wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ULANGAN BAHASAN BUDAYA XII MIPA 5

Total questions: 30

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Urang teu meunang (a)   ka batur téh, da tangtu milik jalma téh béda-béda.

2.

Prosési ngarak hasil bumi ka ujung jalan kampung tur ngalaksanakeun doa babarengan di waktu manjing ka soré di Kampung Adat Kuta di tanggal 25 safar unggal tahun minangka wangun rasa sukur ku melimpahna hasil bumi, disebut tradisi...

(a)  

3.

Tradisi warga Cikélét, di Kabupaten Garut minangka ungakapan rasa sukur kana sarupaning nikmat anu tos dipaparin ku Allah SWT sanggeus ibadah puasa Ramadhan ku cara néwak lauk ngagunakeun leungeun di Leuwi Cipasanggrahan, disebut tradisi (a)  

4.

Imahna ogé (a)   pisan, imah panggung nu lanténa ukur ku palupuh.

5.

Kuburan di astana téh kabéh ogé (a)   ngalér.

6.

bahaya, hal anu matak ngarugikeun atawa ngaruksak kahirupan, disebut...




(a)  

7.

tangkal kai gedé nu geus ngagolér dina taneuh disebutna...

(a)  

8.

Amparan tina anyaman pandan atawa méndong, disebutna...

(a)  

9.

Upacara Séba Baduy ogé ngandung bukti ayana pangakuan sacara adat jeung miboga tujuan pikeun silaturahmi antara Masyarakat Baduy jeung Pamaréntah boh di Kabupatén boh di Provinsi anu sacara informal jadi pamingpin masyarakat Baduy.

a)

Bener

b)

Salah

10.

Di tahun 1800-an Kampung Banceuy anu baheula ngaranna Désa Négla keuna ku bencana puting beliung, sakabéh imah di éta désa ruksak nepi ka teu bisa dicicingan. Pikeun ngungkulan éta masalah, warga éta désa ngayakeun sawala sangkan kahindar ti éta bencana. Ti éta kajadian mangrupa cikal bakal ayana tradisi Ngaruwat Bumi.

a)

Bener

b)

Salah

11.

Upacara Hajat Laut mangrupa acara ritual anu dilaksanakeun sacara turun-tumurun pikeun mawa sajén anu ditunda kana tilu jampana tur dilarungkeun ka tengah laut minangka wujud patuh tur kasieun ka Nyi Roro Kidul.

a)

Bener

b)

Salah

12.

Numbalkeun sasajén mangrupa hulu embé teu kaasup kana prak-prakan tradisi Hajat Sasih di Kampung Naga.

a)

Bener

b)

Salah

13.

Gambar nu nuduhkeun tradisi Séba Baduy!

a)

b)

c)

d)

14.

Gambar nu nuduhkeun tradisi Nyangku!

a)

b)

c)

d)

15.

Gambar nu nuduhkeun tradisi Ngaruwat Bumi!

a)

b)

c)

d)

16.

Gambar nu nuduhkeun tradisi Hajat Sasih!

a)

b)

c)

d)

17.

Gambar nu nuduhkeun tradisi Nyalin!

a)

b)

c)

d)

18.

Gambar nu nuduhkeun tradisi Hajat laut!

a)

b)

c)

d)

19.

Salahsahiji tina runtuyan acara Ngaruwat Bumi anu sok diayakeun di Kampung, Banceuy nya éta nataharkeun pikeun acara ruwatan dimimitian ku nyusun panata calagara, sawala ngeunaan dilaksanakeunna éta ruwatan, ngumpulkeun waragad, nyieun gapura, nyieun sawen atawa daun janur tina daun kawung nu biasa dilaksanakeun 1 sabulan saméméh acara Ruwat Bumi dilaksanakeun disebut prosési...

a)

ngadiukkeun

b)

helaran

c)

numbal

d)

ngalawar

e)

dadahut

20.

Prosési dina Ngaruwat Bumi nya éta nunda sasajén di unggal juru kampung ku sesepuh adat, tur biasana dimimitian ku nunda sasajén di titik puseur kampung, tuluy ditunda di opat juru mata angin, disebut ...

a)

ngadiukkeun

b)

dadahut

c)

ngalawar

d)

numbal

e)

helaran

21.

Ritual anu dimimitian ku Kuncén anu tiheula turun ka Susukan Ciwulan, leungeunna nyekel ruas awi anu eusina leuleueur, kaasup kana tahapan tradisi dina upacara Hajat Sasih di Kampung Naga, nya éta...


a)

beberesih

b)

meresihan tempat solat mimiti

c)

murak tumpeng

d)

unjuk-unjuk meresihan makam

e)

maké baju adat sarwa bodas jeung totopong

22.

Ieu di handap nu teu kaasup kana prak-prakan tradisi Hajat Sasih di Kampung Naga, nya éta...

a)

Beberesih jeung maké baju adat

b)

numbalkeun sasajén mangrupa hulu embé

c)

Meresihan tempat sholat

d)

Ritual ahir jeung murak tumpeng

e)

“Unjuk-unjuk” jeung meresihan makam

23.

Ieu di handap mangrupa fungsi tina upacara adat Nyangku ti wewengkon Panjalu anu aya patalina jeung kalakuan tur kahirupan nu ngalaksanakeun ieu tradisi, nya éta...

a)

sarana pikeun introspéksi diri tina kalakuan anu teu luyu jeung norma agama jeung norma adat

b)

pikeun ngaberesihan banda-banda pusaka nu disimpen di Bumi Alit

c)
  • pikeun sarana susuci sabab cai tilas ngumbah banda pusaka dianggap bisa dipaké meresihan diri

d)

pikeun wujud penghormatan ka Sanghyang Prabu Borosngora ku jasana nyebarkeun agama Islam

e)


pikeun kahindar tina mamala anu bakal tumiba ka katurunan Sanghyang Prabu Borosngora

24.

Prosési muka bekel (timbel sapuratina) nu dibawa ku patani tur saacanna dibuka éta bekel ngado'akeun heula ka kulawarga patani anu tos maot, karuhun lembur  jeung wewengkon séjénna anu dianggap boga peran penting dina upacara Nyalin di wewengkon Karawang disebut prosési...

a)

rajah sumerah

b)

sanduk-sanduk

c)

ngaarwahan

d)

tari cetok

e)

mipit paré

25.

Puncak acara tina tradisi/upacara Nyangku di Panjalu nya éta...


a)


Mawa banda-banda pusaka anu disimpen di Pasucian “Bumi Alit”

b)

kirab banda pusaka ka Pulau Nusa Gede nu aya di tengah Situ Lengkong Panjalu, tempat dimakamkannya Raja Panjalu

c)

pembersihan banda-banda pusaka ku tirta kahuripan jeung jeruk nipis, tuluy digaringkeun ku tungku anu eusina menyan nu diduruk

d)

Iringan kesenian Gembyung jeung lantunan Sholawat Nabi dina acarana

e)

ritual tawasul (pembacaan doa) pikeun para karuhun Panjalu di makam Prabu Hariang Kancana

26.

Tujuan utama tina Upacara Séba Baduy, nya éta...

a)

Salahsahiji runtuyan tina upacara kaagamaan masyarakat Baduy

b)

Silaturahmi ka kerabat atawa dulur jeung tatangga dina ngumpulkeun hasil bumi

c)

Ngawanoheun suku Baduy ka masyarakat di luar wilayah Kanékés

d)

Mawa amanat Pu'un (ketua adat suku Baduy), méré laporan, nepikeun harepan tur masrahkeun hasil Bumi ka Bapak jeung Ibu Gédé di Provinsi Banten

e)

Lalampahan masyarakat Baduy sajauh 80 KM ka Provinsi Banten

27.

Waktu diayakeunna upacara Hajat Laut, biasana...

a)


Bulan Rayagung, poé Kemis Wagé manjing ka Jumaah Kliwon

b)

Bulan Syura, poé Kemis Wagé manjing ka Jumaah Kliwon

c)

Bulan Safar, poé Kemis Wagé manjing ka Jumaah Kliwon

d)

Bulan Mulud, poé Kemis Wagé manjing ka Jumaah Kliwon

e)

Bulan Asuji, poé Kemis Wagé manjing ka Jumaah Kliwon

28.

Anu teu kaasup ajén filosofis dina tradisi hajat/pésta nu sok biasa diayakeun di basisir laut kidul kabéhdieunakeun nya éta...

a)

minangka wujud rasa sukur Ka Nu Maha Kawasa tina hasil laut pikeun para pamayang

b)

minangka wujud sukur pamayang nu diwujudkeun ku ritual ngalarungkeun sajén ka tengah laut

c)

sajén/tumbal pikeun tokoh mitos Nyi Roro Kidul salaku nu ngageugeuh laut kidul

d)


sangkan pamayang dibéré kasalametan dina néang lauk sapopoéna

e)

silih babagi tur gotong royong di antara masarakat basisir dina ngamumulé tradisi satempat

29.

Masyarakat Baduy dina tradisina ngalaksanakeun upacara adat Séba nyekel pageuh kana filosofi...


a)

Cikaracak ninggang batu laun-laun jadi legok

b)


Ka cai jadi saleuwi, ka darat jadi salebak

c)

Sacanggreud pageuh, sagolék pangkék

d)

Lojor teu meunang dipotong, pondok teu meunang disambung

e)

Ngeduk cikur kedah mitutuh, nyokél jahé kedah micarék

30.

Tujuan utama tina tradisi Nyalin di wewengkon Karawang nya éta...

a)

minangka wujud rasa sukur kana sawah nu dipiboga ku patani

b)

Nyieun pupuhunan/saung sanggar anu eusina sasajén

c)

meuleum empos minangka tanda dimimitianna tradisi Nyalin

d)

Ngadatangkeun Dewi Sri ngaliwatan tari cetok ku masarakatna

e)

ngala paré pikeun dijadikeun indung paré anu dilaksanakeun ku cara nyadiakeun sababaraha barang pikeun ngajénan Dewi Sri atawa nu disebut Nyi Pohaci Sanghyang Asri dina kapercayaan Urang Sunda