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Teorías éticas B

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

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1.

Para Aristóteles no era suficiente conocer el bien, debías practicarlo, convertirlo en un hábito para desarrollar la ______

a)

Virtud o excelencia

b)

Esencia

c)

Realidad

d)

Conciencia

2.
¿Qué distingue a los estoicos de los epicúreos?
a)
Que una ética es material y otra formal.
b)
Que unos se preocupan por la felicidad y otros no.
c)
Que unos desprecian el placer y otros no.
d)
Que unos eran griegos y otros romanos.
3.

Domínate y aguanta es algo que diría un...

a)

Eudemonista.

b)
Estoico.
c)
Epicúreo.
d)
Utilitarista.
4.

¿Qué filósofo afirma: "Actúa de manera que no trates a los demás como un medio, sino como un fin en sí mismo"?

a)
Kant
b)

Aristóteles

c)

Stuart Mill

d)
Zenón
5.

Para Kant el fundamento de su moral se basaba en el logro de la felicidad

a)

VERDADERO

b)

FALSO

6.

Selecciona las formulaciones correctas que Kat decía que eran necesarias para que un imperativo fuera categórico

a)

Obrar sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se haga ley universal.

b)

Obrar de tal modo que uses la humanidad, siempre como un fin y nunca solamente como un medio.

c)

Obrar según las máximas que promulgaría un legislador universal en un posible reino de los fines.

d)

Obra segun el instinto personal para obtener la felicidad como fin.

e)

Obrar de tal modo que uses la humanidad, como un medio y no como un fin.

7.

¿De qué depende el contenido moral en una ética material?

a)

Del objetivo que persigue y las reglas o condiciones para lograrlo.

b)

De la religión.

c)

Lo importante es cómo razonamos para identificar la norma moral.

d)

De los que te dicen las autoridades.

e)

De los gustos o intereses personales.

8.

¿Cómo denominamos a la ética de Epicuro?

a)

Eudemonismo.

b)

Hedonismo.

c)

Estoicismo.

d)

Utilitarismo.

e)

Intelectualismo moral.

9.

¿Qué es una ética formal?:

a)

La que tiene una visión materialista del mundo.

b)

La que ofrece un modelo de vida buena, un modelo de felicidad.

c)

Aquella ética que pretende una visión científica del mundo.

d)

Es una ética en que las cosas valen más que las personas.

e)

Aquella que le da más importancia a las intenciones (buena voluntad) y se rige por el deber.

10.

¿Qué teoría ética persigue el mayor beneficio para el mayor número de personas posibles?

a)

Intelectualismo.

b)

Eudemonismo.

c)

Hedonismo

d)

Estoicismo

e)

Utilitarismo.

11.
"Actúa de manera que no trates a los demás como un medio, sino como un fin en sí mismo", lo dijo...
a)
Kant
b)
Diógenes
c)
Sartre
d)
Zenón
12.

¿Cuál es la tendencia filosófica que dicta que el bien supremo es la felicidad?

a)

Epistemología

b)

Hegemonía

c)

Felicismo

d)

Eudemonismo

13.

Para Aristóteles la vida superior que cabe imaginar es

a)

la vida del honor.

b)

la actividad contemplativa.

c)

la vida llena de riqueza.

d)

la vida sin bienes materiales.

14.

Es uno de los representantes del Hedonismo

a)

Marco Aurelio

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

d)

Epicuro

15.

¿A qué llamaron los hedonistas epicúreos "aponía"?

a)

Al dominio o control racional sobre los propios impulsos, pasiones y afectos.

b)

A los placeres corporales.

c)

A la ausencia de dolor físico

d)

A la felicidad.

e)

A la razón natural que gobierna la naturaleza entera.

16.

A la rama de la filosofía práctica que se ocupa del estudio de los códigos morales concretos: su validez, fundamentación y legitimación se le denomina...

a)

Ética

b)

Moral

c)

Derecho

d)

Filosofía política

17.

¿Qué es una ética material?

a)

La que tiene una visión materialista del mundo.

b)

La que ofrece un modelo de vida buena y persigue un bien supremo, como la felicidad.

c)

Es una ética materialista, en la que las cosas valen más que las personas.

d)

Es una ética práctica, encaminada a transformar la realidad.

18.

¿En qué consiste la felicidad para el hedonismo?

a)

En la ataraxia, entendida como imperturbabilidad del ánimo.

b)

En buscar la virtud, entendida como el término medio entre dos vicios, bien sea por exceso o por defecto.

c)

En la felicidad, entendida como la realización de aquello que es propio de la esencia humana: el “logos”, la razón y lenguaje.

d)

En la ausencia de dolor en el cuerpo, la ausencia de perturbaciones psicológicas y, en la medida de lo posible, la satisfacción de nuestros deseos.

19.

La principal diferencia entre el utilitarismo y el hedonismo clásico es:

a)

Que el utilitarismo se centra en los placeres corporales como superiores, el epicureísmo no.

b)

Que el utilitarismo entiende por felicidad el placer para el mayor número de personas, el hedonismo se centra en el placer individual

c)

Que el utilitarismo es categórico y el hedonismo es hipotético.

d)

El hedonismo es teleológico y el utilitarismo no.

20.

¿A qué filósofo se atribuye la siguiente cita: “Prefiero ser un Sócrates insatisfecho antes que un cerdo insatisfecho?

a)

Kant.

b)

Nietzsche.

c)

Stuart Mill.

d)

Bentham.

21.

Cuando en el dilema del tranvía optamos por salvar al mayor número de personas....

a)

Optamos por una ética utilitarista

b)

Optamos por una ética deontológica

c)

Todas las respuestas son correctas.

22.

Un chico, que siempre hace una selección de sus residuos, constata que bastante gente de su barrio no lo hace, pese a disponer de contenedores. ¿Qué imperativo le diría Kant que debe aplicar para determinar cómo debe proceder?

a)

Hipotético

b)

Categórico

23.

¿Qué acciones son verdaderamente morales para Kant?

a)

Las contrarias al deber

b)

Las conformes al deber, realizadas por interés, miedo al castigo o inclinación.

c)

Las realizadas por deber.

d)

Todas las respuestas anteriores son correctas.

24.

¿Qué valor se halla en la base de todos los Derechos Humanos?

a)

La ética

b)

La moral

c)

La justicia

d)

La dignidad

25.

Señala en qué NO consiste el tetrafármaco de Epicuro

a)

No temas a la muerte

b)

Teme a los dioses.

c)

Lo que es bueno es fácil de conseguir

d)

Lo que es terrible es fácil de soportar.