wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Сессия: Философия 250-300

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Араб философиясы сүйенетін бастау:

a)

Аристотель философиясы

b)

Аристотель мұраларын терістейді

c)

барлық грек философиясын терістейді

d)

грек философиясымен таныс емес

2.

Эмпиризмнің негізін қалаушы (16-17 ғғ.):

a)

Ф.Бэкон

b)

Г.Лейбниц

c)

Р.Декарт

d)

Б.Спиноза

3.

Ғылыми – философиялық мәнінде абсолюттік ақиқат – бұл:

a)

өмірде әрқашан дәлелін табатын толық, нақты, терістелмейтін білім

b)

фактілерді қайталау, көрсету

c)

толық емес, нақты емес білім

d)

қатып қалған ғылыми догмалар

4.

Материалистік таным теориясы тұрғысынан бейнелеу - бұл:

a)

материяның бөлінбес бөлігі, қасиеті

b)

айна қатесіз қайталау

c)

тірі ағзаның психикалық қабілеті

d)

адам қабілеті

5.

Терістеуді терістеу заңдылығы :

a)

ескі қағиданың теріске шығуы, келесі ұрпаққа қайтадан жалғасуы

b)

ескі қағиданың мүлдем жойылуы

c)

ескінің жойылып, жаңаның келуі

d)

еш өзгеріссіз тұруы

6.

Кез келген қозғалыс қайшылықты, демек, ақиқат емес деген:

a)

Зенон

b)

Аристотель

c)

Гераклит

d)

Эпикур

7.

«Жеке білімсіздігім және басқалардың білімсіздігі» деген пікірталастық трактатында Франческо Петрарка:

a)

схоластикалық айтыстарды «ессіз аристотелшілдердің » ойдан шығарғанын күлкі қылады

b)

Құдай проблемасын қарастырады және оның өмір сүретінін дәлелдейді

c)

соңғы схоластар патристиканың және ортағасырлық дін ілімінің дамуына ықпал етті, деп есептейді

d)

Аристотелдің ілімін жоққа шығарады

8.

Неміс философиясындағы ағартушылық бастауы кімнің атымен байланысты:

a)

Вольфтің

b)

Гегельдің

c)

Фихтенің

d)

Шеллингтің

9.

Эмпириокритицизм қандай философиялық дәстүрді жалғастырмайды:

a)

материализмді

b)

субъективизмді

c)

позитивизмді

d)

эмпиризмді

10.

Сапа – бұл:

a)

қасиеттер жиынтығы

b)

белгісіздік

c)

қатынастар жиынтығы

d)

өлшем

11.

Географиялық детерминизм теориясының қазіргі заманғы түрі көрсетілген ілім:

a)

Л.Н.Гумилевтің этногенезі

b)

А.Тойнбидің өркениеттің циклділігі

c)

Ф.Фукуяманың тарихтың соңы

d)

адамның астралдық шығу тегі

12.

«Вайшешика сөзі санскриттен аударғанда нені білдіреді :

a)

жалғасу, қатысу, ойлау, толғану, пайымдау

b)

ерекшелік

c)

сан, қайта санау, есептеу

d)

қарау

13.

Л. Гумилевтің «пассионарлық» концепциясының мәні:

a)

этноста ерекше ғарыштық қуаттың болуы

b)

ұлттың таңдаулылығы, қайталанбас ерекшелігі

c)

кейбір этноста ғарыштық қуаттың болмауы

d)

арийлер мәдениеті – этникалық бірігушілік

14.

«Бар болу немесе табылу» кітабының авторы:

a)

Э.Фромм

b)

Ф.Ницше

c)

К.Хорни

d)

А.Бергсон

15.

«Қауіп-қатер дабылы», «қараусыз қалғандық», «үмітсіздік» - терминдері:

a)

экзистенциализмдікі

b)

экзистенциализмдікі

c)

структурализмдікі

d)

аналитикалық философиянікі

16.

Экзистенциализмнің өзіндік белгісі:

a)

еркіндік пен жауапкершілік проблемалары

b)

уақыт проблемасы

c)

құдайлық бастау проблемасы

d)

әлемді тану проблемасы

17.

Теория мен сынды тәжірибе тұрғысынан түсіну:

a)

эмпириокритицизм

b)

реализм

c)

дуализм

d)

монизм

18.

Қоғамның рухани өмірі нені бейнелейді:

a)

табиғи және әлеуметтік болмысты

b)

қоғамның саяси өмірі саласын

c)

өзіндік сананы

d)

әлеуметтік мүддені

19.

Адамның әлемге қатынасы арқылы жүзеге асатын философия функциясы:

a)

гуманистік

b)

антропологиялық

c)

әлеуметтік

d)

құндылықтық

20.

Августин Блаженныйдің таным теориясының бастауы болатын ілім:

a)

нұрға бөлену туралы ілім

b)

танымның объективтігі туралы ілім

c)

ғылыми және құдайлық ақиқаттар қатынасы туралы сұрақ

d)

танымдағы объект және субъект проблемасы

21.

Білімнің ақиқаттығына күмән келтіретін философия:

a)

скептицизм

b)

гедонизм

c)

стоицизм

d)

прагматизм

22.

Л.Н. Гумилевтің этногенез теориясының басты термині:

a)

пассионарлық

b)

пассивттілік

c)

еуразия

d)

харизма

23.

Аристотель адам бақытын қалай түсінеді:

a)

өздігінен жетілу

b)

сүйінушілік және ләззат

c)

жан тыныштығы

d)

байлық пен молшылық

24.

«Аристотель кітабының саны және философияны игеру үшін ненің қажеттігі туралы» трактаттың авторы:

a)

әл-Кинди

b)

ибн-Сина

c)

әл-Фараби

d)

әл-Газали

25.

«Диуани хикмет» атты философиялық-теологиялық поэма авторы:

a)

А.Яссауи

b)

М.Қашқари

c)

Асан Қайғы

d)

Ж.Баласағұн

26.

«Бұқаралық сана» және «бұқара көтерілісі» терминдерінің авторы:

a)

X.Ортега-и-Гассет

b)

А.Тойнби

c)

А.Тойнби

d)

М.Хайдеггер

27.

З. Фрейдтің «Бейсаналық» туралы басты категориясы:

a)

«Оно» (Id)

b)

Либидо

c)

«Мен» (Ego)

d)

«Жоғарғы-Мен» (Super-Ego).

28.

«Мен және менің түйсігім өмір сүреді» деген түсінік тиесілі болатын философиялық бағыт:

a)

субъективтік идеализм

b)

дуализм

c)

объективтік идеализм

d)

пантеизм

29.

Орта ғасыр философиясының онтологиялық принципі болатын:

a)

креационизм

b)

рационализм

c)

ашылу идеясы

d)

схоластика

30.

«Бәрінің құтқарылуы» идеясы жүйелік негіз болатын, «Ортақ іс философиясы» деген еңбектің авторы:

a)

Н.Федоров

b)

П.Чаадаев

c)

П.Флоренский

d)

А.Хомяков

31.

«... бұл, өмір үшін сол немесе басқа құбылыстың мәнділігін көрсетеді, адам мен қоғам үшін қасиетті» деген пікірде мазмұны ашылатын ұғым:

a)

құндылық

b)

субстрат

c)

субстанция

d)

баға

32.

Адамның табиғи және психикалық мәнінде (жадында, темпераменті, мінезінде) өзін көрсететіні:

a)

индивидуальдылық

b)

субъекті болатыны

c)

тұлғалығы

d)

индивид екені

33.

Пракрити және пуруша туралы сұрақ негізгі проблема болатын Үндінің философиялық жүйесі:

a)

санкхья

b)

миманса

c)

веданта

d)

иога

34.

Пракрити және пуруша туралы сұрақ негізгі проблема болатын Үндінің философиялық жүйесі:

a)

санкхья

b)

миманса

c)

веданта

d)

иога

35.

«Өзара келісім, түсіністік және түсінбеу... тілдік құбылыстың мәні» деген пікір сипаттайды:

a)

герменевтиканы

b)

постпозитивизмді

c)

феноменологияны

d)

структурализмді

36.

Ғылым жолында кездескеннің бәрін азғындатады, өйткені ғылымның перманенттік (үздіксіз) мақсаты – табиғатты бағындыру дегенді қолдайтын философ:

a)

Хайдеггер

b)

Тоффлер

c)

Бэкон

d)

Стенгерс

37.

Буддизмнің бірінші уағызы нені білдіреді:

a)

өмірдің азап шегу болатынын

b)

өмірдің ләззатқа бөлену болатынын

c)

өмірдің ақиқатты іздеу болатынын

d)

өмірдің мәңгі және өзгеріссіз болатынын

38.

Ибн-Рушд ойынша «екіжақты ақиқат» теориясының мәні болатын:

a)

сенім ақиқатының және философиялық ой қорытудың дербестігінің мойындалуы

b)

логикалық жолмен дәлелденген ақиқат және нақты практикалық нәтижеге әкелетін жағдай

c)

сезімдік деңгейде белгілі болған ақиқаттың – рационалдық деңгейде танылған ақиқаттан дербестігінің мойындалуы

d)

ғылым мен философияның дербестігіне ұмтылу, оларды діннің қамқорлығынан құтқару

39.

«Бекзат адам моралі жел; төменгі адам моралі шөп тәрізді. Жел қай жаққа соқса, шөп солай қарай қисаяды» деген нақыл сөз кімдікі:

a)

конфуциліктердікі

b)

инь-яндық

c)

даосизмдікі

d)

легистердікі

40.

Эпикуршілдердің негізгі этикалық принципі болатын:

a)

айызы қанушылық

b)

аскеттік

c)

ерлік

d)

тұрақтылық

41.

«Симулякрлер және сылтаурату» деген шығарма авторы, философ-постмодернистист:

a)

Ж.Делез

b)

Ж.Деррида

c)

М. Фуко

d)

Ж.Бодрийяр

42.

Ф. Аквинский «философия» неге қызмет етуі керек деп есептейді:

a)

сенімге

b)

мәдениетке

c)

адам парасатына

d)

мемлекетке

43.

Дәстүрлі қазақ мәдениетіндегі уақыт:

a)

ниетіндегі уақыт: $$ кезеңдік өзгерістер

b)

виртуальді

c)

батырлық

d)

сызықтық

44.

«Ли» ұғымы нені білдіреді:

a)

рәсімдерді ұстануды

b)

білімді

c)

сүйіспеншілікті

d)

жүрек қалауымен жүруді

45.

«Ақыл туралы» еңбектің авторы, ағартушы философ:

a)

Гельвеций

b)

Ламетри

c)

Руссо

d)

Гольбах

46.

Постиндустриальдық қоғам теориясының негізін қалаушылардың бірі, Америка әлеуметтанушысы:

a)

Белл

b)

Розак

c)

Маркузе

d)

Хайдеггер

47.

Аристотельдің негіздік категория деп есептегені:

a)

мән

b)

жағдай

c)

уақыт

d)

кеңістік

48.

Танымның әмбебап әдістерінде көрінісін табатын философия функциясы:

a)

әдістемелік

b)

дүние танымдық

c)

ойлау-теориялық

d)

құндылықтық

49.

Жарық, таудың, жыраның, өзеннің жарық түсетін жағын білдіретін ежелгі қытайдың философиялық ұғымы:

a)

ян

b)

ли

c)

инь

d)

дэ

50.

Ортағасыр фиолософиясында адам қалай қарастырылды:

a)

құдайға ұқсастық және бейне

b)

табиғат перзенті

c)

жеткілікті жан иесі

d)

жарату иерархиясындағы ең төменгі жан иесі

Similar Resources on Wayground

псих 50-100

49 questions

псих 50-100

quiz

Worksheet

•

University

Әдебиеттану

50 questions

Әдебиеттану

quiz

Worksheet

•

University

Саясаттану 1-50

50 questions

Саясаттану 1-50

quiz

Worksheet

•

University

философия 251-301

51 questions

философия 251-301

quiz

Worksheet

•

University

Философия 1-50

50 questions

Философия 1-50

quiz

Worksheet

•

University

наргиз философия

45 questions

наргиз философия

quiz

Worksheet

•

University

145-190

45 questions

145-190

quiz

Worksheet

•

University

Философия 401-448

48 questions

Философия 401-448

quiz

Worksheet

•

University