wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Tryout Ke-11 PPG Daljab LPTK IAIN Sultan Amai Gorontalo

Total questions: 62

Worksheet time: 31mins

Name
Class
Date
1.

Pembelajaran Abad 21 mengikuti model pengembangan kemampuan berpikir kritis, kreatif, inovatif dan kolaboratif. Guru bertugas mengembangkan rencana pembelajaran yang berbasis model tersebut. Upaya guru tersebut tertuang dalam ….

a)

Kompetensi Inti

b)

Kompetensi Dasar

c)

Indikator Pencapaian Kompetensi

d)

Srategi Pembelajaran

e)

Media pembelajaran

2.

Pendidikan tidak boleh menghasilkan manusia bermental benalu dalam masyarakat, yakni lulusan pendidikan formal yang hanya menggantungkan hidup pada pekerjaan formal semata. Pendidikan selayaknya menanamkan kemandirian, kerja keras dan kreatifitas yang dapat membekali manusianya agar bisa survive dan berguna dalam masyarakat. Menurut teori perkembangan emosional, perilaku peserta didik yang sesuai di masyarakat adalah …

a)

merasa nyaman, berkata sopan, berakhak karimah, dan bersemangat

b)

mandiri, kreatif, memecahkan masalah dan bersemangat

c)

kreativitas, problem solving, berpikir kritis dan berakhlakuk karimah

d)

suka menolong, berkata sopan, kratif dan berpikir kritis

e)

memecahkan masalah, menganalisis, evaluasi dan bersemangat

3.

Berdasarkan dimensi tauhid, syirik terbagi dalam 3 bagian. Salah satu bentuk syirik tersebut adalah syirik yang menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk, padahal Allah tidak sama dengan makhluk-Nya(laisa kamitslihi syaiun). Syirik semacam ini disebut....

a)

syirik dalam Uluhiyah

b)

syirik dalam Rububiyah

c)

syirik dalam Asma‘ dan Sifat

d)

syirik dalam perbuatan

e)

syirik dalam perkataan

4.

Kata ihsan dalam al-Qur’an diulang sebanyak 12 kali dengan arti yang beraneka ragam. Dalam surat dan ayat berapakah al-Quran menyinggung tentang ihsan dan keadilan ?

a)

Ali Imron ayat 133

b)

Al Mukminun ayat 83

c)

Al Baqarah ayat 17

d)

An Nahl ayat 90

e)

An Nisa’ ayat 50

5.

Kata ‘aqd bermakna mengikat dua ujung dari sesuatu dengan kuat dan tidak mudah lepas. Berbeda dengan kata ربط yg juga berarti ikatan, karena ربط adalah ikatan yg mudah lepas, seperti ikatan sepatu sedangkan akidah adalah ikatan yang kuat. Makna tersebut disampaikan oleh ....

a)

Quraisy Syihab

b)

Yusuf Qardawi

c)

Yusuf al Kandhlawi

d)

Yunus al – Asfahani

e)

Raghib al-Asfahani

6.

Ada tiga sebab fundamental munculnya perilaku syirik. Yaitu kebodohan, lemahnya iman, dan taklid. Mengapa taklid termasuk penyebab syirik ?

a)

karena mengikuti budaya budaya nenek moyang terdahulu

b)

karena mengikuti pendapat nenek moyang tanpa tahu alasannya

c)

karena mengikuti tauladan nenek moyang secara membabi-buta

d)

karena melakukan sesuatu yang dilakukan nenek moyang tanpa bertanya

e)

karena ikut- ikutan secara membabi-buta terhadap budaya negatif nenek moyang terdahulu yang dilarang agama

7.

Muhammad Basam Rusydi Az-Zain menjelaskan bahwa kisah Nabi Sulaiman a.s disebut dalam Al-Qur‘an sebanyak 16 kali yang tersebar dalam tujuh surat, yaitu (1) Q.S. alBaqarah [2]: 102, (2) Q.S. an-Nisa [4]: 163, Q.S. Al-An‘am [6]: 84, Q.S. Al-Anbiya‘ [21]: 78-82, Q.S. An-Naml [27]: 15-44, Q.S. Saba‘ [34]: 12, dan Q.S. Sad [38]: 30-40. Kisah Nabi Sulaiman Dalam Q.S. Sad [38]: 30 bertutur tentang....

a)

Nabi Sulaiman a.s seorang Nabi yang disucikan sejarah kehidupannya oleh Allah Saw

b)

Nabi Sulaiman a.s. adalah anak dari nabi Allah SWT. Dawud a.s

c)

Nabi Sulaiman a.s adalah Nabi Allah Swt.

d)

Kenikmatan yang telah diberikan oleh Allah Swt kepada Nabi Sulaiman a.s

e)

Nabi Sulaiman a.s adalah seorang Raja

8.

Dalam kisah Nabi Sulaiman a.s dengan burung Hud-Hud yang terlambat hadir di barisan karena sedang mencari informasi tentang kondisi kerajaan Ratu Saba‘ (Q.S.An-Naml [27]: 20-30) dituturkan bahwa Nabi Sulaiman mengetahui siapa yang hadir dan yang tidak hadir dalam majlisnya. Hikmah yang bisa diteladani dari kisah ini adalah....

a)

pemimpin memberikan perhatian kepada orang-orang yang menjadi tanggungjawabnya

b)

pandai bersyukur atas nikmat-nikmat yang diberikan oleh Allah

c)

pemimpin memberikan perintah yang jelas terhadap bawahannya

d)

Pemimpin senang berkomunikasi dengan rakyatnya

e)

pemimpin memperhatikan Informasi dari rakyat

9.

Mengapa Ashabul Kahfi melarikan diri bersembunyi di Gua sampai tertidur dalam gua selama 309 tahun ?

a)

menyelamatkan iman dan tauhid mereka

b)

menyelamatkan diri dari tentara raja

c)

menyelamatkan nyawa mereka

d)

ada kezaliman di negaranya

e)

takut dipenjara raja

10.

Memurnikan niat dan ibadah hanya kepada Allah semata, , Memberikan Batasan kepada akal dan fikiran dari tindakan diluar petunjuk yang menyebabkan kerusakan dan Keteguhan hati dan kesungguhan dalam segala urusan amal sholih Merupakan…

a)

ruang lingkup aqidah islam

b)

tujuan akidah Islam

c)

Hakekat aqidah Islam

d)

Inti aqidah Islam

e)

Format Aqidah Islam

11.

Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. Manusia paling agung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah Saw. Kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan kekayaannya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah umat, ketenangannya dalam menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika berkuasa serta tutur bahasanya yang lembut lagi menarik adalah sukar dicari bandingannya baik dahulu maupun sekarang.. Saking mulianya, Beliau menjadi....

a)

Sahabat yang disebut dalam Al-Quran

b)

Sahabat yang bergelar Assiddiq

c)

Sahabat yang menemani Nabi ketika Hijrah

d)

Sahabat yang Paling dicintai oleh rasulullah

e)

Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. Manusia paling agung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah Saw. Kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan kekayaannya, sahabat yang menjadi Kholifah

12.

Pengarang tafsir al-Muntakhab menyebutkan bahwa kisah Ashabul Kahfi terkait dengan adanya beberapa masa penindasan agama di kawasan Timur kuno yang terjadi dalam kurun waktu yang berbeda. Dari beberapa peristiwa penindasan agama itu hanya ada dua masa yang dianggap penting, yaitu dua masa penindasan agama di kawasan Timur kuno. Kedua masa tersebut adalah….

a)

masa kekuasaan Epsus dan Izmir

b)

masa kerajaan Saluqi dan imperium Romawi

c)

masa kekuasaan Tarajan dan Teodhosius

d)

masa kerajaan ash-Shalihiyah dan Saljuqiyah

e)

masa kekuasaan Rajib dan Byzantium

13.

Peneliti dan pakar purbakala, Rafîq Wafa ad- Dâjâni, dalam bukunya―Iktisya fi Kahf Ashhâb al-Kahf /Penemuan Gua Ashhâb al-Kahfi menyebutkan nama gua yang dianggap sebagai gua Ashabul -Kahf yang disebut dalam al-Qur‘an. Nama gua tersebut adalah….

a)

gua al-Batra‘ di Palestina

b)

gua di Skandinavia

c)

gua Rajib di kota Amman

d)

gua di Qasium di Damaskus

e)

gua Episus di Turki

14.

Allah adalah Zat yang Maha Kuat yang kekuatan-Nya tidak terbendung, yang tindakantindakan-Nya tidak terhalangi, dan tidak pernah merasa lelah. Allah Swt adalah Zat yang mempunyai kekuatan sempurna dan terbebas dari kelemahan. Kekuatan Allah Swt tidak bisa digoyahkan oleh perbuatan makhluk-Nya dan tidak ada yang membantu dalam kekuatan Allah Swt. Hal ini menunjukan Sifat Allah …

a)

Al-Jâmi’

b)

Al-‘Azîz

c)

Al-Wakîl

d)

Al-Bâsith

e)

Al-Matîn

15.

Allah Swt adalah Zat Yang Maha sempurna dengan kemuliaan-Nya. Dia terbebas dari perbuatan negatif dari makhluk-makhluk-Nya. Allah akan selalu mengampuni dan tidak pernah berhitung dengan pemberian-Nya. Ungkapan tersebut merupakan penjelasan bahwa Allah bersifat.…

a)

Al-Mu’min

b)

Al-Karîm

c)

Ar-Ra’ûf

d)

Al-Bâsit

e)

An-Nâfi’

16.

Arti kata al-Mu’min adalah pembenar. Ada tiga macam pembenaran Allah, yaitu (1) pembenaran Allah terhadap diri-Nya dengan tauhid dan sifat-sifat-Nya, (2) pembenaran Allah terhadap para rasul, nabi, dan para pengikutnya, dan (3) pembenaran Allah terhadap hamba-Nya yang beriman pada hari Kiamat. Uraian tersebut merupakan pendapat ...

a)

M. Quraish Shihab

b)

Umar Sulaiman al-Asyqar

c)

Imam Al_Ghazali

d)

Az-Zujaji

e)

Ibnu Manzhur

17.

Makna al-Karîm adalah apabila berkuasa akan mengampuni, apabila berjanji akan menepati, apabila memberi akan memberi lebih dari yang diminta. Allah tidak pernah berhitung berapa dan kepada siapa yang diberi. Penjelasan tersebut merupakan pendapat…

a)

M. Quraish Shihab

b)

Umar Sulaiman al-Asyqar

c)

Imam Al_Ghazali

d)

Ibn Katsir

e)

Imam An-Nawawi

18.

Allah Swt telah menciptakan seluruh makhluk-Nya yang ada dari ketiadaan. Dia Menciptakan dan membentuk dalam bentuk yang berbeda dari yang sudah ada. Asma Allah berikut yang tidak mencerminkan ungkapan di atas adalah ….

a)

al-Khâliq

b)

al-Bâri’

c)

al-Bâsith

d)

al-Fâtir

e)

al-Bâdi

19.

Dzat Yang Maha menghitung amalan segala sesuatu dan Yang Maha menyetujui atau menolak sesuatu. Allahlah yang menghitung amalan-amalan hamba (dan yang memberikan balasan atas amalan-amalan itu). Pernyataan tersebut menunjukan sifat Allah …

a)

al-Mâlik

b)

al-Hâdî

c)

al-Khâliq

d)

al-Hâsib

e)

al-Hakîm

20.

Sahabat Ali Bin Abi thalib dikenal sebagai anak kecil yang pertama kali masuk Islam. Ali bin Abi Thalib dijuluki Abul Hasan al-Quraisy al-Hasyimi. Dia pemberani dalam medan peperangan.Namun hal yang paling istimewa dari sahabat Ali bin Abi Thalib adalah keluasan ilmunya sehingga disabdakan Rasululullah: “Aku adalah kotanya ilmu, sedangkan Ali adalah pintunya”. Ungkapan berikut yang tidak sesuai dengan keteladanan yang dapat diambil dari kisah Ali bin Abi Thalib adalah ....

a)

Ali bin Abi Thalib terkenal sangat dermawan, menggunakan hartanya untuk kepentingan di jalan Allah

b)

Ali bin Abi Thalib adalah sahabat yang merupakan bagian dari Nabi Muhammad

c)

Ali bin Abi Thalib meski cerdas tetapi selalu tawadhu'

d)

Ali bin Abi Thalib dijamin masuk surga

e)

Ali bin Abi Thalib menggantikan Nabi di tempat tidur saat Nabi Hijrah

21.

Umar bin Khattab adalah sahabat yang pendapatnya sering disepakati dan disetujui oleh Allah dan menjadi ketetapan-Nya dalam Al-Quran. Hal ini antara lain tergambar dalam nama julukannya yaitu Abu Faiz. Mengapa Umar bin Khattab dijuluki Abu Faiz ?

a)

karena tegas dalam pendirian

b)

karena memiliki kecerdasan luar biasa

c)

karena pemberani dalam medan peperangan

d)

karena berani menunjukkan keislamannya saat di Makkah

e)

karena dia pembeda antara yang bathil dan yang Haq

22.

. Nama Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. tidak asing lagi bagi sekalian umat Islam, baik dahulu maupun sekarang. Dialah manusia yang dianggap paling agung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah Saw. Kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan kekayaannya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah umat, ketenangannya dalam menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika berkuasa serta tutur bahasanya yang lembut lagi menarik adalah sukar dicari bandingannya baik dahulu maupun sekarang. Karena kemuliaannya,Abu Bakar menjadi orang pertama yang diberi kabar gembira berupa dibebaskan dari siksa neraka. Salah satu nama panggilan Abu Bakar yang menggambarkan berita gembira telah terbebas dari siksa neraka adalah....

a)

Abdul Ka'bah

b)

Ash-Shiddiq

c)

Al-'Itaqah

d)

Abu Quhafah

e)

Al- 'Atiq

23.

. Sahabat dan khalifah yang ketiga adalah Usman Bin Affan, sahabat Nabi yang berakhlak mulia, dermawan, dijamin masuk surga dan meninggal dalam keadaan syahid. Mengapa Utsman dijuluki dzun-nurain ?

a)

karena sangat dermawan

b)

karena khalifah yang mengumpulkan dan membukukan al -Quran

c)

karena sahabat yang dijamin masuk surga

d)

karena menjadi mertua Rasulullah SAW

e)

karena menikahi 2 putri Rasulullah SAW

24.

Bagaimana reaksi Nabi Yunus a.s bin Matta setelah menemui dan berdakwah kepada penduduk Nainawa untuk beriman dan beribadah kepada Allah Swt, namun mereka tatap mendustainya, memberontak, dan tetap bersikeras kepada kekafiran mereka?

a)

Nabi Yunus tetap mendakwahi mereka

b)

Nabi Yunus pergi meninggalkan kaumnya dalam keadaan marah

c)

Nabi Yunus mengajak mereka untuk bertobat kepada Allah Swt

d)

Nabi Yunus berdoa kepada Allah agar kaumnya diberikan Hidayah

e)

Nabi Yunus menaiki kapal dengan berputus asa

25.

Tujuan mempelajari kisah para nabi yang paling utama adalah meneladani nilai-nilai positif dari kisah tersebut. Berikut yang tidak termasuk hikmah dan keteladanan dari kisah Nabi Yunus a.s dan Nabi Ayyub a.a. adalah …

a)

bersikap sabar dan tidak mudah putus asa dalam berdakwah untuk menyampaikan ajaran Islam kepada manusia

b)

menyegerakan tobat dan meminta ampunan kepada Allah Swt ketika melakukan dosa

c)

bersikap sabar dalam menghadapi ujian dan musibah dari Allah Swt

d)

tetap istiqamah taat kepada Allah Swt walaupun dalam kondisi sakit atau mendapatkan ujian (musibah)

e)

merenungi diri ketika ada yang salah dalam berdakwah

26.

Iman artinya percaya dengan sepenuh hati. Dalam mengakui eksistensi Tuhan, pendekatan apakah yang tepat untuk mengajarkan keimanan kepada anak didik ?

a)

pendekatan normatif

b)

pendekatan normatif B. pendekatan eksploratif

c)

pendekatan problem solving

d)

pendekatan kontruktivisme

e)

pendekatan saintifik

27.

Mayoritas ulama berpendapat bahwa rukun iman berjumlah enam. Hal ini dijelaskan oleh Allah dalam al- Quran surat ….

a)

Al- Baqarah : 93

b)

Al-Baqarah : 17

c)

Ali Imron : 133

d)

Al-mu'minun: 83

e)

An-Nisa' : 50

28.

Berikut salah satu faktor penyebab sejarah munculnya Ilmu Kalam:

a)

faktor politik dan kekuasaan

b)

persoalan pokok akidah

c)

persoalan dalam masalah teologi

d)

faktor kepentingan

e)

faktor kebijakan ekonomi umat Islam pada masa sayyidina Usman Bin Affan

29.

Ilmu kalam adalah salah satu dari empat disiplin keilmuan yang telah tumbuh dan menjadi bagian dari tradisi kajian agama Islam. Tiga keilmuan lainnya ialah Fikih, Tasawuf, dan Filsafat. Kajian ilmu kalam adalah ….

a)

membidangi segi-segi formal peribadatan dan hukum

b)

membidangi segi-segi penghayatan dan pengamalan keagamaan yang lebih bersifat pribadi

c)

membidangi hal-hal yang bersifat perenungan spekulatif tentang hidup dan lingkupnya seluas-luasnya

d)

membidangi pembahasan segi-segi mengenai Tuhan dan berbagai derivasinya

e)

membidangi bahasan penciptaan dan kekuasaan Tuhan

30.

Pendapat siapakah yang menyatakan bahwa ilmu kalam adalah ilmu yang berisi alasanalasan mempertahankan kepercayaan-kepercayaan iman dengan menggunakan dalil fikiran dan juga berisi tentang bantahan-bantahan terhadap orang-orang yang mempunyai kepercayaan-kepercayaan menyimpang ?

a)

Raghib al-Asfahani

b)

Quraisy Syihab

c)

Ibnu Khaldun

d)

Al Maraghi

e)

Ibnu Arabi

31.

Penjelasan berikut yang tidak termasuk ajaran-ajaran dalam Murji’ah adalah...

a)

iman hanya membenarkan (pengakuan) di dalam hati

b)

orang Islam yang melakukan dosa besar tidak dihukumi kafir

c)

seorang muslim tetap mukmin selama ia mengakui dua kalimat syahadat

d)

hukum terhadap perbuatan manusia ditangguhkan hingga hari kiamat

e)

al-Quran adalah qadim dan bukan makhluk yang diciptakan Allah

32.

. Ajaran yang berdasarkan 5 Prinsip pokok ajaran berikut: Tauhid (keesaan Allah), Al- ‘Adl (keadilan Tuhan), Al-Wa’d wa al-Wa’id (janji dan ancaman), Al-Manzilah baina alManzilatain (posisi di antara posisi), Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar, adalah ajaran dari aliran….

a)

Asy'ariyah

b)

Ahlussunnal wal jamaah

c)

Murjiah

d)

Mu'tazilah

e)

Jabariyah

33.

.بي عبد ظن عتد انا Hadis Qudsi tersebut menjelaskan tentang ….

a)

syukur kepada Allah

b)

cinta kepada Allah

c)

tawadhu‘

d)

husnuzzan kepada Allah

e)

qana‘ah

34.

Islam berpandangan bahwa baik dan buruk itu adalah sesuai dengan kehendak Allah dan yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw. Beberapa kalangan pengkaji etika maupun akhlak menklasifikasi beberapa ukuran baik dan buruk menjadi beberapa teori. Berikut salah satu dari teori -teori pengkaji etika maupun akhlak tentang klasifikasi ukuran baik dan buruk yang tidak sesuai dengan pandangan Islam adalah…

a)

Humanisme

b)

Sosialisme

c)

Vitalisme

d)

Utilitarisme

e)

Hedonisme

35.

Dalam QS Yunus: 22-23 Allah menggambarkan tentang perbuatan yang tidak terpuji dari hamba-hamba-Nya. Akhlak mazmumah seperti apa yang dilukiskan ayat tersebut adalah....

a)

sering hasud

b)

adu domba

c)

memfitnah

d)

menjelekkan satu kaum

e)

tidak bersyukur

36.

Akhlak madzmumah adalah tingkah laku tercela atau perbuatan jahat yang merusak iman seseorang dan menjatuhkan martabat manusia. Akhlak tercela dapat diartikan sebagi sikap dan perbuatan yang buruk menurut pandangan agama dan buruk menurut masyarakat pada umumnya. Penilaian suatu perbuatan harus didasarkan dua kekuatan tersebut. Jika salah satu saja yang dijadikan ukuran, maka kemungkinan apakah yang akan terjadi?

a)

muncul banyak kebohongan

b)

muncul keragaman pemahaman

c)

adanya kerancuan dalil

d)

akan muncul kedengkian

e)

akan muncul sikap dan tingkah laku yang apologis

37.

Judi termasuk dari akhlak mazmumah. Larangan Judi difirmankan Allah dalam surat…

a)

al-Maidah : 90-91

b)

al-Isro': 23

c)

al mu'minum : 8

d)

al-mumtahanah :8-9

e)

al Baqarah : 67

38.

Salah satu bahaya syirik yang dijelaskan dalam surat Ar Ruum ayat 31-32 adalah…

a)

memecah belah umat

b)

menyebabkan masuk neraka

c)

sumber ketakutan dan kecemasan

d)

sarang khurafat dan kebatilan

e)

kedzoliman yang besar

39.

Pendidikan tidak boleh menghasilkan manusia bermental benalu dalam masyarakat, yakni lulusan pendidikan formal yang hanya menggantungkan hidup pada pekerjaan formal semata. Pendidikan selayaknya menanamkan kemandirian, kerja keras dan kreatifitas yang dapat membekali manusianya agar bisa survive dan berguna dalam masyarakat.

Menurut teori perkembangan emosional, perilaku peserta didik yang sesuai di masyarakat adalah ….

a)

merasa nyaman, berkata sopan, berakhak karimah, dan bersemangat

b)

mandiri, kreatif, memecahkan masalah dan bersemangat

c)

kreativitas, problem solving, berpikir kritis dan berakhlakuk karimah

d)

suka menolong, berkata sopan, kratif dan berpikir kritis

e)

memecahkan masalah, menganalisis, evaluasi dan bersemangat

40.

Menurut pada ahli, gaya belajar anak beragam. Hal ini dapat dipahami dari makna belajar. Belajar adalah proses interaksi antara stimulus dan respon. Perubahan tingkah laku akibat dari kegiatan belajar itu dapat berujud kongkrit yaitu yang dapat diamati, atau tidak kongkrit yaitu yang tidak dapat diamati. Jenis teori belajar ini adalah …

a)

Behavioristik

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Sosial

41.

Para ahli pendidikan mengatakan bahwa belajar tidak sekedar melibatkan hubungan antara stimulus dan respon. Belajar merupakan suatu bentuk teori belajar yang sering disebut sebagai model perseptual. Tingkah laku seseorang ditentukan oleh persepsi serta pemahamannya tentang situasi lainnya. Dengan demikian, belajar merupakan suatu proses genetik, yaitu suatu proses yang didasarkan atas mekanisme biologis perkembangan sistem syaraf. Hal ini sesuai dengan jenis teori belajar …

a)

Behavioristik

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Sosial

42.

Proses belajar yang menekankan pada pemberian makna oleh siswa kepada pengalamannya melalui proses asimilasi dan akomodasi yang bermuara pada pemutahkiran struktur kognitifnya, merupakan jenis teori belajar ….

a)

Behavioristik

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Sosial

43.

Belajar baru akan terjadi jika ada interaksi antara individu dengan lingkungannya. Lingkungan belajar yang dimaksud di sini adalah lingkungan alam maupun lingkungan sosial, sebab antara keduanya tidak dapat dipisahkan, sehingga dikenal dengan belajar teknis. Hal ini termasuk jenis teori belajar ….

a)

Behavioristik

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Sosial

44.

Dalam pembelajaran, guru harus memberikan rangsangan kepada anak sebagai makhluk sosial. Dorongan rasa ingin tahu anak muncul dari fenomena dan pengalaman hidup bermasyarakat. Hal ini termasuk jenis teori belajar ….

a)

Behavioristik

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Sosial

45.

Perhatikan konsep pembelajaran kontekstual dan futuristik berikut ini!

(1) Materi pembelajaran tidak hanya tekstual melainkan dikaitkan dengan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari siswa

(2) Lingkungan keluarga, masyarakat, alam sekitar, dan dunia kerja menjadi basis pembelajaran

(3) Pembelajaran menjadi bermakna bagi siswa

(4) Pengetahuan menjadi dasar perubahan

(5) Anak lebih menyukai belajar sendiri dengan menggunakan alat komunikasi yang bisa menjangkau dunia yang tak terbatas

(6) Anak harus diberi kebebasan untuk memilih metode dan teknik-tekniknya, untuk mereka jalani dan pada akhirnya akan mampu menyiapkan laporan

Dari pernyataan tersebut yang merupakan pembelajaran kontekstual dan futuristik ditunjukkan nomor …

a)

(1) dan (2)

b)

(1) dan (3)

c)

(1) dan (5)

d)

(4) dan (5)

e)

(4) dan (6

46.

Perhatikan aplikasi kegiatan belajar (learning event) berikut ini!

Dalam kegiatan ini, guru membuka secara luas dan bervariasi kesempatan peserta didik untuk melakukan pengamatan melalui kegiatan: melihat, menyimak, mendengar, dan membaca. Guru memfasilitasi peserta didik untuk melakukan pengamatan, melatih mereka untuk memperhatikan (melihat, membaca, mendengar) menyimak video qiraah atau film Islami.

Learning event ini termasuk pada unsur ….

a)

mengamati

b)

menanya

c)

mengumpulkan informasi

d)

mengasosiasikan informasi

e)

mengkomunikasikan hasil

47.

Perhatikan aplikasi kegiatan belajar (learning event) berikut ini!

Dalam kegiatan ini, guru membuka kesempatan secara luas kepada peserta didik untuk bertanya mengenai apa yang sudah dilihat, disimak, dibaca atau dilihat. Guru perlu membimbing peserta didik untuk dapat mengajukan pertanyaan: pertanyaan tentang hasil pengamatan objek yang konkret sampai kepada yang abstrak berkenaan dengan fakta, konsep, prosedur, ataupun hal lain yang lebih abstrak. Pertanyaan yang bersifat faktual sampai kepada pertanyaan yang bersifat hipotetik.

Learning event ini termasuk pada unsur ….

a)

mengamati

b)

menanya

c)

mengumpulkan informasi

d)

mengasosiasikan informasi

e)

mengkomunikasikan hasil

48.

Guru melaksakan aktivitas pembelajaran yang menekankan pada proses mengasosiasi atau memproses informasi. Tujuannya untuk menemukan keterkaitan satu informasi dengan informasi lainnya serta menemukan pola dari keterkaitan informasi dan bahkan mengambil berbagai kesimpulan dari kumpulan data yang telah ditemukan. Learning event ini termasuk pada unsur ….

a)

mengamati

b)

menanya

c)

mengumpulkan informasi

d)

mengasosiasikan informasi

e)

mengkomunikasikan hasil

49.

Diantara upaya guru untuk mengatasi masalah pembelajaran Aqidah Akhlak dengan pendekatan saintifik adalah melalui penerapan TPACK. TPACK memfasilitasi peserta didik untuk belajar secara langsung dan tidak langsung. Peserta didik tidak hanya bisa belajar melalui tatap muka, tetapi juga bisa belajar di mana saja melalui fasilitas teknologi yang memadai. Dalam rangka mengajarkan materi-materi yang gaib dalam bidang Aqidah Akhlak, maka fokus yang dipelajari bisa merujuk pada objek-objek yang dapat dikaitkan dengan keberadaan yang gaib itu. Misalnya, mengajar materi tema Tuhan (Allah), maka pendekatannya tidak langsung menghadirkan Allah secara empirik, tetapi bisa membuat analogi-analogi yang bisa dikaitkan dengan keberadaan Tuhan.

Langkah yang tepat dalam penerapan TPACK pada pembelajaran adalah …

a)

menanya, mengamati, mengumpulkan informasi, mengasosiasikan informasi, mengkomunikasikan hasil

b)

mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengasosiasikan informasi, mengkomunikasikan hasil

c)

mengamati, menanya, mengasosiasikan informasi, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil

d)

mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil, mengasosiasikan informasi

e)

menanya, mengamati, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil, dan mengasosiasikan informasi

50.

Dalam pembelajaran tahap ini, aktivitas guru bertumpu pada penyampaian informasi sebagai dasar bagi kegiatan berikutnya yaitu mengasosiasi atau memproses informasi. Tujuannya untuk menemukan keterkaitan satu informasi dengan informasi lainnya, menemukan pola dari keterkaitan informasi dan bahkan mengambil berbagai kesimpulan dari kumpulan data yang telah ditemukan. Langkah ini termasuk dalam penerapan pembelajaran abad 21 pada tahap …

a)

mengamati

b)

menanya

c)

mengumpulkan informasi

d)

mengasosiasikan informasi

e)

mengkomunikasikan hasil

51.

Disajikan beberapa pernyataan sebagai berikut:

1. Memotivasi siswa untuk memperbaiki meningkatkan prestasi

2. Mencari faktor-faktor keberhasilan dan kegagalan seorang guru

3. Mendapatkan data-data pembuktian tentang kemajuan siswa

4. Mengetahui tingkat efektivitas metode pembelajaran

5. Mengetahui kualitas kompetensi seorang guru

Dari pernyataan di atas yang termasuk tujuan evaluasi adalah...

a)

1, 2, 3

b)

1,2,5

c)

1, 3, 4

d)

2,3,4

e)

3,4, 5

52.

Model rancangan penelitian tindakan kelas (PTK) terletak pada alur pelaksanaan tindakan yang dilakukan. Hal ini sekaligus menjadi penanda atau ciri khusus yang membedakan PTK dengan jenis penelitian lain. Adapun alur penelitian tindakan yang dimaksud adalah …

a)

observasi --> refleksi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan

b)

observasi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> refleksi

c)

refleksi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> observasi

d)

perencanaan --> observasi --> pelaksanaan tindakan --> refleksi

e)

perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> observasi --> refleksi

53.

Perhatikan hadits berikut!

عَنْ أَ بِيْ هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَفَسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدٌّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِيْ الدٌّنْيَا وَالْأخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَ اللهُ فِيْ الدٌّنْيَا وَالْأخِرَةِ وَاللهُ فِيْ عَوْنِ العَبْدِ مَاكَانَ الْعَبْدُ فِيْ عَوْنِ أَخِيْهِ. (رواه المسلم)

Untuk mengetahui kuailitas hadits di atas shohih.para ulama’ memberikan persyaratan diantaranya yaitu:

a)

Diriwayatkan oleh banyak perawi

b)

Perawinya satu

c)

Jumlah perawinya lebih dari tiga

d)

Perawinya adil dan dhabit

e)

Terdapat Illat pada matannya

54.

Hadist merupakan sesuatu yang datang dari Nabi berupa perkataan atau perbuatan dan atau persetujuan terkait dengan persamaan makna antara hadist, sunnah, khabar dan atsar dalam ilmu hadist ialah ...

a)

Datang dari Nabi

b)

Datang dari Nabi dan Selainya

c)

Datang dari Nabi, selainya, sahabat, dan tabi’in

d)

  Perkataan, perbuatan dan persetujuan Nabi

e)

Perbuatan Nabi

55.

Dalam Al-Qur’an kisah tentang nabi-nabi sering diungkapkan secara berulang-ulang, seperti kisah nabi musa dan fir’aun yang terdapat pada 44 surat dan terulang sekitar 30 kali. Pengulangan kisah-kisah dalam Al-Qur’an mengandung hikmah …

a)

untuk mempelajari sejarah Islam

b)

untuk menegasgan bahwa Al-Qur’an diturunkan untuk kaum tertentu

c)

agar pesan-pesan yang terkandung dalam qashas tersebut mudah diingat dan meresap pada jiwa para pendengarnya

d)

untuk menetapkan bahwa Al-Qur’an benar-benar wahyu dari Allah

e)

agar kita mudah menghafal cerita tentang para nabi

56.

Pada kisah nabi Yusuf Al-Qur’an memulainya dengan ayat yang artinya “kami menceritakan kepadamu cerita yang baik dengan mewahyukan Al-QUr’an ini kepadamu. (Q.S Yusuf Ayat 3). Setelah mengemukakan kebaikan dari cerita yang disampaikan barulah AL-QUr’an menguraikan kisah nabi Yusuf secara deskriptif sampai selesai. Metode ini disebut metode deduksi untuk mengungkapkan suatu kisah dalam Al-Qur’an. Apa yang dimaksud dengan metode deduksi?

a)

Pengungkapan kisah dalam AL-Qur’an yang dimulai secara umum, kemudian menguraikan secara rinci dari awal sampai akhir

b)

Pengungkapan kisah dalam Al-Qur’an yang dimulai secara terperinci kemudian disimpulkan

c)

Pengungkapan kisah dalam Al-Qur’an yang melalui dialog yang terjadi antara tokoh dalam cerita tersebut

d)

Pengungkapan kisah dalam Al-Qur’an yang dimulai dengan pengungkapan hikmah yang dapat diambil

e)

Pengungkapan hadis dalam Al-Qur’an

57.

Qashas dalam Al-Qur’an yang menjelaskan tentang peristiwa, salah satunya adalah kisah tentang Ashabul Kahfi. Kisah tersebut adalah termasuk macam-macam qashas pada aspek …

a)

kisah Al-Qur’an yang berhubungan dengan peristiwa di masa lampau yang tidak dipastikan kenabiannya

b)

kisah-kisah yang berhubungan dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa Rasulullah SAW

c)

kisah nabi-nabi

d)

a dan b benar

e)

benar semua

58.

Dari segi konteks sosio-historis surat makiyah dan dan madaniyah adalah elemen mendasar dari peran Nabi Muhammad da masyarakat .Oleh sebab itu pengetahuan tentang Ilmu makiyah dan Madaniyah mempunyai fungsi …

a)

untuk memahami Al-Qur’an secara parsial

b)

membedakan ayat yang mansukh dan nasikh

c)

mengetahui sejarah pembentukan hukum Islam

d)

membuktikan orisinalitas Al-Qur’an

e)

membuktikan hukum Islam

59.

Surat Al Maidah ayat 1 tergolong sebagai Surat Madaniyah dilihat dari isi yang terkandung didalamnya. Dalam ayat tersebut dibahas tentang ...

a)

hukum pidana

b)

hukum muamalat

c)

hukum munakahat

d)

hukum ibadah

e)

hukum siasah

60.

Jika merujuk pada tempat turunnya ayat, pengertian makkiyah adalah ayat-ayat Al-QUr’an yang turun di Makkah dan sekitarnya. Sedangkan madaniyah adalah ayat-ayat Al-Qur’an yang turun di Madinah atau sekitarnya. Adapun dengan melihat sejarah waktu turunnya ayat Al-Qur’an pengertian makkiyah adalah…

a)

ayat yang turun sebelum nabi Muhammad hijrah

b)

ayat yang turun setelah nabi Muhammad hijrah

c)

ayat yang turun di madinah dan sekitarnya

d)

ayat yang turun di Makkah dan sekitarnya

e)

ayat yang turun di Makkah dan Madinah

61.

Ketika guru mendapat kesempatan tugas belajar, maka harus disikapi dengan senang hati, karenapasti akan membawa manfaat. Berkenaan dengan hal tersebut, yang mesti dipikirkan guru terkaitdengan kepentingan siswa adalah …

a)

pengembangan ilmu pengetahuan dan layanan belajar siswa secara maksimal

b)

memberi contoh kepada siswa untuk tekun belajar dan belajar tanpa batas usia

c)

tekun belajar dan selesai tepat waktu karena memperoleh bea siswa dari negara

d)

memanfaatkan tugas belajar sehingga tidak perlu datang lagi ke tempat kerja

e)

memberikan imbas bagi kemajuan sekolah dan teman sejawat dalam belajar

62.

Ketika ada siswa yang mengajukan “protes” atas jawaban ulangan yang diyakini benar tetapidinyatakan salah oleh guru, dan terbukti bahwa jawaban yang dimaksud adalah benar, tindakanyang sebaiknya dilakukan oleh guru adalah …

a)

mengakui kekeliruan dan bersedia memperbaiki nilai sesuai dengan ketentuan soal

b)

mempertahankan pendirian atas penilaian telah dilakukan demi kewibawaan guru

c)

menyatakan kepada siswa yang bersangkutan bahwa keputusan guru tak dapat diganggugugat

d)

mengakui kekeliruan itu tetapi nilai yang sudah diberikan tidak dapat diubah

e)

meminta maaf kepada siswa dan berjanji untuk memperhatikannya pada ulanganberikutnya