NEW
Font size
Worksheets1.Temrin Deneme
Total questions: 30
Worksheet time: 16mins
Dibawah ini manakah yang termasuk jalan atau cara untuk mengungkapkan makna/maksud yang dikehendaki menurut Kitab 'Alaqah?
حقیقت – مجاز – كنایة
مخصوصة – محصورة – مهملة
جنس – نوع – فصل
مفرد – تثنیه – جمع
Berikut ini manakah ta’rif ilmu bayan yang benar?
هُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ اِيرَادُ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ فِى وُضُوحِ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ
هُوَ آلَةٌ قَانُونِيَّةٌ تَعْصِمُ مُرَاعَاتُهَا الذِّهْنَ عَنِ الْخَطَإِ فِى الْفِكْرِ
وَهُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ اِيرَادُ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ فِى وُضُوِهِ الدَّلَالَةِ اِلَيْهِ
هُوَ آلَةٌ قَانُونِيَّةٌ تَعْصِمُ مُرَاعَتُهَ الذِّهْنَ عَنِ الْخَطَإِ فِى الْفِكْر
Siapakah Mushannif Kitab ‘Alaqah?
عَبْدُالْقَاهِرْ جُرْجَانِى حضرتلری (رحمة اللە علیە)
مُفَضَّلْ بِنْ عُمَرْ اَلْاَبْهَرِى حضرتلری (رحمة اللە علیە)
مَحْمُودْ بِنْ عَبْدُالْقَاهِرْ الْاَنْطَاقِى حضرتلری (رحمة اللە علیە)
مَحْمُودْ بِنْ عَبدُاللهِ الْاَنْطَاقِى حضرتلری (رحمة اللە علیە)
Kitab ‘Alaqah membahas tentang ilmu apakah?
علم بيان
علم صبيان
علم بديع
علم معانى
"وَاجْعَلْ لِى لِسَانَ صِدْقٍ فِى اْلآخِرِينَ"
Contoh diatas termasuk ‘alaqah Majaz Mursal apakah?
حاليت
آليت
كون لاحق
محليت
يَجْعَلُونَ اَصَابِعَهُمْ فِى آذَانِهِمْ
Berikut ini manakah pernyataan yang benar tentang contoh di atas?
جزئيت (علاقة) - آذانهم (حقيقى معنى ) - اصابعهم (مجازى معنى)
جزئيت (علاقة) - اصابعهم (حقيقى معنى ) - آذانهم (مجازى معنى)
كليت (علاقة) - اناملهم (حقيقى معنى ) - اصابعهم (مجازى معنى)
كليت (علاقة) - اصابعهم (حقيقى معنى ) - اناملهم (مجازى معنى)
﴾اِنِّى اَرَانِى اَعْصِرُ خَمْراً﴿
Contoh diatas termasuk ‘Alaqah Majaz Mursal apakah?
حاليت
كون سابق
كون لاحق
محليت
Berikut ini manakah yang bukan ‘alaqah Majaz Mursal?
مدلوليت
متعلَقيت
مشروطيت
مشبهات
Dibawah ini manakah yang bukan merupakan bagian dari rukun-rukun tasybih pada Majaz İsti’arah?
مشبه
مشبه به
وجه شبه
واجب شبه
وَ هُوَ أَنْ يُصَيَّرَ المَوْضُوعُ مَحْمُولاً وَالمَحْمُولُ مَوَضُوعًا مَعَ بَقَاءِ الْإِيجَابِ وَ السَّلْبِ بِحَالِهِ وَالتَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ بِحَالهِ
Lafadz di atas merupakan ta’rif dari…
قَضِيَّة
تَّنَاقُض
عَكْس
قِياس
Pembuatan Qaulu Syarih yang terdiri dari jinsu ba’id dan fashl qarib adalah jenis qaulu syarih ...
حد تام
حد ناقص
رسم تام
حد ناقص
Pernyataan dibawah ini yang keliru adalah ...
Qadhiya باعتبار طرف terbagi menjadi dua yaitu hamliyyah dan syarthiyyah.
Qadhiyah باعتبار نسبة terbagi menjadi dua yaitu mujibah dan salibah.
Qadhiyah hamliyyah terbagi menjadi dua yaitu muttashilah dan munfashilah
Pada Qadhiyyah Hamliyyah bagian pertama disebut maudhu’ dan bagian kedua disebut mahmul
Pernyataan tentang lafadz yang tidak benar berikut ini adalah ...
Dilalah Lafdziyyah terbagi menjadi tiga yaitu wadh’iyyah, ‘aqliyyah dan thabi’iyyah
Dari segi susunannya lafadz terbagi menjadi dua yaitu mufrad dan mu’allaf
Lafadz mufrad terbagi menjadi dua yaitu kulli dan juz’i
Lafadz yang tidak memiliki dilalah terbagi menjadi tiga yaitu bil muthabaqah, tadhammun dan iltizam.
Manakah ta’rif dari Fashal beserta contohnya yang benar di bawah ini?
كُلِّيَّةٌ تُقَالُ عَلَى مَا تَحْتَ حَقِيقَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَدْ قَوْلًا عَرَضِيًّا
﴾ضاحق ﴿
كُلِّىٌّ مَقُولٌ عَلَى كَثِيرِينَ مُخْتَلِفِينَ بِالْحَقَايِقِ فِي جَوَابِ مَا هُوَ
﴾حيوان﴿
كُلِّىٌّ مَقُولٌ عَلَى الشَّىْءِ فِي جَوَابِ اَىُّ شَيْئٍ هُوَ فِي ذَاتِهِ.
﴾ناطق﴿
وَهُوَ الَّذِى لَا يُرَادُ بِالْجُزْأِ مِنْهُ دَلَالَةٌ عَلَى جُزْأِ مَعْنَاهُ.
﴾انسان﴿
Merupakan Yaqiniyat yang manakah contoh kalimat "اَلشَّمْسُ مُشْرِقَةٌ وَالنَّارُ مُحْرِقَةٌ" ?
اوليات
مشاهدات
مجربات
حدسيات
Pernyataan di bawah ini manakah yang termasuk كلیات خمس (Kulliyatul Khams) ?
برهان، جدل، شعر، عرض عام، عرض خاص
مفرد، مركب، جزئ، كلی، ذاتی، عرضی
جنس، نوع، فصل، عرض عام، عرض خاصه
جنس، نوع، فصل، عرض لازم ، عرض مفارق
Lafadz حيوان yang dinisbahkan (dihubungkan) dengan kata انسان dan فرس, merupakan contoh untuk apakah?
عرض عام
نوع
فصل
جنس
Kitap ISAGOJI merupakan kitab yang membahas tentang Ilmu Manthiq. Manakah pernyataan di bawah ini yang termasuk Ta’rif Ilmu Manthiq?
وَهُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ اِيرَادُ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ فِى وُضُوحِ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ
هُوَ آلَةٌ قَانُونِيَّةٌ تَعْصِمُ مُرَاعَاتُهَا الذِّهْنَ عَنِ الْخَطَإِ فِى الْفِكْرِ
وَهُوَ عِلْمٌ يُعْرَفُ بِهِ اِيرَادُ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ فِى وُضُوِهِ الدَّلَالَةِ اِلَيْهِ
هُوَ آلَةٌ قَانُونِيَّةٌ تَعْصِمُ مُرَاعَتُهَ الذِّهْنَا عَنِ الْخَطَإِ فِى الْفِكْرِ
Berikut ini manakah تناقض yang tepat untuk lafadz لا شيء الكتاب قلم من adalah…
كل كتاب قلم
لا القلم من شيء كتاب
القلم الكتاب بعض
بعض القلم كتاب
Berikut ini manakah عكس yang tepat untuk lafadz النار ماء بعض adalah….
النار ليس بماء بعض
الماء نار بعض
كل ماء نار
لا شيء من الماء نار
Kesimpulan/natijah yang tepat dari rumusan qiyas berikut adalah…
صغرى : بعض الجسم كتاب
كبرى : لا شيء من القلم كتاب
بعض الكتاب ليس بجسم
بعض الجسم ليس بكتاب
الجسم ليس بقلم بعض
بعض الجسم قلم
Apabila حد اوسط pada صغرى sebagai موضوع sedangkan pada كبرى sebagai محمول , maka termasuk jenis شكل ke berapa?
Pertama
Kedua
Ketıga
Keempat
Lafadz yang memiliki dilalah secara بالوضع terbagi menjadi 3. Pertama, apabila menunjukan keseluruhan dari ما وضع له disebut .…1….., jika menunjukkan sebagian dari ما وضع له disebut..…2….., dan jika menunjukan kelaziman ما وضع له yang terbesit dalam pikiran disebut…3…..,
1. بالتضمن
2. بالالتزام
3. بالمطابقة
1. بالتضمن
2. بالالتزام
3. بالمطابقة
1. بالتضمن
2. بالمطابقة
3. بالالتزام
1. بالمطابقة
2. بالتضمن
3. بالالتزام
Pada Lafadz هَؤُلَاءِ ada hukum tajwid apa saja?
Ada dua mad wajib muttashil
Ada mad thabi’I dan mad wajib muttashil
Ada mad ja’iz munfashil dan mad wajib muttashil
Ada mad wajib muttashil dan mad lazim
Harakah yang tepat untuk Hadist Syarif berikut adalah…
نضر الله امرأ سمع منا شيأ فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعى من سامع
َضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيأً فَبَلَغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوعَى مِن سَامِعٍ
نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيأً فَبَلَغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوعَى مِن سَامِعٍ
نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيأً فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوعَى مِن سَامِعٍ
نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيأً فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوعَى مِن سَامِعٍ
“Ahmet Abi eğri olan kapının kolu dövdü.”
Transliterasi Osmanlıca dari kalimat di atas adalah...….
احمد ابى اكري اولان قابينن قولى دوكدى
مد ابى اغري اولان قابينن قولى دودى
احمد اغابك اغري اولان قابينك قولى دوودى
احمد اغابك اكري اولان قابينك قولى دوكدى
14. Penulisan Farsça kelimeleri yang tepat dibawah ini adalah...
aHafta ( هفته ) dan Hoca ( خواجه)
Günah (كناه ) dan Bülbül (بولبول )
Talebe (طلبه ) dan Vazife (وظيفه )
Toprak (طوبراق ) dan Torun (طورون )
Lanjutan dari ayat berikut adalah…
…………ما ينظرون الا صيحة واحدة
فاذاهم خامدون
تأخذهم و هم يخصمون
فاذاهم جميع لدينا محضرون
تأخذهم فهم لهم خامدون
أَنَّهُ لَيْسَ لْعَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ لكِنَّهُ زَوْجٌ يُنْتِجُ
Apakah bentuk isim maf’ul bab istif’al dari kata yang bergaris bawah diatas?
منتَج
مستنتَج
منتِج
مستنتِج
Pernyataan yang tepat tentang kata bergaris di bawah ini adalah...
انكانت الشمس طالعة فالنهار موجود
Merupakan ‘Amil yang merafa’kan فالنهار
Merupakan Ma’mul marfu’ secara lafdzi
Merupakan Khabarnya كانت
Merupakan Khabarnya الشمس
