Văn học trung đại

Trong trào thơ mới

Khánh chiến chống Pháp

Kháng chiến chống Mỹ

Nhà nước về Văn học nghệ thuật

Nhà nước về Văn hoá nghệ thuật

Nước nhà về văn học nghệ thuật

Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật

Tiếng trống thúc thuế

Tiếng quạ

Tiếng sáo gọi bạn

Tiếng khóc

Tiếng rên rỉ của đám người đói

coi thường

cảm thông, xót thương

xua đuổi

ghét bỏ

Bà cụ Tứ khóc khi nghe tiếng trống thúc thuế

Đàn quạ lượn thành từng đàn như những đám mây đen trên bầu trời

Đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới vẫn ám ảnh trong óc Tràng

Người con dâu điềm nhiên ăn bát cháo cám

Một cuộc hôn nhân hạnh phúc.

Hình ảnh một người đàn bà rách rưới.

Hình ảnh một người đàn ông may mắn.

Một tình huống truyện độc đáo

Cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trò gì

vui vẻ ăn uống

vừa ăn vừa e thẹn với Tràng

vừa ăn vừa trò chuyện với Tràng về công việc làm ăn

Hiện lên sự nghèo túng của làng quê nơi Tràng sinh sống.

Hiện lên sự tang tóc, đói nghèo trong những năm chiến tranh

Hiện lên sự vùng lên kháng chiến của nhân dân

Cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng.

Vì bà cố vui để cho hai con được vui cùng hướng về tương lai tươi sáng.

Vì bà hạnh phúc quá lớn khi còn mình được có vợ.

Vì bà cụ Tứ vốn tính tình vui vẻ.

Vì bà không bao giờ buồn

cười

mắt sáng lên lấp lánh.

hát khe khẽ

nói luôn miệng

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về số phận của người dân lao động trong nạn đói năm Ất Dậu (1945).

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam trong những năm kháng chiến chống Mĩ.

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về niềm vui, sự lạc quan khi bước vào công cuộc xây dựng xã hội mới của người lao động sau Cách mạng tháng Tám (1945).

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về niềm vui của các anh bộ đội cụ Hồ sau chiến thắng Điện Biên Phủ (1954).

Nạn đói đang hoành hành

Việt Minh phá kho thóc

Công việc của Tràng

Quê hương của Thị

Kim Lân đồng cảm với số phận bi thương của người vợ nhặt.

Kim Lân tố cáo chính sách cai trị của thực dân, dẫn đến nạn đói triền miên, người chết như ngả rạ

Kim Lân đã báo hiệu sự đổi đời của nhân vật qua chi Tràng tưởng tượng đoàn người đi phá kho thóc Nhật

Xây dựng tình huống truyện độc đáo: đặt nhân vật vào tình huống éo le, độc đáo để nhân vật bộc lộ tâm trạng, tích cách; miêu tả tâm lí nhân vật, ngôn ngữ bình dị, gần gũi.

Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật sâu sắc

Nghệ thuật khai thác kịch tính cho cốt truyện

sau khi hòa bình lập lại (1954)

sau khi Cách mạng tháng Tám thành công (1945)

trong bối cảnh nạn đói 1945

năm 1962

Chỉ một con vật ngoài biển

Chỉ một đồ vật, dụng cụ nghề mộc

Không có ý nghĩa gì

Chỉ sự liên tiếp

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch, hoàn cảnh anh rất khó có nỗi vợ

Tràng là người suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn mọi việc rồi mới làm

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng, nhưng không vì thế mà Tràng coi thường người vợ của mình

tiến bộ hơn ở chỗ: nhân vật tuy vẫn đang ở trong hiện thực đói khát, trong tiếng trống thúc thuế dồn dập nhưng ở họ đã hướng niềm tin đổi đời về cách mạng

khác nhau ở chỗ: người lao động cuối cùng đã tự giải thoát được cho mình thoát khỏi hiện thực đói khát

tiến bộ hơn ở chỗ: người lao động đã phản kháng bằng cách đoàn kết, chung sức với nhau để lật nhào ách áp bức của phong kiến, địa chủ

đều giống nhau ở chỗ: số phận người lao động đều rơi vào bế tắc, tuyệt vọng

Ngỡ ngàng

Lo lắng

Hoảng sợ

Sung sướng

Áo quần tả tơi như tổ đỉa, khuông mặt lưỡi cày xám xịt

Khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, ngực gầy lép

Cái mũi thì to, vừa ngắn, vừa sần sùi như vỏ cam sành

Tất cả các ý miêu tả trên

truyện ngắn

truyện dài

phóng sự

thơ

tiếng người hờ thóc từ những nhà có người chết

ba, bốn cái thây nằm còng queo bên đường

Tiếng quạ trên mấy cây gạo ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiế

a và c đúng

a. Bà dang tay đón người đàn bà xa lạ làm con dâu

b.Bà lo lắng cho cuộc đời hai vợ chồng Tràng

c.ba lần bà cụ Tứ khóc

d.tất cả đều đúng

Hiền từ, bao dung, yêu thương con

Hiền từ, không muốn bao dung thêm ai khác trong hoàn cảnh khốn khó

Chua chát

Viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám

Viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945

Viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam

Viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ

Tràng đi đẩy xe thóc thê cho Liên đoàn thóc gạo kiếm tiền

Tràng lấy Thị về làm vợ

Giữa mùa nạn đói, Tràng vẫn sẵn sàng chiêu đãi một người đàn bà xa lạ

Tràng đưa thị về nhà mình

Kéo xe bò thóc

Ăn xin

đâm thuê chém mướn

làm người ở gạt nợ

Thị sống với mẹ ở xóm ngụ cư, trong túp lều xiêu vẹo

Thị mồ côi, được dân làng Xô man nuôi dưỡng

Thị lưu lạc đến đất Hồng Ngài

Thị không quê hương, không gia đình, không quá khứ, không tài sản, không nghề nghiệp, đến một cái tên Thị cũng không có.

xấu hổ trên đường về nhà

Thị quên cả nữ tính để có được cái ăn ( đòi Tràng chiêu đãi 4 bát bánh đúc), quên cả sĩ diện để có cơ hội được sống ( theo không Tràng về nhà làm vợ mặc dù chỉ gặp mặt 2 lần)

Đanh đá, xỉa sói vào mặt tràng

Sáng hôm sau, Thị dạy sớm quét tước nhà cửa

Trong óc hiện ra hình ảnh đoàn người đi trên đê Xộp và lá cờ đỏ bay phấp phới.

Không ai giàu a họ, không ai khó ba đời

Thị nói toàn chuyện vui, nào chuyện mua đôi gà, chả mấy mà có đàn gà.

Trong câu chuyện trong bữa ăn sáng, Thị nói chuyện, ở mạn Thái Nguyên, bắc giang, người ta đã phá kho thóc nhật, chia cho dân nghèo.

Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được Kim Lân viết ngay trước Cách mạng tháng Tám

. Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được Kim Lân viết ngay sau Cách mạng tháng Tám

Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được Kim Lân viết ngay sau năm 1975.

Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được Kim Lân viết năm 1975

Tràng – một người dân ngụ cư, xấu xí bỗng dưng “nhặt” được vợ một cách dễ dàng chỉ qua vài lời nói bông 4 đùa và bốn bát bánh đúc

Tràng tổ chức cưới vợ linh đình ngay giữa những ngày nạn đói đang hoành hành và nhiều người chết đói.

Tràng vượt lên sự tự ti của mình để theo đuổi người mình yêu

Bà cụ Tứ phản đối chuyện tình của Tràng và bắt Tràng phải kết hôn với một người phụ nữ giàu có khác

Tố cáo tội ác của bọn thực dân phát xít Nhật và Pháp đã đẩy những người dân vô tội đến mức khốn cùng.

Thể hiện lòng cảm thông sâu sắc đối với số phận của những người dân nghèo trong nạn đói

Ca ngợi sự sống, tình thương, sự cưu mang, đùm bọc, khát vọng hạnh phúc của con người, đồng thời chỉ ra con đường giải phóng cho những con người nghèo khổ: chỉ có thể đi theo cách mạng để tự giải phóng, thoát khỏi đói nghèo

Ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình của những người phụ nữ trong nạn đói, dù là nạn nhân của cái đói nhưng sắc đẹp của họ không hề bị ảnh hưởng

Nạn đói – Xóm ngụ cư – cốt truyện – Vợ nhặt

nạn đói – Dân ngụ cư – cốt truyện – Làng.

nạn đói – Xóm ngụ cư – cốt truyện – Chí Phèo

nạn đói – Dân ngụ cư – cốt truyện – Xóm ngụ cư .

Vì đánh bạc.

Vì ăn trộm đồ nhà Bá Kiến.

Vì giết người trong làng.

Vì bị Bá Kiến ghen tuông.

Vật đầu tiên Chí Phèo được cho, không do cướp giật mà có.

Vật biểu trưng cho tình người thơm thảo trong xã hội cũ.

Vật biểu trưng cho hương vị ngọt ngào của hạnh phúc, tình yêu.

Vật biểu trưng cho niềm khát khao hạnh phúc của Chí Phèo.

Đưa ra lời cảnh báo về một quy luật: còn tồn tại cái xã hội làng Vũ Đại thì còn có kẻ tha hóa, bi kịch như Chí Phèo.

Gợi niềm thương cảm sâu sắc đối với những số phận nông dân nghèo bị tha hóa như Chí Phèo.

Dự báo về tương lai đứa con, cũng như cha nó, sẽ bị cuộc đời bỏ rơi trong quên lãng.

Giải thích lai lịch của Chí Phèo và những người lao động cùng cố như Chí Phèo.

Tâm lý nhân vật trở thành trung tâm chú ý, là đối tượng trực tiếp của ngòi bút Nam Cao.

Là nhà văn có giọng điệu buồn thương chua chát, dửng dưng lạnh lùng mà đầy thương cảm, đằm thắm yêu thương,..

Kết cấu truyện phóng túng, mang màu sắc chủ quan.

Nam Cao luôn quan tâm đến thế giới tinh thần của con người, trong đó có vấn đề nhân phẩm.

Do sự phản kháng của bà cô Thị Nở

Do Bá Kiến xúi giục

Do ngoại hình, tính cách của Chí Phèo

Do áp lực từ dân làng

Làng Văn Khế, xã Hoàng Xá, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định

Làng Đại Hoàng, tổng Cao Đa, huyện Nam Sang, phủ Lí, tỉnh Hà Nam.

Làng Đại Hưng, Tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí, tỉnh Hà Nam

Xã Duy Tân, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam

Cái lò gạch cũ

Chí Phèo Thị Nở

Đôi lứa xứng đôi

Chuyện làng Vũ Đại

Làm ngơ trước những lời ăn vạ của Chí Phèo, để cho anh ta hết sức gào thét

Sai tay chân đánh đập Chí Phèo, sau đó ném anh ra đường

Nổi giận, quát tháo, chửi bới tay đôi với Chí Phèo

Nói chuyện thân mật, lịch sự với Chí Phèo nhằm mua chuộc anh 

Nam Cao

Lan Anh

Kim Lân

Tố Hữu

Làng Kim Liên

Làng Vũ Đại

Làng Tây Hồ

Làng Đại Nam

Quê hương

Quê nội

Quê ngoại

Cụ thể hóa đối tượng chửi từ cao đến thấp, từ xa tới gần

Tăng cấp về mức độ hung hăng

Thể hiện sự vô thức, thiếu tỉnh táo của Chí Phèo

Ngôi kể và điểm nhìn hài hòa giữa nhân vật và người kể

A. Nghèo khổ

B. Cô độc

C. Ốm đau

D. Tuổi già

A. Vì hiểu rõ tình trạng, bế tắc, tuyệt vọng của mình.

B. Vì hận đời, hận mình.

C. Vì hận cô cháu thị Nở từ chối mình.

D. Vì hận Bá Kiến, liều mạng trả thù.

Một gia đình nhỏ, có vợ có chồng bảo ban nhau làm ăn hoà thuận

Một cuộc sống giàu sang sung sướng khi lật đổ được thế lực của Bá Kiến

Được trở thành anh hùng trong thiên hạ, cứu giúp những người dân khốn khổ dưới tay Bá Kiến

Ăn no, sống đủTìm lại được cha mẹ mình, cả nhà cùng nhau sống vui vẻ, đầm ấm

Đôi lứa xứng đôi

Cái lò gạch cũ

Làng Vũ Đại ngày ấy

Chí Phèo - Thị Nở

Lên án xã hội tàn bạo đã phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động hiền lành, chất phác.

Niềm cảm thông, chia sẻ, đau xót khi chứng kiến những con người hiền lành, lương thiện bị dày vò, tha hóa thành con quỷ dữ.

Khẳng định niềm tin của tác giả vào bản chất lương thiện của những người nông dân.

Tất cả đều đúng

Chán đời, không muốn sống.

Làm ăn lương thiện để kiếm sống.

Trở thành kẻ lưu manh, côn đồ.

Hiền lành, nhẫn nhục và nhút nhát.

Xử nhũn với Chí Phèo.

Biến Chí Phèo thành con nghiện.

Khiêu khích và vuốt ve lòng tự ái của Chí Phèo.

Cho Chí Phèo nhà ở và tiền để sinh sống.

Từ lúc đánh nhau với Lí Cường.

Từ lúc tỉnh rượu.

Từ lúc lọt lòng.

Từ lúc mới ra tù.

Nguyễn Trung Thành

Nguyễn Tường Lân

Nguyễn Văn Tri

Trần Hữu Tri

Đầu trọ lốc

Mắt gườm gườm trông gớm chết

Răng đen sì

Mặc quần áo đen

Đó là tiếng chửi trong vô thức của người say rượu

Chí muốn thỏa cơn bực tức của mình

Tác giả muốn tạo ra tiếng cười cho người đọc

Tiếng lòng của một con người đang đau đớn, bất mãn

Vì Chí Phèo đang bị ốm.

Vì lần đầu tiên Chí được người đàn bà nấu cho bát cháo.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn bát cháo ngon.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn cháo hành.

A. Địa chủ phong kiến và thực dân Pháp.

B. Người nông dân nghèo và người trí thức giàu có.

C. Người nông dân nghèo và người công nhân nghèo.

D. Người trí thức nghèo và người nông dân nghèo.

Người trí thức nghèo

Người kĩ nữ

Người nông dân nghèo

Người chiến sĩ yêu nước

Chí Phèo bị đẩy vào tù

Chí phèo gặp Thị Nở

Chí Phèo đâm chết Bá Kiến

Hoàn cảnh sống nghèo khổ thiếu thốn của Thị Nở

Món quà tình yêu của Thị Nở dành cho Chí Phèo

Sự đối xử bạc bẽo của Thị Nở với Chí Phèo

Tình thương giữa người với người

Chí Phèo muốn bảo toàn khát vọng lương thiện của mình

Chí Phèo say, không ý thức được hành động của bản thân

Chí phèo không muốn vào tù lần nữa

bộ quần áo nâu rách rưới, xộc xệch, vô cùng khốn khổ

cái nón rách, cái mặt đầy những nếp nhăn mà cuộc đời đánh dấu, trông Chí già hẳn đi

cái đầu trọc lóc, cái răng cạo trắng hớn, 2 mắt gờm gờm, đầy hình xăm trổ

mặt chi chít những vết sẹo do hắn tự rạch vào mặt mình bằng mảnh chai

Hùng hồn, đanh thép mà đầy biểu cảm

Nhỏ nhẹ, dịu dàng, đằm thắm, trữ tình

Chưa chát, lạnh lùng mà đằm thắm yêu thương

Dửng dưng, vô cảm đến buồn thương

Nỗi khổ vật chất của người nông dân nghèo trước cách mạng tháng Tám

Sự tàn ác của giai cấp thống trị sau lũy tre làng

Người nông dân bị tha hóa, bị tước đoạt quyền làm người trong xã hội thực dân nửa phong kiến

Cái đói và miếng ăn

Nhiều người lao động hiền lành, chất phác cùng nhau đứng lên chống lại cường hào, địa chủ

Một bộ phận địa chủ phong kiến giúp đỡ người nông dân nghèo thoát khỏi bi kịch bị áp bức, bóc lột.

Một bộ phận nông dân lao động lương thiện bị đẩy vào con đường tha hoá, lưu manh hoá.

Một bộ phận trí thức lương thiện bị đẩy vào con đường tha hoá, lưu manh hoá.

Chí Phèo là một đứa trẻ mồ côi được người làng chuyền tay nhau nuôi nấng; lớn lên đến làm canh điền cho nhà Bá Kiến

Chí Phèo là một đứa trẻ mồ côi, được Bá Kiến nhặt về nuôi lớn

Chí Phèo là một đứa trẻ thông minh nhanh nhẹn nhưng do nhà quá nghèo không đủ tiền nộp sưu nên bị mẹ bán sang làm canh điền cho nhà lí Kiến

Chí Phèo là con trong một gia đình nông dân, do cha mẹ quá nghèo phảisang làm thuê cho Bá Kiến

Gợi lên cái vòng luẩn quẩn, bế tắc, đau thương không lối thoát của người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ

Là hình ảnh cho thấy khung cảnh sống của người nông dân ở làng Vũ Đại cũng hoang tàn như cái lò gạch cũ.

Hình ảnh lò gạch bỏ hoang, khiến người đọc hiểu đó là nghề truyền thống của làng Vũ Đại đã mai một

Tác giả muốn giới thiệu với độc giả việc làm quanh năm của nông dân làng Vũ Đại là sản xuất gạch.

gia đình nhỏ - con lợn

gia đình nho nhỏ - con lợn

gia đình nho nhỏ - con trâu

gia đình nho nhỏ - mảnh vườn

Mang đậm tính sử thi, tràn đầy niềm tin ở tương lai, hình thức thơ giàu tính dân tộc.

Giàu chất suy tưởng, tràn đầy cảm xúc về vũ trụ.

Thể hiện khát khao hòa điệu với cuộc đời và tạo vật.

Có sự cân bằng giữa vẻ đẹp cổ điển và vẻ đẹp hiện đại, giữa chất lãng mạn và chất tượng trưng.

Bài thơ điển hình cho hệ thống thi pháp trung đại: hoài niệm, cổ kính, hoang sơ đậm chất Đường thi.

Bài thơ tạo dựng một bức tranh thiên nhiên cổ kính, hoang sơ với tầm vóc mênh mang, vô biên, đậm chất Đường thi; song vẫn có nét quen thuộc, gần gũi.

Bài thơ mang lại một không gian mênh mông, bao la, vô tận với những hình ảnh thiên nhiên mang tầm vóc vũ trụ lớn lao, to lớn, kì vĩ.

Bài thơ là bức tranh thiên nhiên sông nước Việt Nam quen thuộc, gần gũi, thân thiết, bình dị ở bất kì một làng quê nào, thể hiện nỗi lòng yêu quê hương đất nước Việt Nam.

Từ chuyến đi thực tế đến vùng biển Diêm Điền, Thái Bình năm 1967.

Từ những buổisáng mùa hè mát mẻ năm 1945, khi tác giả đang đi dạo quanh con sông quê hương yêu dấu.

Từ những buổi chiều tác giả tới ngắm cảnh mênh mang của sông Hồng ở vùng Chèm – Vẽ vào mùa

thu năm 1939

Từ chuyến đi công tác đến vùng Chèm – Vẽ của sông Hồng vào mùa đông năm 1940.

Tình cảm gắn bó với con sông quê hương của tác giả.

Tâm trạng buồn nhớ quê hương và lòng yêu nước thầm kín của tác giả.

Niềm thương xót cho sự nghèo khó của một làng quê mà tác giả đi qua.

Thái độ trân trọng, yêu thương đối với những người đồng hương.

Bài thơ điển hình cho hệ thống thi pháp trung đại: hoài niệm, cổ kính, hoang sơ, đậm chất Đường thi.

Bài thơ vừa mang vẻ đẹp cổ điển và vẻ đẹp hiện đại, bộc lộ nỗi sầu của một cái “tôi” cô đơn trước thiên

nhiên rộng lớn, trong đó thấm đượm tình người, tình đời, lòng yêu nước thầm kín mà thiết tha.

Bài thơ mang lại một không gian bao la, vô tận với những hình ảnh thiên nhiên mang tầm vóc vũ trụ lớn lao,

kì vĩ.

Bài thơ diễn tả nỗi nhớ của tác giả với con sông quê hương, đó là nỗi nhớ cồn cào, da diết, luôn thường trực

trong tâm tưởng của một người con xa xứ, đã từ rất lâu không được về thăm quê hương

Cảnh sông nước mênh mông rộng lớn, con người lẻ loi,...

Cảnh sông nước hùng vĩ

Cảnh sông nước nhỏ bé

Cảnh sông nước mênh mông rộng lớn, con người đang yêu

Đối

Lập

Đảo

A. Bâng khuâng trời nhớ sông.

B. Bâng khuâng thương nhớ một dòng sông

C. Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài

D. Tôi nhớ trời rộng với sông dài

Hoang vắng, trơ trọi, quạnh quẽ.

Trơ trọi, hoang vắng.

Quạnh quẽ.

Hoang vắng

Nỗi buồn cô đơn trước vũ trụ, cuộc đời.

Nỗi cô đơn buồn nhớ mênh mang trước thời gian, không gian.

Nỗi xao xuyến khó tả trước vẻ đẹp của thế giới tự nhiên.

Cảm giác lạc lõng, bơ vơ giữa không gian.

Không có sự thay đổi gì, vì hình ảnh “củi một cành khô” hay hình ảnh “chiếc lá mong manh” đều chỉ thân

phận của con người.

Có sự thay đổi, vì hình ảnh “chiếc lá mong manh” làm mất đi cảm giác về sự khô héo, cô đơn, vô định.

Có sự thay đổi, vì hình ảnh “chiếc lá mong manh” nghe có vẻ nên thơ, trữ tình hơn, làm câu thơ trở nên có

hồn, có sức sống hơn.

Có sự thay đổi, vì hình ảnh “chiếc lá mong manh” làm tăng thêm cảm giác thê lương, héo úa, tàn tạ, khiến

người đọc thương cảm hơn

Nỗi tuyệt vọng

Nỗi hoài nghi

Nỗi băn khoăn

Nỗi buồn

"Củi một cành khô"

"Thuyền về nước lại"

"Sóng gợn tràng giang"

"Con thuyền xuôi mái"

Sử dụng hiệu quả thể thơ thất ngôn tứ tuyệt.

Sử dụng ngôn ngữ miêu tả đạt hiệu quả cao.

Sử dụng thủ pháp tương phản và từ láy đạt đến sự điêu luyện.

Lời thơ sinh động, giàu hình tượng và tính gợi tả

Mênh mông không một chuyến đò ngang.

Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài

Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều.

Mênh mông trời rộng nhớ sông dài.

Huy Cận là một cây bút truyện ngắn nổi tiếng trên văn đàn đương thời.

Huy Cận là một trong những tác giả xuất sắc của phong trào Thơ mới (1932-1945).

Thuở nhỏ, Huy Cận học ở quê, rồi vào Huế học hết trung học. Năm 1939, ông ra Hà Nội học ở Trường Cao đẳng Canh nông.

Thơ Huy Cận hàm súc, giàu chất suy tưởng, triết lí.

Tình cảm gắn bó với cảnh đẹp quê hương, đất nước

Tâm trạng buồn nhớ quê hương và lòng yêu nước thầm kín

Niềm thương xót cho sự hiu quạnh của một làng quê

Thái độ trân trọng đối với con người quê hương.

Điệp điệp, song song

Thuyền, củi

Buồn, sầu

Xuôi, lạc

A. Nỗi buồn cô đơn trước vũ trụ, cuộc đời.

B. Nỗi cô đơn buồn nhớ mênh mang trước thời gian, không gian.

C. Nỗi xao xuyến khó tả trước vẻ đẹp của thế giới tự nhiên.

D. Cảm giác lạc lõng, bơ vơ giữa không gian.

-Bài thơ đc sáng tác và hoàn thành sau 13 lần sửa bản thảo.

-Một chiều cuối năm 1939, khi đứng ở bờ nam bến Chèm ngắm cảnh sông Hồng mênh mang sóng nước, bốn bề bao la vắng lặng và nghĩ về kiếp người nổi trôi, tứ thơ Tràng Giang đã hình thành.

-bài thơ là nỗi buồn mênh mông da diết, nỗi buồn chân thực vì cô đơn bất lực, vì x/h ngột ngạt không tìm thấy lối thoát cho mình

- Trước CMT8, vào mỗi chiều chủ nhật, HC thường có thú vui đi lên vùng Chèm, Vẽ để ngắm cảnh Hồ Tây và sông Hồng.

Trời mỗi ngày lại sáng

Đất nở hoa

Lửa thiêng

Bài thơ cuộc đời

Năm 1940, khi nhà thơ đứng ở bờ nam bến Chèm - sông Hồng nhìn cảnh dòng sông mênh mang sóng nước, chợt nhớ quê nhà.

Năm 1940, khi nhà thơ đang trên đường về Hà Tĩnh.

Năm 1939, khi nhà thơ đứng ở bờ nam bến Chèm - sông Hồng nhìn cảnh dòng sông mênh mang sóng nước, chợt nhớ quê nhà.

Năm 1939, khi nhà thơ nhớ quê nhà.

đối lập, đảo ngữ, ẩn dụ

so sánh, ẩn dụ, nhân hóa

nhân hóa, so sánh

đảo ngữ, hoán dụ, so sánh

Cảm giác ghê, sợ trong lòng người

Hình ảnh sóng nước nhấp nhô, liên tiếp

Hình ảnh sóng nước nhấp nhô, liên tiếp và cảm giác mênh mông, rợn ngợp.

Cả 3 đáp án trên

Tự sự

Thuyết minh

Biểu cảm

Nghị luận

Thơ Xuân Quỳnh giàu yếu tố tự thuật.

Thơ Xuân Quỳnh luôn bộc lộ niềm khát khao được yêu thương, chia sẻ và ý thức chắt chiu, gìn giữ hạnh phúc đang có.

Thơ Xuân Quỳnh chứa đựng những dự cảm đầy lo âu về cái mong manh của đời sống, của tình yêu.

Thơ Xuân Quỳnh chứa đựng yếu tố mỉa mai, trào phúng, phê phán, đả kích giai cấp phong kiến thống trị.

Người nông dân, người trí thức nghèo.

Tình yêu, hạnh phúc gia đình, trẻ em.

Chiến tranh, người lính.

Thiên nhiên, quê hương, đất nước.

Điệp từ.

Nhân hoá.

Nói quá.

Liệt kê, nhân hoá.

Nhân hoá, so sánh.

Hoán dụ, so sánh.

Điệp từ, nhân hoá.

Cây trong phố - chờ trăng

Chồi biếc

Hoa dọc chiến hào

hông bao giờ là cuối

Mùa xuân chín.

Gió Lào, cát trắng.

Lời ru trên mặt đất.

Sân ga chiều em đi.

Sử dụng cặp hình tượng sánh đôi “thuyền - biển” để nói về tình yêu đôi lứa.

Sử dụng tài tình bút pháp ước lệ tượng trưng và tả cảnh ngụ tình.

Nhịp thơ linh hoạt, lúc nhẹ nhàng, tâm tình, lúc sôi nổi, dồn dập.

Sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, điệp từ.

Sân ga chiều em đi (1984)

Bầu trời trong quả trứng (1982)

Tràng giang (1939)

Hoa cỏ may (1989)

Bài thơ thể hiện một tình yêu chân thành, chung thuỷ, sắc son, vượt qua thời gian, không gian cùng với những cảm xúc lãng mạn của tâm hồn người phụ nữ trong tình yêu. 

Bài thơ thể hiện nỗi nhớ nhà, nhớ quê hương của những người lính.

Bài thơ thể hiện tình yêu, sự chia sẻ, cảm thông của những người lính đối với đồng đội của mình.

Bài thơ thể hiện nỗi nhớ của người phụ nữ khi có chồng đi chinh chiến nơi xa.

Cần phải chung thuỷ, thấu hiểu, chia sẻ, cảm thông với người mình yêu.

Cần phải vượt qua mọi gian nan thử thách để đến được bến bờ của hạnh phúc.

Khi yêu xa hãy luôn nghĩ và hướng về nhau để giữ vững niềm tin, hi vọng về một ngày tương phùng.

Tất cả các đáp án đều đúng.

"Thuyền" và "biển", hình ảnh ẩn dụ cho người con trai và con gái đang yêu.

"Sóng" và "biển", hình ảnh ẩn dụ cho người con trai và con gái đang yêu

"Thuyền" và "sóng", hình ảnh ẩn dụ cho người con trai và con gái đang yêu

"Sóng" và "bờ", hình ảnh ẩn dụ cho người con trai và con gái đang yêu

Sự gặp gỡ, đính ước của những người đang yêu

Trò chuyện, hỏi han của những người đang yêu

Sự thấu hiểu, đồng cảm của con người trong tình yêu

Sự thách thức, chờ đợi của con người trong tình yêu

Giải thích cho hai dòng thơ trước đó: sự "xô thuyền" của biển giống như sự biến đổi trong tình yêu. luôn thay đổi không ngừng.

Ẩn dụ cho hai dòng thơ trước đó: thể hiện sự chung thuỷ của người con gái trong tình yêu.

So sánh với hai dòng thơ trước đó: thể hiện nỗi niềm xót xa của người phụ nữ khi có chồng đi chinh chiến ở nơi xa.

Bổ sung thêm nghĩa cho hai dòng thơ trước đó: Người phụ nữ khi yêu lúc nào cũng đau khổ.

Tự do

Năm chữ

Thất ngôn tứ tuyệt

Lục bát

Gia đình

Tình yêu

Thiên nhiên

Chiến tranh

Cum từ "kể anh nghe"

Cụm từ 'Từ ngày nào"

Phương thức biểu đạt biểu cảm

Thể thơ năm chữ

Khiến người đọc dễ dàng theo dõi mạch bài thơ

 Giúp tác giả kể lên được câu chuyện của mình

Là chiếc cầu nối, kéo câu chuyện của tác giả, chạm đến sự đồng cảm nơi người đọc

Tất cả đáp án trên

• A. Ẩn dụ và nhân hóa

• B. So sánh và nhân hóa

• B. Hoán dụ và nhân hóa

• D. So sánh và điệp ngữ

• A. Ẩn dụ và nhân hóa

• B. So sánh và nhân hóa

• B. Hoán dụ và nhân hóa

• D. So sánh và điệp ngữ

• A. Tơ tằm

B. Cây trong phố

C. Thơ thơ

D. Hoa cỏ may

• A. Trong một lần về thăm vùng biển ở quê

• B. Trong chuyến đi thực tế về vùng biển Diêm Điền

C. Trong một lần đi vận động nhân dân ở vùng biển Diêm Điền

• D. Viết trong những năm kháng chiến chống Mĩ đầy đau thương

• A. Các nói hình tượng diễn tả nỗi nhớ tha thiết, nỗi nhớ được dựng lên bởi một thời gian bất thường và cụ thể hóa được nỗi thương nhớ.

• B. Thể hiện lớp sóng ở xa bờ rất mạnh

C. Cả hai đáp án trên đều đúng

D. . Cả hai đáp án trên đều sai

• A. Thể hiện sự đau khổ của người con gái

• B. Thể hiện tâm lí bất ổn, những đau khổ về tinh thần của người con gái khi yêu khi phải xa cách một nửa của mình.

C. Thể hiện nỗi buồn của chàng trai

• D. Tất cả đáp án trên

• A. Tình yêu nồng nàn, sắc son của người con gái dành cho người con trai.

• B. Lời tự sự về tình yêu da diết mãnh liệt vượt qua mọi gian nan thử thách của đôi lứa

• C. Cả hai đáp án trên đều đúng

D. Cả hai đáp án trên đều sai

coi thường

cảm thông, xót thương

xua đuổi

ghét bỏ

“Biển” và “em”

“Anh” và “em”

“Thuyền” và “em”

Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Mĩ.

Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Pháp.

Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Nhật.

Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì phong kiến.

Nhằm thuyết phục sĩ phu Bắc Hà làm việc cho triều đại Tây Sơn

Nhằm thuyết phục nông dân Bắc Hà làm việc cho triều đại Tây Sơn

Nhằm thuyết phục sĩ phu Gia Định làm việc cho triều đại Tây Sơn

Nhằm thuyết phục nông dân Tây Sơn làm ra làm việc cho chúa Trịnh

Hi Doãn

Ức Trai

Trúc Vân

Trọng Phủ

Làng Yên Đổ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam

Làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, Nam Định

Làng Tả Thanh Oai, huyện Thanh Oai, trấn Sơn Nam

Làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, Hà Tĩnh

Triều Mạc, Lê, Trịnh

Triều Lê, Mạc, Tây Sơn

Triều Lê, Trịnh, Tây Sơn

Triều Mạc, Lê, Trịnh, Tây Sơn

Một thể loại văn học lịch sử trung đại để ghi công tích các bậc danh nhân, anh hùng hoặc các sự kiện lịch sử,…

Một thể văn thư nhà vua dùng để ban bố mệnh lệnh cho thần dân

Một thể văn thư bề tôi viết đưa lên nhà vua để bày tỏ một điều gì đó với lời lẽ cung kính.

Một loại văn nghị luận cổ, thường do vua chúa ban ra đề triều đình và nhân dân thực hiện. Có thể do đích thân nhà vua viết nhưng thường do các văn tài võ lược viết thay vua.

Nhân tài Bắc Hà nhiều như sao trên trời.

Người hiền theo Quang Trung rất nhiều như sao trời

Người hiền ở Bắc Hà rất hiếm có

So sánh người hiền tài như vì sao tinh tú. Đề cao vị trí, vai trò của người hiền tài.

Muốn thuyết phục người tài nên vượt qua những nghi ngại, e dè, đồng tâm hợp lực cùng vua xây dựng triều đại mới, làm cho đất nước vững mạnh

Muốn khẳng định chủ quyền, tự chủ, độc lập dân tộc, sự mở đầu của triều đại Tây Sơn - một triều đại mới sẽ đưa đất nước phát triển vững mạnh.

Muốn thể hiện khát vọng về một triều đại quy tụ được nhiều người tài, tướng sĩ dũng mãnh, mưu lược tài ba, đồng lòng nhất trí vượt qua khủng hoảng.

Muốn thể hiện khát vọng về hình tượng một người anh hùng vì nước, vì dân, mưu trí toàn tài, lãnh đạo hùng binh dựng nền độc lập, chủ quyền cho quốc gia.

Kêu gọi những người theo Nguyễn Ánh ra giúp Tây Sơn

Kêu gọi các Nho sĩ ra giúp nước

Kêu gọi những người giỏi võ ra giúp nước

Kêu gọi kẻ sĩ Bắc Hà ra cộng tác với triều đình Tây Sơn

Khi triều đại Lê – Trịnh sụp đổ

Khi Trịnh Sâm lên ngôi vua

Nguyễn Huệ lên ngôi vua

Khi triều đại Tây Sơn sụp đổ

Họ coi thường nhà vua vì cho rằng Quang Trung không được học hành đào tạo bài bản.

Vì cho rằng Quang Trung chỉ giỏi võ, không biết gì về văn

Họ trung thành với chủ cũ

Họ căm thù triều đại Tây Sơn

Triều đình chưa ổn định

Biên ải chưa yên, dân chưa lại sức

Ân đức vua chưa thấm nhuần khắp nơi

Tất cả đều đúng

"Hay trẫm ít đức không đáng để phò tá chăng?"

"Chiếu này ban xuống, các bận quan viên lớn nhỏ, cùng với thứ dân trăm họ, người nào có tài năng học thuật, mưu hay hơn đời, cho phép được dâng sớ tâu bày sự việc".

"Nay trẫm đang ghé chiếu lắng nghe, ngày đêm mong mỏi, nhưng những người học rộng tài cao chưa thấy có ai tìm đến"

"Hay đang thời đổ nát không thể ra phụng sự vương hầu chăng?"

Lập luận chặt chẽ, hợp lí, thuyết phục.

Từ ngữ bác học, trau chuốt, bóng bẩy.

Lời lẽ khiêm nhường, chân thành.

Từ ngữ giàu sức gợi

Vua Lê Hiến Tông

Vua Quang Trung

Vua Lê Chiêu Thống

Vua Gia Long

Trước đây thời thế suy vi, trung châu gặp nhiều biến cố, kẻ sĩ phải ở ẩn trong ngòi khe, trốn tránh việc đời, những bậc tinh anh trong triều đường phải kiêng dè không dám lên tiếng.

Nay đang ở buồi đầu của nền đại định, công việc vừa mới mở ra. Kỉ cương nơi triều chính còn nhiều khiếm khuyết, công việc ngoài biên đương phải lo toan.

Từng nghe nói rằng: Người hiền xuất hiện ở đời, thì như ngôi sao sáng trên trời cao. Sao sáng ắt chầu về ngôi Bắc Thần, người hiền ắt làm sứ giả cho thiên tử.

Nay trời trong sáng, đất thanh bình, chính là lúc người hiền gặp hội gió mây, những ai có tài có đức hãy cùng cố lên, ghi tên tại triều đình, cùng nhau cung kính, cùng nhau hưởng phúc làm tôn vinh.

A. Ngô Thì Nhậm

B. Ngô Thì Chí

C. Ngô Thì Sĩ

D. Ngô Sĩ Liên

Gia đình vọng tộc

Gia đình nông dân

Gia đình sĩ phu yêu nước

Gia đình quan lại sa sút

Tác phẩm là một văn kiện quan trọng thể hiện chủ trương đúng đắn của Nguyễn Huệ nhằm động viên tri thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nước

Tác phẩm là một văn kiện quan trọng thể hiện chủ trương đúng đắn của Ngô Thì Nhậm nhằm động viên tri thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nước

Tác phẩm là một văn kiện quan trọng thể hiện chủ trương đúng đắn của Nguyễn Huệ nhằm động viên quân Tây Sơn tham gia xây dựng đất nước

ác phẩm là một văn kiện quan trọng thể hiện chủ trương đúng đắn của Nguyễn Huệ nhằm động viên quân Bắc Hà đi thi ra làm quan

Thái độ khiêm tốn

Thái độ chân thành, trân trọng người có tài

Dùng mệnh lệnh để bắt người tài ra giúp nước

Tha thiết cầu hiền, lo lắng cho sự nghiệp của đất nước

Nhân tài Bắc Hà nhiều như sao trên trời.

Người hiền theo Quang Trung rất nhiều như sao trời

Người hiền ở Bắc Hà rất hiếm có

So sánh người hiền tài như vì sao tinh tú. Đề cao vị trí, vai trò của người hiền tài.

Bút hải tùng đàm

Thủy vân nhàn đàm

Trúc Lâm tông chỉ nguyên thanh

Lưu hương kí

Kẻ sĩ mai danh ẩn tích uổng phí tài năng

Người ra làm quan thì giữ mình không dám nói thẳng

Nhiều người có tài năng còn chưa chịu ra giúp nước

Nhiều người ngưỡng mộ tài năng của vua Quang Trung đã ra tiến cử

Thái độ khiêm tốn

Tha thiết cầu hiền, lo lắng cho sự nghiệp của đất nước

Dùng mệnh lệnh để bắt người tài ra giúp nước

Thái độ chân thành, trân trọng người có tài

Vua Quang Trung là vị vua yêu nước thương dân nhưng trong thời buổi rối ren này, ông chưa tìm được

một chính sách cai trị sao cho phù hợp

Vua Quang Trung là người biết lo lắng do danh tiếng của mình, nhất là sau khi vừa mới lên ngôi.

Vua Quang Trung là vị vua có tư tưởng cầu tiến và tham vọng

Vua Quang Trung là vị vua yêu nước thương dân, có tấm lòng chiêu hiền đãi sĩ.

Quy luật xử thế của người hiền và mối quan hệ giữa người hiền và thiên tử.

Cách hành xử của sĩ phu Bắc Hà và nhu cầu của đất nước

Tài năng và công đức của vua Quang Trung là yếu tố quan trọng để thu hút nhân tài.

Con đường để hiền tài cống hiến cho đất nước

sự kiện – Lam Sơn – nhân dân cả nước

sự kiện – Ngô Thì – hiền tài.

văn kiện – Ngô Gia – trí thức cả nước.

văn kiện – Tây Sơn – trí thứ Bắc Hà

Dạy trường tư, làm gia sư, viết văn

Giáo viên, gia sư

Giảng viên, nhà báo,

Viết văn, nhà báo, nhà cách mạng

Báo chí, văn nghệ phục vụ cuộc sống mới

Sáng tác thơ ca

Giảng dạy

Chuối thái rối, đĩa muối, chè khoán

Cháo hành

Cháo trắng ăn với muối

Con gà 🐓 nướng

Hiệu là Hi Doãn, người làng Tả Thanh Oai (làng Tó), huyện Thanh Oai, trấn Sơn Nam (nay thuộc huyện Thanh Trì, Hà Nội)

Là danh sĩ, nhà văn đời hậu Lê và Tây Sơn, người có công lớn trong việc giúp triều Tây Sơn đánh lui quân Thanh.

Được Unesco công nhận là doanh nhân Việt Nam

Đảng cộng sản Việt Nam đã tôn vinh Ngô Thì Nhậm là nhà chính trị học, quân sự học và văn học.