wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Td Fratelli Tutti C 4 & 5- Ls GP Vinh

Total questions: 37

Worksheet time: 12mins

Name
Class
Date
1.

Về phần “các biên giới và các giới hạn của chúng’’ Đức Giáo Hoàng Phanxico nói đến Sự đáp trả của chúng ta khi những người nhập cư đặt chân đến có thể được đúc kết bằng bốn từ ngữ nào? (Số 129)

a)

Công Bình, Bác Ái, Yêu Thương và Giúp đỡ

b)

Tiếp đón, bảo vệ, đề cao và hội nhập

c)

Tiếp đón, yêu thương, bảo vệ và bác ái

d)

Yêu thương, cởi mở, hỗ trợ và bảo vệ

2.

Đức Giáo Hoàng Phanxico nói thế nào về đời sống mà không có tinh thần vô vị lợi huynh đệ? (Số 140)

a)

Trở thành một hình thức thương mại lạnh lùng, trong đó chúng ta thường xuyên cân nhắc điều mình cho đi và điều mình nhận lại.

b)

Tất cả chúng ta có thể cho đi mà không chờ mong nhận lại bất cứ gì

c)

Chúng ta đón nhận sự sống cách nhưng không; chúng ta chẳng trả giá nào cho nó cả.

d)

Điều này dẫn tới niềm tin ngây thơ rằng người nghèo rất nguy hiểm và vô dụng, trong khi người mạnh là những đại ân nhân.

3.

Chương 4 của Thông Điệp Fratelli Tutti Về Tình Huynh Đệ và Tình Bằng Hữu Xã Hội đề cập đến chủ đề gì?

a)

Một người xa lạ trên đường

b)

Một Trái tim mở ra cho toàn thế giới

c)

Đối thoại và tình bằng hữu xã hội

d)

Dự phóng và kiến tạo một thế giới mở

4.

Những nỗ lực của chúng ta dành cho những người di cư mới đến có thể được tóm tắt trong bốn động từ nào sau đây? (Số 129)

a)

Tiếp đón, yêu thương, bảo vệ và thăng tiến

b)

Yêu thương, tiếp đón, bảo vệ và thăng tiến

c)

Tiếp đón, làm cho hội nhập, yêu thương và bảo vệ

d)

Tiếp đón, bảo vệ, thăng tiến và làm cho hội nhập

5.

Một trong những mối quan tâm lớn nhất hiện nay của Hội thánh cũng như của các chính quyền dân sự là gì? (Số 132)

a)

Nạn di dân

b)

Kinh tế

c)

Vũ khí hạt nhân

d)

Môi trường

6.

Câu 12: Tính vô vị lợi là gì? (Số 139)

a)

Làm một số việc đơn giản vì tự bản chất chúng là tốt

b)

Hành động mà ko cần quan tâm đến lợi ích cá nhân hoặc đòi trả công

c)

Chào đón người lạ mặc dù điều này không mang lại lợi ích cho ta

d)

Tất cả các ý trên

7.

Mọi người đều … cho quê hương, làng xóm mình hệt như họ cho mái ấm của họ và chịu trách nhiệm về những người giữ nhà như vậy? (Số 143)

a)

Nâng niu và giữ gìn.

b)

Tôn trọng và bảo vệ

c)

Yêu thương và chăm sóc

d)

Yêu thương và bảo vệ

8.

''Khi bố thí, anh em đừng để cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc bố thí của anh em được kín đáo" Trích từ ? (Số 140)

a)

Mt 6, 3-4

b)

Lc 6, 3-4

c)

Mc 6, 3-4

d)

Ga 6, 3-4

9.

Mỗi người sinh ra, dù trong bối cảnh riêng nào, cũng biết rằng mình thuộc về một … (Số 149)

a)

Dân tộc nhỏ

b)

Vùng miền riêng

c)

Gia đình nhân loại rộng lớn hơn

d)

Thế giới chung

10.

Để xây dựng một cuộc sống viên mãn chúng ta rất cần đến…? (Số 150)

a)

Người khác

b)

Tài nguyên

c)

Năng lực

d)

Quốc gia

11.

Sự cởi mở thích hợp và đích thật đối với thế giới này giả thiết khả năng mở ra cho người thân cận mình trong phạm vi nào? (Số 151)

a)

Gia đình và Giáo xứ

b)

Gia đình các quốc gia

c)

Giáo hội trong xã hội

d)

Dân tộc các quốc gia

12.

Chúng ta cần đạt được một trật tự kinh tế, chính trị, pháp lý như thế nào khi thế giới được nối kết bởi hiện tượng có tính toàn cầu hóa? (Số 138)

a)

Tạo điều kiện khó khăn tiếp cận thị trường quốc tế đối với các nước đang trong tình trạng nghèo và kém phát triển

b)

Sự nghèo đói, suy thoái, và khốn khổ tại một vùng trên trái đất là một mảnh đất âm thầm sản sinh những vấn đề rốt cục ảnh hưởng đến toàn thể hành tinh

c)

Một trật tự có thể tăng cường và giúp định hướng cho sự hợp tác quốc tế, nhằm phát triển mọi dân tộc trong tình liên đới.

d)

Phải đem lại cho các nước nghèo một tiếng nói hiệu quả trong việc cùng đưa ra quyết định.

13.

: Nên gắn liền sự hội nhập chính trị, kinh tế, và văn hóa với các dân tộc lân cận như thế nào?(Số 151)

a)

Nhờ những sự trao đổi giữa các vùng, các nước nghèo được mở ra với thế giới rộng lớn hơn

b)

Mỗi người hoàn toàn tự nguyện nhận trách nhiệm đồng hành và giúp đỡ người ở gần mình.

c)

Nên gắn liền với một tiến trình giáo dục nâng cao giá trị của tình yêu đối với láng giềng.

d)

Nên gắn liền với một tiến trình giáo dục nâng cao giá trị của riêng bản thân mình.

14.

Tình huynh đệ hoàn vũ và ..... là hai cực sống động như nhau và không tách biệt nhau trong mọi xã hội? (Số 146)

a)

Tình bằng hữu xã hội

b)

Tình yêu thương

c)

Tình làng nghĩa xóm

d)

Tình thân

15.

Tinh thần của ..… cũng có ảnh hưởng đến các mối quan hệ giữa các quốc gia? (Số 152)

a)

Tư bản chủ nghĩa

b)

Quốc gia chủ nghĩa

c)

Cá nhân chủ nghĩa

d)

Cộng sản chủ nghĩa.

16.

Tiêu đề của chương 5 là gì:

a)

Một người lạ mặt trên đường

b)

Đối thoại và tình bằng hữu trong xã hội

c)

Một thứ chính trị tốt hơn

d)

Các con đường gặp gỡ được canh tân

17.

Trợ giúp người đau khổ dẫu ta không biết người ấy là ai, vẫn làm việc để thay đổi những điều kiện khiến người ấy đau khổ là hành vi gì? (Số 186)

a)

Yêu Thương

b)

Đức ái

c)

Trân trọng

d)

Cảm thông

18.

Các chính trị gia là những người như thế nào?(Số 188)

a)

Hành động, xây dựng với mục đích đầy tham vọng

b)

Cả hai ý đều sai

c)

Cả hai ý đều đúng

d)

Có cái nhìn thoáng, thực tế và hiện thực vượt quá các ranh giới của mình.

19.

Đức ái chính trị cũng được diễn tả trong tinh thần như thế nào với hết mọi người? (190)

a)

Lo lắng

b)

Tự nhiên

c)

Hoang mang

d)

Cởi mở

20.

Ngoài việc hoạt động mệt mỏi, chính trị gia còn là con người họ được kêu gọi với việc gì?

a)

Thực thi tình bác ái trong các mối tương quan liên vị hằng ngày

b)

Tham gia các lợi ích cho mình

c)

Xây dựng các hình thức riêng biệt,tàn bạo

d)

Tham gia các tệ nạn, vũ khí, khủng bố

21.

Đời sống chính trị thật, được xây trên sự tôn trọng của pháp luật và chân thành giữa các cá nhân đều mang lại những gì? (Số 196)

a)

Sự ghen ghét, đố kị

b)

Lời hứa về những năng lực của các mối tương quan, tri thức, văn hóa và thiêng liêng

c)

Hy vọng và chân thành

d)

Điều bổ ích cho xã hội

22.

Như vậy, Chính trị là một cái gì đó cao quý hơn việc làm dáng, tiếp thị và sự quay cuồng của các phương tiện gì?(Số 197)

a)

Đi lại

b)

Quần chúng

c)

Truyền thống

d)

Giao Lưu

23.

Kết quả của “chủ nghĩa dân túy” là gì ? (Số 156)

a)

Góp phần tạo nên một thế giới hòa hợp hơn.

b)

Tạo nên những giá trị mới cho bản thân.

c)

Bài trừ được sự chia rẽ vốn có của xã hội.

d)

Trở nên nguồn phân cực của xã hội vốn đã chia rẽ.

24.

Không một hành vi … duy nhất nào ta dành cho Thiên Chúa sẽ bị bỏ mất, không một cố gắng … nào vô nghĩa cả, không một nỗi đớn đau nào ta chịu thành … (Số 195)

a)

Yêu thương - Quảng đại - Lãng Phí

b)

Yêu Thương - Quảng đại - Giá trị

c)

Quảng đại - Lãng phí - Yêu thương

d)

Yêu thương - Lãng Phí - Quảng đại.

25.

Lãnh vực ở mức lớn nhất của đức ái được gọi là gì? (Số 180)

a)

Tính liên thông.

b)

Tính tổng quát.

c)

Đức ái chính trị.

d)

Đức ái xã hội.

26.

Khi lợi ích của người khác bị lâm nguy, những điều cần làm là gì? (Số 185)

a)

Cần vạch ra các ý định tốt.

b)

Thực hiện những nổ lực cụ thể cho sự phát triển của bân thân và đất nước.

c)

Cả hai ý đều sai

d)

Cả hai ý đều đúng

27.

Học sĩ Ahmad Al-Tayyeb đã yêu cầu: ” Những người sáng tạo ra chính sách quốc tế và nền kinh tế thế giới tích cực làm việc để mở rộng nền văn hóa ……và...….., để can thiệp cách sớm nhất, chặn đứng với đổ máu người vô tội” (Số 192)

a)

Khoan dung và chung sống hòa bình

b)

Khoan dung và vị tha

c)

Khoan dung và sống ích kỉ

d)

Tin tưởng và chung sống hòa bình

28.

Điều ta cần là một nền chính trị có tầm nhìn xa và có khả năng về một phương pháp mới, toàn diện, liên quan để làm chủ các khía cạnh khác nhau của cuộc khủng hoảng này” được hiểu là một chính trị như thế nào? (Số 177)

a)

An toàn

b)

Hiện đại

c)

Lành mạnh

d)

Thống nhất

29.

Những hy sinh nẩy sinh từ đức ái được biểu hiện qua những điều gì? (Số 187)

a)

Biến đổi làm cho phẩm giá của người khác kể cả người nghèo được nhìn nhận và trân trọng

b)

Thấy được những con đường mở ra và ta không thể nói về nỗi nhục của kẻ nghèo mà phải có tình liên đới với nhau.

c)

Nằm tại trung tâm của tinh thần chính trị đích thật

d)

Tất cả các ý trên

30.

Đức ái luôn cần ánh sáng của sự thật ta không ngừng tìm kiếm. Vậy ánh sáng ấy là gì? (Số 185)

a)

Ánh sáng của lý trí

b)

Ánh sáng của đức tin

c)

Cả hai đáp án đều đúng

d)

Cả hai đáp án đều sai

31.

Tòa thánh thiết lập hai giáo phận đầu tiên ở Việt Nam năm nào?

a)

1659

b)

1695

c)

1846

d)

1864

32.

Ai là vị Giám mục phó hiện diện ở Nghệ-Tĩnh-Bình đầu tiên?

a)

ĐC Edme Bélot

b)

ĐC Andre Léonce Eloy

c)

ĐC Louis Pineau

d)

ĐC Francois Pallu

33.

Năm 1846, xảy ra sự kiện gì ở Giáo phận Vinh ?

a)

Giáo Phận Vinh được thành lập

b)

Giáo Phận Vinh được dâng hiến cho Đức Mẹ

c)

Giáo Phận Vinh được nâng lên hàng chính tòa

d)

Giáo Phận Vinh được đón Tin Mừng đầu tiên

34.

ĐC Louis Pineau Trị dâng hiến Giáo Phận cho Đức Mẹ ngày nào?

a)

18/05/1695

b)

18/05/1892

c)

15/08/1695

d)

15/08/1892

35.

Giáo phận Vinh được nâng lên hàng chính tòa ngày nào? thuộc tổng giáo phận nào?

a)

03/12/1960- Huế

b)

24/11/1960- Hà Nội

c)

15/08/1924- Hà Nội

d)

24/11/1960- Huế

36.

Giáo phận Vinh có bao nhiêu vị thánh tử đạo?

a)

6

b)

5

c)

7

d)

8

37.

Giáo phận Tông tòa Nam Đàng Ngoài đổi thành Giáo phận Vinh vào thời gian nào? Do ai coi sóc?

a)

03/12/1924 - ĐC Louis Pineau Trị

b)

03/12/1924 - ĐC Andre Léonce Eloy Bắc

c)

12/03/1942 - ĐC Andre Léonce Eloy Bắc

d)

12/03/1942 - ĐC Louis Pineau Trị