wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Psy Chap 4

Total questions: 69

Worksheet time: 35mins

Name
Class
Date
1.

Đạo đức được thay đổi tuỳ theo hình thái kinh tế xã hội và chế độ chính trị xã hội khác nhau

a)

Đúng

b)

Sai

2.

Bất cứ hành vi nào có ý nghĩa về mặt đạo đức (phù hợp với chuẩn mực đạo đức) đều gọi là hành vi đạo đức. 

a)

Đúng

b)

Sai

3.

Hệ thống chuẩn mực đạo đức chỉ có thể tồn tại dưới hình thức hành vi đạo đức (của nhân cách cụ thể đang vận hành dưới sự chỉ đạo của chính nó)

a)

Đúng

b)

Sai

4.

Một hành vi có tính tự giác, có ích và không vụ lợi được coi là hành vi đạo đức. 

a)

Đúng

b)

Sai

5.

Một hành vi không vụ lợi là hành vi đạo đức. 

a)

Đúng

b)

Sai

6.

Trong một số trường hợp, có thể có hành vi đạo đức mà không có tri thức đạo đức. 

a)

Đúng

b)

Sai

7.

Một hành vi đạo đức không phải bao giờ cũng được thúc đẩy bởi động cơ đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

8.

Động cơ đạo đức có thể là tích cực hoặc tiêu cực về mặt đạo đức, nên một hành vi có thể trở thành hành vi đạo đức hay hành vi phi đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

9.

Người có hiểu biết về các chuẩn mực đạo đức quy định hành vi của họ, được coi là người có tri thức đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

10.

Một người học thuộc lòng các chuẩn mực đạo đức và các quy tắc đạo đức là người có tri thức đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

11.

Có tri thức đạo đức tốt chắc chắn sẽ có hành vi đạo đức tốt.

a)

Đúng

b)

Sai

12.

Nghị lực là một trong những yếu tố biến ý thức đạo đức thành thói quen hành vi đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

13.

Muốn có hành vi đạo đức tốt cần phải có cả tri thức đạo đức và niềm tin đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

14.

Nghị lực là yếu tố để biến ý thức đạo đức thành hành vi đạo đức, nhưng không nhất thiết mọi hành vi đạo đức đều cần có sự tham gia của nghị lực.

a)

Đúng

b)

Sai

15.

Công tác giáo dục của nhà trường là yếu tố quyết định trực tiếp sự hình thành và phát triển đạo đức của học sinh.

a)

Đúng

b)

Sai

16.

Không khí trong tập thể là môi trường phát sinh, điều kiện tồn tại và củng cố hành vi đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

17.

Các tri thức đạo đức không nhất thiết phải gắn với xúc cảm, những trải nghiệm của cá nhân mới có thể biến thành niềm tin đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

18.

Nếu nắm vững tri thức về các chuẩn mực đạo đức thì cá nhân sẽ có hành vi đạo đức. 

a)

Đúng

b)

Sai

19.

Động cơ của hành vi đạo đức luôn thống nhất với mục tiêu trực tiếp của hành vi.

a)

Đúng

b)

Sai

20.

Có những tình cảm đạo đức tích cực và tình cảm đạo đức tiêu cựC.

a)

Đúng

b)

Sai

21.

Thói quen đạo đức là một phẩm chất đạo đức của cá nhân, vì có sự thống nhất giữa ý thức và hành vi đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

22.

Cứ hình thành được thiện chí đạo đức cho cá nhân là cá nhân đó sẽ có hành vi đạo đức đúng đắn

a)

Đúng

b)

Sai

23.

Trong giáo dục đạo đức, cha mẹ cần ngăn cấm con cái tiếp xúc với những ảnh hưởng xấu bên ngoài.

a)

Đúng

b)

Sai

24.

. Phương pháp giáo dục đạo đức quan trọng nhất trong gia đình là sự gương mẫu và sự nghiêm khắc với bản thân của bố mẹ trong sinh hoạt gia đình.

a)

Đúng

b)

Sai

25.

Ảnh hưởng của cha mẹ đến con cái chỉ diễn ra khi có mặt bố mẹ trước con cái.

a)

Đúng

b)

Sai

26.

Tình cảm và  thiện chí đạo đức là những yếu tố tạo nên động cơ đạo đức, còn tri thức đạo đức soi sáng cho hành vi đạo đức. Vì vậy, để có hành vi đạo đức cần có cả tình cảm, thiện chí và tri thức đạo đức.

a)

Đúng

b)

Sai

27.

Điều kiện để tồn tại và củng cố hành vi đạo đức của học sinh là xây dựng bầu không khí đạo đức tập thể của các em.

a)

Đúng

b)

Sai

28.

Trong giáo dục đạo đức cho trẻ em, người lớn có thể sử dụng phong cách độc đoán, phong cách tự do và phong cách dân chủ. Nhưng phong cách dân chủ đem lại hiệu quả nhất.

a)

Đúng

b)

Sai

29.

Trong tâm lí học mác xít, đạo đức được hiểu là:

a)

Hệ thống những yêu cầu con người đặt ra trong các mối quan hệ xã hội.

b)

Một trong những hình thái của ý thức xã hội.

c)

Hệ thống những chuẩn mực được con người tự đặt ra và tự giác tuân theo trong quá trình quan hệ xã hội.

d)

Cả ba

30.

Hành vi đạo đức là:

a)

Hành vi được thúc đẩy bởi động cơ có ý nghĩa về mặt đạo đức do cá nhân tự giác làm.

b)

Một hành vi có ích cho xã hội và cho cá nhân, không vi phạm các chuẩn mực đạo đức.

c)

Một hành vi do cá nhân tự nguyện thực hiện.

d)

Cả A, B, C.

31.

Tiêu chuẩn để đánh giá một hành vi đạo đức là:

a)

Tính tự giác

b)

Tính có ích

c)

Tính không vụ lợi cá nhân

d)

Cả A,B,C

32.

Hành vi nào được xem là hành vi đạo đức trong các hành vi sau?

a)

Hôm nay, Hải làm được một việc tốt và được nhà trường tuyên dương: em đã giúp được một cụ già bị ngất vào trạm xá gần trường. Em rất vui khi nghĩ đến phần thưởng của bố vì bố đã hứa: "Nếu con làm được một việc tốt thì bố sẽ có phần thưởng".

b)

Hương rất chăm chỉ học hành, nhưng do chưa có phương pháp tốt nên kết quả học tập của em năm nào cũng thấp.

c)

Nhìn thấy cụ già chuẩn bị qua đường giữa dòng xe tấp nập, Hồng vội vàng chạy tới nói: “Ông ơi, để cháu dắt ông qua đường".

d)

Cả 3

33.

Thiện chí được hiểu là:

a)

Việc làm hữu ích

b)

Ý chí hướng vào việc tạo ra giá trị đạo đức

c)

Khả năng bắt con người phải thực hiện các giá trị đạo đức

d)

Cả 3

34.

Yếu tố xoá đi khoảng cách giữa ý thức đạo đức với hành vi đạo đức, làm ý thức đạo đức thống nhất với hành vi đạo đức là:

a)

Niềm tin đạo đức

b)

Tình cảm đạo đức

c)

Thói quen đạo đức

d)

Thiện chí

35.

Yếu tố quyết định trực tiếp trình độ đạo đức của mỗi học sinh là

a)

Sự tự tu dưỡng của học sinh

b)

Việc tổ chức giáo dục của nhà trường

c)

Không khí rèn luyện đạo đức của tập thể học sinh

d)

Nền nếp sinh hoạt và tổ chức giáo dục của gia đình

36.

Tính tự giác của hành vi đạo đức được thể hiện ở:

a)

Tính tích cực của chủ thể hành động

b)

Ý thức được kết quả hành động và tự nguyện thực hiện

c)

Tính tự nguyện của chủ thể hành động

d)

Ý thức được mục đích và ý nghĩa hành động

37.

Cách hiểu nào không đúng về động cơ đạo đức trong các động cơ sau?

a)

Động cơ đạo đức thể hiện giá trị của hành vi đạo đức

b)

Động cơ đạo đức là động cơ có ý nghĩa về đạo đức

c)

Động cơ có thể mâu thuẫn với mục đích trực tiếp của hành động cụ thể

d)

Động cơ thể hiện sức mạnh của hành vi đạo đức

38.

Yếu tố nào thể hiện sức mạnh ý chí trong thực hiện hành vi đạo đức trong các yếu tố sau?

a)

Thiện chí

b)

Nghị lực

c)

Thói quen

d)

Cả 3

39.

Trong tình huống phải đấu tranh giữa cái “tôi cần” và “tôi muốn” thì việc thực hiện hành vi đạo đức là kết quả của những yếu tố nào trong các yếu tố sau?

a)

Trong tình huống phải đấu tranh giữa cái “tôi cần” và “tôi muốn” thì việc thực hiện hành vi đạo đức là kết quả của những yếu tố nào trong các yếu tố sau?

b)

Nghị lực và niềm tin đạo đức

c)

Thói quen đạo đức

d)

Thiện chí, nghị lực và tri thức đạo đức

40.

Giáo dục đạo đức thực chất là:

a)

Hình thành ý thức đạo đức

b)

Hình thành hành vi đúng với chuẩn mực đạo đức

c)

Hình thành phẩm chất đạo đức

d)

Cả 3

41.

Yếu tố nào trong các yếu tố sau tác động vào niềm tin đạo đức?

a)

Học môn đạo đức được nghe giáo viên giảng về những tri thức đạo đức khái quát và hệ thống.

b)

Tác động của các môn văn hoá khác (đặc biệt các môn khoa học xã hội).

c)

Tiếp xúc với người thực, việc thực

d)

Các hình tượng nghệ thuật trong hoạt động ngoại khoá

42.

Không khí đạo đức của tập thể là:

a)

Tâm trạng chung bao trùm lên các hoạt động của tập thể

b)

Dư luận của tập thể về hành vi đạo đức của mỗi thành viên

c)

Nội quy của tập thể

d)

Cả 3

43.

Để có được dư luận tập thể tốt, người thầy giáo cần có khả năng nào trong các khả năng sau?

a)

Khả năng xây dựng được một tập thể học sinh tốt.

b)

Khả năng làm cho dư luận của tập thể khác nhau, có sự thống nhất về cùng một vấn đề.

c)

Biết hướng dư luận tập thể theo một hướng có chủ định và dẹp đi những dư luận không có lợi cho giáo dục đạo đức.

d)

Cả 3

44.

Để gia đình có ảnh hưởng giáo dục đạo đức tốt cho con em mình, gia đình không nên làm điều nào dưới đây?

a)

Ngăn cấm con em tiếp xúc với ảnh hưởng xấu từ bên ngoài.

b)

Xác định rõ mục đích giáo dục cho con cái.

c)

Giáo dục con ngay cả khi có mặt hay vắng mặt bố mẹ.

d)

Vừa khuyên răn con em vừa nêu tấm gương tốt của bố mẹ.

45.

Uy quyền của cha mẹ có tác dụng tốt đến giáo dục đạo đức cho con cái là uy quyền được xây dựng trên cơ sở:

a)

Tình yêu thương mãnh liệt

b)

Thái độ, hành vi mẫu mực của cha mẹ trong cuộc sống

c)

Thoả mãn mọi nhu cầu của con

d)

Những lời khuyên răn về đạo đức, những câu chuyện kể về người tốt, việc tốt (giáo dục đạo đức)

46.

Cách hiểu nào không đúng về sự tự tu dưỡng?

a)

Là nhu cầu tự nhiên của con người. Trẻ thơ hay người lớn đều có sự tự tu dưỡng

b)

Hệ thống hành động tự giác nhằm hoàn thiện bản thân

c)

Là con đường giáo dục đạo đức quan trọng của cá nhân

d)

Là khả năng chỉ có ở con người

47.

Nguồn gốc của sự tự tu dưỡng ở cá nhân là do yếu tố nào trong các yếu tố sau?

a)

Hoàn cảnh bên ngoài.

b)

Giáo dục.

c)

Kinh nghiệm sống.

d)

Cả A, B, C.

48.

Để có sự tu dưỡng tốt cần những điều kiện nào trong các điều kiện sau?

a)

Được giáo dục để tạo cơ sở về nhận thức, tình cảm, ý chí cần thiết.

b)

Được giáo viên và tập thể giúp đỡ.

c)

Có động cơ trong sáng.

d)

Cả 3

49.

Điều nào không phải là công việc của giáo viên khi giúp đỡ cho học sinh tự tu dưỡng?

a)

Lập kế hoạch tự tu dưỡng cho học sinh, trong đó nêu rõ nét đạo đức cần rèn luyện, củng cố hay khắc phục.

b)

Làm cho học sinh hiểu rằng phải tự tu dưỡng trong hoạt động thực tiễn mới đạt kết quả.

c)

Làm cho học sinh hiểu rằng tự kiểm tra đánh giá thường xuyên là việc làm không thể thiếu của sự tự tu dưỡng.

d)

Cần nắm mục đích, phương pháp, tổ chức tu dưỡng của học sinh để giúp các em định hướng đúng.

50.

Trong tự tu dưỡng của cá nhân thì:

a)

Phải tự cá nhân lên kế hoạch và thực hiện, không cần sự tác động của bên ngoài.

b)

Ý chí là quan trọng hơn mục đích.

c)

Không phụ thuộc sự phát triển của cá nhân mà phụ thuộc ý chí của cá nhân đó.

d)

Cá nhân lên kế hoạch và quyết tâm thực hiện với sự hỗ trợ của bên ngoài

51.

Cách hiểu nào là đúng về mối quan hệ giữa nhu cầu và hành vi đạo đức trong các cách hiểu sau?

a)

Nhu cầu đạo đức quy định hành vi đạo đức.

b)

Nhu cầu đạo đức chỉ được thể hiện qua hành vi đạo đức.

c)

Hành vi đạo đức có thể làm biến đổi nhu cầu đạo đức.

d)

Cả 3

52.

Hiểu như thế nào là đúng về mối quan hệ giữa các yếu tố trong cấu trúc tâm lí của hành vi đạo đức?

a)

Tri thức đạo đức soi sáng con đường tới mục đích của hành vi. Nó là cơ sở của niềm tin, tình cảm và động cơ, thiện chí, thói quen đạo đức.

b)

Nghị lực phải do tri thức, thiện chí và tình cảm đạo đức tạo ra mới giúp con người biến ý thức thành hành vi đạo đức.

c)

Thói quen làm cho ý thức và hành vi đạo đức được thực hiện thống nhất mà không đòi hỏi nỗ lực ý chí.

d)

Cả 3

53.

Thói quen đạo đức có thể hiểu là:

a)

Hành vi sẵn sàng thực hiện chuẩn mực đạo đức.

b)

Hành vi đạo đức ổn định đã trở thành nhu cầu của con người

c)

Hành động tự động hoá.

d)

Cả 3

54.

Ca sĩ A luôn làm từ thiện mỗi tháng, mỗi lần đi từ thiện, anh ấy luôn có rất nhiều người chụp ảnh, quay phim, và luôn đăng lại những hình ảnh đó rất nhiều lần trên các nền tảng mạng xã hội. Nam ca sĩ cũng không ngần ngại thừa nhận “Tuy tôi làm từ thiện để nổi tiếng và đánh bóng tên tuổi nhưng đây là những hành vi đạo đức vì là do tôi tự giác thực hiện, không ai ép buộc tôi và nó cũng đem lại lợi ích cho người khác chứ không như hàng trăm người chỉ biết chỉ trích nhưng không đem lại giá trị gì cho xã hội”. Một bạn sinh viên N khẳng định đó không phải hành vi đạo đức. Theo anh/ chị, N đã dựa vào tiêu chí nào của hành vi đạo đức để khẳng định điều đó:

a)

Tính tự giác của hành vi đạo đức

b)

Tính có ích của hành vi đạo đức

c)

Tính không vụ lợi của hành vi đạo đức

d)

Không có tiêu chí nào vì quan điểm của nam ca sĩ A là đúng

55.

Chuẩn mực đạo đức muốn trở thành đạo đức cá nhân thì phải đảm bảo điều kiện nào sau đây?

a)

Phục vụ cho lợi ích của cộng đồng

b)

Mang đến lợi ích cho cá nhân

c)

Phải được cá nhân tự giác thực hiện

d)

Các chuẩn mực đạo đức tồn tại khách quan

56.

Chuẩn mực đạo đức hiện đại thể hiện việc tôn trọng và đảm bảo quyền tự do, chủ quyền và cơ hội phát triển của phụ nữ. Tuy nhiên, ở Việt Nam hiện nay vẫn còn tồn tại những quan điểm gây ra sự bất bình đẳng và hạn chế cho phụ nữ. Điều này sinh ra những chuẩn mực đạo đức có tính:

a)

Tính xã hội lịch sử

b)

Tính nhân loại phổ biến

c)

Tính pha trộn

d)

Tính không vụ lợi

57.

Trong các ví dụ sau đây, ví dụ nào thể hiện hành vi đạo đức?

a)

Trong giờ kiểm tra, Bạn Thư đã cho bạn Thy chép bài làm của mình vì không muốn bạn Thy bị mẹ mắng do điểm kém

b)

Trong giờ kiểm tra, Bạn Thư đã cho bạn Thy chép bài làm của mình vì không muốn bạn Thy bị mẹ mắng do điểm kém

c)

Bạn An chủ động nhường chỗ cho một người phụ nữ đang mang thai trên xe buýt.

d)

Bình vô tình nhặt được một chiếc ví da bò chứa rất nhiều tiền. Sau một hồi phân vân, Bình quyết định đem chiếc ví trả về đồn cảnh sát và hành vi của Bình đã được tuyên dương trong buổi chào cờ đầu tuần

58.

Ba yếu tố: Nhu cầu, động cơ, hành vi đạo đức có mối liên hệ như thế nào?

a)

Quy định lẫn nhau

b)

Quan hệ song hành

c)

Quan hệ một một chiều

d)

Là các yếu tố độc lập, không có mối liên hệ với nhau

59.

Bạn Thủy có nhu cầu giúp đỡ người khác, trong trường hợp nào thì nhu cầu của bạn Thủy trở thành động cơ đạo đức?

a)

Khi thấy các bạn mình làm những việc tốt

b)

Khi đang học tập về các chuẩn mực đạo đức

c)

Khi thấy một người đang gặp tai nạn giao thông

d)

Khi đang viết bài văn nghị luận về lòng nhân ái

60.

Qua bộ môn Đạo đức, các bạn học sinh tiểu học được cô giáo giải thích thế nào là một người có đức tính trung thực. Nhờ đó, các bạn cũng đánh giá được đâu là hành vi trung thực, đâu là hành vi gian dối. Điều này chứng tỏ các bạn đã tiếp nhận được yếu tố nào trong cấu trúc tâm lý của hành vi đạo đức?

a)

Tri thức đạo đức

b)

Niềm tin đạo đức

c)

Tình cảm đạo đức

d)

Thói quen đạo đức

61.

Hành vi nào sau đây đủ điều kiện để xác lập ý chí đạo đức?

a)

Trong giờ kiểm tra, Hào thấy bạn mình mang tài liệu ra để chép. Do sợ bạn giận nên Hào đã nhắm mắt làm ngơ hành vi của bạn.h

b)

Trên đường đi làm, anh Sang đã gặp một người vừa gặp tai nạn và cần cấp cứu gấp. Tuy nhiên vì sắp trễ giờ nên anh đã vội chạy nhanh tới công ty mặc dù anh rất muốn giúp.

c)

Anh Phú đã chứng kiến một vụ ẩu đả ngay tại trong xóm của mình. Do sợ bị liên lụy nên anh chỉ quay lại bằng điện thoại và gửi lên công an phường để họ đến giải quyết.

d)

Cô An là giáo viên tiếng Anh tại một trường học ở nông thôn. Nhận thấy rằng các em thiếu nhiều sách vở do tình trạng kinh tế, cô An đã tặng cho các em vở và giáo trình mặc dù nhà cô không khá giả đồng thời kêu gọi sự hỗ trợ từ các cộng đồng, địa phương.

62.

Phát biểu nào sau đây là đúng?

a)

Giá trị không nằm trong chủ thể mà chỉ nằm trong khách thể

b)

Định hướng giá trị có thể khác nhau giữa cá nhân này với cá nhân khác

c)

Giá trị không nằm trong khách thể mà chỉ nằm trong chủ thể

d)

Một vật có giá trị với người này thì chắc chắn có giá trị với người khác

63.

Khoa là người nhút nhát và hay bị bạn bè bắt nạt. Bình thường bạn không có làm hành động nào gây khó chịu cho người khác. Tuy nhiên, Khoa đã phản ứng dữ dội bằng cách đánh trả khi bị bạn bè trêu chọc là “Đồ vô giáo dục”. Điều này cho thấy việc gây hấn có tính:

a)

Thụ động

b)

Phản ứng

c)

Thù địch

d)

Chủ động

64.

Sau khi học môn GDQP và có dịp tham gia phong trào “Thăm bà mẹ Việt Nam anh hùng”, Lan và Mai dần dần nhận ra sự tích cực và cảm thấy vui sướng hơn. Hai bạn đã có dấu hiệu hình thành:

a)

Tình bạn đạo đức

b)

Tình thương đạo đức

c)

Tình yêu đạo đức

d)

Tình cảm đạo đức

65.

Tình trạng học sinh sử dụng ngôn từ bạo lực trên mạng, nhắn tin đả kích bạn học để khiến cho tinh thần của nạn nhân suy sụp đang dần trở nên nhức nhối khi mạng xã hội phát triển. Đây là biểu hiện cho hành vi vi phạm đạo đức nào?

a)

Bắt nạt trực tiếp

b)

Bắt nạt gián tiếp

c)

Gây hấn chủ đích

d)

Gây hấn chiếm đoạt

66.

Nam thích chỉ ra lỗi sai của các bạn sinh viên lớp học phần của mình để giúp các bạn tốt hơn. Tuy nhiên, một ngày nọ, sau khi chỉ ra lỗi sai của Trâm thì bạn thốt lên: “Công nhận dạo này bạn học hành tốt dữ.”, điều đó khiến Trâm buồn thầm trong lòng. Nam đã thực hiện một hành vi:

a)

tích cực

b)

phi giáo dục

c)

phi logic

d)

phi đạo đức

67.

Hải muốn giúp các bạn nắm được phương pháp làm bài trong môn Toán học nhưng mà em nhận thấy rằng các bạn không cần điều đó, dẫn đến em dễ nản lòng. Điều này nói lên mối quan hệ giữa:

a)

động cơ đạo đức và hành vi đạo đức

b)

Thói quen đạo đức và nhu cầu đạo đức

c)

nhu cầu đạo đức và động cơ đạo đức

d)

thói quen đạo đức và hành vi đạo đức

68.

Ở bệnh viện, ông Tài đang chờ kết quả khám sức khỏe tổng quát của vợ sau ca phẫu thuật. Chợt người bác sĩ bước ra thông báo với một thái độ từ rất buồn đến lạc quan: “Nói chung thì vợ của ông đã qua cơn nguy kịch, nay mai sẽ tỉnh”. Thực tế, vợ ông đã bị ung thư phổi quá nặng dẫn đến phẫu thuật thất bại. Điều này khẳng định:

a)

Tính trung thực của các giá trị đạo đức được thể hiện tương đồng trong mọi trường hợp.

b)

Việc con người nhận thức về hành vi đạo đức luôn phải đảm bảo tính khách quan.

c)

Hành vi đạo đức của con người là một quá trình trau dồi thường xuyên.

d)

Nhận thức của con người về chuẩn mực đạo đức có thể buộc phải có sự linh hoạt khi áp dụng.

69.

Mạnh được thầy cô dạy là phải biết trồng cây gây rừng nhưng khi ra về, bạn thấy có nhiều cô chú tự ý đốn cây tại khu phố khiến em nghi ngờ. Yếu tố nào trong trường hợp trên bị coi nhẹ?

a)

Tri thức đạo đức

b)

Thiện chí đạo đức

c)

Thói quen đạo đức

d)

Niềm tin đạo đức