WorksheetsCơ sở văn hóa việt nam VĐ 4 1-20
Total questions: 20
Worksheet time: 10mins
1 . Hệ thống chùa Tứ Pháp vốn là những đền miếu dân gian thờ các vị thần cai quản các hiện tượng tự nhiên, gồm:
A. Thần Mây – Thần Mưa – Thần Gió - Thần Sấm.
B, Thần Mây – Thần Mưa – Thần Sẩm – Thần Chớp.
C. Bà Trời — Bà Đất – Bá Nước – Bà Chúa Xứ
D. Thần Mây – Thần Mưa – Thần Sấm – Thần Sét.
2. Tục thờ Tứ bất tử là một giá trị văn hóa tinh thần của người Việt, thờ bốn vị:
A. Vua Hùng, Thành Hoàng, Thổ Công, Thổ Địa
B. Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện
C. Tản Viên, Thánh Gióng, Chử Đồng Tử, Liễu Hạnh
D. Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải, Mẫu Địa
3. Trong tục thờ Tứ bất tử, Chử Đồng Tử là biểu tượng cho ước mơ gì của
người Việt ?
A. Sức mạnh đoàn kết ứng phó với môi trường tự nhiên
B. Sức mạnh đoàn kết chống giặc ngoại xâm
C. Xây dựng cuộc sống phồn vinh về vật chất
D. Xây dựng cuộc sống hạnh phúc về tinh thần
4. Hình thức tín ngưỡng phổ biến và tiêu biểu nhất của người Việt (gần như trở thành một thứ tôn giáo) là :
A. Tín ngưỡng phồn thực
B. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên
C. Tín ngưỡng thờ Mẫu
D. Tục thờ Tứ bất tử
5. Chế độ mẫu hệ đã làm “nguyên lý. cách của người Việt, thể hiện độc đáo trong đời sống tâm linh qua :
A. Tín ngưỡng phồn thực
B. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiền
C. Tục thờ Tứ bất tử
D. Tín ngưỡng thờ Mẫu
6. Trong mảng tín ngưỡng sùng bái giới tự nhiên của người Việt, loài thực vật nào được tôn sùng và được thờ cúng nhiều nhất ?
A. Cây Đa
B. Cây Lúa
C. Cây Dâu
D. Quả Bầu
7. Vị thần quan trọng nhất trong các làng quê Việt Nam, có vai trò cai quản, che chở, định đoạt phúc họa cho dân làng là :
A. Thổ Địa
B. Thành Hoàng
C. Thổ Công
D. Thần Tài
8. Đối tượng thờ cũng của tín ngưỡng phồn thực là :
A. Linga va yoni
B. Sinh thực khi nam nữ và hành vi giao phối
C. Biểu tượng về sinh thực khí
D. Hành vi giao phổi
Ý nghĩa của tín ngưỡng phồn thực là :
A. Cầu mong sự may mắn, no đủ cho cả năm
B. Làm ma thuật để truyền sinh cho mùa màng
C. Cầu mong mùa mảng và con người sinh sôi nảy nở
D. Cầu cho đông con, nhiều cháu
10. Trong phạm vi gia đình, vị thần canh giữ gia sư công n quấy nhiễu và mang may mẫn đến cho gia đình là
A. Thành Hoàng
B. To Su
C. Thổ Công
D. Thần Tài
11. Năm 1572, vua Lê Anh Tông ta lệnh sưu tầm và soạn ra thần tích của Thành Hoàng các lăng để vua ban sắc phong thần. Các vị Thành Hoàng được vua ban sắc phong được gọi chung là:
A. Thượng đẳng thần
B. Phúc thần
C. Trung đẳng thần
D. Hạ đẳng thần
12. Tà thần là những người có lý lịch không hay họ gì (trẻ con, người ăn mày, người ăn trộm, người chết trẻ...) nhưng vẫn được người dân thờ làm
Thành Hoàng làng vì :
A. Thần giúp cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt.
B. Thần bảo trợ cho dân làng khỏi thiên tai, dịch bệnh
C. Đây là một tín ngưỡng truyền thống có từ lâu đời.
D. Thần chết vào giờ thiêng nên ra oai tác quái, khiến dân làng nể sợ.
13. Dân gian có câu: "Trong làng nào lăng ấy đảnh, Thánh làng nào làng ấy thờ”. Vị thánh trong câu ca dao trên là vị nào ?
A. Thành Hoàng
B. Thổ Công
C. Thổ Địa
D. Thần Tài
14. Những thói quen, những nếp sống có ý nghĩa tốt đẹp của một cộng đồng dân tộc đã ăn sâu vào đời sống xã hội, được đa số mọi người thừa
nhận và làm theo gọi là
A. Tín ngưỡng
B. Phong tục
C. Tôn giáo
D. Tập quán
15. Trong tập tục hôn nhân cổ truyền của người Việt, khi hai họ tính chuyện dựng vợ gả chồng cho con cái, yếu tố nào sau đây được quan tâm hàng đầu
A. Sự phù hợp của đôi trai gái
B. Quyền lợi của gia tộc
C. Quyền lợi của làng xã
D. Sự phù hợp giữa mẹ chồng - nàng dâu
16. Tục “giả cối đón dâu" của người Việt trong nghi lễ hôn nhân cổ truyền có ý nghĩa :
A. Cầu chúc cho lứa đôi hạnh phúc đến đầu bạc răng long.
B. Cầu chúc cho đôi vợ chồng trẻ được đông con nhiều cháu.
C. Cầu chúc cho đại gia đình trên thuận dưới hòa.
D. Chúc cho cô dâu đảm đang, tháo vát, làm lợi cho gia đình nhà chồng.
17. Tính pháp lý của hôn nhân cổ truyền được chính quyền làng xã công nhận bằng tập tục :
A. Thách cưới
B. Nộp tiền cheo
C. Ông mai bà mối
D. Bái yết gia tiên
18. Câu tục ngữ “Lấy đông khô giữa làng hơn lấy chồng sang thiên hạ” phản ánh :
A. Tâm lý coi khinh tiền tại vật chất
B, Tâm lý coi trọng sự ổn định làng xã, khinh rẻ dân ngụ cư.
C. Tâm lý coi trọng bà con hàng xóm láng giềng
D. Tâm lý trọng tình trọng nghĩa
19. Tục lệ nào sau đấy được tiến hành trong lễ hợp cẩn để cầu chúc cho hai vợ chồng mới cưới luốn gắn bỏ yêu thương nhau ?
A. Tục trao cho nhau nắm đất và gói muối
B. Tục uống rượu, ăn cơm nếp
C. Mẹ chồng ốm bình vôi lánh sang nhà hàng xóm
D. Tục giã tới đón dâu
20. Khi chôn cất người chết, người ta thường đặt trên mộ bát cơm, quả trúng và đôi đũa. Những lễ vật này có ý nghĩa :
A. Cầu chúc cho người chết sớm đầu thai trở lại
B. Thể hiện lòng tiếc thương của người sống với người chết
C. Mong người chết được no đủ ở thế giới bên kia
D. Cúng cho các vong hồn khác khỏi quấy phá người chết .
