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Historia de la filosofía Edad Antigua y Media

Total questions: 52

Worksheet time: 24mins

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1.

Las ciudades portuarias de Asia menor como Mileto, Colofón y Éfeso están en una zona llamada:

a)

Jonia

b)

Asia Menor

c)

Temistira

d)

Beocia

2.

Palabra griega que se refiere al principio en sentido de origen

a)

ἀρχή

b)

Φύσις

c)

κόσμος

d)

λóγος

3.

Este es uno de los filósofos más espirituales, considero que la música y los números daban orden al cosmos

a)

Tales de Mileto

b)

Jenófanes

c)

Heráclito

d)

Pitágoras

4.

Heráclito fue un filósofo llamado el oscuro por

a)

su carácter crítico

b)

No ser entendido

c)

Malinterpretado

d)

Por el estilo de sus enseñanzas

5.

La teoría de Empédocles se basa en

a)

Todo es agua

b)

El átomo principio de todo

c)

Agua, aire, tierra y fuego

d)

Aire

6.

Una de las teorías más importantes de los presocráticos es el devenir, uno de estos filósofos afirmo: todo fluye, nada permanece igual"

a)

Tales

b)

Leucipo

c)

Anaxímenes

d)

Heráclito

7.

Los filósofos pluralistas son:

a)

Empédocles, Leucipo y Anaxágoras

b)

Tales, Anaximandro, Anaxímenes

c)

Jenófanes, tales, Anaxímenes

d)

Empédocles, Leucipo y Tales

8.

Defendió el carácter estático de la realidad:

a)

Parménides de Elea

b)

Heráclito de Éfeso

c)

Pitágoras de Samos

d)

Thales de Mileto

9.

En cierto sentido, Hesíodo (Ἡσίοδος) se adelanta a la filosofía criticando la religión tradicional en su libro:

a)

Ilíada

b)

Odisea

c)

Teogonía

d)

Teosofía

10.

Al declara que el agua es el origen de todo, Tales de Mileto explica también fenómenos naturales insólitos; de ese modo la filosofía natural y la ciencia se engarzan mutuamente.

a)

Verdadero

b)

Falso

11.

¿Cómo se llamó la primera escuela materialista de la antigua Grecia?

a)

Escuela Jónica

b)

Escuela Platónica

c)

Escuela Milesiana

d)

Ninguna de las anteriores

12.

Son características del Apeirón

a)

Indefinido

b)

Infinito

c)

Indeterminado

d)

Todas las anteriores

13.

La preocupación filosófica en el periodo cosmológico de la filosofía antigua tuvo como punto de partida a:

a)

El conocimiento

b)

La naturaleza

c)

La sociedad

d)

El hombre

14.

El paso del mito al logos hace referencia a:

a)

El cambio de la explicación mítica por la racional

b)

La magia como explicación racional

c)

La inclusión de elementos animistas en las explicaciones

d)

El nacimiento del mito

15.

Demócrito creía que el universo estaba compuesto por:

a)

Átomos y vacío.

b)

Las cuatro raíces y las fuerzas del amor y el odio.

c)

Las semillas.

d)

EL Nous.

16.

La escuela de Mileto estuvo conformada por:

a)

Tales - Anaximandro - Anaxímenes

b)

Tales - Pitágoras - Parménides

c)

Tales - Anaximandro - Anaxágoras

d)

Tales - Anaxágoras - Demócrito

17.

¿Cuál de estos filósofos afirmaba que el aire era el origen (arjé) de todas las cosas?

a)

Parménides

b)

Leucipo

c)

Anaxímenes

d)

Heráclito

18.

¿Menciona dos características de los sofistas?

a)

Eran extranjeros así que no podían intervenir en la política de atenas y eran educadores de jovenes

b)

Eran políticos y religiosos

c)

Iban en contra las religiones y eran seguidores de atenas

d)

Eran constructores y pintores profesionales

19.

Sofista significa....

a)

Aquel que sabe

b)

Aquel que no sabe

c)

Aquel que tiene el conociemiento de grecia

d)

Aquel que sabe e interpreta los animales

20.

El objetivo de la educación de los sofistas era:

a)

Generar herramientas para poder persuadir

b)

Generar herramientas para buscar la verdad

c)

Generar herramientas para matar a Sócrates.

21.

Protágoras sostenía que:

a)

Conocimiento es virtud

b)

El principio de todas las cosas es el agua

c)

Una golondrina no hace verano

d)

El hombre es la medida de todas las cosas

22.

La actitud que plantea que no se pueden alcanzar con certeza verdades y valores se denomina

a)

Escepticismo

b)

Sofismo

c)

Filosofía

d)

Relativismo

23.

¿Cuáles eran las vías que seguía Parménides?

a)

Vía espiritual y matemática

b)

Vía espiritual y de la opinión

c)

Vía matemática y religiosa

d)

Vía de la verdad y de la opinión.

24.

¿Cuál es la frase que caracteriza Parménides?

a)

Lo que es, es, lo que no es, también es

b)

Ser o no ser esa es la cuestión

c)

Lo que es, es, lo que no es, no es

d)

Nada es lo que es, pero cuando lo es, es

25.

¿Cómo se llamaba la escuela filosófica de Platón?

a)

La República

b)

El Liceo

c)

La Academia

26.

¿En qué figura literaria están escritas las obras de Platón?

a)

En forma de prosa

b)

En forma de diálogo

c)

En forma de ensayo

d)

En forma de columna

27.

¿Por qué Platón escribía en forma de diálogo?

a)

Porque le gustaba reproducir lo que decía la gente

b)

Porque consideraba que era la mejor manera de concentrarse

c)

Porque su maestro Protágoras lo hizo

d)

Porque reproducía de mejor manera la esencia de la investigación

28.

El verdadero nombre de Platón era

a)

Artistóteles

b)

Aristocles

c)

Aristides

d)

Arley

29.

Para llegar a conocer debemos

a)

concentrarnos en la doxa

b)

permanecer en la caverna

c)

dejarnos llevar por la concupiscencia

d)

recordar

e)

aferrarnos al mundo terrenal

30.

¿En qué consiste la reminiscencia?

a)

Dirigirnos con nuestro cuerpo al mundo de las ideas y recordar lo que habíamos olvidado de él.

b)

Recordar las ideas verdaderas captadas por nuestra alma inmortal.

c)

En purificar nuestro de las ideas falsas y retornar con el Demiurgo.

d)

Proyectarse desde la caverna de la ignorancia hacia la luz del Bien.

e)

Actuar de acuerdo a nuestras virtudes en la polis y respetar las leyes.

31.

Entre el mundo de las ideas y el mundo de las cosas existe un ente ordenador que cumple la función de mediador. Lo denominamos

a)

Arjé

b)

Demiurgo

c)

Nous

d)

Alma

e)

Ignorancia

32.

¿Para qué se organiza la sociedad?

a)

Para distribuir el trabajo

b)

Para tener orden y evitar problemas

c)

Para que Petro gane

d)

Para que el Rey se sienta poderoso

33.

la imagen de la izquierda hace alusión a

a)

el mito de la caterva

b)

el mundo de lo sensible

c)

el mundo de las ideas

d)

el mito de la caverna

34.

La finalidad de la educación es facilitar el proceso de realización de la virtud según la propia naturaleza humana. A los filósofos les corresponde guiar al alma y a la ciudad hacia la armonía cuyo resultado es:

a)

LA VERDAD

b)

LA PAZ

c)

LA FELICIDAD

d)

LA JUSTICIA

35.

El ser humano se encuentra entre el mundo de abajo y el mundo de arriba: su cuerpo pertenece al mundo físico, imperfecto, cambiante, perecedero, mientras que su alma pertenece al mundo:

a)

FASCINANTE

b)

INTANGIBLE

c)

TANGIBLE

d)

INTELIGIBLE

36.

Según Platón, son los deseos y las pasiones del cuerpo los que ocasionan estados de desorden y de inquietud en el alma de los hombres. En consecuencia, sólo mediante una continua disciplina espiritual puede el hombre sabio dominar sus apetitos carnales y alcanzar la serena contemplación de las ideas puras. Esto se explica porque según Platón sólo el sabio

a)

tiene en su poder las herramientas teóricas para la felicidad

b)

es capaz de someter sus impulsos corporales al dominio de la razón

c)

tiene la fortaleza anímica necesaria para sujetar sus instintos

d)

es capaz de persuadir a sus semejantes de construir la armonía social

37.

Sócrates fue maestro de Platón.

a)

Falso.

b)

Verdadero.

38.

Para Platón, aprender es...

a)

Conocer

b)

Desaprender

c)

Renacer

d)

Recordar

39.

Quien hablo de que el Cuerpo es la cárcel del Alma:

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

d)

Los tres

40.

· ¿Dónde nació Aristóteles?

a)

Estagira

b)

Nigeria

c)

Grecia

d)

Turquía

41.

· El pensamiento de Aristóteles se extendió a la rama:

a)

Fisica

b)

Biologia

c)

Psicologia

d)

Todas las anteriores

42.

· Según Aristóteles, el hombre posee la capacidad para tener conceptos de las cosas puesto que poseen:

a)

Alma vegetativa

b)

Alma sensitiva

c)

Alma intelectiva

d)

Ninguna de las anteriores

43.

La obra ética más importante de Aristóteles se llama:

a)

“Menón o de la virtud”

b)

“Ética a Eudemo”

c)

“Ética a Nicómaco”

d)

Ninguna de las anteriores

44.

· ¿Para Aristóteles el tipo de gobierno más adecuado es?

a)

La monarquía

b)

La democracia

c)

La aristocracia

d)

Politeia

45.

El filósofo que representa a la edad media es:

a)

Tales de Mileto

b)

Descartes

c)

Santo Tomas de Aquino

46.

"Surgen en Europa en el siglo XI y complementan la enseñanza de los monasterios, uno de sus objetivos fue recuperar y estudiar los antiguos conocimientos de la Antigüedad". La institución a la cual se hace referencia es:

a)

Universidades

b)

Ferias

c)

Arzobispados

d)

Iglesia Católico

47.

¿QUE ES PARA SAN AGUSTÍN LA FILOSOFIA?

a)

PARTE DE LO SUPERIOR Y SE DIRIGE HACIA LO INFERIOR

b)

ES ALGO SIEMPRE ESTABLE E INMUTABLE

c)

LA PERCEPCION DE LO INTELIGIBLE DEL MUNDO DE LAS IDEAS

d)

UN PROCESO DE APRENDIZAJE Y LA CONTINUA BUSQUEDA DE LA VERDAD

48.

EL PROBLEMA DEL MAL SE FUNDAMENTA EN:

a)

LA LUCHA DEL TIEMPO

b)

LA LUCHA ENTRE EL BIEN Y EL MAL

c)

LA LUCHAS ENTRE LA VERDAD Y LA MENTIRA

d)

LA DISPUTA ENTRE PENSAMIENTOS DE PLATON Y ARISTOTELES

49.

EL CRISTIANISMO PARA SAN AGUSTIN ES:

a)

PARTE DE LA METAFÍSICA QUE TRATA DE SER GENERAL Y DE SUS PROPIEDADES TRASCENDENTES

b)

UN PENSAMIENTO PURAMENTE FILOSOFICO

c)

PARTE DE LO SUPERIOR Y SE DIRIGE A LA INFERIOR

d)

LA CULMINACION DE LA FILOSOFÍA ENTENDIDA COMO SABIDURÍA

50.
¿Qué es la verdad para Agustín?
a)
Sabiduría
b)
Felicidad
c)
Virtud
51.
¿Cómo se llama en la teoría de la Iluminación, la fuente necesaria para que los humanos puedan conocer a las ideas?
a)
Luz
b)
Dios
c)
Verdad
52.

San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino aspiran a alcanzar la verdad de la divinidad a través de...

a)

La razón y el conocimiento

b)

La razón y la fe

c)

La fe y la esperanza

d)

El entendimiento y la sabiduría