NEW
Font size
WorksheetsФилософия 51-101
Total questions: 51
Worksheet time: 26mins
51. Араб-мұсылман философиясында «екінші оқытушы» деп аталған оқымысты:
ибн-Рушда
әл-Фараби
әл-Газали
ибн-Сину
52. Еуропалық рационализм дәстүрінің негізін қалаған философ:
Локк
Бэкон
Декарт
Гоббс
53. Г. Гегельдің философиялық жүйесі:
диалектикалық
дуалистік
прагматикалық
метафизикалық
54. Элей мектебінің көтерген негізгі мәселесі:
таным теориясы
адам мәселесі
болмыс проблемасы
құндылықтар проблемасы
55. Ойлаудың амалдары, заңдары және түрлері туралы ғылым:
логика
онтология
гносеология
эстетика
56. Бейнелеуді қалай анықтауға болады:
тірі табиғаттың қасиеті
адам санасының қасиеті
өлі табиғаттың қасиеті
материяның жалпы қасиеті
57.Бір негізді мойындаудан бастау алатын философиялық ілім:
конвенционализм
монизм
релятивизм
дуализм
58. Г. Гегель философиясы:
прагматизм
субъективтік идеализм
қарапайым материализм
объективтік идеализм
59. «Жоғарғы кастаны» ерекшелеуші, әлеуметтік иерархия жақтаушысы:
Шеллинг
Фрейд
Ницше
Шопенгауэр
60. Сциентизм нақты көрінісін тапқан философиялық бағыт:
логикалық позитивизм
экзистенциализм
структурализм
персонализм
61. Француз материалистерінің ішкі белсенділік жағдайына ие деп көрсеткені:
өмір
Құдай
материя
сана
62. Жан Бодрийяр осы ұғымды, «жанталасқан ақиқатты» соғы ақиқаттықпен ауыстыратын, жоқты бар ретінде көрсететін, ақиқат пен бейнеленетін арасындағы айырмашылықты сылтаумен жоятын жалған зат ретінде анықтайды
психоанализ
симулякр
гипотеза
деконструкция
63. Антика дәуірінде, «адамгершілік білім болады» деп, алғаш рет этикалық рационализм принципін дәлелдеген:
Сократ
Пифагор
Гераклит
Фалес
64. Адамның қоршаған ортадан жақсылық пен жамандықты ажырата білетін қабілеті, моральдық құндылықтар туралы ілім:
эстетика
таным теориясы
этика
әлеуметтану
65. «Өзіңді өзің таны» деген ғибратты сөз авторы:
Парменид
Сократ
Аристотель
Гераклит
66. Патристика мен схоластика – философияның негізгі сатылары:
Антика дәуірінің
Ортағасырдың
Жаңа дәуірдің
Қайта жаңғырудың
67. Платонның Танатос ұғымының негіздік түсінігі:
өләмнің шексіздігі
өлім жоқ
өлім бар
өлімнің идея әлеміндегі орны
68. Экзистенциализм философиясы – бұл:
Тіршілік философиясы
Өмір философиясы
Өлім, ажал философиясы
Мән философиясы
69. Диалектикалық материализм тұрғысынан «Кеңістік - Уақыт» - бұл:
Құбылыстың қарапайым түрі
Болмыстың өмір сүру жағдайы
Адам пайымының түрлері
Біздің заттарды қабылдау тәсілдеріміз
70. Диалектиканың негізгі принципі:
даму
терістеу
қосымшалықтар
шексіздікдің болмауы
71. Адамда екі бастаудың – аполлондық және дионистік, жоғарғы адам мен билікке ерік идеясының өмір сүретіні туралы концепцияның авторы:
К.Маркс
А.Шопенгауэр
Ф.Ницше
С.Кьеркегор
72. Позитивизм бойынша «жағымды» ғылымдардың сүйенетіні:
Дедуктивтік әдіс
Дәлелсіз, негізссіз білімдер
Интуиция
Байқау және эксперимент фактілері
73. Конфуций көзқарасының негізгі принципі:
зорлыққа зұлымдықпен жауап бермеу
өмір сүру мәннің алдын алады
болмыс сананы анықтайды
құдайдай адамзат үшін бәрінің бірлігі
74. «Прагматизм» түсінігін қолданысқа енгізген философ:
Р.Карнап
Т.Кун
К.Поппер
Б.Рассел
75. Ж.Фресконың атақты жобасы қалай аталады:
Екінші Америка
Венесуэла
Венера
Екінші Венера
76. Құдай мен әлемнің теңестірілуі:
теизм
пантеизм
деизм
атеизм
77. Ғаламның бүтін бейнесінің қалыптасуына жағдай жасайтын философияның функциясы:
әдістемелік
әлеуметтік
құндылықтық
дүниетанымдық
78. Антика философиясының шарықтау шыңын бейнелейтін философ:
Аристотель
Сократ
Демокрит
Фалес
79. ф. Бэконның жете зерттеген әдісі:
дедуктивтік әдіс
жүйе-құрылымдық әдіс
диалектикалық
индуктивтік әдіс
80. Канттың: «Сенің іс-әрекетіңнің әсері жалпыға ортақ заң болатындай әрекет жаса» деген формуласы жататын қағида:
әлеуметтік-құқықтық талап
құлықтылық өсиеті
категориялық императив
рационалды асырасілтеушілік
81. Материяның өмір сүру тәсілі:
қозғалыс
тыныштық
уақыт
кеңістік
82. Алғашқы бастау, Гераклиттің алғашқы бастауы:
ауа
сан
от
апейрон
83. Жаңа әрқашан ескіні диалектикалық жоққа шығарады дегенге сәйкес келетін заң:
терістеуді терістеу заңы
тепе-теңдік заңы
сан мен сапа өзгерісрерінің ауысуы заңы
қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңы
84. Қабылдау – бұл:
бір нәрсе туралы ой
зат бөліктерінің бейнеленуі
заттың бүтіндей бейнесінің болмауы
заттардың қасиеттері және қатынастарының бүтіндей бейнесі
85. Конфуцийдің айтуынша «Патшаның - патша болуы, төренің - төре болуы керек, деген пікірі:
мүмкіндіктердің тең болуы
атауларды түзету
алтын орта
тағдырдың алдын – ала анықталуы
86. Аквинскийдің пікірі бойынша құлықты мінездің алғы шарты:
адамның сауаттылығы
парасат
ерік бостандығы
интуиция
87. Философиялық шығармаларында «жоғарғы адам» культін ұсынған:
А.Камю
З.Фрейд
А.Шопенгауэр
Ф.Ницше
88. Ж. П. Сартрдің «Басқамен болмыс» дегені қалай түсініледі:
үздіксіз қақтығыс
екіжақты толеранттық
таусылмайтын құмарлық
өзара түсіністік
89. «Біз алдымызға жалғыз мәнді, керек десе мәтіннің мүмкін болатын мағынасын табуды да міндет қылып қоймаймыз. Біздің мақсатымыз – мәтіннің көпмәнділігі туралы ойлану, елестету, бастан өткізу, белгінінің ашықтығы» деп есептеген:
Р. Барт
Ж. Делез
Д. Гадамер
М. Фуко
90. Кімнің мемлекет туралы философиясының басты принципі «Бәрінің бәріне қарсы соғысы» – болады:
Вебердің
Поппердің
Манхеймнің
Гоббстің
91. М. Вебер, Т. Парсонс қандай құндылық концепциясының өкілдері болады:
персоналистік онтологизм
әлеуметшіл
мәдени-тарихи салыстырмалылық
натуралистік психологизм
92. Ғалам және ондағы адамның орны туралы бүтіндей көзқарас:
құндылықтар туралы ілім
дін ілімі
дүниетанымдық көзқарас
таным
93. Оның философиялық еңбектері болған жоқ, ол туралы тек оқушыларынан білеміз, ол оқушысы еңбегінде сұқбатқа қатысушы ретінде көрінеді:
Сократ
Платон
Аристотель
Декарт
94. Индуизмде карма нені білдіреді:
жеке және қоғамдық өмір ережелерін қалыптастыратын әмбебап заң
білімсіздік, надандық, адасушылық
адамның жасаған әрекетіне байланысты құрмет немесе жазаға ұшырауы заңы
жеке рухани еркіндік
95. Ортағасырлық араб философиясының өкілдері болатын оқымыстылар:
Кант, Фихте, Гегель
Сократ, Платон, Аристотель
Вольтер, Руссо, Дидро
Аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд
96. Математикалық әдіс көмегімен әуен, саз белгілерін қағазға түсірген, нотаны ойлап тапқан арабтілдес философия өкілі:
Аль-Бируни
Аль-Фараби
Ибн-Рушд
Ибн-Сина
97. Жаңа дәуір философиясы сүйенген бедел:
ғылымдар
шіркеу
ғылымдар
адам
мемлекет
98. Шәкәрімнің 1898 – 1928 жылдары жазылған философиялық шығармасы «Үш анық.» еңбегінде екінші анық?
ғылым
данышпандық
ұят
дін
99. Кун ғылымның дамуындағы екі сатыны ерекшелейді – қалыпты және...
ғылымдағы тоқырау
ғылыми төңкеріс
ғылымның терістелуі сатысы
әр түрлі теориялардың қатар өмір сүруі
100. Ақиқат өлшемі:
сезім
субектінің пікірі мен бағасы
парасат
практика
101. К. Юнг пікірінше «архетип» деген:
тұлғалық бейсаналық
әлемдік бейсаналық
ұжымдық бейсаналық
бейсаналық
