ІХ-ХІІ ғасырлармен салыстырғанда Оңтүстік Қазақстан қалаларының саны азайды:

XV ғасырдың ортасынан бастап маңы қаңырап бос қалған қала:

XVI ғ Отырарда қала тіршілігі орталық бөлігінде шоғырланған болса, қаланы тұрғындардың тастап кеткен уақыты:

Жер аумағының азаюы байқалған Оңтүстік Қазақстандағы қалалар қатары:

XVI ғасырда қорғаныс қамалы ретінде белгілі болған қала:

XVII ғасырдан бастап Қазақ хандығының діни және саяси орталығына айналған қала:

Бүкіл Шығыс Дешті Қыпшақ үшін «сауда айлағы» және алғашқы қазақ билеушілерінің ордасы болған қала:

Археологтардың XVI-XVII ғасырларға жататын махаллалар (қала орамдары) орнын тапқан қаласы:

XV-XVII ғғ әр қала маңында орталықтары қалыптасқан кәсіп:

Орталық Азия мен Ресейдің сауда жасауы кезінде сауда керуендері өткен қалалар:

XVI-XVII ғғ қытай фарфоры, орыс, ортаазия теңгелері табылған қалалары:

Орта ғасырларда Қазақстан аумағында егіншілік кәсібі дамыған аймақтар:

Қазақстанның қатал ауа райы жағдайында көп өнім беретін және күтім талғамайтын дақыл болған:

Дешті Қыпшақ көшпелісі ұзақ жолға жиналған кезде өзімен бірге бір дорба балға бөктірілген жент алып жүретіндігін атап өткен зерттеуші:

Қазақ халқының мәдениетінде ерекше орын алып, әдебиет және музыка өнері жетіле түскен уақыт:

Жыраулар атқарған қызмет түрлері:

XV ғасырдың ортасындағы әйгілі жырау:

XV-XVI ғасырларда есімдері кеңінен белгілі болған жыраулар:

XV-XVI ғасырларды өмір сүріп, батырлық пен қаһармандықты дәріптеген жырау:

XV-XVI ғғ өмір сүрген поэзиясы отаншылдық тақырыпқа құрылған

терең философиялық мәнімен ерекшеленетін жырау:

«Еңсегей бойлы ер Есім» эпостық жырының авторы:

Суырыпсалма қабілеті бар, табан астында өлең шығаратын адамды атады:

Ел арасында нақыл сөз үлгісіндегі кең таралған лирикалық өлең түрі:

Қазақ халқының XIV-XV ғасырлардағы батырлық эпостары:

Халық ауыз әдебиетіндегі лиро-эпостық шынайы халықтық шығармалар:

Ауыз әдебиетінің өнегелі ой-тұжырымға толы, тапқырлық танытатын жанры:

XV-XVII ғғ қазақтардың исламмен қатар ұстап, құрмет тұтты:

Қазақтардың жайлауға баратын көш малының басында үлкен екі алау жағып, олардың арасынан малды өткізуі:

Көшпелілер арасында жыл сайын бақылау жүргізіп, ауа райы болжамын жасап, маусымдық көші-қон уақытын анықтаған жыл санаушылар:

Көшпелі қазақтардың 12 жылдан тұратын күнтізбесі:

Көшпелілердің көктемгі күн теңесуімен сәйкестендіріліп, жыл басы саналатын мейрам:

Көшпелілердің кең ауқымда мерекеленген кездегі азық-түлік молшылығының белгісі ретінде дайындалған тағам:

Қазақ халқының негізгі баспанасы:

Ағаш қаңқа мен жабуға арналған киізден тұратын көшпелілердің баспанасы:

Көшпелілер үйлерінің алты, сегіз, он, тіпті отыз қанатты болуы неге байланысты болды?

Көшпелілер үйлерінің алты, сегіз, он, тіпті отыз қанатты болуы неге байланысты болды?

Киіз үйдің ортасында орналасқан қасиетті орын:

Киіз үйге кіреберіске қарама-қарсы құрметті орын:

Киіз үйдің жиһазы қандай материалдардан жасалды?

Қазақстанның солтүстік және солтүстік-шығыс аймақтарында тұрақты баспаналар қандай материалдан салды?

Ер адам мен әйелдің негізгі сыртқы киімі:

Көшпелілердің қысқы баскиімі:

Әйел баскиімдерінің ішінде ең құнды той киімі:

Сәбиі дүниеге келісімен жас келіншек ақ матадан тігілген киім:

Қазақтың тамағы негізінен тұрды:

Бие сүтінен алынған сусын:

Түйе сүтінен дайындалған сусын:

Қазақ қоғамында болашақ күйеудің қалыңдық үшін төлеуі тиіс ақысы:

Үйленетін күйеу жігіт жағынан қыздың анасына берілетін жоралғы:

Күйеу жігіттің қыздың жақын туыстарына дайындайтын шағын сыйлығы:

Жаңа түскен келінге жаңа жұрты таныстырылып, өсиеттер айтылатын ғұрып:

Қазақ қоғамындағы біріккен әскерлердің жоғарғы қолбасшысы саналған:

Бұхара түбіндегі ұрыста алған жарақаттан қайтыс болған қазақ ханы:

Орталық Азия мен Ресей қалаларында сатып алынған немесе қазақтардың өздері дайындаған зеңбіректер мен мылтықтар пайдаланыла бастаған уақыт:

Тудың саны бір ханда қаншаға жеткен?

«Толғама» әдісін Дешті Қыпшақ көшпелілерінің «ұрыстағы сенімді тәсілі» ретінде өз жазбаларында сипаттаған:

1483-1530 жылдары өмір сүріп, «Бабырнама» немесе «Жазбалар» еңбегін қалдырған:

«Бабырнама» («Жазбалар») шығармасының қандай жанрда жазылған:

1499-1551 жылдары өмір сүріп, парсы тілінде «Тарих-и-Рашиди» еңбегін жазған автор:

Жастайынан Бабыр сарайында тәрбиеленіп, білім алған әдебиет, ғылым, өнерді меңгерген тарихшы:

Көркем жазуға, сурет салуға, жебе дайындап, садақтың адырнасын тартуға, барлығына қолы икемді болды», деп Дулатиды сипаттаған:

"Тарих-и-Рашиди» кітабында қазақтар мен Орталық Азияның басқа түркі халықтарының тарихы туралы деректер бар. Еңбек Қазақ хандығының тарихы бойынша нақты деректердің молдығымен маңызды орын алады. Оның жазбалары – Қазақ хандығы құрылуының бұрынғы және кейінгі тарихын жүйелі баяндаған бірден-бір құнды еңбек.

Мәтінге сүйеніп «Тарих-и-Рашиди» еңбегінің авторы мен еңбектің негізгі мазмұнын көрсетіңіз:

Тәуекел хан тұсындағы ықпалды би, жалайыр руынан шыққан «Жәмиғ-ат-Тауарих» («Жылнамалар жинағы») еңбегінің авторы:

1587 жылы орыстарға тұтқынға түсіп, ұзақ уақыт орыс патшалығында тұрған (дар):

«Кітап XV-XVI ғасырлардағы қазақ тарихына арналған. Қадырғалидың қазақ хандары мен сұлтандарының шежіресі туралы деректері ерекше құнды. Бұл еңбекте Қазақ хандығы, оның билеушілері мен батырлары туралы материалдар келтірілген. Кітап араб әрпімен, қазақ тілінде жазылған маңызды тарихи дереккөз ғана емес, XVI ғасырдағы қазақ тілінің ескерткіші де болып табылады. Қадырғали туындысы – қазақ тайпаларының өкілі жазған алғашқы тарихи еңбек»

Мәтінді оқып, Қадырғали Жалаиридың жазған кітабын көрсетіңіз:

«Бұл еңбек XVI ғасырда жазылған. Кітапта Жошы әулетінің тарихы баяндалады. Бұл шығармада ХІІІ-XV ғасырлардағы саяси тарих, Алтын Орданы басқарған хандар, сол кезеңдегі Батыс және Оңтүстік Қазақстан туралы көптеген деректер бар»

Мәтінді оқып, жазылған еңбек пен авторды көрсетіңіз:

Масуд бин Осман Кухистанидың «Тарих-и Әбілқайыр хани» еңбегінде сипатталған тарих:

«Шежре-и түрк» («Түрік шежіресі») кітабының авторы – 1603-1664 жылдары өмір сүрген Хиуа қаласының ханы, тарихшы еді. «Шежре-и түрк» Шыңғысхан әулетінің тарихына арналған. Онда қазақ халқының құрамына енген түркі тайпалары туралы құнды деректер бар. Кітап авторы тарихи еңбектер ғана емес, әскери іс пен ақындық өнер туралы еңбектер де жазған»

Мәтінге сүйеніп «Шежре-и түрк» еңбегінің авторын анықтаңыз:

«Одан Мұхаммед Хайдардан дүниеге игі істер тарады, ол ерекше қабілетті еді. Оның жазу емлесі таза, стилі айқын, өлеңі нақышты еді. Сирек кездесетін батылдықтың адамы және шебер әскербасы болды. Ол Қашғардан Тибетке өтті. Кашмирге келіп, ел басқарды. Кашмирде қайтыс болды. Оның Қашғар билеушісі Рашид ханға арнап жазған «Тарих-и-Рашидиі» бүкіл жұртшылыққа белгілі».

XVI-XVII ғғ аралығында Мұхаммел Хайдардың еңбегі туралы жазған автор: