por igual, assim os ricos como os pobres, ou se o preferirem, a
formular-lhes perguntas, ouvindo eles o que lhes falo.”
PLATÃO. Apologia de Sócrates. Belém: EDUFPA, 2001. (33a – b)
Marque a alternativa que melhor representa o “método” socrático.
Sócrates nada ensina porque apenas transmite aquilo que ouve do
seu daímon. Seu procedimento consiste em discursar, igualmente para
qualquer ouvinte, com longos discursos demonstrativos retirados da
tradição poética ou com perguntas que levam o interlocutor a fazer o
mesmo. A ironia é o expediente utilizado contra os adversários, cujo
objetivo é somente a disputa verbal.
A profissão de ignorância e a ironia de Sócrates fazem parte do seu
procedimento geral de refutação por meio de perguntas e respostas
breves (o élenkhos), e constituem um meio de reverter os argumentos
do interlocutor para fazê-lo cair em contradição. A refutação socrática
revela a presunção de saber do adversário, pela insuficiência de suas
definições e pela aporia.
Sócrates nunca ensina pessoa alguma, porque a profissão de
ignorância caracteriza o modo pelo qual encoraja seus discípulos a
adquirirem sabedoria diretamente do deus do Oráculo de Delfos. A
ironia socrática é uma dissimulação que, pela zombaria, revela as
verdadeiras disposições do pequeno número dos que se encontram
aptos para a Filosofia.
Sócrates nunca ensina pessoa alguma sem antes testar sua aptidão
filosófica por meio de perguntas e respostas. Seu procedimento
consiste em destruir as definições do adversário por meio da ironia. A
ignorância socrática encoraja o adversário a revelar suas opiniões
verdadeiras que, pela refutação, dão a medida da aptidão para a vida
filosófica.
“Para Sócrates, a virtude não é e não pode ser simples
adequação aos costumes, aos hábitos e, muito menos, às convicções
geralmente acolhidas: ela deve ser algo motivado racionalmente,
justificado e fundado no plano de conhecimento.”
REALE, Giovanni. História da filosofia antiga. São Paulo: Loyola, 1992. v1. P.272
Segundo o texto acima, a filosofia socrática consistia em:
Desafiar a moralidade existente em Atenas propondo um
relativismo ético.
Romper os costumes morais dos atenienses, mediante a criação da
teoria das ideias.
Propor a autonomia ética dos seres humanos, mediante o
conhecimento racional da virtude.
Compreender a natureza humana através da racionalidade
existente na religião.
“Em suas conclusões, Górgias e Protágoras se
encontravam, e, se há algo que se possa chamar de visão sofística
geral, é a ideia de que não há nenhum “critério”. Tu e Eu não podemos,
comparando e discutindo nossas experiências, corrigi-las e alcançar o
conhecimento de uma realidade ulterior à de ambos, pois não existe
realidade estável que pode ser conhecida. De modo semelhante na
moral, nenhum apelo a padrões gerais ou princípios gerais é possível,
e a única norma só pode ser agir como em qualquer momento que
pareça mais adequado.”
GUTHRIE, W. K. C. Os Sofistas. São Paulo: Paulus, 1995. P.184.
Acerca do comentário de Guthrie sobre Protágoras e Górgias, é notável
que o entendimento ético dos sofistas:
É organizada em suas teses acerca do conhecimento, recusando,
porém, suas consequências morais e culturais relativistas.
É parte fundamental de suas teses acerca do conhecimento,
implicando, obrigatoriamente, no abandono da racionalidade nas
condutas
É a extensão natural de suas teses acerca do conhecimento,
direcionando à defesa da dissolução dos valores morais existentes na
Grécia Antiga.
É de acordo com suas teses sobre o conhecimento, negando a
hipótese de os seres humanos encontrarem valores morais absolutos.
A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no
século V a.C., encontra o seu ponto de partida na afirmação “sei que
nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma
resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos homens.
Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou à
conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua
própria ignorância.
aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por
querer adquirir conhecimentos.
é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do
passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os
ensinamentos dos filósofos gregos.
a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber
que estabelece verdades dogmáticas a partir de métodos rigorosos.
é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos
problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas.
Ao discutir a relação entre os cientistas e seus valores,
Weber concluiu:
que toda pesquisa científica é uma afirmação dos valores de seu
pesquisador.
que, em uma pesquisa científica, é preciso que o pesquisador esteja
consciente de seus valores e os saiba controlar, para que a pesquisa
não seja tendenciosa.
que, em uma pesquisa científica, é preciso que o pesquisador esteja
consciente de seus valores e utilize sua intuição para decidir a
metodologia científica que deverá ser aplicada.
que, em uma pesquisa científica, os valores não desempenham
nenhum papel dada a neutralidade da ciência .
Sobre a diferença metodológica entre Max Weber e Émile
Durkheim, é possível afirmar:
Durkheim tem uma visão materialista da realidade, enquanto
Weber é considerado um idealista
Weber não acredita em fatos sociais, diferentemente de Durkheim,
que acredita e tem os fatos sociais como objetos de estudo da
sociologia
O trabalho de Durkheim é livre de valores, diferentemente do de
Weber
Weber foca nos indivíduos e suas ações enquanto Durkheim não o
faz
Para Max Weber, a sociologia é o estudo:
dos fatos sociais
das ações sociais
do comportamento social
das relações causais
“Eu não sou uma pessoa rica por enquanto, mas, se a gente
aparenta pobreza, aí é que o dinheiro não entra mesmo. Mas eu já
posso dizer que tenho uma carreira, que tenho objetivos a serem
alcançados. E quando você tem uma carreira profissional pela frente,
metas a serem atingidas, você tem que exibir para o mundo o seu
sucesso, mostrar para o mundo que você é capaz de vencer. Para ser
vitoriosa, você tem que parecer vitoriosa. E o sucesso sempre vai estar
refletido na sua beleza. A roupa que se usa é o retrato de quem se é.”
A mulher que escolhe a sua roupa segundo o sucesso que pretende
alcançar está de acordo, PREDOMINANTEMENTE, com qual dos tipos
de ação social?
Ação tradicional.
Ação irracional.
Ação racional referente a valores.
Ação racional referente a fins
Em sua teoria sociológica, Max Weber propõe quatro tipos
puros ideais de ação social, que apresentam sentidos, cuja conexão
cabe aos cientistas sociais captar para compreender a realidade social.
Assinale a alternativa CORRETA sobre a articulação dos tipos de ação
social propostas por Weber.
O procedimento econômico corresponde ao modelo típico de ação
racional com relação a fins, pois considera um conjunto de
necessidades sob uma quantidade escassa de meios para chegar ao
objetivo pretendido; avalia os meios relativamente aos fins, estes em
relação às consequências implicadas e os diferentes fins possíveis.
O procedimento científico pode ser considerado um modelo típico
ideal de ação tradicional com relação a valores, na medida em que os
cientistas operam pela lógica da crença na emancipação do homem
das mazelas sociais, até mesmo com certa irracionalidade, como se
pode ver na Física e na Química.
A ação afetiva típica ideal é a causada pelos sentimentos de ódio,
amor, raiva, ciúme, paixão, como se observa na competição
individualista das sociedades capitalistas e, por isso, guarda bastante
racionalidade combinada com a tradição.
A articulação de dois ou mais tipos de ação social não oferecem
sentidos compreensíveis aos cientistas sociais. Isso ocorre porque os
tipos ideais são conceitos limites, que buscam captar realidades
