Font size
WorksheetsФилософия 1 деңгей 1-50
Total questions: 50
Worksheet time: 8mins
Философияның пәні мен объектісін анықтаңыз:
Адам және оның әлемдегі орны
Дүние-біртұтас, біртектес әлем
Әмбебап заңдар мен принциптер
Қоғамдық- тарихи процестер
Табиғат және оның заңдары
Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні неде?
Дүниені ұғынудың әпсаналығы, біртұтастығында
Дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына бөлу
Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау
Бір құдайдың әлемдік күшіне, сиқырына сенуде
Адам мен табиғатты бір-біріне қарсы қою
Анимизмнің мәні неде?
Рух, жан барлық заттарға тән
Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән
Рух, жан адамдарға және жануарға тән
Танымда ол туралы түсінік болған жоқ
Рух, жан тек адамдарға тән
Философияның негізгі мәселесінің дәл мағынасын көрсетіңіз
Ойлаудың болмысқа қатысы
Материя мен сана ұғымдарын қарсы қою
Философиялық бағыттардың күресі
Дүниені тану қажет пе
Материяның бастапқы екендігі
«Философ» сөзін алғаш қолданған:
Пифагор
Фалес
Гераклит
Демокрит
Платон
Тарихты идеалистік тұрғыдан түсінудің мәні:
Идеялар дүниені басқарады
Адамдар тарихы- олардың жеке даму тарихы
Тарихты ұлы тұлғалар жасайды
Өндіргіш күштердің дамуы маңызды
Табиғи заңдылықтар қоғамды дамуытады
Материяны рухани дүниеден алдын қойған бағыт:
материалистік
агностикалық
дуалистік
идеалистік
марксистік
Материализм дегеніміз
болмыстың негізі деп материяны мойындау
жоғарғы ақыл - ойды дүниенің жаратушысы деп табу
экономиканы саяси қондырманың негізі деп табу
идея күллі нәрсенің алғашқы бастамасы
маталармен байланысты саланың бір нәрсесі
Көп құдайға табынушылық:
Политеизм
Реализм
Шовинизм
Неотомизм
Идеализм
Философияның пәні қандай?
адамның дүниеге қатынасы
өмірдің қандай да болсын бір жағы
табиғаттың сырлаы
құдай және сенім
ғылым бастамалары
Дуализм:
екі жақтылық
көп жақтылық
үштік ой
бестік
бір бастама
«Миф» деген сөздің көне грек тілінен аудармасы қандай?
аңыз
үндемеу
шығарма
руханилық
роман
Идеализм дегеніміз не?
рухани бастаманың шын дүниесі бар
өмірге қиял тұрғысынан қарау керек
бұл қайсыбір идеалдар
дүниеқор болу: заттарға, ақшаға байлану
аңыздарға сену
«Философия» грек тілінен аударғанда нені білдіреді?
Даналыққа сүйіспеншілік
Ақиқатқа сүйіспеншілік
Кітапқа қызығушылық
Талқылау
Логикалық ойлау
Дүниеге көзқарастың тарихи бірінші формасы:
миф
дін
философия
өнер
мораль
Мифтің көзқарастық түрі ретінде негізгі ерешелігі:
Синкретизм
Ғылыми
Объективтік
Субъективтік
Нақтылық
Әлемдік дінді сипаттайтын белгі:
монотеизм
қасиетті кітаптар
о дүниеге сенім
діни ұйымдар
табынушылық
Философияның негізгі мәселесі – бұл ... .
ойлаудың болмысқа деген қатынасы
мораль нормалары туралы
адам болмысының мәні туралы
өмір мен өлім проблемасы
ойлаудың негізгі заңдары туралы
Философияның негізі қызметі:
дүниетанымдық
ойындық
қайта өзгерту
құндылықтық
компенсаторлық
Агностицизм:
дүниенің танымдылығын қолдамайды
дүниенің танымдылығын қолдайды
дүниенің тек кейбір ғана бөлігін таниды
тек адамды тануды ғана қолдайды
адам мүлде танылмайды, оқылмайды
Діни наным-сенім дегеніміз не?
Құдай туралы жәй ғана емес, ынталы білім
Қараңғылық және сауатсыздық, қатігездік ойлау
Ғылыми білімді жетілдіру жолдарын көрсету
Түп табынушылық, бірақ адам танылмайтын білім
Парасат пен имандылық туралы білім
Қазақ мәдениетіндегі дәстүрлік уақытқа сай сананың басындағы формасы:
Батырлық эпос
Ақындардың өнері
Жыраулар шығармалары
Күй сандық
Аңыз-әңгімелер
Әлем мен ондағы адамның орны туралы бүтін көзқарас:
дүниетаным
сан
аксиология
таным
телеология
Зікір сөзін анықтаңыз
қайталау
бірігу
пайымдау
іздеу
көру
Ежелгі түріктердің жануар тотемі:
Қасқыр
Барыс
Жылқы
Сиыр
Қой
Дәстүрлік мәдениетті жан-жақты зерттеген ғалым:
М.Мид
К.Маркс
А.Швейцер
Э.Фром
М.Ганди
Ежелгі түркі тайпаларында басым болған діни көзқарас:
Тәңірлік
Зорастризм
Исламдық
Буддистік
Индуистік
Қазақтардың ата тегі түріктердің наным-сенімдеріндегі басты құдай
Көк Тәңірі
Күн құдайы
От құдайы
Умай
Жер құдайы
Бүкіл әлем жаратылыстан тыс өмір сүретін рух пен жанға толы болады деген көне ұғым:
Анимизм
Тотемизм
Магия
Фетишизм
Шаманизм
Қазақтардың наным-сенімдерін, әдеп-ғұрпын, аңыздарын, эпостарын тұңғыш зерттеген қазақ ғалымы:
Ш.Уәлиханов
М.Әуезов
С.Сейфуллин
Ә.Марғұлан
С.Қасқабасов
Көне архаикалық адамның дүниетанымына барынша тиесілі нәрсе:
Миф
Дін
Философия
Дәстүр
Өнер
Қазақ дүниетанымындағы түйе культі:
Ойсыл қара
Зеңгі баба
Шопан ата
Қамбар ата
Шекшек ата
Өліммен күресуге шақырған данышпан:
Қорқыт
Баласағұн
Әл-Фараби
Қашқари
Абай
Әлемнің ритмі
Инь және Янь
Идея
Табиғат
Рух және жан
Құдай
Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?
Ерте Қытай философиясына
Қазақ философиясына
Араб философиясына
Ерте Үнді философиясына
Антика философиясына
Үнді философиясындағы жағымды мұраттың рөліне сәйкес кейбір моральдық сипаттама:
дхарма
дедукция
аксиома
мокша
догма
Веда жинағында айтылған өзіңе-өзің үңілу жолы:
Деваяна
Сутра
Нирвана
Мокша
Веданта
Санхиттер:
Гимн - өлеңдері
Жүріс-тұрыс ережелері
Діни өлеңдер
Философиялық бөлім
Діни салт текстер жинағы
Даосизм қай философиялық дәстүрге жатады:
қытайлық
еуразиялық
шығыстық
әлемдік
батыс еуропалық
Будда сөзінің мағынасы:
Нұрланған, оянған
Азап шеккен
Жанның мәңгілігі
Материалдық субстанция
Табиғат заңдылығы
Конфуций іліміндегі басты мәселе:
Адам
Мораль
Таным
Тәрбие
Қоғам
Локаятаның көпшілік түрдегі мағынасы:
Адамдар, халық, азамат
Жер, жершары, әлем
Аймақ, ғалам, ғарыш
Кеңістік, уақыт
Ел, әлем, дүние
Үндістандағы арнайы жаттығуларды талап еткен ілім:
йога
санкхья
вайшешика
миманса
веда
Легизм ілімі қандай философияға тән?
Ерте Қытай философиясына
Қазақ философиясына
Араб философиясына
Ерте Үнді философиясына
Антика философиясына
Сократ философиясының әдісі:
майевтика
анамнезис
дедукция
аналогия
апория
Милет мектебі өкілдерінің қайсысы субстанция (су) идеясын алға қойып, дүниеге көзқараста төңкеріс жасады?
Фалес
Анаксимен
Кант
Конфуций
Анаксимандр
Парменидтің «Ешуақытта жоқ нәрсені бар деп дәлелдей алмаймыз» деген пікірін жоққа шығаратын ұғым
Бейболмыс
Болмыс
Тіршілік
Зат
Материя
Адамның игілігіне бағытталған қасиеттерді белгілейтін этикалық категория:
ізеттілік
зұлымдық
бақыт
әділеттілік
жауапкершілік
Эмпирзмнің негізгі қағидасы:
адамның барлық білімі тәжірибеге негізделеді
танымның ең жоғарғы түрі-интуиция болып табылады
құдай танымның қайнар көзі болып табылады
зерде дүниені танып-білудің негізгі қайнар көзі
дүниені танып білуге болмайды
Тәжірибе арқылы ақиқатқа жетуді қолдайтын бағыт:
эмпиризм
иррационализм
номинализм
сенсуализм
рационализм
