Los próceres y el pueblo centroamericano apoyaron para que los españoles finalmente decidieran dejar estas tierras y permitir que cada provincia pudiera tomar sus propias decisiones y crear sus propias leyes.

Un prócer es una persona ilustre que tiene un gran carisma y es respetada por defender los ideales de una nación, así como también es alguien que ha luchado por la creación de una nueva nación que fuera independiente y soberana.

José Matías Delgado es considerado como el personaje más importante en El Salvador, de hecho suele llamársele «Padre de la Patria».

La posición de José Matías Delgado como dirigente en la Iglesia, le facilitaba contactos con oligarcas criollos que se sentían excluidos del poder del mercadeo, ya que quienes lo manejaban eran españoles o gente puesta por la corona para esos fines. Matías convenció a los lideres católicos de la región, así como a los oligarcas criollos salvadoreños a sumarse a la revuelta independentista.

Farabundo Martí participó en las luchas sociales del periodo posrevolucionario en México.

Farabundo Martí colaboró en la fundación del Partido Socialista Centroamericano (Guatemala, 1925).

Farabundo Martí, entre 1928 y 1930 se unió a las fuerzas de Augusto César Sandino, que combatían contra la intervención norteamericana en Nicaragua; pronto se convirtió en hombre de confianza de Sandino, que le hizo nombrar coronel de su ejército.

Farabundo Martí, al regresar a El Salvador encontró un clima de crisis económica y social provocado por el hundimiento de los precios del café a raíz del crash de 1929; fue entonces cuando fundó el Partido Comunista Salvadoreño (1930).

Tras el golpe de Estado militar de 1931, que frustró las esperanzas de democratización del país, Farrrbundo Martí preparó una acción revolucionaria; pero sus planes fueron descubiertos y él mismo detenido. Juzgado sumariamente por los militares, Martí fue ejecutado y su partido ilegalizado (1932) en el marco de una gran oleada represiva conocida como la Matanza.

Prudencia Ayala fue una de las primeras feministas en la lucha por los derechos políticos de las mujeres en El Salvador.

Prudencia Ayala nació en Sonsonate y se vino a vivir Santa Ana.

Prudencia Ayala estudio hasta 2o. Grado de primaria.

Prudencia Ayala, a partir de sus publicaciones comienzó a involucrarse en temas políticos y manifestándose partidaria del antiimperialismo, el feminismo y el unionismo centroamericano, además de expresar su rechazo a la invasión norteamericana de Nicaragua. 

Masferrer trabajó como periodista. Fue redactor de los periódicos El Chileno y El Mercurio, de Santiago de Chile; el semanal La Reforma, y de las revistas La República de Centroamérica, Actualidades y El Simiente, entre otros. Fundador del periódico "Patria" (1928-1930) donde aparecieron sus ideas y su lucha por la democracia. Ocasionalmente utilizó el seudónimo "Lutrin".

En 1892, MLBERTO MASFERRER publicó su primer libro titulado Páginas, al que seguirían; ¿Qué debemos saber? (1913), Leer y escribir (1915), Ensayo sobre el destino (1926), El dinero maldito (1927), El mínimum vital (1929) y El rosal deshojado (1935).

Alberto Masferer fue archivero de la Contaduría mayor de la nación, redactor y director del Diario Oficial, cónsul en Argentina, Chile, Costa Rica y Bélgica. Con una salud delicada, paso algún tiempo en silla de ruedas. Apoyó al Partido Laborista del ingeniero Arturo Araujo para llegar a la presidencia de la República.

El Vitalismo fue una doctrina filosófica desarrollada por Masferrer en varios de sus ensayos. Propugna la idea de que todas las personas, tienen derecho a un nivel de vida básico, a través del acceso a la educación, el trabajo, la alimentación y la vivienda.

Alberto Masferrer, a lo largo de toda su obra trató temas poéticos, narrativos, sociales, místicos, filosóficos y educativos.

Maximiliano Hernández Martínez fue un Militar, político y presidente de El Salvador. Sus políticas estuvieron apegadas a sus creencias teosóficas.

El General Maximiliano Hernández Martínez murió el 15 de Mayo de 1966, en su residencia en Honduras.Fue asesinado en el comedor de su casa por Cipriano Morales, su motorista y sus restos descansan en el cementerio General de San Salvador.

El General Maximiliano Hernández Martínez murió el 15 de Mayo de 1966, en su residencia en Honduras.Fue asesinado en el comedor de su casa por Cipriano Morales, su motorista y sus restos descansan en el cementerio General de San Salvador.

El partido Pro Patria postuló a la vicepresidencia en 1931 a Maximiliano Hernández Martínez y nueve meses después, participó en el golpe de Estado contra el presidente Arturo Araujo tras el que se autonombró presidente.

Maximiliano Hernández Martínez llegó al poder como Presidente de El Salvador el 2 de diciembre de 1931 y gobernó hasta 1944, prolongó su mandato durante trece años por medio de elecciones. Durante ese tiempo gobernó a su país de un modo personalista y autoritario, favoreciendo los intereses de la oligarquía terrateniente.

Maximiliano Hernández Martínez estableció en julio de 1932 el Fondo de Mejoramiento Social, la actividad principal estaba centrada en adquirir viviendas y facilitar créditos blandos a los campesinos para comprarlas.

¿Sabías que en el año 1968, Mons. Romero fue nombrado Secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador, que el 21 de junio de 1970 recibió la consagración episcopal y el 15 de octubre de 1974 fue elegido obispo de la Diócesis de Santiago de María?

¿Sabías que en el pontificado de Pablo VI, Mons. Romero fue nombrado Arzobispo de San Salvador (3 de febrero de 1977)?

Mons. Romero fue el sucesor del Mons. Luis Chávez y González. A partir de este momento denunció las diferentes violaciones de los derechos humanos que se presentaban en su país y se solidarizó con las víctimas de la violencia política. 

A Mons. Romero se le reconoce como un defensor de “La opción preferencial por los pobres”.

El 5 de marzo de 1977, Mons. Romero fue nombrado Vice – Presidente de la Conferencia Episcopal de El Salvador en la Asamblea especial de los Obispos. Allí mismo se redactó un comunicado que denunciaba la persecución del gobierno hacia la Iglesia en El Salvador.

A partir del año 1978 Mons. Óscar Arnulfo Romero en sus homilías se pronunció en contra de los abusos que cometía el gobierno y la represión militar en contra de los campesinos, sacerdotes, etc., Utilizó los pronunciamientos de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Medellín) reclamando justicia social.

Mons. Romero, un día antes de su muerte (El día 23 de marzo de 1980), realizó desde la catedral una demanda al ejército salvadoreño, en la eucaristía denominada “La Iglesia, un servicio de liberación personal, comunitaria, trascendente” que luego se conocería como la Homilía de Fuego.

Schafik, desde su juventud, decidió consagrar su vida a las luchas populares contra las dictaduras militares y por la superación de las condiciones de pobreza y marginación que por siglos ha sufrido el pueblo salvadoreño. 

Alfredo Cristiani, hasta comienzos de los años ochenta se le tenía por un propietario conservador, aunque ajeno a la actividad política pública y acaso de pensamiento no extremista. Pero la extensión de la guerra civil y las ocupaciones de fincas por guerrilleros o simpatizantes campesinos del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) parece que le empujaron a acercarse a los círculos militantes de la extrema derecha empresarial y promilitar, y en particular a la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), nuevo instrumento político al servicio de sus intereses corporativos.

Shafick Hándal luchó como organizador estudiantil, activista social, militante revolucionario, pensador político y dirigente del pueblo por excelencia, como tal, sufrió persecución, cárcel, torturas, exilios y ataques de todo tipo.

La Comisión de la Verdad, instituida por los acuerdos de paz, publicó con el aval de la ONU su demoledor informe en el que incriminaba a la cúpula castrense en las principales matanzas de campesinos y a D'Aubuisson en particular en el asesinato de monseñor Óscar Arnulfo Romero en marzo de 1980, por lo que recomendaba la destitución de un centenar de jefes militares, la reacción inicial del presidente Cristiani fue rechazar las conclusiones y salir en defensa de los oficiales afectados. A la cabeza figuraba su ministro de Defensa y fiel colaborador, René Emilio Ponce, al que la Comisión acusó nada menos que de ordenar los crímenes de la UCA en 1989 y que se había anticipado al escándalo presentando la dimisión. 

Cuando la lucha política y electoral contra el militarismo y por la democracia fue bloqueada por la represión y los fraudes, Schafik asumió el reto que las circunstancias de ese momento demandaban, jugando un papel clave en la unificación de la izquierda y en el despliegue subsiguiente de la lucha armada revolucionaria. 

Cristiani se ha mantenido como uno de los hombres de mayor influencia política y económica en El Salvador. Se le ha vinculado al grupo de empresarios que mayor beneficio obtuvo de las privatizaciones realizadas por la administración de Calderón Sol y continuó ejerciendo sus funciones en la cúpula de ARENA, hasta el punto de volver a ser elegido presidente del COENA en septiembre de 1997 en lugar de Gloria Salguero Gross con el objetivo de conducir a los areneros a la victoria en las elecciones presidenciales de 1999 y en las legislativas de 2000.

Shafick Hándal fue el fundador del FMLN, fue miembro de su Comandancia General, desempeñando tareas de conducción estratégica, político-militar y diplomática, dentro y fuera de los frentes de batalla, a lo largo de los doce años que se prolongo la guerra revolucionaria.

Durante el mandato de Cristiani se puso en marcha la transformación de la Administración de Justicia y se inició el reparto de tierras entre ex combatientes, aunque se dejó aparcada la disolución de la Policía Nacional y su sustitución por la Policía Nacional Civil.

Shafick Hándal, legislador por tres periodos consecutivos, convirtió su curul en la Asamblea Legislativa en una verdadera trinchera de lucha a favor de los pobres, los perseguidos y marginados de El Salvador, denunciando las injusticias, la corrupción, los abusos, las guerras imperialistas y las violaciones a las leyes, a la Constitución y al Derecho Internacional. Su oficina legislativa estaba siempre abierta para recibir a ciudadanos y ciudadanas procedentes de los distintos sectores sociales y de todos los rincones del país que lo buscaban para recibir apoyo, consejo y protección.

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