A. Uy-li-am Sếch-Xpia sinh 1564 mất 1616 là nhà soạn kịch nhà thơ nổi tiếng nhất của Anh thời Phục hưng

B. Ông sinh ra và lớn lên tại thị trấn Xto-rét-phớt ở tây nam nước Anh trong một gia đình bán len dạ.

C. Ông là diễn viên, nhà soạn kịch kiêm đoạn diễn rồi người đồng sở hữu đoàn kich

D. Tất cả đáp án trên đều đúng

A. Rô-mê-ô và Giu-li-ét

B. Vua Lia

C. Mác-bét

D. Tất cả A, B, C đều đúng

A. Năm 1599-1601

B. Năm 1576

C. Năm 1589

D. Năm 1596

A. Chứa đựng những suy ngẫm mang tính nhân văn sâu sắc được thể hiện qua hình tượng nhân vật phóng khoáng, tự do, có tính cách mạnh mẽ.

B. Qua lời thoại sắc sảo tinh tế, qua nghệ thuật triển khai đan xen các tuyến xung đột các tuyến hành động kịch mang tính chất dồn nén tập trung

C. Cả hai đáp án trên đều đúng

D. Cả hai đáp án trên đều sai

A. 3 hồi

B. 4 hồi

C. 5 hồi

D. 6 hồi

A. Hồi 1

B. Hồi 2

C. Hồi 3

D. Hồi 4

A. Câu chuyện về hoàng tử xứ Đan Mạch thời Trung cổ là Ăm-lét trả thù cho cha từng được ghi lại trong biên niên sử từ cuối thế kỉ XII của Xắc-cơ Gram-ma-ti-cut

B. Câu chuyện không có thật mà do Uy-li-am Sếch-Xpia tự tưởng tượng ra

C. Câu chuyện về một hoàng tử xứ Anh

D. Tất cả các đáp án trên đều sai

A. Rất vui vẻ chào đón Hăm-lét

B. Quan tâm đến tình hình của Hăm-lét

C. Ngụ ý thăm dò về tình trạng mất trí nhớ của Hăm-lét

D. Tất cả đáp án trên đều đúng

A. Nhan sắc có mãnh lực biến đức hạnh thành phóng đãng, nhưng đức hạnh không thể khép nhan sắc vào khuôn khổ nết na.

B. Không có mối quan hệ gì với nhau

C. Là hai thứ đối nghịch nhau

D. Là hai thứ có quan hệ mật thiết với nhau

A. Romeo và Juliet

B. Hăm-lét

C. Othello

D. Đêm thứ mười hai

A. Một buổi đấu võ

B. Một buổi trình diễn kịch

C. Một buổi diễn xướng âm nhạc

D. Không đáp án nào đúng

A. Lịch thiệp nhưng gượng gạo

B. Rất thô lỗ

C. Rất thân thiện và gần gũi

D. Không quan tâm và không nói chuyện

A. Để nàng rời xa mình

B. Để nàng hận mình rồi đi lấy chồng

C. Để nàng thôi hi vọng vào mình

D. Tất cả các đáp án trên

A. Một cây gươm

B. Một chiếc nhẫn

C. Một chiếc trâm cài tóc

D. Kỉ vật tình yêu

A. Nấp đằng sau để nghe lén

B. Nói xen ngang

C. Đang đi về cùng Hoàng Hậu

D. Đang ngự triều

A. Độc thoại và đối thoại mâu thuẫn với nhau. Trong lòng dù còn yêu nhưng cố tình nói lời tàn nhẫn cốt để Ô-phê-li-a rời xa mình

B. Dù không còn yêu nhưng vẫn cố tình nói lời yêu thương với Ô-phê-li-a

C. Thể hiện tình yêu mãnh liệt với Ô-phê-li-a cùng những lời đường mật

D. Tất cả các đáp án trên đều sai

A.    Nhà viết kịch thời đại của Nữ hoàng Elizabeth và nhà thơ người được coi là nhà văn có ảnh hưởng nhất trong văn học Anh.

B.    Hầu hết các tác phẩm nổi tiếng nhất của ông được ông sáng tác trong giai đoạn từ 1589 đến 1613.

C.    Những vở kịch đầu tiên của ông chủ yếu là hài kịch và kịch lịch sử, những thể loại này được ông tăng lên sự tinh tế của nghệ thuật vào cuối thế kỉ XVI.

D.    Ông sáng tác chủ yếu là hài kịch đến năm 1608, bao gồm các tác phẩm Hamlet, Vua Lear, Othello và Macbeth

A.    Bi kịch năm hồi Hăm-lét là sáng tác đỉnh cao của Sếch-xpia, được viết trong khoảng thời gian 1599-1601.

B.    Câu chuyện hoàng tử xứ Đan Mạch thời Trung cổ là Ăm-lét trả thù cho cha từng được ghi lại trong biên niên sử tử cuối thế kỉ XII của Xắc-xơ Gram-ma-ti-cút, được Phơ-răng-xoa đơ Ben-phóc kể lại vào năm 1576. Sếch-xpia đã dựa vào bản kể này để xây dựng vở bi kịch của mình với nhiều sáng tạo

C. Sếch - xpia đặt nhân vật vào bối cảnh hậu kì Phục hưng, khi lí tưởng nhân văn chủ nghĩa lâm vào tình trạng khủng hoảng sâu sắc bởi xung đột với thực tại lịch sử nghiệt ngã. Cảm quan u tối về thực tại và ý chí đấu tranh khẳng định lí tưởng nhân văn chủ nghĩa của nhân vật trong vở kịch bắt nguồn từ đó

D.    Văn bản Sống, hay không sống – đó là vấn đề có phương thức biểu đạt là tự sự và biểu cảm.

A.    Tự sự và biểu cảm.

B. Nghị luận và biểu cảm

C. Nghị luận và miêu tả

D. Thuyết minh và miêu tả

(1)   Hăm-lét nghi ngờ về cái chết của vua cha có liên quan đến Clô-đi-út – chú ruột của chàng, hiện là nhà vua mới.

(2) Chàng đã quyết định giả điên để tìm ra chân tướng.

(3)   Nhà vua nghi ngờ chàng, vì thế đã trực tiếp cùng Pô-lô-ni-út rình nghe trộm cuộc trò chuyện của Hăm-lét với Ô-phê-li-a – con gái của Pô-lô-ni-út, cũng là người yêu của chàng.

(4)   Ô-phê-lia trả lại những kỉ vật tình yêu và Hăm-lét nói với nàng những lời tàn nhẫn, cốt để nàng rời xa mình. Lúc này, trong Hăm-lét có những xung đột về nội tâm, chàng băn khoăn “Sống, hay không sống – đó là vấn đề”.

A.    Đoạn trích “Sống, hay không sống - đó là vấn đề” thuộc Hồi thứ IV trong vở kịch Hamlet. Nội dung chính của đoạn trích cũng chính là nói lên nhân vật có sức chịu đựng hay không để vùng lên phá tan nhà ngục để mang lại sự tự do cho con người.

B. Đoạn trích “Sống, hay không sống - đó là vấn đề” thuộc Hồi thứ III trong vở kịch Hamlet. Nội dung chính của đoạn trích cũng chính là nói lên nhân vật có sức chịu đựng hay không để vùng lên phá tan nhà ngục để mang lại sự tự do cho con người.

C.    Đoạn trích Sống, hay không sống - đó là vấn đề thuộc Hồi thứ X trong vở kịch Hamlet. Nội dung chính của đoạn trích cũng chính là nói lên nhân vật có sức chịu đựng hay không để vùng lên phá tan nhà ngục để mang lại sự tự do cho con người

D.    Đoạn trích Sống, hay không sống - đó là vấn đề thuộc Hồi thứ III trong vở kịch Hamlet. Nội dung chính của đoạn trích cũng chính là phản ánh tội ác của nhà tù thực dân đã đẩy con người vào cảnh bần cùng hóa.

A.    Gồm 3 phần: mở bài, thân bài, kết bài

B.    Gồm 4 phần: đề, thuật, luận, kết

C. Gồm 4 phần: khai, thừa, chuyển, hợp

D. Gồm 2 phần: Phần nói đến sự dò la của nhà vua về tình tình của Hăm-lét; Phần 2 nói đến cuộc trò chuyện của Hăm-lét và Ô-phê-li-

A.    Hành động bên ngoài: Quan tâm, hỏi han tình hình sức khỏe và thể hiện sự lo lắng với tình trạng của Hăm-lét.

B. Hành động bên trong: Cho người theo dõi, ngấm ngầm lên kế hoạch muốn trừ khử Hăm-lét.

C.  Bên ngoài giả tạo để che đi sự xấu xa của con người bên trong, bản chất độc ác được che đậy bằng con người hiền lành bao dung.

D.    Tất cả đáp án trên

A.    Hồn ma vua cha hiện về kể cho chàng nghe sự thật về cái chết của mình - kẻ thủ phạm chính là Clô-đi-út, giết vua và chiếm ngai vàng.

B.    Hồn ma đòi Hăm-lét phải trả thù. Từ đó lòng chàng đầy căm phẫn, ghê tởm và chán ghét cuộc đời nhưng chàng cố gắng làm tròn bổn phận người con trai.

C.     Hăm-lét giả điên để che mắt kẻ thù.

D. Tất cả đáp án trên

A.    Bố trí cho tiểu thư Ô-phê-li-a, hoàng hậu lần lượt gặp gỡ Hăm-lét để chúng theo rình dò xét chàng

B.   Thử lòng Hăm-lét bằng những tặng vật quý giá chưa từng có

C.  Mọi cử chỉ, hành động của Hăm-lét đều được theo dõi bởi những người thân cận dò xét, chàng cô độc và nghi ngờ đến mức hóa điên thật

D.    Tất cả các đáp án trên

A.    Hăm – lét chủ quan không hề biết mình bị dò xét và bị phát hiện ra sự giả tạo của mình

B.    Hăm – lét bị sắc đẹp của Ô – phê – li – a mê hoặc

C.    Với mẹ của mình hắn giả điên chót lọt

D.    Với Ô-phê-li-a là người yêu của mình, chàng cố gắng giả điên chót lọt, nhưng khi gặp mẹ thì Hăm-lét không kìm được nỗi giận hờn, nổi nóng bộc lộ tâm trạng thật của mình

A. Sự mâu thuẫn đối kháng giữa hiện thực xấu xa với lý tưởng nhân văn.

B. Nhìn nhận về thực tại cuộc sống, về sự bất công tàn bạo và đầy rẫy những thủ đoạn của lòng người, Hamlet đã lựa chọn con đường “cầm vũ khí đứng lên” bằng kế hoạch chàng đã vạch sẵn.

C. Việc phân tích nhân vật Hamlet đã cho chúng ta nhìn nhận được thực tế trong con mắt của Hamlet, để rồi từ đó thấy rằng trong tâm hồn chàng toàn những đớn đau, bi quan mà đầy trăn trở.

D.    Tất cả các đáp án trên

A.    Sống hay không sống là hai khái niệm trừu tượng khiến Hăm-lét không biết lựa chọn ra sao giữa hai lựa chọn: Đó là chấp nhận chịu đựng mọi thứ mà người khác gây ra cho hay đấu tranh đến cùng để bảo vệ mình mà kéo theo đau thương cho bao người khác.

B.    Hăm-lét cho rằng “chết” đáng “mong muốn” mà cũng là “điều khó khăn” buộc người ta phải “ngừng lại mà suy nghĩ” bởi vì khi chết là hết, là không còn tồn tại cả thể xác lẫn những đau khổ, bất hạnh trong tinh thần, những hận thù cũng theo đó mà chấm dứt. Tuy nhiên Hăm-lét không muốn đem lại tự do cho bản thân mình khi mà những kẻ xấu xa, độc ác vẫn hoành hành ngoài kia, đem đến đau khổ cho người khác. Đó chính là “điều khó khăn” buộc người ta phải “ngừng lại mà suy nghĩ”, người ta ở đây chính là Hăm-lét với hình tượng trượng nghĩa.

C.    Hăm-lét đã tự nhận thức được về nguyên nhân tình trạng do dự và không thể hành động quyết đoán của chính mình vì anh phân vân không biết nên tự chịu đựng những bất hạnh hay là vùng lên đấu tranh, giành lại chiến thắng cho bản thân mà mặc kệ những đau khổ của người khác.

D. Hăm – lét với vẻ ngoài tỉnh táo nhưng bên trong suy nghĩ đã hỗn loạn, lo sợ, hoang mang và lạc lối. Mặc dù nội tâm và sức khỏe tinh thần bất ổn nhưng vẫn phải đóng giả rằng mình tỉnh táo để có thể bảo toàn mạng sống