wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UM FIKIH MA BABURRAHMAN JOMBE 2023

Total questions: 50

Worksheet time: 1hrs 15mins

Name
Class
Date
1.

Berikut ini adalah pernyataan!

1)     Pengetahuan fiqih itu lahir melalui proses pembahasan yang digariskan dalam ilmu ushul fiqih

2)     Pokok bahasan ilmu fiqih adalah menyelidiki keadaan dalil-dalil syara’ sedang ushul fiqih perbuatan orang-orang mukallaf

3)     Tujuan mempelajari ilmu fiqih adalah untuk mengetahui proses hingga ketetapan hukum dihasilkan (produk hukum), sedang ushul fiqih adalah untuk dapat menerapkan hukum syara’ bagi mukallaf

4)     Fikih membahas tentang hukum hukum islam sedang ushul fikih membahas tentang tata cara pelaksanaan hukum

5)     Ilmu fiqih segala pekerjaan para mukallaf yang berkaitan dengan hukum taklifi sedang ilmu ushul fiqih membicarakan tentang al-Qur'an dan hadis.

 

Perbandingan antara fikih dan ushul fikih adalah .....

a)

(1) dan (2)  

b)

(1) dan (3)    

c)

(2) dan (3)

d)

(1) dan (4)

e)

(3) dan (5)

2.

Perhatikan pengertian fiqih dibawah ini!

الْعِلْمُ بِالاَحكام الشرعية العملية المكتسبة من ادلتها التفصيلية

Yang sesuai dengan arti dari pengertian diatas adalah .....

a)

Ilmu tentang hukum syara’ tentang perbuatan manusia (amaliah)yang diperoleh melalui dalil-dalilnya yang terinci

b)

Himpunan hukum syara’ tentang perbuatan manusia (amaliah)yang diperoleh melalui dalil-dalilnya yang terinci

c)

Himpunan hukum syara’ tentang perbuatan manusia (amaliah)yang diperoleh melalui dalil-dalilnya yang global

d)

Ilmu tentang hukum syara’ tentang perbuatan manusia (amaliah)yang diperoleh melalui dalil-dalilnya yang global

e)

Ilmu hukum syara’ yang sesuai dengan al-Qur’an dan Hadits

3.

Setelah sakit diabet berkepanjangan, Pak Ahmad akhirnya meninggal dunia. Ketika masih hidup, Pak Ahmad tinggal bersama seorang istri yang bernama Hamidah, anak laki-laki yang bernama Ubaidillah, seorang saudara laki-laki yang bernama Imron, adik ipar laki-laki yang bernama Wahyu, dan keponakan perempuan yang bernama Santi.

 

Siapakah yang wajib memandikan jenazah Pak Ahmad .....

a)

Hamidah  

b)

Ubaidillah   

c)

Imron

d)

Wahyu

e)

Santi

4.

Harun adalah salah satu jamaah haji asal Indonesia yang melaksanakan Ibadah Haji dengan cara Ifrad. Urutan pelaksanaan Ibadah Harun adalah .....

            

a)

mendahulukan haji daripada umrah dan keduanya dilaksanakan secara terpisah

b)

mendahulukan umroh daripada haji dan keduanya dilaksanakan secara terpisah

c)

mendahulukan haji daripada umrah tetapi dilaksanakan secara berurutan

d)

mendahulukan umroh daripada haji tetapi dilaksanakan secara berurutan

e)

melaksanakan ibadah haji dan umrah secara bersamaan

5.

Berdasarkan tabel diatas barapakah zakatnya sapi jika mencapai 160 ekor?

            

a)

3 ekor umur 1 tahun dan 1 ekor sapi umur 2 tahun

b)

4 ekor umur 1 tahun dan 1 ekor sapi umur 2 tahun

c)

2 ekor umur 1 tahun dan 2 ekor sapi umur 2 tahun

d)

1 ekor umur 1 tahun dan 4 ekor sapi umur 2 tahun

e)

1 ekor umur 1 tahun dan 3 ekor sapi umur 2 tahun

6.

Rasulullah saw bersabda:

كُلُّ غُلا َمٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيْقَتِهِ تُذْ بَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُخْلَقُ وَيُسَمَّى(رواه احمد والاربعه)

Berdasarkan hadis di atas, salah satu hikmah aqiqah adalah .....

a)

manifestasi rasa syukur

b)

merupakan bukti keimanan kepada Allah SWT

c)

mewujudkan hubungan yang baik dengan tetangga

d)

menambah cinta anak kepada orang tua nantinya

e)

menebus anak baru lahir yang masih tergadaikan

7.

Syirkah adalah salah satu bentuk kerja sama yang sangat menguntungkan, karena dengan modal terbatas seseorang bisa dapat keuntungan bahkan tanpa modalpun seseorang mendapatkan hasil, misalnya hanya modal keahlian. Secara garis besar syirkah dikelompokkan menjadi dua yaitu syirkah amlak dan syirkah uqud.

 

Perbedaan antara syirkah amlak dan syirkah akad adalah .....

a)

syirkah amlak disebabkan adanya wasiat sedang syirkah uqud disebabkan kerjasama dengan modal

b)

syirkah amlak disebabkan kerjasama dalam bidang jasa syirkah uqud disebabkan kerjasama keahlian

c)

syirkah amlak kerjasama dalam bidang keahliyan sedang syirkah uqud kerjasama dalam bentuk kesamaan modal

d)

syirkah amlak kerjsama dalam bidang kesamaan modal sedang syirkah uqud kerjasama dalam kesamaan tanggungjawab

e)

syirkah amlak kerjasama dengan sedang syirkah uqud disebabkan kerjasama dengan modal

8.

Agar kita tidak terjebak pada jual beli yang tidak dibenarkan oleh syara’, maka praktek jual beli harus kita pelajari dengan baik. Akhir-akhir ini sering kita lihat secara syar’i praktek jual beli ada yang prakteknya sesuai dengan syari’at ada yang tidak sesuai dengan syari’at.

 

Dibawah ini yang termasuk praktek jual beli yang tidah sah adalah .....

a)

jual beli dengan cara menghadang penjual sebelum tiba di pasar

b)

  jual beli untuk alat maksiat

c)

jual beli dengan cara menipu

d)

jual beli barang yang ditimbun supaya dapat dijual dengan harga mahal di kemudian hari

e)

menjual belikan barang yang baru dibeli sebelum diserah terimakan

9.

Pak amin adalah seorang saudagar kaya yang memiliki tanah yang sangat luas di desanya.Suatu ketika dia melakuakan perjanjian mualamah dengan Pak Mizan yang mana Pak Amin menyuruh pak Mizan untuk menggarap sawahnya serta sudah disiapkan dengan benih yang akan ditanam di sawahnya. Pak Mizan bersedia menggarap sawah tersebut dengan perjanjian akan dilaksanakan pembagian hasil panen sesuai kesepakatan bersama.

 

Termasuk jenis Muamalah apakah yang dilakukan mereka berdua .....

a)

musaaqah,

b)

muzaara’ah,   

c)

mudlaarabah,

d)

muraabahah,

e)

Mukhabarah

10.

Wakaf adalah termasuk perbuatan yang pahalanya mengalir walaupun sudah meninggal dunia, karena ibadah ini manfaatnya bukan hanya kembali kepada diri wakif akan tetapi juga kembali kepada orang lain.

 

Dibawah ini yang bukan syarat-syarat wakaf adalah .....

a)

orang yang mewakafkan

b)

atas kehendak sendiri tidak ada paksaan

c)

pihak yang menerima wakaf jelas adanya

d)

barang yang diwakafkan bertahan lama

e)

orang yang mewakafkan tidak boleh menarik kembali

11.

Untuk memudahkan transaksi dalam bermuamalah seseorang membutuhkan jasa bank dan bank (konvensional) seringkali diidentikkan dengan riba, oleh karena itu untuk menghindari praktik riba sekarang didirikan bank syari’ah. Antara bank syari’ah dan bank konvensional terdapat perbedaan.

 

Di bawah ini yang bukan termasuk perbedaan di antara keduanya adalah .....

a)

Kalau bank konvensional berbasis bungah sedangkan bank syari’ah barbasis profit loss sharing.

b)

Kalau bank konvensional tidak mengenal negative spread sedangkan bank syari’ah mengenal negative spread.

c)

Kalau bank konvensional berdasarkan atas bunga (riba) sedangkan bank syari’ah tidak berdasarkan atas bunga (riba).

d)

Kalau bank konvensional berdasar hukum bank Indonesia dan pemerintah sedangkan bank syari’ah bedasarkan Al-Qur’an, sunnah.

12.

Pelaksanaan hukuman qishas wajib hukumnya bagi pelaku kejahatan jika tidak mendapatkan ampunan dari korban atau keluarga kurban, karena hukuman ini merupakan penebusan atas dosa yang ia lakukan, agar tidak terjadi permasalahan baru yang muncul maka harus diperhatikan syarat-syarat dijatuhkannya qishas. Di bawah yang merupakan syarat qishas adalah .....

            

a)

orang yang terbunuh sama derajatnya dengan yang membunuh

b)

orang yang terbunuh sama derajatnya dengan yang membunuh

c)

   pembunuh belum baligh dan tidak berakal

d)

pembunuh ayah dari yang terbunuh

e)

qishas balasan yang tidak harus sama dengan yang dilakukan

13.

Pada suatu malam sebuah rumah dimasuki oleh kelompok tak di kenal. Karena dalam kondisi bahaya, pemilik rumah berinisiatif melawan mereka. Dua orang dari kelompok tersebut terbunuh oleh pemilik rumah, dan tiga orang lainnya kabur. Setelah di selidiki, kelompok tersebut merupakan residivis perampokan dan pembunuhan.

 

Pembunuhan yang di lakukan oleh pengusaha tersebut dalam fiqih hukumnya adalah .....

a)

Di bunuh ,karena membunuh dalam Islam hukumnya haram dan pembunuh harus dibunuh

b)

Di potong tangan dan kakinya secara menyilang, karena mengakibatkan kematian dua orang dengan sengaja

c)

Tidak di kenai hukuman apapun, karena yang di bunuh adalah orang Jahat dan pemilik rumah dalam posisi mempertahankan diri.

d)

Di kenai hukuman mati, kecuali keluarga korban memaafkannya sehingga pemilik rumah terkan diyat Mughalazhah.

e)

Apa pun alasannya, membunuh nyawa seseorang dengan sengaja dalam Islam hukumnya adalah dibunuh

14.

Perhatikan QS. Almaidah ayat 89 berikut ini!

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ

             Pernyataan dibawah ini yang sesuai dengan ayat di atas adalah .....

            

a)

kaffarat bagi orang yang melanggar sumpah ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.

b)

kaffarat bagi orang yang melanggar sumpah ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama sepuluh hari.

c)

kaffarat bagi orang yang melanggar sumpah ialah memberi makan tujuh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tujuh hari.

d)

kaffarat bagi orang yang melanggar sumpah ialah memberi makan tiga orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.

e)

kaffarat bagi orang yang melanggar sumpah ialah memberi makan tiga orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.

15.

Setelah menikah beberapa bulan dengan Erlin, Amir merasa kurang cocok sehingga di sering menuduh Erlin berselingkung dengan laki-laki lain. Suatu hari tanpa ada bukti yang kuat, Amir menuduh istrinya berbuat zina dengan laki-laki lain. Perbuatan Amir dalam hukum disebut .....

          

a)

hadhanah    

b)

   sulhu

c)

qadzaf

d)

  li’an

e)

  Dzihar

16.

Rakyat di daerah X merasa tidak puas terhadap pemerintah. Mereka melakukan bughat kepada pemerintah. Mereka bisa dikatakan bughat karena memiliki pemimpin, memiliki kekuatan dan alasan untuk keluar dari pemerintah yang sah.

 

             Tindakan yang harus dilakukan pihak pemerintah untuk menumpas bughat didaerahnya dilakukan dengan cara .....

            

a)

memerangi- menesehati- memberi ultimatum- mengirim utusan kedaerah bughat

b)

memberi ultimatum- memberi naseahat- mengirim utusan kedaerah bughat- memerang

c)

mengirim utusan kedaerah bughat- menasehati-memberi ultimatum- memerangi

d)

mengirim utusan kedaerah bughat- memberi nasehat- memerangi- memberi ultimatum

e)

memberi nasehat- memerangi- mengirim utusan kedaerah bughat- memberi ultimatum

17.

Hadits yang menjelasakan hukum bahwa hakim dilarang marah saat memutuskan perkara adalah .....

            

a)

   والله لأغزونّ قريشا ثلا ثة مرّات

b)

خذى ما يكفيك

c)

البينة على المدّعِى واليمين على المدّعَى عليه

d)

  فاحكم بين الناس بالحق ّ

e)

  لايقتضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان

18.

Lembaga peradilan adalah lembaga yang didirikan oleh pemerintath untuk mencari keadilan, oleh karena itu hakim-hakim yang mengadili harus hakim yang mempunyai sikap jujur dan adil. Dalam memutuskan perkara seorang hakim harus memperhatikan hal-hal sebagai berikut kecuali .....

          

a)

hakim membantu pada yang diangap benar

b)

pendakwa diberi kesempatan penuh untuk menyampaikan dakwaannya.

c)

hakim mengecek kebenaran tuduhan terebut dengan pertanyaan-pertanyaan

d)

tuduhan dilengkapi dengan bukti

e)

jika tertuduh menolak maka ia boleh bersumpah

19.

Pernikahan yang dilakukan seseorang dengan dengan tujuan untuk menghalalkan perempuan yang akan dikahi oleh bekas suaminya yang telah menthalaq tiga agar dapat menikah lagi adalah termasuk macam nikah .....

             A.     muhallil                        D.     tahlil

             B.     mut’ah                          E.     silang

             C.      syighar

 

a)

muhallil

b)

mut’ah

c)

syighar

d)

tahlil

e)

silang

20.

Perhatikan pernyataan berikut!

1)     Seorang laki-laki menikah lagi dengan adiknya isteri pada saat isterinya masih hidup

2)     Seorang laki-laki menikah lagi dengan adiknya isteri pada saat isterinya sudah meninggal

3)     Seorang perempuan menikah dengan laki-laki yang mempunyai hubungan saudara sesusuan

4)     Seorang laki-laki menikahi seorang perempuan yang merupakan anak paman

5)     Seorang laki-laki menikahi seorang perempuan yang tidak diketahui siapa keluarganya

6)     Seorang laki-laki menikahi anak tirinya sebelum ia menggauli ibunya.

 

             Di bawah ini yang termasuk pernikahan yang dilarang adalah .....

            

a)

(1) dan (2)

b)

(1) dan (3)   

c)

  (2) dan (3)

d)

  (3) dan (6)

e)

(3) dan (4)

21.

Berikut ini yang tidak termasuk rukun nikah adalah .....

            

a)

mempelai laik-laki dan perempuan

b)

mahar

c)

wali dan dua orang saksi

d)

penghulu

e)

ijab kabul

22.

             Wali adalah salah satu rukun nikah, pernikahan jika tidak ada wali diangap tidak sah diantara wali-yang berhak menikahkan adalah berikut ini!

1)     Ayah

2)     Saudara laki-laki sekandung

3)     Kakek

4)     Paman

5)     Anak paman

 

             Urutan wali yang berhak menikahkan seorang perempuan adalah .....

          

a)

1,2,3,4,5  

b)

1,2,4,5,3   

c)

1,3,2,4,5

d)

1,3,4,5,2

e)

1,4,3,2,5

23.

Akad nikah tanpa ada wali nikah tidak dianggap sah oleh karena itu keberadaan wali pada akad nikah sangat penting, dan wali itu sendiri bertingkat ada yang jauh ada yang dekat dengan pengantin wanita, maka harus diperhatika urutan orang yang berhak menjadi wali sebagaimana berikut .....

         

a)

ayah, kakek, saudara kandung, saudara seayah, anak-laki-laki saudara kandung, anak laki-laki saudara seayah, paman

b)

ayah, kakek, saudara paman kandung, saudara seayah, anak-laki-laki saudara kandung, anak laki-laki saudara seayah,

c)

ayah, kakek, saudara kandung, saudara seayah, anak laki-laki saudara seayah, anak-laki-laki saudara kandung, paman

d)

ayah, kakek, saudara kandung, saudara seayah, anak-laki-laki paman, saudara kandung, anak laki-laki saudara seayah,

e)

ayah, sadara kandung, kakek, , saudara seayah, anak-laki-laki saudara kandung, anak laki-laki saudara seayah, paman.

24.

Seorang suami tidak boleh ruju’ kembali, kecuali mantan istrinya pernah menikah dengan laki-laki lain, hal ini adalah pengertian dari talak .....

            

a)

Bain     

b)

Raj’i  

c)

Bid’iy

d)

Bain kubra

e)

Bain sughr

25.

Cermatilah Q. S al-Baqarah: 228 berikut!

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ .....

             Berdasarkan ayat tersebut, iddah bagi wanita yang dicerai menurut Imam Syafi’i adalah .....

            

a)

Tiga bulan  

b)

Empat bulan   

c)

Tiga kali suci

d)

Tiga kali haid

e)

Tiga bulan 10 hari

26.

Faktor yang melatarbelakangi orang melakukan perceraian itu bermacam-macam, mulai dari permasalahan ekonomi, sudah tidak ada lagi kecocokan, kesalahfahaman mulai dari masalah ini muncul dalam fikiran keinginan berpisah, baik berpisah dengan fasakh, talak atau khuluk.

 

             Adapun perpisahan suami istri dengan cara khulu’ adalah .....

          

a)

Perceraian yang dijatuh kan hakim atas pengaduan istri

b)

Perceraian yang dijatuhkan oleh suami kepada istri dedepan pengadilan

c)

Perceraian yang disebabkan permintaan istri menebus dirinya dengan membayar tebusan

d)

Perceraian atas permintaan orang tua yang tidak cocok dengan menantunya

e)

Perceraian yang disebabkan suami yang tidak mampu memberi nafaqah

27.

Bagian ahli waris ada yang mendapatkan bagian fardlu ada yang mendapatkan bagian ashabah. Ayat dibawah ini menjelaskan bagian fardlu yang diperoleh oleh istri jika suami meninggal meninggalkan anak, Perhatikan ayat berikut!.

فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ (النساء:12 )

             Berpakah bagian istri sesuai kandungan ayat diatas adalah .....

            

a)

1/4

b)

1/6

c)

1/3

d)

1/8

e)

1/2

28.

Membagi harta warisa itu keharusan yang harus diberikan kepada ahli waris yang berhak sesuai dengan ketentuan dalam Al-Qur’an. Hak warisan ini disebabkan ada hubungan nasab, perkawinan dan wala’ dibawah ini mendapatkan warisan yang disebabkan ada hubungan nasab adalah .....

           

a)

saudara istri

b)

  ibu istri

c)

saudara ayah

d)

ayah istri

e)

istri/suami

29.

Ibu Khusnul Khotimah adalah seorang pegawai negeri. Dimasa hidupnya ia gunakan untuk mengabdi kepada masyarakat lewat pendidikan. Banyak muridnya yang sudah menjadi guru karena jasanya. Ia pensiun diusia 60 tahun. Tidak lama kemudia ia meninggal dunia dan meninggalkan suami dua anak laki-laki satu anak perempuan.

 

             Berapa bagian masing-masing anak laki-laki? jika harta yang ditinggalkan sebesar 120 juta.

          

a)

40.000.000  

b)

20.000.000

c)

30.000.000

d)

25.000.000

e)

35.000.000

30.

Pak Haryono seorang pengusaha menengah ke bawah ia meninggal dunia meninggalkan satu istri, satu anak laki-laki dan satu anak perempuan, adapun harta yang ditinggalkan berupa uang sebesar 24 juta, berapa bagian anak perempuan pak Haryono?

            

a)

16.000.000.00

b)

12.000.000.00

c)

8.000.000.00

d)

7.000.000.00

e)

3.000.000.00

31.

Perhatikan hadis berikut!

إِنَّ اللهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثٍ اَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ زِيَادَةً فِى حَسَنَاتِكُمْ

             Hadis yang diriwayatkan oleh Al-Daru qutniy tersebut menunjukkan bahwa besar wasiat ..... dari harta yang ditinggalkan.

            

a)

1/2  

b)

1/3

c)

  1/4

d)

1/5

e)

1/6

32.

“Sesuatu yang dijadikan dasar bagi yang lain” adalah definisi dari istilah .....

           

a)

fikih

b)

ushul fikih     

c)

syari`at

d)

aqidah

e)

ushul

33.

             Berikut ini adalah pernyataan!

1)     Pengetahuan fiqih itu lahir melalui proses pembahasan yang digariskan dalam ilmu ushul fiqih

2)     Pokok bahasan ilmu fiqih adalah menyelidiki keadaan dalil-dalil syara’ sedang ushul fiqih perbuatan orang-orang mukallaf

3)     Tujuan mempelajari ilmu fiqih adalah untuk mengetahui proses hingga ketetapan hukum dihasilkan (produk hukum), sedang ushul fiqih adalah untuk dapat menerapkan hukum syara’ bagi mukallaf

4)     Fikih membahas tentang hukum hukum islam sedang ushul fikih membahas tentang tata cara pelaksanaan hukum

5)     Ilmu fiqih segala pekerjaan para mukallaf yang berkaitan dengan hukum taklifi sedang ilmu ushul fiqih membicarakan tentang al-Qur'an dan hadis.

 

             Perbandingan antara fikih dan ushul fikih adalah .....

           

a)

(1) dan (2)

b)

(1) dan (3)

c)

  (1) dan (4)

d)

(2) dan (3)

e)

   (3) dan (5)

34.

Perhatikan ayat berikut ini !

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ

             Maksud ayat tersebut adalah al-Qur’an sebagai .....

           

a)

Sumber hukum yang utama

b)

Pembanding dari ajaran agama lainnya

c)

Pedoman hidup manusia

d)

Sumber bacaan umat Islam

e)

  Jawaban A dan B Benar

35.

Perhatikan ilustrasi berikut ini! Sepasang suami istri yang telah berumahtangga selama 10 tahun, belum dikaruniai keturunan. Kemudian mereka sepakat untuk melakukan ensiminasi melalui bayi tabung, melalui proses tersebut lahirlah seorang bayi. Berdasarkan kasus tersebut, maka proses pengambilan hukumnya berdasarkan kaidah .....

            

a)

boleh berdasarkan qiyas

b)

boleh berdasarkan Istihsan

c)

tidak boleh karena bertentangan dengan al-Qur’an

d)

boleh berdasarkan Ijma’ ulama

e)

boleh berdasarkan maslahah mursalah

36.

Qiyas adalah termasuk sumber hukum Islam yang muttafak, dengan qiyas ini ulama’ memberikan jawaban ketentuan hukum terhadap permasalahan yang terjadi yang tidak ada keterangan secara tertulis baik dalam Al-Qur’an atau hadits, baik dengan qiyas aulawy, qiyas musawi maupun qiyas adna.

 

             Contoh dibawah ini yang termasuk menentukan hukum dengan menggunakan qiyas aulawi adalah .....

            

a)

memukul anak yatim disamakan dengan membentaknya

b)

hukum ribanya mangga disamakan dengan ribanya beras

c)

berkata ah terhadap orang tua disamakan dengan memukul kepadanya

d)

membakar harta anak yatim disamakan dengan memakan harta anak yatim

e)

ganja disamakan dengan haramnya khomr

37.

Menurut istihsan, air sisa minuman burung Elang dihukumi tidak sama dengan Singa karena burung Elang minum dengan paruh yang strukturnya seperti tulang, sementara Singa meminum langsung dengan mulutnya.

 

             Berdasarkan alasan tersebut menurut Istihsan air sisa minuman burung Elang hukumnya adalah .....

            

a)

Najis karena daging burung elang haram

b)

Najis, karena liurnya beracun dan mematikan

c)

Boleh, karena burung buas tidak bisa menjaga paruhnya

d)

Halal, karena sama dengan air liur manusia pada umumnya

e)

Halal karena terpaksa dan darurat

38.

Mengambil hukum yang telah ada atau ditetapkan pada masa lalu dan tetap dipakai hingga masa-masa selanjutnya sebelum ada hukum yang mengubahnya disebut .....

            

 

a)

saddu dzari’ah   

b)

dilalatil Iqtiran

c)

madzhab sahabi

d)

istishab

e)

  istihsan

39.

Tradisi jual beli yang dilakukan di masyarakat dengan tanpa menggunakan sighat ijab qabul sebagaimana yang terjadi di pasar swalayan, mall, mini market dianggap sah. Hal ini berdasarkan .....

            

a)

‘urf amaly

b)

‘urf qauly         

c)

syar’u man qablana

d)

   istihsan

e)

‘urf fasid  

40.

Dalam bermuamalah harus jelas dalam melakukan akad. Kalau tidak jelas akadnya maka dianggap tidak sah, akan tetapi banyak terjadi muamalah yang tidak jelas dan banyak terjadi disekitar kita, misalnya diperbolehkannya jasa toilet umum tanpa ada kepastian berapa lama dan berapa banyak air yang digunakan dengan imbalan jasa pembayaran tarif yang telah di tentukan.

 

             Berdasarkan hukum istihsan muamalah diatas dianggap sah. Yaitu istihsan dengan .....

           

a)

ijma’    

b)

maslahah   

c)

Darurat

d)

   nas

e)

urf

41.

Demi kemaslahat ummat banyak perkara yang tidak ada perintah baik dalam Al-Qur’an maupun.dalam hadis dilaksanakan oleh ummat Islam, misalnya demi keamanan dan kenyamanan rakyat pemerintah membuat penjara, demi untuk kemudahan jual beli dibuatlah mata uang dan demi melayani kesehatan masyarakat didirikan rumah sakit, pengadaan fasilitas umum tersebut diperbolehkan karena disitu ada kemaslahatan yang besar.

 

             Dasar hukum yang memperboleh pengadaan fasilitas umum diatas adalah .....

      

a)

    Urf

b)

Madzhab shahabi

c)

Syar’u man qoblana

d)

Maslahah mursalah

e)

  Dilalatu iqtiran

42.

Berikut ini pernyataan yang merupakan contoh dari perkerjaan yang menggunakan sumber hukum maslahah mursalah adalah .....

           

a)

  menyekolahkan anak untuk mempersiapkan demi masa depannya

b)

mengkodifikasikan ayat-ayat al-Qur’an dalam bentuk satu mushaf

c)

melarang permainan domino yang mengarah kepada perjudian

d)

peraturan di Indonesia, orang dinyatakan menikah resmi dan sah apabila telah mempunyai buku nikah

e)

memesan barang melalui jual beli online

43.

             Sesuatu yang secara lahiriah hukumnya boleh, namun hal itu akan menuju kepada hal-hal yang di­larang maka tidak boleh dilakukan. Contoh, melakukan permainan yang berbau judi tanpa taruhan dilarang karena dikawatirkan akan terjerumus kedalam perjudian. Hal ini menunjukkan sumber hukum .....

            

a)

saddu dzari’ah  

b)

  urf  

c)

madzhab sahabi

d)

dilalatil iqtiran

e)

istishab

44.

             Pendapat para sahabat tentang suatu kasus yang dinukil pada ulama, baik berupa fatwa maupun ketetapan hukum setelah Rasulullah saw wafat.Pernyataan di atas adalah pengertian .....

            

 

a)

istishab

b)

    syar’u man qablana

c)

dalalatul Iqtiran

d)

‘urf

e)

madzhab shahabi

45.

Ibadah puasa diwajibkan kepada umat-umat yang lalu sebelum Nabi Muhammad Saw. sebagaimana dalam QS. Al-Baqarah ayat 183. Hal ini merupakan salah satu contoh penerapan .....

            

a)

Istishab

b)

‘Urf shahih

c)

  Sadzudz Dzari’ah

d)

Syar’u man qablana

e)

Maslahah mursalah

46.

Perhatikan Penryataan berikut ini!       

1)     Beragama Islam dan merdeka

2)     Berwibawa dan mempunyai daya ingat

3)     Mengetahui dalil naqliyah dan kehujjahannya.

4)     Mengetahui bahasa Arab dan berbagai disiplin ilmu alatnya

5)     Mengetahui ilmu sejarah Islam yang luas

6)     Mengetahui Ilmu Ushul Fikih, karena ilmu inilah yang menjadi dasar dan tiang pokok bagi orang yang melakukan ijtihad.

7)     Mengetahui nasikh dan mansukh, supaya dia jangan sampai berpegang pada nash yang telah dinasakh.

8)     Mampu menyampaikan ilmu agama kepada ummat Islam

 

             Berdasarkan pernyataan di atas, yang merupakan syarat seorang mujtahid (orang yang melakukan ijtihad) adalah .....

            

a)

1,2,3,4

b)

3,4,5,6   

c)

3,4,6,8

d)

1,4,6,7

e)

5,6,7,8

47.

Berikut ini adalah ulama mazhab terbesar di Indonesia yang lebih dikenal dengan sebutan mazahibul arba’ah, kecuali .....

            

a)

  Mazhab Hanafi

b)

Mazhab Hambali

c)

Mazhab Syafi’i

d)

   Mazhab Maliki

e)

   Mazhab Syafi’i

48.

Dalam melaksanakan perintah seseorang tidak hanya melaksanakan apa yang telah diperintahkan saja, akan tetapi juga harus melaksanakan faktor pendukung terhadap terlaksananya perintah tersebut agar sah, misalnya maisalnya orang yang sedang thawaf harus dalam kondisi suci, maka muthawwif harus berwudhu dulu.

 

             Kaidah dibawah ini yang cocok dengan masalah diatas adalah .....

      

a)

   اَلأَصْلُ فِى اْلأَمْرِ لاَ يَقْتَضِى التَّكْرَارَ

b)

اَلأصْلُ فِى اْلأَمْرِ لاَ  يَقْتَضِى اْلفَوْرَ

c)

اَلاْمْرُ بِالشَّئْ أَمْرٌ بِوَسَائِلِهِ

d)

اَلاْمْر بِالشَّئْ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ

e)

    اَلأَصْلُ فِى اْلأَمْـرِ لِلنَّدْبِ

49.

 

49. Bentuk kalimat Amr dalam Al-Qur’an bermacam-macam diantaranya adalah kalimat perintah yang menunjukkan larangan. Seperti contoh dibawah ini .....

          

a)

وَأَحَلَّ الله البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

b)

حُرِّمَتْ عليكُم المَيْتةَ

c)

  وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُون

d)

وَلَا تَنْكِحُوا المشْرِكاَتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ

e)

    فَاسْعَوا اِلَى ذِكْرِاللهِ وَذَرُوا البَيْعَ

50.

Penggunakan kata ‘am dalam Al-Qur’an ada beberapa bentuk sebagaimana pada ayat berikut. Perhatikan ayat di bawah ini!

وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَة وَدِيَةٌ مُسَلمَة اِلَى أَهْلِهِ الاَّ أَنْ يَصَدقوا

             Ayat diatas terdapat kalimat yang menunjukkan ‘am yaitu dengan menggunakan kata .....

           

a)

Isim syarat

b)

mufrad yang dita’rifkan dengan alif lam jinsiyah

c)

lafal jama’ yang dita’rifkan dengan idhafah.

d)

  isim mausul

e)

isim nakirah dalam susunan kalimat naïf