Sokrates'in ahlak anlayışına göre, "Hiçbir insan, bile bile kötülük işlemez. insanlar görebilselerdi ya da bilselerdi mutlaka iyiyi seçerlerdi. Nasıl ki çözümü zor bir geometri probleminde bilinmeyen, doğru düşünme ve aklı yürütmeyle çözülebiliyorsa, doğru düşünerek ve akılla doğru davranışlar ortaya konulabilir. Böylece insan kötülük işlemekten kurtulmuş ve mutluluğa erişmiş olur."

Buna göre ahlaksal eylem aşağıdakilerden hangisine dayanmalıdır?

Midas'la özdeşleşen efsaneye göre Şarap Tann'sı Dionisos, kaybettiği arkadaşını bulan ve bir süre sarayında misafir ettikten sonra kendisine getiren Midas'a bir ödül vermek ister ve dileğini sorar. Hiç düşünmeden dokunduğu her şeyin altın olmasını isteyen Midas, daha sonra çok pişman olacaktır, ama iş işten geçmiştir. Dokunduğu her şey gibi yemekler de altın olduğu için aç kalmaya başlayarak hayatının dersini alan Midas, tekrar Dionisos'a giderek büyünün bozulmasını talep eder ve Tanrı'nın talimatıyla ırmakta yıkanarak büyüden kurtulur.

Parçada aşağıdaki ahlak anlayışlarından hangisi eleştirilmektedir?

Aristippos'a göre insanın yaptığı yumuşak hareketler haz, sert hareketler acı, hareketsizlik, hazsızlık ve acısızlık meydana getirir. Bu durumlardan değerli olanı yalnızca hazdır. Hayvan ve insan için doğal olanı hazzı istemek, onun peşinde koşmaktır. insana haz veren şeyler iyi, acı verenler ise kötüdür. Başka bir deyişle iyi ile haz aynı şeydir. Aristippos, bu görüşleriyle hedonizmin yani hazcılığın kurucusu olmuştur.

Aristippos'un görüşleri felsefenin hangi alanıyla ilgilidir?

Ahlaksal eylemde iyi ve kötü olandan birini seçmek için ilk önce kişinin özgür olması gerekir. Örneğin, "bir kişinin başka kişiye yardım etmesi'' şeklinde ortaya çıkan bir eylemde yardım etme iyiyi, etmeme kötüyü, ikisinden birini seçebilmek ise özgürlüğü ifade eder. Ancak özgürce seçilmiş olan bu iki karardan birinin doğuracağı sonuçların üstlenilmesi de gerekmektedir. Bu davranışların sonuçlarını üstlenemeyecek kişilerin seçimleri ahlaklı sayılamaz.

Eylemin sonuçlarını üstlenme hangi kavramla ifade edilir?

Anadolu'da yaşamış olan filozoflardan Epiktetos: "Düşünceler ve Sohbetler" adlı kitabında "Hatırla ki uzun ya da kısa piyeste rejisörün sana verdiği rolü oynayacak bir aktörsün. Senin dilenci rolünü oynaman gerekir. Çünkü verilen rolü iyi oynamak tamamen sana düşer. Ancak bu rolü seçmek başkasının elindedir." der.

Epiktetos'un görüşüne uygun olan yargı aşağıdakilerden hangisidir?

Antik Yunan filozofu Pyrrhon'a göre duyular insanı aldatır. Örneğin, bir nesne yakından büyük, uzaktan küçük görünür. Diğer duyumlarda da benzer yanılmalar vardır. Bundan dolayı kavram ve düşünceler de yanılmalarla doludur. Bunun için yapılması gereken en önemli şey yargıdan kaçınmaktadır. Her türlü yargıdan kaçınmayı epokhe kavramıyla açıklayan düşünüre göre, insan ataraxia'ya yani ruhun mutluluğuna huzuruna ve sarsılmazlığına ulaşacaktır.

Pyrrhon'un bilgi ve ahlak anlayışının dayandığı yargı aşağıdakilerden hangisidir?

Günlük dilde “etik” sözcüğü sıklıkla “ahlak” sözcüğü yerine kullanılmaktadır. Ancak etik ve ahlak birbirinden farklı

kavramlardır. Buna göre, aşağıdaki yargılardan hangisi etiğe ilişkin söylenmiş olamaz?

Ahlak insanın davranışları, yapıp ettikleri olarak tanımlanırken etik, bu ahlaksal davranışların problematiğini irdeleyen bir disiplin olarak ifade edilir.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi etiğin ilgilendiği sorulardan biri değildir?

İçi arınmamışsa, neler bekler insanı,

Kendi kendisiyle ne savaşlar eder boşuna!

Tutkuları içinde ne kemirici kaygılar.

Ne korkular içinde kıvranır insani

Ne çöküntüler yapar bizde gurur,

Öfke, gevşeklik ve tembellik!

Kötülüğümüz içimizde bizim;

içimizse kurtulamıyor kendi kendisinden.

Ruhun derdi içinde ve kaçmaz kendi kendinden.

Romalı şair Persius'un bu cümleleri felsefenin hangi alanıyla daha çok ilgilidir?