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MORAL KANTIANA

Total questions: 14

Worksheet time: 14mins

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1.

¿Cómo se diferencia la moral de Kant de la Moral de Hegel ?

a)

Para ambos la moral no tiene fundamento metafísico

b)

Para Hegel los problemas forman parte de la naturaleza de la razón del hombre, mientras que Kant afirma que son irrelevantes

c)

Para Kant los problemas forman parte de la naturaleza de la razón del hombre, mientras que Hegel afirma que son irrelevantes

d)

Para Kant los problemas forman parte de la naturaleza de la razón del hombre, es Hume quien afirma los problemas metafísicos son irrelevantes

2.

Kant plantea 4 formulaciones tras el concepto de imperativo categórico, las cuales pueden ser subjetivas u objetivas. En que se diferencian las unas de las otras?

a)

Son objetivas cuando únicamente son válidas para la voluntad de quien las posee y son subjetivas cuando son válidas tanto para uno como para los demás, teniendo el mismo valor para todos.

b)

Son subjetivas cuando únicamente son válidas para la voluntad de quien las posee y son objetivas cuando son válidas tanto para uno como para los demás, teniendo el mismo valor para todos.

c)

No se diferencian y se pueden llegar a ver como iguales.

d)

Son subjetivas cuando el acto o proposición que se lleva a cabo se hace solo por el hecho de ser considerada necesaria y son objetivas cuando actuamos en base a valores morales universales que todos debiéramos seguir.

3.

¿Cuál es el origen de la ley moral Kantiana?

a)

Se origina en el interior del ser humano como un fin en si mismo.

b)

Se origina por el inicio de la creación humana.

c)

Se origina por el derecho.

d)

Se origina por convivir unos con otros.

4.

¿Cuáles son los pilares fundamentales de Kant?

a)

La libertad y la propiedad privada

b)

El libre albedrío y el amor

c)

La dignidad humana y la libertad

d)

La razón y el libre albedrío

e)

La dignidad humana, la libertad y la razón

5.

¿El imperativo categórico se caracteriza por? :

a)

Ser el acto o proposición que se lleva a cabo por el hecho de ser considerada necesaria, sin que existan más motivos para ser llevada a cabo.

b)

Ser un fin en si mismo y no un medio para lograr el fin propuesto

c)

Tener no únicamente un sentido aditivo, sino que también puede ser restrictivo

d)

Todas las anteriores

6.

El imperativo categórico de obtener una recompensa a cambio pertenece a:

a)

La ética formal

b)

La ética material

c)

Ninguna de las anteriores

d)

Ambas

7.

Kant apoyaba la idea de imponer una obligación para que la persona actúe de cierta forma sólo por una recompensa.

a)

VERDADERO

b)

FALSO

8.

¿Qué principio corresponde a la Ética Kantiana?

a)

No abandonar tus propios principios, ni si quiera al juzgar tus propias acciones.

b)

Respetar los principios ajenos y todo lo que compartimos como humanos.

c)

Reflejar tus principios a través de tu ejemplo.

d)

Todos los anteriores.

9.

Quien es el referente del Docente Adolfo Ortiz en cuanto a la paz perpetua en la solución al conflicto armado en Colombia?

a)

Hegel

b)

Kant

c)

Adolfo Ortiz

d)

Ninguna de las anteriores

10.

¿Desde el pensamiento filosófico kantiano como se constituye la paz?

a)

la totalidad del fin último de la doctrina del derecho dentro de los límite de la mera razón

b)

Una filosofía política y jurídica

c)

Todas las anteriores

d)

Ninguna de las anteriores

11.

¿Qué elementos componen la ética racional?

a)

Educación, Sentimientos, Imparcialidad, Legislación, Intimidad, No tortura, Honrra y Familiaridad.

b)

Viabilidad, Garantía, Intimidad, Sentimientos, educación, igualdad, Honrra

c)

Educación, Moral, Sentimientos, Valores, Libertad, Igualdad, Intimidad y Honrra.

d)

Educación, Sentimientos sensibilidad, prejuicios, Valores, Respeto, Honrra, libertad y igualdad

12.

TUVE QUE (a)   CONOCIMIENTOS PARA PODER HACERLE ESPACIO A LA FE .

13.

VIVE TU VIDA COMO SI CADA UNA DE TUS ACCIONES FUERA A CONVERTIRSE EN ___ _________ .

(a)  

14.

¿Qué importa más al juzgar nuestras acciones?

a)

Las consecuencias ( que pueden beneficiarme o no)

b)

La voluntad (las intenciones que impulsan nuestro accionar)

c)

El deber (que es aquello que nos obliga a actuar de determinada manera)