小岳的課堂筆記寫著：「幕藩體制、參勤交代、庶民文化盛行、蘭學」等重點，請問這最有可能與哪一個時期的日本歷史有關？

朝鮮王朝揭櫫「儒教至上」的治國原則，關於朝鮮王朝的儒學發展，哪一敘述是正確的？

某地區在秦漢時期被中國征服納入版圖，直到五代十國時，才獨立建國，在宋朝時，成為中國的藩屬國。請問某個地區為何處？

元朝建立後，兩度出師日本，南宋遺民鄭思肖認為是因為「元賊聞其豐庶、怒倭主不來臣、竭此土民力、弁舟艦、往攻焉。」據此說法，元朝攻打日本的原因為何？

佛教與道教是傳統中國的兩大宗教信仰，下列關於兩教的發展與比較說明，正確的有哪些？

這個宗教創立初期，受到其他教派影響，標榜信徒禮佛懺悔、誦念阿彌陀佛、在家修行即可，後來教義又融入「彌勒救世」思想，宣稱彌勒佛將引領世人破除黑暗，實現理想世界。請問：這是指哪一宗教？

佛、道衝突通常是採用撰文筆戰和朝廷殿前辯論方式，但也有利用政治權力來打擊對方，下列哪個事件即與此有關？

資料一：1世紀時，日本倭奴國王遣使洛陽，接受中國冊封，獲賜「漢倭奴國王」金印，倭奴國王藉此維護自身權勢。 資料二：統治日本28國的邪馬臺國，本以男子為王，後大亂，決議推舉卑彌呼為女王。卑彌呼「事鬼神道，能惑眾」，且被曹魏封為「親魏倭王」。請問我們應如何理解上述兩段資料？

1762年，菲律賓發生「紅色聖誕節」慘案，西班牙政府將每10個華人的辮子相連成串，繫上石頭後投入海河，活活淹死。從12月20日到25日間，約6千華人遇害。慘案發生後，卻不見清朝政府出面干涉，主因為何？

越南政府曾為明代遺民特設「明香社」（後改為「明鄉社」），並視明鄉人為入籍的越南人。清朝時，移居越南的清國人發現明鄉人的權益優於清國人，他們及其通婚的後代也因此自認並自稱為明鄉人。從此，明鄉人不再只具備明朝香火之原意，而泛指華越通婚的後代子孫。上文探討的主題是：

中琉五百年封貢建交，琉球受惠最大，不僅從分裂到統一，還成為一個有典章制度的國家。明朝也協助琉球發展儒家教育，並在若干城市建立孔廟；又特賜閩人善於造船的三十六姓人家移居琉球，使琉球對外交通更為發達；連進貢船的製作、操舟，朝貢所需的翻譯與相關事務也常由他們操持，對中琉關係貢獻良偉。關於文中「閩人三十六姓」的敘述，正確者為何？

12世紀起，日本進入「幕府時代」，有關幕府的演變，下列何者正確？

越南脫離中國獨立後，歷代王朝大多以中國文化為基礎建立本國典章制度，為了使政權更加穩固，曾採取何項政策？　

10世紀初，朝鮮半島再度分裂，統治者與地方豪族合作建立新政權，並以儒學作為治國之策，開科取士，積極吸納人才。請問這應是哪一時期？　

這座寺院除了與信徒探討佛理之外，也常接受信徒餽贈，甚至坐擁龐大田產；寺院不用繳稅服勞役，吸引農民出家為僧，成為寺院蓄養的勞動力，寺院也常借貸給農民並收取高額利息。請問：這種現象可能出現於何時？

明朝初期，政府曾多次頒布「海禁」，禁止人民出海，也限制外國人到中國進行貿易，其主要原因為何？

甲國：西班牙以白銀購買絲綢、瓷器，吸引華商前往貿易。乙國：華人擔任政府官員，與當地族群相處融洽。丙國：華人前往當地種植甘蔗，因人數過多引發殖民政府疑慮。以上為東南亞各國華人所面臨的生活處境，請問甲、乙、丙分別指何國？

附圖是朝鮮半島三國時期的地圖。圖中的甲、乙、丙分別代表哪一個國家？

在《抱朴子》一書裡強調：「人不能單純地從修鍊方術入手，人生的抱負也不能僅僅是遁隱山林，要想真正修鍊成仙還要建功立業、修身齊家治國平天下。主張在現實社會生活中獲得精神解脫和煉得肉體飛升，既做到立時濟世，又得超凡入聖。」由此可知，《抱朴子》的主旨精神為何？

17、18世紀，由於中國政府採行「棄僑」政策，加上西方殖民國家又實施「排華」政策，以致於許多東南亞華僑常遭屠殺或迫害。如1740年的「紅河事件」，即是殖民者因經濟利益，對華僑重鎮進行大屠殺。請問：紅河事件中的殖民者與華僑重鎮的所在地是下列哪個組合？