Font size
S
M
L
XL
Worksheetsфил 2
Total questions: 100
Worksheet time: 8mins
Name
Class
Date
1.
ғылыми таным әдісі мәселесін шешуде эмпиризмнің негізін қалаушы
a)
Бэкон
b)
Лейбниц
c)
Ф. Аквинский
2.
Пьер Гольбах философия тарыхының қай дәуіріне жатады
a)
ағартушылық дәуіріне
b)
жаңа уақытқа
c)
қайта өрлеу дәуіріне
3.
Дж. Локктың «Ақылда бұрын түйсікте болмаған ештеңе жоқ» деген белгілі ойы қай гносеологиялық тұрақты білдіреді
a)
сенсуализм
b)
скептицизм
c)
рационализм
4.
ХүІІІ ғасыр ағартушылық философиясының негізгі идеясын көрсетіңіз
a)
ғылымға табыну және адамзат прогресі
b)
бәрі де құдайдан
c)
тұтас бірлік идеясы
5.
«Субстанция өзді-өзінің себебі болып табылады» деген ұйғарымның авторы
a)
Спиноза
b)
Г. Лейбниц
c)
Ф. Бэкон
6.
ХүІІІ ғ. француз материалистерінің қайсысы «Адам - машина» атты кітапты жазды
a)
Ламетри
b)
Гельвеций
c)
Гольбах
7.
ХүІІІ ғ. француз материалистері детерминацияның қай түрін қабылдады
a)
механикалық детерминизм
b)
индетерминизм
c)
диалектикалық детерминизм
8.
«қоғамдық шарт туралы» деген жұмысты жазған
a)
Руссо
b)
Вольтер
c)
Дидро
9.
Алғашқы француз энциклопедиясын өз басшылығымен шығарған атақты француз философ-ағартушысы
a)
Дидро
b)
Руссо
c)
Ламетри
10.
«құдай жөнінде мен ештеңе білмеймін» деген
a)
антиномия
b)
апория
c)
дилемма
11.
ХүІІІ ғ. француз материалистерінің дүниені танып-білу мәселесіне деген көзқарастары
a)
дүниені принципті түрде танып-білуге болады
b)
дүниені танып-білуге болмайды
c)
дүниені танып-білу екі талай, күдік туғызады
12.
Неміс классикалық философиясының негізін қалаушы
a)
Кант
b)
Шеллинг
c)
Фейербах
13.
Классикалық неміс филосоифиясының өкілдерінің тізбегінде кім жетіспейді: Кант-Фихте-Шеллинг-... Фейербах?
a)
Гегель
b)
Гете
c)
Гердер
14.
И. Кант бойынша дүниенің бірегей тұтастығын ойлауда шешілмейтін қайшылық
a)
антиномия
b)
апория
c)
дилемма
15.
Таным белсенділігі жөніндегі идеяны алғаш ұсынған
a)
Гегель
b)
Кант
c)
Фихте
16.
Пайымның категориялары тәжірибеге дейін берілген және өзіндік заттар дүниесіне ешқандай қатынасы жоқ дейтін қандай бағыт
a)
априоризм
b)
монизм
c)
реализм
17.
Категориялық императив ұғымын ұсынған
a)
Кант
b)
Спиноза
c)
Фихте
18.
И. Фихтенің негізгі шығармасы
a)
«Ғылым-ілім»
b)
«Таза ақылды сынау»
c)
«Логика ұғымы»
19.
«Таза зерде сынының» авторы
a)
Кант
b)
Фихте
c)
Конт
20.
И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі
a)
агностицизм
b)
скептицизм
c)
сенсуализм
21.
Гегель философиясының бастамасы не?
a)
абсолюттік рух
b)
материя
c)
қабылдау
22.
қайшылықтар дүниені қозғаушы күш болып табылады және қайшылықтарсыз даму жоқ деп ұйғарған кім
a)
Гегель
b)
Шеллинг
c)
Вольтер
23.
Гегель жүйесі философиядағы қай бағытқа жатады
a)
объективтік идеализмге
b)
субъективтік идеализмге
c)
механикалық материализмге
24.
Философия тарихында диалектикалық логика категорияларының, принциптерінің және заңдарының жүйесін алғаш болып негіздеген кім?
a)
Г. Гегель
b)
Ф. Энгельс
c)
Л. Фейербах
25.
Л .Фейербахтың философиялық ілімі қалай аталады?
a)
антропологиялық материализм
b)
аңғал материализм
c)
дуализм
26.
Неміс классикалық философиясының қай өкілі «Христианшылыдықтың мәні» кітабының авторы болып табылады?
a)
Л.Фейербах
b)
Г.Гегель
c)
В.Шеллинг
27.
Диалектикалық-материалистік философиясының негізін қалаушылар
a)
К.Маркс пен Ф. Энгельс
b)
Ф.Бэкон мен Р.Декарт
c)
Г.В. Плеханов пен В.И Ленин
28.
Ф.Энгельстің өз заманы тұсындағы жаратылыстанудың жаңалықтарын философиялық тұрғыдан топшылаған шығармасының аты
a)
«Табиғат диалектикасы»
b)
«Математикалық қолжазбалар»
c)
«Философиялық дәптерлер»
29.
Тарихтың материалистік түсінігін философия тарихында алғаш жасап берген кім?
a)
К.Маркс
b)
Г.В. Плеханов
c)
Л.Фейербах
30.
«Философтар осы уақытқа дейін дүниені тек әртүрлі тұрғыдан түсіндірумен келді, ал мәселе - оны өзгертуде» - деген
a)
К.Маркс
b)
В.И.Ленин
c)
Л.Фейербах
31.
«Капитал» атты көп томды еңбектің авторы кім?
a)
К.Маркс
b)
Г.В Плеханов
c)
Л.Фейербах
32.
«Еңбектің жатсынуы» категориясын дамытқан
a)
К.Маркс
b)
Дж.Брекли
c)
Г.Лейбниц
33.
қоғамдық қатынастарды анықтайтын
a)
қоғамның өндіргіш күштері
b)
сұраныс
c)
алмастыру
34.
Практика-ақиқаттың өлшемі деген
a)
В.И.Ленин
b)
Ч.С.Пирс
c)
Дж.Дьюи
35.
«Гегельде диалектика басымен тұр. Мистикалық қабының астындағы рационалдық дәнді ашу үшін, оны аяғына тік қою керек» - деген
a)
К.Маркс
b)
Г.В. Плеханов
c)
Л.Фейербах
36.
қазіргі замандағы діни философиялық ағымды көрсетіңіз
a)
неотомизм
b)
герменевтика
c)
структурализм
37.
ХХғ. философиясындағы адамның өмір сүруі философиясы
a)
экзистенциализм
b)
постпозитивизм
c)
герменевтика
38.
ХХ ғ. философиясының негізгі ағымдарының бірі болып табылатын герменевтикаға төменде берілген анықтамалардың қайсысы сай келеді?
a)
текстерді түсінудің, түсіндірудің философиясы
b)
жеке-дара адам болмысының философиясы
c)
мәдениеттің құрылымдық негіздемелерінің философиясы
39.
ХХ ғасыр философиясының белгілі классиктері:
a)
Хайдеггер, Сартр, Камю
b)
Кант, Гегель, Фейербах
c)
Маркс, Энгельс, Фейербах
40.
З.Фрейд философиядағы қай ағымның өкілі?
a)
психоанализ
b)
экзистенциализмнің
c)
позитивизмнің
41.
Позитивизмнің үшінші тарихи формасы болып табылатын ХХғ. философиялық ағым
a)
неопозитивизм
b)
феноменология
c)
постпозитивизм
42.
Неотомизм дамытып жүрген идеялардың негізін қалаған философты атаңыз
a)
Фома Аквинский
b)
У.Оккам
c)
Г.Лейбниц
43.
«Экзистенциализм»термині қалай аударылды?
a)
өмір сүру философиясы
b)
мән философиясы
c)
болмыс философиясы
44.
Экзистенциализм философиясының негізінде болмыстың қай формасы алынады?
a)
жеке адам болмысы
b)
табиғат болмысы
c)
сана болмысы
45.
қазақ философиясын сипаттаңыз
a)
бұл даналық философиясы және экзистенциалдық философия
b)
бұл онтология
c)
бұл ғылым
46.
ХІХ ғ. қазақ Ағартушылығы философияның өкілі
a)
Ы.Алтынсарин
b)
Бұхар жырау
c)
Құрманғазы
47.
қырғыз эпосы «Манастың» ең алғашқы зертеушісі
a)
Ш.Уәлиханов
b)
Ы.Алтынсарин
c)
А.құнанбаев
48.
«үш анық» атты философиялық шығарманың авторы
a)
Ш. Құдайбердиев
b)
Ы.Алтынсарин
c)
А. Құнанбаев
49.
«Бар нәрсе жоғалмайды, өзгереді», «Екі өмірдің азығы - осы ұждан» деген терең мағыналы тезистердің авторы
a)
Шәкәрім
b)
Абай
c)
С. Торайғыров
50.
өлімді жеңбек болған қазақ ойшылы
a)
Қорқыт
b)
Бұқар жырау
c)
А. Құнанбаев
51.
Абылай ханның жәрдемші серігі, ойшыл ақын, жырау өнерінің көрнекті өкілі
a)
Бұқар жырау
b)
Асан қайғы
c)
Махамбет
52.
«Көшпенділер философы» (Ш. Уәлиханов) атанған қазақ ойшылы
a)
Асан қайғы
b)
Шалкиіз
c)
Бұхар
53.
қазақтың әйгілі ойшыл билері
a)
Төле, Қазыбек, Әйтеке
b)
Аль-Фараби, Ибн-Сина, А. Иассауи
c)
Бұхар, Шалгез, Шәкәрім
54.
«Жерұйықты» іздеген қазақ ойшылы
a)
Асан қайғы
b)
Қорқыт
c)
Бұқар жырау
55.
«Диуани хикмет» атты философиялық-теологиялық поэманың авторын көрсетіңіз
a)
Ахмет Иассауи
b)
әл-Ғазали
c)
әл-Фараби
56.
ХІХ ғ. қазақ ағартушыларының қайсысы «О мусульманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-кайсакской орды» және т.б. шығармалардың авторы әрі қырғыздың «Манас» эпосын алғаш болып орыс тіліне аударған?
a)
Ш. Уәлиханов
b)
Абай Құнанбаев
c)
Дулат Бабатайұлы
57.
Көрнекті қазақ-ақын ойшылы, ХХ ғ. басындағы қазақ демократиялық интеллигенциясының өкілі, «қамар сұлу» атты роман-поэманың, «Социализм» атты мақаланың, көптеген философиялық-дүниетанымдық өлеңдердің авторы
a)
С. Торайғыров
b)
Ә. Бөкейханов
c)
А. Байтұрсынов
58.
«Адасқан өмір» философиялық поэмасының авторы
a)
Сұлтанмахмұт
b)
Шәкәрім
c)
Абай
59.
қазақтың ұлы ақыны, ХІХ ғ. соңы - ХХ ғ. басы кезіндегі философ ағартушы «қара сөздердің» авторы
a)
Абай
b)
Шәкәрім
c)
С. Торайғыров
60.
Абай философиясының басты мәселесі
a)
адам
b)
табиғат
c)
сұлулық
61.
Көрнекті қазақ ойшылы, Хү ғ. ақын-жырауларының өкілі
a)
Асан қайғы
b)
Бұқар жырау
c)
Шортанбай
62.
Көрнекті ақын, философ, бірегей философиялық концепцияны жасаушы, «Мұсылмандықтың шарттары», «үш анық», «ұмытылғанның жазбалары»
a)
Ш. Құдайбердиев
b)
А. Байтұрсынов
c)
С. Торайғыров
63.
Шоқтығы биік ағартушы-демократ, ақын, жазушы, ғалым-лингвист, философ, ХХ ғ. басындағы көрнекті қоғам қайраткері
a)
А. Байтұрсынов
b)
Ә. Бөкейханов
c)
М. Дулатов
64.
Белгілі ақын, жазушы, философ-ағартушы, психологиядан қазақ тіліндегі алғашқы оқулықтың авторы
a)
Ж. Аймауытов
b)
М.Ж. Көпеев
c)
М. Сералин
65.
Төменде аты көрсетілген философтардың қайсысын орыс космизміне жатқызуға болады
a)
Чижевский
b)
Чернышевский
c)
Бердяев
66.
1922 ж. Советтік Ресейден қудаланған көрнекті орыс философы, ХХ ғ. басындағы орыс діни философиясының ірі өкілі, «Еркіндік философиясы», «Шығармашылық мәні», «Тарихтың мәні» және т.б. шығармалардың авторы
a)
Н.А. Бердяев
b)
В.И. Вернадский
c)
П.А. Флоренский
67.
Белгілі орыс жазушысы, публицист әрі ойшыл, Ш. Уәлихановтың досы, «қылмыс пен жаза» романының авторы
a)
Ф.М. Достоевский
b)
Н.А. Добролюбов
c)
Н.Г. Чернышевский
68.
Славяндар мен батысшылар арасында тартыс тудырған мәселені анықтаңыз
a)
ресейдің жән орыс халқының тарихи тағдыры
b)
қоғамдық болмыс пен қоғамдық сананың арақатынасы
c)
жалпы ұғымдар табиғаты
69.
Төменде аталған ойшылардың қайсысы ХІХ-ХХ ғғ. орыс діни философиясының өкілі болып табылады
a)
В.С. Соловьев
b)
М.А. Бакунин
c)
Н.П. Огарев
70.
«Материализм және эмпириокритицизм» деген еңбек кімдікі
a)
В.И. Лениндікі
b)
Г.В. Плехановтікі
c)
Н.Г. Чернышевский
71.
Болмыс туралы философиялық ілім
a)
онтология
b)
гносеология
c)
антропология
72.
«Материя» категориясына анықтама беріңіз
a)
объективтік реалдық
b)
атомдар және элементарлық бөлшектер
c)
қоғамдық құбылыстар жиынтығы
73.
қай категориялар философияға қатысты
a)
сан, сапа, қозғалыс
b)
тап, ұлт, жанұя
c)
күш, энергия, жылдамдық
74.
Төменде келтірілген категориялардың қайсысы бар болмыстың жалпы негізін және бірлігін білдіреді
a)
субстанция
b)
объект
c)
субъект
75.
Материя қозғалысының ең жоғарғы формасын көрсетіңіз
a)
әлеуметтік
b)
химиялық
c)
физикалық
76.
Материализмнің түрлерін көрсетіңіз
a)
қарапайым (тұрпайы), механикалық-метафизикалық,диалектикалық
b)
тұрпайы, диалектикалық, антикалық
c)
механикалық-метафизикалық, натурфилософиялық, диалектикалық
77.
Диалектика - философиялық ілім
a)
дамудың жалпы заңдары туралы
b)
күн жүйесінің шығу тегі туралы
c)
әлемнің өзгемейтіндігі туралы
78.
Материалистік диалектика дегеніміз
a)
ол - табиғаттың, қоғамның және адам ойлаудың дамуының ең жалпы заңдарын зерттейтін ілім
b)
ол - табиғаттың және адамның дамуының негізгі заңдылықтарын зерттейтін ғылым
c)
ол - адамның, адам психологиясы мен логикасының даму заңдылықтарын зерттейтін ғылым
79.
Диалетикаға қарама-қарсы әдісті көрсетіңіз
a)
метафизика
b)
индукция
c)
анализ
80.
құбылыстардың жалпы заңдылықты себептік уәжділігі туралы ілім
a)
детерминизм
b)
индетерминизм
c)
фатализм
81.
Диалектиканың негізгі өзегі болып қай заң есептеледі?
a)
қарама-қарсылықтың бірлігі мен күресі заңы
b)
мөлшерлік және сапалық өзгерістердің заңы, өзара ауысу заңы
c)
терістеуді терістеу заңы
82.
Төменде келтірілген диалектиканың альтернативалары ішінен ең жалпы дегенін, оған тура қарама-қарсысын табыңыз
a)
метафизика
b)
софистика
c)
эклектика
83.
Категориялар дегеніміз не?
a)
табиғаттағы, қоғамдағы және ойлаудағы жалпы байланыстарды бейнелейтін ең жалпы ұғымдар, практикалық қызметтің идеалдық формалары
b)
табиғаттағы, қоғамдағы жалпы байланыстарды бейнелейтін ең жалпы ұғымдар
c)
ойлаудағы, қоғамдағы жалпы байланыстарды бейнелейтін ең жалпы ұғымдар, практикалық қызметтің идеалдық формалары
84.
қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңының мазмұнын ашатын категориялар тобын көрсетіңіз
a)
айырмашылық, қарама-қарсылық, қайшылық
b)
субстанция, себептілік, өзара әсер
c)
терістеу, терістеуді терістеу, алып сақтау
85.
қарама-қарсылықтардың бірлігі және күресі заңы немен айналысады
a)
даму процестерінің ішкі қайнар көзін ашады, ескінің жойылып, жаңаның пайда болуының себептерін көрсетеді
b)
даму процестерінің қай бағытта өтіп жатқандығын көрсетеді
c)
даму процесінде жаңаның даму сатыларын көрсетеді
86.
Терістеуді терістеу заңы немен айналысады?
a)
дамудың мәнін, жалпы тенденциясы мен бағытын анықтайды
b)
дамудың ішкі және сыртқы механизмін анықтап береді
c)
дамудың қарама-қайшылықсыз болмайтынын көрсетеді
87.
Төменде көрсетілген категориялардың қайсысы сапа мен санның диалектикалық байланысын бейнелейді?
a)
өлшем
b)
мән
c)
форма
88.
Сана дегеніміз не?
a)
субъективтік реалдық, шындықты мақсатты бейнелеу, адам миының тілмен байланысты функциясы
b)
сезімдік сферасы
c)
жалпы алғандағы психикалық
89.
Білімге негізделмесе де белгілі бір құбылыстың ақиқаттығына илану
a)
сенім
b)
ұстаным
c)
талап
90.
құдайшылық идеясын, жаратылыстан тысқары әлдененің, құдайлардың (бір немесе бірнеше) бар екеніне сенім білдіретін қоамдық сананың формасы
a)
дін
b)
ғылым
c)
философия
91.
ғылыми таным туралы философиялық ілім
a)
гносеология
b)
антропология
c)
аксиология
92.
Агностицизмге анықтама беріңіз
a)
дүниені танып-білуге болмайды
b)
дүниені танып-білуге болады
c)
дүниені танып-білу күмәнді
93.
Танымның қайнар көзі ақыл-ойда. Осы пікір қай гносеологиялық концепцияға жатады?
a)
рационализмге
b)
сенсуализмге
c)
эмпиризмге
94.
Ақиқат дегеніміз не?
a)
білімнің реалдылықтың өзіне сайлылығы
b)
заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жағдайы
c)
пайдалы, табысқа жеткізетін білім
95.
Ақиқаттың ең фундаменталды көрсеткіші қандай?
a)
практика
b)
пайдалылық
c)
жалпы мойындалғандық
96.
Сезімдік танымның негізгі формалары
a)
түйсік, қабылдау, елестету
b)
гипотеза, идея, теория
c)
интуиция, жады (ес), қиял
97.
Адам мәнінің маркстік түсінігі қандай?
a)
әлеуметтік-еңбектік
b)
биологизаторлық
c)
теологиялық
98.
Адам туралы анықтамалардың қайсысы дұрыс
a)
адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы
b)
адам құдай тәрізді жан
c)
адам биологиялық нәрсе
99.
Тұлға ұғымы білдіреді
a)
адам индивидінің әлеуметтік сапасын, оның бірегейлігінің, даралығының өлшемін
b)
адамның биологиялық ерекшеліктерін
c)
адамның өзіндік сапасын
100.
Адамның және қоғамның пайда болу процесін белгілейтін термин
a)
антропосоциогенез
b)
антропоцентризм
c)
евгеника
Reset
