NEW
Font size
Worksheetsкультурология часть 3
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
1. Из Отрара Великий Шелковый путь шел вдоль Сырдарьи на север в:
Золотую Орду
Джунгарию
Согдиану
Кашмир
Бухару
1. На формирование взглядов композитора ДаулеткереяШыгайулы повлияло восстание:
1836-1838 гг.
1837-1847 гг.
1783-1797 гг.
1773-1775 гг.
1839-1847 гг.
1. Одним из учеников Ходжа Ахмеда Йасауи является великий поэт, автор учебников по богословию:
СулейменБакыргани
Юсуф Баласагуни
КадыргалиЖалаири
Арыстан-Баб
Махмуд Кашгари
1. При кочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре типа и места осенних стоянок назывались:
кузеу
кебенек
коктеу
жайляу
кыстау
1. Труд М.Дулатова с антиправительственной критикой, конфискованный царскими властями:
«Оян, казак»
«Камарсулу»
«Шакиртойы»
«Алтыаяк»
«Бирадамга»
1. В VI- IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» - строения из камня в виде юрты:
на месте захоронения людей
на летовках
вдоль караванных путей
на пути кочевий
на зимовках
1. По китайским источникам, использование Великого Шелкового пути на международном уровне началось:
во II в. до н.э.
в VI в. до н.э.
в IV в.
в III в.
в V в.
1. Сакская царица, победившая персидского царя Кира:
Томирис
Зарина
A.Семирамида
Клеопатра
Роксолона
1. В начале XX века в Казахстане развивается книгоиздательское дело, в 1909 г. впервые вышли избранные произведения великого мыслителя:
А.Кунанбаева
Ш.Кудайбердиева
Ы.Алтынсарина
А.Бокейханова
Ш.Уалиханова
1. В тяжёлые сентябрьские дни 1941 года казахский народный поэт Жамбыл посвятил своё стихотворение защитникам:
Ленинграда
Харькова
Бреста
Москвы
Сталинграда
1. Городище Кок-Марданбыл центром городской культуры:
кангюев
уйсуней
гуннов
массагетов
аваров
1. Институт археологии в Республике Казахстан носит имя:
А.Маргулана
Ж.Жабаева
Ш.Уалиханова
Абая
К.Сатпаева
1. Историко-революционный роман С.Сейфуллина, отразивший положение народа в период революций и гражданской войны:
.«Тернистый путь, трудный переход»
«Оплот народа»
«Батыр Баян»
«Жизнь и смерть»
«Жусипхан»
1. Крупнейшими памятниками древнетюркской литературной письменности являются письмена:
«Культегин» и «Тоныкок»
«Бумын» и «Иштеми»
«Ушлик» и «Сакал»
«Касым» и «Жаныбек»
«Мукан» и «Сулу»
1. В раннем средневековье правителям государств часто преподносили в дар:
китайский шелк
китайские картины
изобретенный в Китае компас
китайские веера
китайский чай
1. По свидетельству историка Ибн Рузбихана из всех этнополитических общностей, ещё не сформировавшихся как народность, самыми многочисленными и воинственными в Дешт-и-Кыпчаке были:
казахи
узбеки
найманы
монголы
ногаи
1. Резкое уменьшение численности сарматов вынудило их присоединиться к:
гуннам
уйсунам
тюркам
кангюям
сакам
1. Часть юрты, состоящую из сборно-раздвижной решетки называют:
кереге
тундик
уык
чия
шанырак
1. «Кодекс куманикус» предназначался для:
A.европейцев в Золотой Орде
B. это послания ханов Золотой Орды римским папам
C. ученых Европы XVIII-XIX вв.
D.распространения указов ханов Золотой Орды среди населения Европ
E. распространения христианства среди кочевников
европейцев в Золотой Орде
это послания ханов Золотой Орды римским папам
ученых Европы XVIII-XIX вв.
распространения указов ханов Золотой Орды среди населения Европ
распространения христианства среди кочевников
1. В области культуры стояли задачи ликвидации разрыва между ранее отсталыми народами и Центральной Россией:
В первые десятилетия Советской власти
В конце XIX века
В период перестройки
После окончания Великой Отечественной войны
Накануне Великой Отечественной войны
1. За создание произведения «Кутадгубилик» каган присвоил титул «главного визиря»:
Юсуфу Баласагуни
КадыргалиЖалаири
Ходжа Ахмеду Йасауи
Махмуду Кашгари
Мухаммеду Хайдару Дулати
1. Махамбет Утемисулы в 1824-1829 гг. проживал в Оренбурге:
В качестве воспитателя ханского наследника
В качестве ссыльного
Для обучения в медресе
Для изучения русского языка
Для организации восстания
1. ЕрмуханБекмаханов обвинялся:
В антирусской пропаганде
Во вредительстве
В проведении подрывной деятельности
В плагиате
В неблагонадёжности
1. Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения в первой половине VIII в:
Арабов
Согдийцев
Иранцев
Каракитаев
Сирийцев
1. С проникновением гуннов у племен, населявших территорию Казахстана, впервые появляются черты:
Монголоидные
Тюркские
Европоидные
Негроидные
Индо-европейские
1. Образцом письменной литературы XVI-XVII вв. стала книга КадыргалиЖалаири:
«Сборник летописей» («Джамиат-тауарих»)
«Слова назидания» («Гаклие»)
«Благодатное знание» («Кутадгубилик»)
«Думы ученика» («Шакиртойы»)
«Словарь тюркских наречий» («Диуанилугатат-тюрк»)
1. Учителем поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ходжа Ахмеда Йасауи был:
.Арыстан-Баб
Юсуф Баласагуни
КадыргалиЖалаири
Мухаммед Хайдар Дулати
Махмуд Кашгари
1. Казахский драматург, автор пьес «Айман-Шолпан», «Ночные раскаты»:
М.Ауэзов
Ф.Голощекин
А.Иманов
К.Сатпаев
Б.Ашекеев
1. Поэты-исполнители эпоса:
жырау
гурханы
тегины
сери
жоктау
1. Русский ученый, написавший исследования «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей»:
А.Левшин
Л.Гумилев
Э.Мейер
В.Радлов
И.Завалишин
1. «Диуан-и-хикмет» Ходжа Ахмеда Йасауинаписана на тюркском языке:
арабским алфавитом
латиницей
руническим алфавитом
уйгурским алфавитом
кирилицей
1. Кюй «Аксак кулан» был создан еще в эпоху:
Золотой Орды
Тюркского каганата
восстания С.Датулы
возникновения Казахского ханства
Великого бедствия
1. В период кассовых репрессий были расстреляны представители казахской литературы:
С.Сейфуллин, Б.Майлин, М.Жумабаев
А.Ермеков, Х.Досмухамедов, А.Бокейханов
М.Тынышпаев, С.Бограков, П.Будцаси
Т.Рыскулов, А.Джангильдин, Т.Бокин
Иманов, У.Саурыков, Б.Ашекеев
1. Мавзолей, построенный в X-XI веках близ Жезказгана, связан с именем человека, который по легенде, является создателем казахских жузов на территории Казахстана и принадлежит он хану:
Алашу
Керею
Болату
Абулхаиру
Жаныбеку
1. Ученый-энциклопедист Востока IX-X веков, «второй учитель»:
Аль Фараби
Аль Бируни
Гардизи
Ибн Батута
Ходжа Ахмед Йасауи
1. В 1883 г. в Казахстане была открыта первая общественная библиотека в:
Семипалатинске
Кокшетау
Аулиеате
Гурьеве
Шымкенте
1. В годы правления хана Тауке, при активном участии Толе би, Казыбек би, Айтеке би был разработан свод законов:
«Жеты-Жаргы»
«Яссы»
«Касымханнын каска жолы»
«Есимханнынескижолы»
«Реформы Тауке»
1. В своей монографии «Казахстан в 20-40 годы XIX века» ЕрмуханБекмахановдает исторически верную оценку:
Национально-освободительной борьбы казахского народа
Административных реформ в Казахстане
Внешней политики царизма
Межнациональных отношений
Развития культуры Казахстана
1. Из верблюжьего молока изготавливали целебный напиток:
Шубат
Айран
Катык
Кумыс
Каймак
1. Казахский певец участник концертов в Париже (1925 г.) и во Франкфурте-на-Майне (1927 г.):
А.Кашаубаев
Б.Ашекеев
М.Ауэзов
А.Иманов
К.Сатпаев
1. Остатки двух восточных бань, датируемые XI -XII вв., обнаружены в ходе раскопок города:
Отрар
Суяб
Баласагун
Сарайчик
Алмалык
1. В период раннего средневековья тюркоязычные жители поклонялись Тенгри и женскому божеству, покровительнице очага и детей:
Умайана
Афродите
Кали
Деве Марии
Абсара
1. В послевоенный период культурные учреждения были переданы в ведение:
Профсоюзов
Партийных комитетов
Культпросвета
Советов депутатов трудящихся
Комсомола
1. От сглаза оберегали:
Бойтумары
Посохи
Татуировки
Клейма на скоте
Кольца
1. Предметы искусства жителей I тысячелетия до н. э. относятся к:
«Звериному стилю»
«Орнаментальному стилю»
«Цветочному стилю»
«Геометрическому стилю»
«Смешанному стилю»
1. Более интенсивно развитие культуры в XVII в протекало:
в городских и земледельческих центрах
в горных районах
в кочевых районах
.в районах добычи руды
в полукочевых районах
1. Мавзолей Ходжа Ахмеда Йасауи был построен по приказу:
Тимура
Жаныбека
Абулхаира
Едиге
Уруса
1. Мухаммед Хайдар Дулати относит время образования Казахского ханства к:
1465-1466 гг.
1475-1476 гг.
1445-1446 гг.
1435-1439 гг.
1455-1456 гг.
1. Один из первых ученых Востока X в. Абу Насыр аль-Фараби родился в округе Фараб (Отрар), здесь получил образование на:
кыпчакском языке
арабском языке
чагатайском языке
согдийском языке
латинском языке
1. Савромато-сарматские племена являлись связующим звеном культуры:
Причерноморья
Аравии
Западной Европы
Ближнего Востока
Малой Азии
