wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

76-150

Total questions: 75

Worksheet time: 38mins

Name
Class
Date
1.

Тұлға мәселесін «ашқан» христиандық кезеңге дейінгі философтардың ұлысы

a)

Диоген

b)

Августин

c)

Сократ

d)

Сенека

2.

 Адам дегеніміз саяси жануар, - деп тұжырымдаған

a)

Сократ

b)

Аристотель

c)

Платон

d)

Юститиан

3.

Құндылық мәселесімен айналысатын философиялық білімнің саласы

a)

эпистемология

b)

аксиология

c)

гнесология

d)

онтология

4.

«Ең бір жалған құндылық – бұл еркіндік» деп пайымдаған

a)

Ленин

b)

Камю

c)

Ницше

d)

Хайдаггер

5.

Исламдық құндылықтар:

a)

табыну

b)

қажылық

c)

бақылау

d)

серуендеу

6.

Италиядағы Жоғарғы Ренесанс кезеңінің әйгілі өкілдері:

a)

Пикассо

b)

Микеланджело

c)

Cафаэль

d)

Боттичелли

7.

 

ХХ ғасырдың танымал әйгілі гуманистері:

a)

Кафка

b)

С.Выготский

c)

Ч.Айтматов

d)

М.Хайдеггер

e)

М.Фуко

8.

Ұлттық мәселені басты ете отырып, орыс діни философиясын дамытқан:

a)

Н.Толстой

b)

В.С.Соловьев

c)

Л.И. Шестов

d)

И.Киреевский

e)

Самарин

9.

Маркстік теория:

a)

Бір ғана жолы немесе кілтін ғылыми-техникалытың негізіндегі өндіргіш күштердің дамуы қарастырады

b)

Ғалымдар білім мен техниканы өндіргіш күштер деп атап, қоғам дамуын таптық күреспен байланыстырды

c)

Табиғат пен қоғамның өзара байланысын білдіретін аспектілердің бірі және қоғам мен адамның шығу тегінбілдіретін ұғым

d)

ХІХғ.екінші жартысындаК.Маркс пен Ф.Энгельс аталмыш теорияның күрделенген үлгісін ұсынды

10.

Ру ақсақалдарының әлеуметтік қызметі:

a)

Көшпенді өмір салты

b)

Әрбір рудың көне көз ақсақалдары ру арасындағы әлеуметтік қатынастарды реттеп, татулық пен бірліктің ұйытқысы бола білген

c)

Ру арасында келеңсіз оқиғалар туындайтын болса, ең бірінші ақсақалдар кеңесінің талқылауынана өтетін болса

d)

Өзге халықтың мәдениеті

e)

Әрбір халықтың өзіне ғана тән мәдениеті

11.

Жаңа Заман Дәуірінде  таным теориясының ғылыми негізін қалаған:

a)

Дж.Вико

b)

Ф.Бекон

c)

Дж.Локк

d)

О.Шпенглер

e)

Ф.Ницше

12.

Қазақ дәстүріндегі ертегінің мәні:

a)

билік мәселесі

b)

өзіндік иеялары ғылымға, техникаға өріс беруі

c)

онымен қоштасу «бақытты шақпен» қоштасумен тең

d)

шындық

e)

қиындықтан шығу жолы

13.

Үнді тарихының көне кезеңінде табиғат құбылысының қарастырылуы:

a)

тәжірибе ретінде

b)

құдайларың ерекше өмірі ретінде

c)

материя қозғалысының ерекше түрі

d)

материалды құбылыс

e)

табиғи болатын құбылыс түрінде

14.

«Брахмандағы» Брахман ол:

a)

Құдай

b)

Алғашқы себеп

c)

Субстанция

d)

Атман

e)

Сана

15.

Ежелгі Шығыс философиясымен байланысты:

a)

Логос туралы ілім

b)

Брахманизм

c)

Pирвана туралы ілім

d)

Пифагоршылдар

16.

Алғашқы Көне қытайлық философиядағы Ци бөлшегінің мәні:

a)

әйелдік бастама

b)

болмыстың бастауы

c)

инь мен ян біріктіруші

d)

ауа

e)

кемелдену жолы

17.

Кун Фу-цзы жетік игерген өнер түрлері:

a)

философиядағы жетік білім

b)

рәсім сақтау, музыканы түсіну

c)

оқу мен есептей білу

d)

үйлесімділік

18.

Гераклит бойынша табиғат жинақталған:

a)

формалар

b)

от

c)

қарама-қайшылықтардың күресі

d)

сандар

19.

Саясат және экономика қарастырған Аристотельдің еңбектері:

a)

органон

b)

cаясат

c)

экономика

d)

мемлекет

20.

Плотин бойынша ақыл-ойда осы жағдайды айыру қажет:

a)

Зат ұғымы

b)

Ойланатын қозғалыс

c)

Өзіндік ойлау

d)

Уақыт ұғымы

e)

Субстанция ұғымы

21.

Италиялық ертедегі грек мектептері мен философтары:

a)

Цицерон

b)

Элей мектебі

c)

Лукреций Кар

d)

Эмпедокл

e)

Сенека

22.

Сократ даналығының ерекшелігі:

a)

«Адам-машина» еңбегін жазып қалдырды

b)

«Өзіңді-өзің таны» тезисті ұсында

c)

Натурфилософияны аяқтап,  философияны адамға бұрады

d)

«Бір өзенге екі рет түсе алмайсың» деп тұжырымдады

e)

Философия тарихында «Қараңғы» деген атпен қалды

23.

Веданың түрлері:

a)

Гурведа

b)

Ригведа

c)

pамаведа

d)

Атман

e)

варна

24.

 

Самхиттер дегеніміз:

a)

дұға

b)

ведалардың түрлері

c)

философиялық идеялар бастауы

d)

афоризмдер

25.

Жайнизм, Буддизм, Чарвака-локаята мектептеріне тән  атау:

a)

астика

b)

ортодоксальды емес мектептер

c)

настика

d)

Уақыт ұғымы

e)

мемлекетті басқару әдісін түсіндіруші мектептер

26.

Көне қытай философиясындағы «ян» ұғымы білдіреді:

a)

әйел бастамасы

b)

жарық

c)

ер бастамасы

d)

жамандық

27.

Қытай мифологиясындағы Шань-ди:

a)

заң жүйесі

b)

инь тайпасының түп бабасы

c)

күлді қытайлықтардың қолдаушысы

d)

аңыз

e)

дүниетаным

28.

Көне Қытайда абыз-философтардың «нәрестесі» болды:

a)

құдайлардың

b)

әділеттіліктің

c)

Жоғары мен төменнің

d)

бес элементтің

29.

Фа-цзя мектебінің негізгі принцптері:

a)

әрекетсіздік

b)

заң адамдарды еңбегі мен ісіне қарап, силайтын да, жазалайтын да болуы тиіс

c)

адамдардың бірде-бір тобырына жеңілдік, артықшылық беруге болмайды

d)

тірі тіршілікке зәбір жасамау

30.

Платонның идеалды мемлекетін құрайтын таптар:

a)

құлдар

b)

еңбекші класс

c)

әскери адамдар

d)

математиктер

31.

Эллинистік философияның негізгіағымдары:

a)

суфизм

b)

Скептицизм

c)

Эпикуршылдық

d)

брахманизм

32.

Халқымызға тән құндылықтар:

a)

онтология

b)

ар-намысты жоғары қою

c)

адам мәселесі

d)

гносеология

33.

Көне түріктердің тотемдік аңы:

a)

бұғы

b)

арлан

c)

қасқыр

d)

арыстан

34.

«Қарға тамырлы қазақ» деген түсініктің мәні:

a)

ұлттық идея

b)

тамырлары жан-жаққа әрі төменге кеткен

c)

ру, тайпалар қауымдастығы

d)

сана

35.

Дүниенің «мағмұрлығы» деген түсінікті Абайдың қолдануы:

a)

күдер үзу

b)

бір нәрсеге ынтық болу

c)

ғашықтық

d)

қабылдау

36.

Ұлт зиялыларының түсінігінде түрікшіл жан-бұл:

a)

Жағымпаз адам

b)

Ұлттық мүддені жеке бас мүддесінен жоғары қоюшы

c)

Имандылық парызы биік

d)

Жеке бас мүддесін ұлттық мүддеден жоғары қою

37.

1910 ж Ә.Бөкейхановтың таяу болашақта құрылуы мүмкін деген саяси бағыттары:

a)

кадет партиясы

b)

Қазақтарды басқа мұсылмандармен біріктіруді мақсат ететін партия

c)

Ұлттық-діни

d)

большевиктер париясы

38.

Қазақстан философтары көтеріп жүрген Болашақ философиясының мәні:

a)

адам еркіндігін шектеу

b)

Қоғамдағы қатынастарды үйлесімдендіру

c)

өзара силастық

d)

озық үлгіге еліктеушілік

39.

1993 жылы ашылған «Әл-Фараби қазақ халқының рухани мұрасы» республикалық ғылыми-зерттеу және оқу-әдістемелік орталығының ең алғашқы үйлестірушісі:

a)

А.Ж. Келбұғанов

b)

Ағын Хайруллаұлы

c)

«Әл-Фараби» еңбек авторы

d)

Н. Чечин

40.

Ол қазақ поэзиясындағы философиялық бағыттың негізін салды. Бұл тұрғыдан Шалкиізді қазақтың барлық жырауларының атасы деуге болады» деген ғалым, әрі жазушы:

a)

Ғ. Мүсірепов

b)

«Қазақ тарихының әліппесі» шығармасының авторы

c)

М.Мағауин

d)

Г.Потанин

41.

Ежелгі түркілердің жануар тотемі:

a)

Барыс

b)

Көк бөрі

c)

Ашина

d)

Қой

42.

Ұлттық тарих пен халықтың дәстүрлерін сақтау мәселелері жөнінде Н.Ә. Назарбаев еңбегі:

a)

Шығармалар жинағында»

b)

Тарих толқынында»

c)

2060-Мәңгілік ел идеясында»

d)

Ғасырлар тоғысындағы Қазақстанда»

43.

Өмір философиясының өкілдері:

a)

Н.Толстой

b)

Ф.Ницше

c)

PШопенгауэр

d)

И.Киреевский

44.

Л.Н. Гумелевтің негізгі еңбектері:

a)

«Ежелгі түріктер»

b)

«Этногенез және Жер биосферасы»

c)

Ресей және Европа»

d)

Тарихты игеру»

45.

Капитализмнің пайда болуы мен даму ерекшелігін М.Вебер байланыстырды:

a)

Көшпенді өмір салты

b)

Діннің дамуының әлеуметтік-эволюциялық үлгісімен

c)

«Түсінуші социология» ұғымымен және «әлеуметтік іс-әрекет теориясымен»

d)

Біртұтастық идеясымен

46.

 

Бір мүшелден екінші мүшелікке өту, мүшелік жас ерекшелігі:

a)

60

b)

49,61

c)

39,49

d)

85,96

47.

Адамның планетарлық космостық энергиямен байланысын қарастырғандар:

a)

К.Циалковский

b)

И.Вернадский

c)

Ч.Дарвин

d)

М.Достаевский

48.

 

Адам мәселесін басты орынға қойған философтар:

a)

Фалес

b)

Протагор

c)

Горгий

d)

Аристотель

49.

Мәдени код» деген ол:

a)

Дәстүр түрі

b)

Пәндік ыңғай

c)

Ақпараттық танымдық ыңғай

d)

Іс-әрекеттік жүйе

50.

Еліміздің «Қазақстан-2050» бағдарламасының мәні:

a)

Адамдар арасындағы алауыздық

b)

Ұлттық қауіпсіздік

c)

Экономикалық өсу, азаматтардың денсаулығын сақтау

d)

Өзгерісті қабылдау

51.

Құқық деген:

a)

Көлік жүргізу үшін алынатын рұқсаттама

b)

Жеке және заңды тұлғалар ресми түрде сүйене отырып, мемлекеттің қамқорлығына ие  бола алатын заңды мүмкіндіктер

c)

Мемлекет тарапынан дайындалатын заңнамалық күшші бар жүйе

d)

Үлкендердің кішілерге үйретуі арқылы халық санасына сіңіп кеткен ережелер

52.

Бедел атқаратын әлеуметтік процестер:

a)

Атақ

b)

Тұтыну жүйесі

c)

Кәсіби жұмыс бастылық

d)

белгі

53.

Әлемдік діндер:

a)

Ислам

b)

Индуизм

c)

католиек

d)

Брахманизм

e)

Кришнаизм

54.

Әлеуметтік философияның пәні:

a)

Басқа халықтардың дәстүрін зерттеу

b)

Жалпы өмірдің дүниетанымдық принцптері

c)

Жалпы қоғамның даму принцптері

d)

Табиғат байлықтарын игеру принцптері

55.

 

Ф.Ницше бойынша асқан адам ол:

a)

Күшті

b)

Көңілді

c)

Қуатты

d)

момын

56.

Экзистенциализм философиясының өкілдері:

a)

А.Смит

b)

С.Къеркегор

c)

Ж.П.Сартр

d)

Лукреций Кар

e)

Сенека

57.

Модернистік теория:

a)

Музыкалық шығармалардың алуан түрлілігімен байланысты

b)

Қоғам қарапайымдылықтан күрделіге қарай

c)

Болып жатқан өзгерістербарлық қоғамдық құрылымды бейімділікке және соған сай ~болуға мәжбүрлейді

d)

Өзгерістерден қорқу

58.

Мемлекеттің негізгі сипаттамасы:

a)

Отбасы институты

b)

Саяси биліктің қайнар көзі және оны барлық қоғам атынан қолдады

c)

Саяси үстемдіктің институтционалданған жүйесі болып табылады

d)

Сенімсіз теорияларды жоққа шығарады

59.

Белгілі бір танымдық деңгейді талап ететін түсініктер:

a)

дұға

b)

Символ

c)

Белгі

d)

афоризмдер

60.

ХХ ғасырдың екінші жартысында қоғамтануда белсенді түрде жүзеге асқан идеялар:

a)

Соғыстар мәселесін болдырмау

b)

Бұқаралық ақпарат құралдарының негізгі әлемдік ресурс ретінеде мойындалуы

c)

Рухани және материалды мәдениеттің дамуының заңдылықтары ортақ және тең екендігі

d)

Психологиялық категориялар

e)

Батырлар жырын жаңғырту

61.

Әлеуметтік статус деген:

a)

байлығына қарай бөлінетін бедел

b)

Адамның қоғамдағы жағдайы

c)

Қоғамдық еңбек бөлінісі жүйесінде белгілі бір орынға ие болуы

d)

Отбасындағы рөліне қарай бөліну

62.

Әлеуметтік антропологияның теориялық әдістері:

a)

өлшеу

b)

формальдандыру

c)

абстракциялау

d)

байқау

63.

Алғашқы қауымдық мәдениетте әлеуметтік антропологияда анимизмді зерттеумен айналысқан ойшыл:

a)

М. Хайдаггер

b)

Л.Леви-Брюль

c)

Э.Тайлор

d)

Р.Декарт

e)

Г.Гегель

64.

Өзі үшін жаңа, бейтаныс әлеуметтік немесе ұлттық ортаға келіп түскен индивидтің мәдени бейімделуінің мысалы:

a)

шет тілін зерттеу

b)

түрмеге тоғытылу

c)

эмиграция

d)

кәсіпкерлік қызмет

e)

жер шарына саяхат

65.

Мақсаты адам мінез құлқының этикалық идеалы ретіндегі «даналықты» негіздеу болып табылатын практикалық бағдардағы ілімді өңдеген кейінгі антикалық дәуірдегіфилософиялық мектептер:

a)

элей мектебі

b)

стоицизм

c)

Эпикуршылдық

d)

супрематизм

e)

софистика

66.

Дат филососфы С.Кьеркегор «экзистенция» туралы өзінің ілімінде адам болмысының толымдығы ретінде адамзат тіршілігінің сатылары:

a)

феодалдық

b)

діни

c)

эстетикалық

d)

индустриалды

67.

ХХ ғасырдағы неміс ойшылы Ю.Хабермастың әлеуметтік антропологиясы:

a)

бұғы

b)

Капиталистік қоғамдағы «бірегейліктің дағдарысы» идеясымен

c)

Коммуникативтік әрекет теориясымен

d)

Марбург мектебінің дәстүрлерімен

68.

ХХ ғасырдағы француз философы М.Фуконың әлеуметтік-антропологиялық көзқарастарының ерекшелігі көрінеді:

a)

«ғылыми парадигманы» өңдеуден

b)

структурализмнен постструктурализмге өту кезеңі

c)

білім-биігінің генеологиясы» іздестіруден

d)

«санасыздық архетиптерін» өңдеуден

69.

Өздерінің әлеуметтік-антропологиялық көзқарастарын «өмір» атты философиялық категориямен байланыстырған ойшылдар:

a)

Р.Карнап

b)

А.Бергсон

c)

Х.Ортега-и-Гассет

d)

С.Тулмин

70.

 

К.Ясперс  бойынша тарихтың мәні іске асады:

a)

Олардың өзара әсер етуінің мүмкін еместігінде

b)

Психикалықта физикалықтың  және керісінше, бірлікте екендігінде

c)

Шығыстағыдай психикалық пен физикалықтың бірлігін түсінгенде

d)

Физикалық күйдің психикалық күйге тәуелсіздігінде

71.

Әлеуметтік антропология өзінің зерттеу пәні бойынша жақын  ғалым:

a)

фология

b)

этнография

c)

мәдени антропология

d)

механика

72.

Тұлға мен оның рухани құндылықтары жердегі өркениеттің ең жоғарғы мәні деп түсіндіретін персонализм философиясындағы ойшылдар:

a)

Р.Карнап

b)

Л.Шестов

c)

Э.Мунье

d)

И.Лакатос

73.

Дильтейдің пікірінше өзге адамды түсінудің моделіне жататындар:

a)

Герменевтика тәсілі

b)

Түсіндіру тәсілі

c)

мемлекет заңдары

d)

Жаратылыстану заңы

74.

 

В.Франкл бойынша өмірдің мәні:

a)

еңбекте

b)

Өсу, ұрпақ жалғастыруда

c)

Бақытқа талпынуда

d)

билікке деген ерікте

75.

Ақиқат дегеніміз:

a)

адам еркіндігін шектеу

b)

ақиқат-логикалық қайшылықсыз ілім

c)

білімнің нақтылықпен сай келуі

d)

озық үлгіге еліктеушілік

Similar Resources on Wayground

Тест талдау. ҚН 15-20

80 questions

Тест талдау. ҚН 15-20

quiz

Worksheet

•

11th Grade - University

51-120

70 questions

51-120

quiz

Worksheet

•

12th Grade - University