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Repaso Filosofía Antigua.

Total questions: 136

Worksheet time: 1hrs 11mins

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1.

Llegó a trazar un mapamundi en su época...

a)

Anaxímenes

b)

Aniximandro

c)

Anaxágoras

d)

Pitágoras

2.

¿El agua era considerada el ARJÉ por...?

a)

Thales de Mileto

b)

Pitágoras de Samos

c)

Parménides de Elea

d)

Heráclito de Éfeso

3.

Defendió el carácter estático de la realidad:

a)

Parménides de Elea

b)

Heráclito de Éfeso

c)

Pitágoras de Samos

d)

Thales de Mileto

4.

La frase "No puedes bañarte dos veces en un mismo río" se le atribuye a:

a)

Anaximandro

b)

Leucipo y Demócrito

c)

Empédocles

d)

Heráclito de Éfeso

5.

Tierra, aire, agua y fuego son los cuatro elementos que conforman la realidad según...

a)

Parménides de Elea

b)

Anaxágoras

c)

Empédocles

d)

Heráclito de Éfeso

6.
a)

Empédocles

b)

Anaxímenes de Mileto

c)

Leucipo y Demócrito

d)

Anaximandro de Mileto

7.

Los números se enfrentan en una relación par-impar que tienden a la proporción y la armonía...

a)

Pitágoras de Samos

b)

Heráclito de Éfeso

c)

Thales de Mileto

d)

Parmenides de Elea

8.

Las semillas u homeomerias fueron propuestas como primer princio por...

a)

Anaxágoras

b)

Empédocles

c)

Leucipo y Demócito

d)

Pitágoras

9.

Para explcar el movimiento la escuela Atomista propuso la existencia necesaria del átomo, capacidad de cambio de posición y...

a)

Armonía

b)

Líquido elemento

c)

Espacio vacío

d)

Nous

10.

Propone el Nous como Inteligencia Ordenadora...

a)

Heráclito de Éfeso

b)

Anaxágoras de Clazómenas

c)

Empédocles

d)

Pitágoras de Samos

11.

El Eterno Retorno (Panta Rei) es la ley que explica el devenir del Cosmos según...

a)

Pitágoras de Samos

b)

Parménides de Elea

c)

Heráclito de Éfeso

d)

Empédocles

12.

Fue el primero en proponer un método experimental en la historia de la filosofía...

a)

Thales de Mileto

b)

Anaximandro de Mileto

c)

Anaxímenes de Mileto

d)

Anaxágoras de Clazómene

13.

Considerado el padre de la metafísica...

a)

Heráclito de Éfeso

b)

Anaximandro de Mileto

c)

Parménides de Elea

d)

Empédocles de Agrigento

14.

Propone el Aire como primer principio o Arjé...

a)

Thales de Mileto

b)

Anaxímenes de Mileto

c)

Parménides de Elea

d)

Leucipo y Demócrito

15.

Fue el primer filósofo en ejercer en Atenas...

a)

Empédocles de Agrigento

b)

Pitágoras de Samos

c)

Thales de Mileto

d)

Anaxágoras de Clezómene

16.

Imperecedero, inengendrado, es uno e inmóvil, indivisible, limitado, compacto, inengendrado e imperecedero son cualidades propias de...

a)

Los Números según Pitágoras

b)

El Ser de Parménides

c)

El Apeirón de Anaximandro

d)

El Logos según Heráclito

17.

¿Qué elemento de los elementos simple utiliza Heráclito como metáfora del Logos Universal?

a)

Fuego

b)

Tierra

c)

Agua

d)

Aire

18.

Rechaza el valor de los sentidos como fuente de conocimiento por mostrar una realidad cambiante y por lo tanto falsa...

a)

Anaxágoras de Clazómene

b)

Parménides de Elea

c)

Heráclito de Éfeso

d)

Thales de Mileto

19.

Defiende la inmortalidad del alma desde la trasmigración como búsqueda de la perfección...

a)

Heráclito de Éfeso

b)

Thales de Mileto

c)

Leucipo y Demócrito

d)

Pitágoras de Samos

20.

Cuenta la leyenda que murió trágicamente al arrojarse a un volcán...

a)

Pitágoras

b)

Jorge Javier Vázquez

c)

Empédocles

d)

Ya tú sabe

21.

COSMOS es a ORDEN lo que CAOS a...

a)

Physis

b)

Arjé

c)

Des-orden

d)

Causalidad

22.

Los presocráticos trataron de determinar un principio. ¿Cuál es ese principio?

a)

Conjunto de cosas que nos rodean, mas todo lo que el hombre a construido

b)

Principio ultimo y eterno del que todo procede

c)

Principio lógico supremo

23.

¿Cuál es el principio ultimo y eterno del que todo procede, y del que todo se compone?

a)

phisis

b)

Logos

c)

Arjé

24.

¿Cuál es el argé para Tales de Mileto?

a)

El aire

b)

El agua

c)

El fuego

25.

¿Cuál es el argé para Parménides de Elea?

a)

El número

b)

El infinito

c)

El ser

26.

¿Cuál es el argé para Pitágoras?

a)

El nous

b)

El número

c)

El fuego y aire

27.

¿Cuál es el argé para Empédocles?

a)

los números

b)

el agua, la tierra, el aire y el fuego

c)

El fuego que todo lo cambia

28.

El universo era un fuego eterno que se encendía y apagaba por medio del logos: ¿Según?

a)

Heráclito

b)

Hempédocles

c)

Homero

29.

Arjé etimológicamente significa:

a)

Principio

Fuente

Comienzo

b)

Principio

Fundamento

Comienzo

c)

Principio

Fundamento

Cococimiento

30.

La escuela de Mileto estuvo conformada por:

a)

Tales - Anaximandro - Anaxímenes

b)

Tales - Pitágoras - Parménides

c)

Tales - Anaximandro - Anaxágoras

d)

Tales - Anaxágoras - Demócrito

31.

La escuela de Mileto estuvo conformada por:

a)

Tales - Anaximandro - Anaxímenes

b)

Tales - Pitágoras - Parménides

c)

Tales - Anaximandro - Anaxágoras

d)

Tales - Anaxágoras - Demócrito

32.

Demócrito creía que el universo estaba compuesto por:

a)

Átomos y vacío.

b)

Las cuatro raíces y las fuerzas del amor y el odio.

c)

Las semillas.

d)

EL Nous.

33.

La expresión "todo fluye" puede ser atribuida a:

a)

Parménides

b)

Heráclito

c)

Pitágoras

d)

Sócrates

34.

"El ser es y el no-ser no es"

a)

Pitágoras

b)

Heráclito

c)

Parménides

d)

Platón

35.

PARA ESTE FILÓSOFO LA CAUSA GENERADORA ES EL AMOR Y LA CAUSA SEPARADORA ES EL ODIO

a)
Empédocles
b)
Sócrates
c)
Kierkegaard
d)
Pitágoras
36.

Significado etimológico de la palabra filosofía

a)

Saber la verdad

b)

Amor al arte

c)

Saber vivir

d)

Amor a la sabiduría

37.

En qué ciudad surgieron los primeros filósofos

a)

Grecia

b)

Roma

c)

Mileto

d)

Mesopotania

38.

En dónde nace la filosofía y en qué siglo

a)

Grecia, siglo V d.C

b)

Roma, siglo V d.C

c)

Grecia, siglo VI a.C

d)

Roma, siglo VI a.C.

39.

Término que se define como actitud racional ante el mundo. Puede traducirse como el conocimiento, palabra, o pensamiento, pero el término castellano más fiel es el término razón.

a)

Logos

b)

Reflexión

c)

Argumento

d)

Lógica

40.

¿Qué es "Paso del mito al Logos"?

a)

La capacidad de preguntarse por el origen y hallar respuestas en las obras literarias de Homero.

b)

El cambio de explicaciones o respuestas tradicionales a explicaciones lógicas y racionales.

c)

Conocer las explicaciones que daban los mitos y establecerlas como modelos de conducta.

d)

Explicar a través de la religión como los dioses crearon y pusieron orden en el universo.

41.

¿Quién de estos filósofos no es presocrático?

a)

Aristóteles

b)

Tales

c)

Heráclito

d)

Pitágoras

42.

Relato tradicional que buscan dar una explicación fantástica a un hecho o a un fenómeno.

a)

Mito

b)

Filosofía

c)

Democracia

d)

Presocráticos

43.

Conjunto de filósofos muy variados que se dedican, sobre todo, a investigar la naturaleza.

a)

Mito

b)

Filosofía

c)

Democracia

d)

Presocráticos

44.

En su poema filosófico «De la Naturaleza», reduce toda la diversidad de las cosas a cuatro raíces: tierra, agua, aire y fuego. Esta teoría sobre los cuatro, elementos (o «principios» de la naturaleza se mantuvo en la filosofía antigua y medieval durante muchos siglos.

a)

Empédocles

b)

Demócrito

c)

Tales de Mileto

d)

Pitágoras

45.

Es una concepción idealista, según la cual el fundamento del ser, o el arjé, es una multitud de sustancias autónomas.

a)

Racionalismo

b)

Relativismo

c)

Monismo

d)

Pluralismo

46.

Los mundos que distingue Platón se denominan (2)

a)

Mundo real

b)

Mundo inteligible

c)

Mundo sensible

d)

Mundo sensitivo

47.

¿Qué son, para Platón, las Ideas?

a)

Contenidos objetivos de la mente

b)

Realidades extramentales con existencia objetiva

c)

Contenidos subjetivos de la mente

d)

Realidades extramentales con existencia subjetiva

48.

¿Qué géneros de conocimiento distingue Platón? (2 correctas)

a)

Doxa

b)

Filosofía

c)

Episteme

d)

Nous

49.

la imagen de la izquierda hace alusión a

a)

el mito de la caterva

b)

el mundo de lo sensible

c)

el mundo de las ideas

d)

el mito de la caverna

50.

la imagen que está a la izquierda corresponde al lugar creado por Platón para enseñar, este tiene por nombre

a)

el Liceo

b)

El Portal

c)

La Academia

d)

La Ruta

51.

En el mito de la caverna la Idea del Bien está representada por

a)

El mundo exterior

b)

El sol

c)

El fuego

d)

La contemplacion de las ideas

e)

Ninguna de las anteriores.

52.

La Teoría de la Reminiscencia

a)

Permite explicar el conocimiento relacionado con la doxa.

b)

 Defiende que conocer es recordar lo que nuestra alma conoce en el Mundo Inteligible antes de encarnarse.

c)

Define que el verdadero conocimiento es el conocimiento sensible.

d)

Define que el conocimiento más importante es el que procede de la razón.

53.

Platón plantea dos mundos: ¿cuáles son?

a)

Mundo de arriba

Mundo sensible

b)

Mundo intelegible

Mundo sensible

c)

Mundo intelegible

Mundo real

54.

Para llegar a conocer debemos

a)

concentrarnos en la doxa

b)

permanecer en la caverna

c)

dejarnos llevar por la concupiscencia

d)

recordar

e)

aferrarnos al mundo terrenal

55.

Lo inteligible es aquello que puede ser entendido o captado por la razón. En la teoría de Platón lo opuesto a lo inteligible es

a)

lo racional

b)

lo sensible

c)

lo inteligible

d)

lo sentimental

56.

De las siguientes cuál no es una característica de las ideas platónicas

a)

inmutable

b)

eterna

c)

perecedera

d)

verdadera

57.

El hombre para Platón es el resultado de una unión accidental. El alma es inmortal, principio vital y de pensamiento. y pertenece al mundo inteligible.

El cuerpo por el contrario es mortal, y pertenece al mundo sensible. De lo anterior se puede inferir que para Platón

a)

Hay un distinción entre cuerpo y alma

b)

El alma es superior al cuerpo

c)

El alma no es igual en nada al cuerpo

d)

El cuerpo está por encima del alma

58.

¿En que obre de Platón, expusó el mismo su pensamiento sobre la sociedad?

a)

La Utopía De Platón

b)

La Resistencia

c)

La República

d)

La Dictadura

59.

¿Cómo se determinaba a qué clase social pertenece?

a)

Depende de la economía y de la aptitud física, 

b)

Depende de la naturaleza y de la economía familiar.

c)

Depende de tus capacidades personales y sobre tu inteligencia

d)

Depende de tus 2 aptitudes el físico e intelectual.

60.

Aquellos que cultivan la tierra se enmarcarían dentro del Estado político griego como

a)

productores

b)

jueces

c)

soberanos

d)

virtuosos

e)

militares

61.

Entre el mundo de las ideas y el mundo de las cosas existe un ente ordenador que cumple la función de mediador. Lo denominamos

a)

Arjé

b)

Demiurgo

c)

Nous

d)

Alma

e)

Ignorancia

62.

Según Platón el ser humano esta compuesto de:

a)

Cuerpo

b)

Cuerpo y Alma

c)

Cuerpo inmutable

63.

Para Platón, las Ideas del mundo inteligible...

a)

existen independientemente del ser humano.

b)

son reales porque pensamos en ellas.

c)

son un reflejo del mundo sensible.

d)

están en el alma irascible.

64.

Para Platón, el Estado ideal es aquel donde gobierna...

a)

la aristocracia del saber.

b)

el rey-filósofo.

c)

quien conoce la idea de Bien.

d)

Todas las opciones son correctas.

65.

Teoría ética que comparten Sócrates y su discípulo Platón.

a)

Dualismo ético

b)

Teoría de la reencarnación.

c)

Teoría de la reminiscencia.

d)

Intelectualismo moral.

66.

¿Cual es la Estructura Del alma?

a)

racional, alma , parte concupiscible , parte irascible

b)

parte racional, parte irascible .

c)

parte irascible , parte concupiscible

d)

Parte irascible , parte concupiscible , parte racional.

67.

En su obra Física, Aristoteles afirma: "El hombre es un animal social". ¿Con cuál de las alternativas se corresponde esta propuesta?

a)

Zoon logón

b)

Zoon politikón

c)

Areté

d)

Panta rei

e)

Panta theos

68.

El hilemorfismo consiste en

a)

sostener que toda sustancia está compuesta de materia (hylé) y forma (morfé)

b)

plantear que el ser humano es eminentemente racional

c)

proponer la aplicación de la lógica en la solución de problemas

d)

fundamentar el arjé ya no desde el alma sino, ahora, desde la finalidad (telos)

69.

El justo medio aristotélico se define como

a)

guardar distancia de la virtud ética y de la virtud dianoética

b)

mantenerse al margen de la vida real

c)

sumergirse en los problemas de los demás escuchándolos

d)

saber ser empáticos con nuestro prójimo

e)

elección de la areté y evitar los vicios por defecto como los por exceso

70.

A los miembros de la escuela aristotélica se los reconoce

a)

por centrar su filosofía en los números

b)

como peripatéticos

c)

desde que Thales abrió una sucursal en Mileto

d)

como sofistas

e)

por dedicarse a explorar el mundo de las ideas en la Academia

71.

No es una obra del meteco Aristóteles

a)

Órganon

b)

Política

c)

Ética a Nicómaco

d)

Metafísica

e)

El ser y el tiempo

72.

Para Aristóteles la filosofía es

a)

el estudio de las primeras causas y primeros principios del ser en cuanto ser

b)

esclarecimiento del lenguaje

c)

valorar los mitos en su justo medio

d)

la solución a todos nuestros males

e)

encontrar el camino de la salvación

73.

La felicidad aristotélica es lograda cuando

a)

se convive en sociedad

b)

los filósofos se aíslan de la sociedad

c)

me concentro en practicar la mayéutica

d)

me desentiendo de la areté

74.

Una casa solo sería posible gracias a

a)

un albañil (causa eficiente)

b)

cemento y ladrillo (causa formal)

c)

diseñador (causa final)

d)

la idea de casa (causa material)

75.

Aquello que posibilita el movimiento y, a su vez, no es movido por nada es

a)

el motor inmóvil

b)

el móvil sin motor

c)

el motor móvil

d)

el móvil en potencia

76.

Según Aristóteles la virtud de la justicia se puede dividir en:

a)

Justicia distributiva; Justicia Social; la justicia correctiva.

b)

Justicia distributiva; Justicia conmutativa; la justicia correctiva

c)

Justicia Social; Justicia contractual; la justicia correctiva

d)

Justicia Social; Justicia contractual; la justicia equitativa

77.

¿Cómo se llamaba la escuela que fundó Aristoteles?

a)

Liceo

b)

Escuela de Atenas

c)

Academia

78.

Aristóteles examina todas las concepciones filosóficas de sus predecesores, pero en particular la de un filósofo, la cual somete a crítica…

a)

Platón

b)

Parménides

c)

Sócrates

d)

Heráclito

79.

Aristóteles llama sustancia segunda a:

a)

ser

b)

esencia 

80.

¿En dónde nació Aristóteles?

a)

Atenas

b)

Esparta

c)

Macedonia

d)

Roma

81.

La sustancia primera...

a)

Está sujeta al cambio y a la corrupción.

b)

Es universal y eterna.

c)

Se compone de sustancia y accidentes.

d)

Es un ser en otro.

82.

La sustancia segunda es...

a)

La materia que compone el ente.

b)

Lo que hace que cada cosa sea única e individual.

c)

Lo universal e inmutable del ente.

d)

El objeto individual y concreto.

83.

La virtud moral es...

a)

Una disposición innata.

b)

Un don de los dioses.

c)

Un hábito adquirido.

d)

El extremo opuesto a un vicio.

84.

La mejor forma de gobierno es

a)

Democracia

b)

Tiranía

c)

Aristocracia

d)

Politeia

85.

Uno de los discípulos de Aristóteles fue:

a)

Alejandro Magno

b)

Isaias Diascones

c)

Calístenes de Olinto

86.

¿Cómo se llama la obra donde Aristóteles trabaja más su ética?

a)

Ética a Nicómaco

b)

Ética para náufragos

c)

La virtud de Nicómaco

d)

Ética y virtud

87.

Aristóteles identifica la virtud con...

a)

el hábito

b)

la armonía del alma

c)

la ataraxia

d)

el hedonismo

88.

¿Cuál de los siguientes no es un rasgo de la sofística?

a)

Cobraban por enseñar

b)

Eran relativistas y escépticos

c)

Están dentro de lo que se conoce como "giro antropológico"

d)

Conseguían alcanzar la verdad mediante el diálogo

89.

La República de Platón corresponde a su etapa de

a)

juventud

b)

transición

c)

madurez

d)

vejez

90.

El intelectualismo ético de Sócrates y Platón considera que, el que actúa mal lo hace por

(a)  

91.

Idea significa

a)

Un pensamiento que tengo en mi mente

b)

Un arquetipo o modelo, una forma o esencia inmutable.

c)

Una copia del mundo sensible

d)

El origen donde todo comienza y el fin donde todo termina

92.

El alma inmortal en Platón tiene tres partes, de las que una predomina sobre las otras. ¿Cuál no es una parte del alma platónica?

a)

Alma irascible. Su tendencia es la ira y su virtud la fortaleza.

b)

Alma concupiscible. Su tendencia es el apetito y su virtud la templanza.

c)

Alma vegetativa. Sus características son la nutrición, reproducción y muerte.

d)

Alma racional. Su tendencia es la inteligencia y su virtud es la sabiduría.

93.

El símil de la línea platónico refleja gráficamente los niveles de conocimiento en su filosofía. Que son

a)

Vía de la opinión y vía de la verdad

b)

Doxa y Phronesis

c)

Episteme y Pistis

d)

Doxa (Eikasía -imaginación- y Pistis -creencia-) y Episteme (Dianoia -razón discursiva- y Nóesis -Inteligencia-)

94.

Justicia en Platón significa

a)

Dar a cada uno lo que corresponde (distributiva)

b)

Equilibrar las transacciones entre personas (conmutativa)

c)

Equilibrio y armonía tanto entre las partes del alma como entre los grupos humanos. Cuando cada parte del alma y grupo humano ejerce la labor que le corresponde.

d)

Que gobiernen los más ricos

95.

"De todas las cosas la medida es el hombre. De las que son en tanto que son y de las que no son en tanto que no son." ¿A quién corresponde esta afirmación?

a)

Gorgias

b)

Sócrates

c)

Protágoras

d)

Diógenes Laercio

96.

"Nomos" es un concepto griego antiguo que significa:

a)

Virtud o excelencia

b)

Norma o regla

c)

Nombre o significado

d)

Materia prima

97.

Sócrates fue acusado y llevado a juicio por:

a)

Atacar a los sofistas

b)

Corromper a los jóvenes y adorar nuevos dioses

c)

Fraude electoral

d)

No pagar impuestos

98.

Sócrates afirmaba que:

a)

El conocimiento es poder

b)

El conocimiento es virtud

c)

El conocimiento es imposible

d)

El conocimiento es maldad

99.

Los pasos del método socrático consisten en:

a)

Ironía y mentira

b)

Ironía y mayeútica

c)

Mayeútica y mentira

d)

Ironía y refutación

100.

Sócrates vivió

a)

En el siglo VI a.c.

b)

En el siglo V a.c.

c)

En el siglo III a.c.

d)

En el siglo X

101.

Forma de gobierno que surge en Atenas en el siglo V a.c.

a)

La tiranía

b)

La monarquía

c)

La democracia

d)

El imperialismo

102.

La sustancia de la cual está formada las cosas está compuesta de...

a)

Materia y Accidente

b)

Ousía y Esencia

c)

Materia y Forma

103.

De acuerdo con la siguiente imagen de esta sustancia en acto. Seleccione la imagen que puede llegar a ser en potencia

a)
b)
c)
d)
104.

El hombre busca un fin supremo. ¿Éste es?

a)

La autorrealización

b)

La virtud

c)

La Dianoética

d)

La felicidad

105.
¿Aristóteles es discípulo de?
a)
Aristocles
b)
Parmenides
c)
Sócrates
d)
Homero
106.
¿Para Aristóteles el instrumento al servicio de todas las ciencias es?
a)
Dialéctica
b)
Física
c)
Lógica
d)
Retórica
107.

¿Aristóteles clasifica las ciencias en?

a)

Teoréticas, Prácticas, Productivas

b)

Teoréticas, Pragmáticas, Poéticas

c)

Teoréticas, Prácticas, Puras

d)

Teoréticas, Biológicas, Prácticas

108.
Hile es a Materia como
a)
Ser es a potencia
b)
Morfé es a acto
c)
Morfé es a forma
d)
Ser es a acto
109.
¿Esto es?
a)
La teoría hilemórfica
b)
La teoría política
c)
El concepto de causa
d)
Teoría del movimiento
110.

¿Para Aristóteles las clases de cambio son?

a)

Cambio sustancial, cambio accidental

b)

Cambio temporal, cambio accidental

c)

Cambio sustancial, cambio físico

d)

Cambio temporal, cambió anímico

111.
El mundo sublunar de Aristóteles los cuatro elementos que están sometidos al cambio son?
a)
Agua, Tierra, Fuego, Aire
b)
Agua, Tierra, Carbono, Aire
c)
Agua, Tierra, Fuego, Alma
d)
Agua, Hierro, Fuego, Aire
112.
La quinta esencia fundante del mundo supralunar es?
a)
Ser absoluto
b)
Hether
c)
Éter
d)
Verdad suprema
113.

La ciudad en que nació Aristóteles

a)

Estagira

b)

Atenas

c)

Esparta

d)

Calcis

114.

Famoso alumno de Aristóteles

a)

Filipo II

b)

Leonardo Briseño

c)

Alejandro Magno

d)

Julio César

115.

La causa que nos dice de qué está hecha una cosa

a)

Causa material

b)

Causa formal

c)

Causa eficiente

d)

Causa final

116.

La causa que nos dice cómo está configurada una cosa

a)

Causa final

b)

Causa eficiente

c)

Causa formal

d)

Causa material

117.

La causa que lleva la materia a una determinada forma

a)

Causa eficiente

b)

Causa final

c)

Causa material

d)

Causa formal

118.

Es a lo que tiende el proceso de transformación de una materia

a)

Causa material

b)

Causa formal

c)

Causa final

d)

Causa eficiente

119.

Propiedad de un ente que le permite poder ser otra cosa

a)

Acto

b)

Potencia

c)

No zoi 100tifiko

d)

Esencia

120.
¿Qué estudia la lógica?
a)
El Pensamiento
b)
El comportamiento
c)
El Alma
d)
Las estructuras del pensamiento
121.
Etimológicamente significa "más allá de la física"
a)
Física
b)
Ontología
c)
Usología
d)
Metafísica 
122.

Cuando gobierna una autoridad o persona y este no cumple sus deberes estamos ante una forma de gobierno llamado:

a)

Tiranía

b)

Oligarquía

c)

Demagógos

d)

Aristocracia

123.

Cuando gobiernan unos cuantos buscando el bien común es una forma de gobierno llamado:

a)

Tiranía

b)

Oligarquía

c)

Demagógos

d)

Aristocrácia

124.

Para Aristóteles la virtud ética por excelencia es:

a)

La fe

b)

El amor

c)

La justicia

d)

La fortaleza

125.

1. ¿En dónde y en qué año nació ARISTÓTELES?

a)

a) Atenas, Grecia 1384 a.C

b)

b) Tréveris, Alemania 1818

c)

c) Estagira, Grecia 384 a.C

d)

d) Egina, Roma 367

126.

¿Cuáles eran las causas aristotélicas?

a)

Material

b)

Todas las demás son correctas

c)

Formal

d)

Final

127.

¿Qué es lo que destruye la perfección del término medio?

a)

Los excesos

b)

El miedo

c)

La cobardía

128.

El fundador de la filosofía de los estoicos fue ...

a)

Zenón de Citio

b)

tales de mileto

c)

Anaximandro

d)

Ninguna de las anteriores

129.

los estoicos opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razón universal o «logos».

a)

verdadero

b)

falso

130.

para los estoicos la felicidad consistia en :

a)

aceptar la vida como viene

b)

no dejarse perturbar por los problemas

c)

todas las anteriores

131.

considera al placer como principio de la existencia del ser humano esto corresponde a

a)

estoicos

b)

epicúreos

c)

santismos

d)

todos los anteriores

132.

los placeres deben ser tanto espirituales como físicos.

a)

epicúreos

b)

estoicos

c)

salmonicos

d)

apofitos

133.

Al morir Alejandro Magno

a)

queda como reina su madre heredera del trono

b)

quedan como reyes sus hijos herederos del trono

c)

sus generales se disputan su enorme imperio dividiéndolo

134.

Las diversas escuelas del periodo helenístico tienen como objetivo común

a)

los métodos de enseñanza

b)

ciertos dogmas comunes

c)

la paz interior

135.

La felicidad no se encuentra en las cosas materiales sino en el conocimiento intelectual y en la ausencia de toda pasión, este es un pensamiento

a)

estoico

b)

escéptico

c)

cínico

d)

epicúreo

136.

"Dudar de todo y abstenerse a juzgar" es la frase que identifica a los

a)

escépticos

b)

cínicos

c)

epicúreos

d)

estoicos