Tên thật là Nguyễn Sen, bút danh là Tô hoài – trái tim, sự gắn bó sâu sắc với quê hương, xứ xở.

Một trong những cây bút hàng đầu, xuất sắc nhất của nền văn xuôi Việt Nam hiện đại.

Được mệnh danh là nhà văn của các dân tộc miền núi – am hiểu sâu sắc phong tục, tập quán của các dân tộc vùng cao.

Nhà văn có biệt tài trong quan sát, miêu tả tinh tế, lối trần thuật hấp dẫn, đi sâu vào đời sống tâm lý nhân vật.

Tập "Truyện Tây Bắc"

Tập "Con chó xấu xí"

Truyện "Tây Bắc"

Tập "Quê người"

Là kết quả của chuyến đi cùng bộ đội lên giải phóng vùng Tây Bắc (1952 – 1953)

Viết ngay sau Cách mạng tháng Tám nhưng dang dở và mất bản thảo. Sau khi hòa bình lập lại (năm 1954), ông dựa vào một phần truyện cũ để viết truyện ngắn này.

Tác phẩm là kết quả của chuyến đi miền Tây Bắc vừa thỏa mãn thú phiêu lãng vừa để tìm kiếm vẻ đẹp thiên nhiên và con người

Quá khứ - Hiện tại - Quá khứ

Hiện tại - Quá khứ

Hiện tại - Quá khứ - Hiện tại

Quá khứ - Hiện tại

5

4

3

6

Mị trước khi về làm dâu

Mị trở thành con dâu gạt nợ

Sức mạnh giải phóng

Sức sống tiềm tàng

Đêm mùa đông ở Hồng Ngài

Đêm mùa đông ở Phiềng Sa

Đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài

Đêm tình mùa xuân ở Phiềng Sa

Đêm mùa đông Mị phải trở dậy hơ tay vì lạnh quá

Đêm tình mùa xuân gió thổi vào cỏ gianh, gió và rét rất dữ dội

Đêm mùa đông ở Phiềng Sa

Đêm mùa xuân ở Phiềng Sa

Nhìn thấy váy hoa phơi trên mỏm đá

Nhìn thấy giọt nước mắt bò xuống hõm má của A Phủ

Nhìn thấy trẻ con đi hái bí đỏ

Nghe được tiếng sáo trong đêm tình mùa xuân

Ngọn lửa của Mị hắt lên gò má của A Phủ cộng hưởng cùng màn đêm mịt mờ

Ánh trăng phủ xuống khuôn mặt của A Phủ làm ánh lên giọt nước mắt lấp lánh

A Phủ liên tiếp rơi nước mắt khiến cho ánh nước long lanh dưới ánh lửa đỏ

Sự cộng hưởng của ngọn lửa và “hõm má đã xám đen lại”.

A Phủ sẽ chết, không chết đói, cũng chết rét và phải chết

Mình cũng từng bị trói đứng như vậy

Cha con thống lí thật độc ác

Giá như mình được đi chơi

Sự đau đớn, mệt mỏi vì đói, rét của A Phủ

Sự bất lực trước cái chết đang cận kề và là sự hiện diện cho một chút sự sống còn hiển hiện, sót lại.

Nỗi buồn, bất lực của A Phủ và sự đồng cảm của nhà văn

Mị rón rén đến gần

Mị lấy con dao nhỏ để cắt dât trói

Mị thều thào một tiếng nhưng rõ và ngắn: Đi ngay

Mị sửa soạn cho cá nhân mình: quấn tóc, lấy váy hoa

Giải thoát cho A PHủ khỏi kiếp người ở trừ nợ không lối thoát

Giải thoát cho chính mình khỏi kiếp con dâu trừ nợ

Giải thoát cho số phận người dân ở vùng cao Tây Bắc lúc bấy giờ

Giải phóng đất nước Việt Nam

Giải phóng A Phủ và mình

Đạp đổ cường quyền và thần quyền

Mở đường để theo đuổi tình yêu đích thực

Giúp tuyên truyền về Đảng cộng sản Việt Nam

Đó là hệ lụy của việc trói lâu ngày không được cử động

A Phủ không muốn chạy khỏi nhà thống lí, vì ở lại ít nhất còn có nghề, đó là nghề chăn bò

Do lâu ngày chàng trai lực lưỡng đó không được ăn uống, đến mức xuất hiện hai hõm má đã xám đen lại

Nghệ thuật diễn tả tâm lí nhân vật

Nghệ thuật sử dụng chi tiết nhỏ mang sức gợi lớn

Nghệ thuật sử dụng liên tục các biện pháp so sánh

1.Nhìn thấy giọt nước mắt bò xuống hõm má

2.Nghĩ căm phẫn nhà thống lí

3.Nghĩ thương A Phủ và thương chính mình

4.Cắt trói cho A Phủ

5.Kêu A Phủ chạy

6.Cùng a Phủ trốn chạy

1.Nhìn thấy hõm má

2.Cùng A Phủ trốn

3.Lấy A Phủ

1.Nghĩ thương A Phủ và thương chính mình

2.Nghĩ căm phẫn nhà thống lí

3.Nhận ra sự cấp bách về thời gian đối với A Phủ

4. 4. Nhận ra AP chết là điều phi lý

5. 5. Mị nghĩ đến việc bị trói thay A Phủ nhưng không sợ

Căm ghét thế lực phong kiến bắt tay với thực dân

Đồng cảm với bi kịch cuộc đời Mị

Trân trọng những số phận thông qua việc xây dựng họ hiện lên đầy sức sống mãnh liệt

Đưa nhân vật đến con đường giải phóng thân phận.

A Phủ cho tôi đi. / Ở đây thì khổ lắm.

A Phủ chờ tôi với. / Ở đây thì khổ lắm.

A Phủ chờ tôi với. / Ở đây thì chết mất.

A Phủ cho tôi đi/ Ở đây thì chết mất

giọt nước mắt rơi xuống hai hõm má đã xám đen lại

một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại

một dòng nước mắt lấp lánh tuôn rơi trên má A Phủ

một dòng nước mắt chảy dài trên hõm má hốc hác đã xám đen lại

Phiềng Sa

Tà Mường Vát

Hồng Ngài

Háng bla

Xinh đẹp - yếu đuối - vươn lên - tuyệt vọng - đi tìm hạnh

Yếu đuối - sức sống tiềm tàng

Xinh đẹp, ý chí - yếu đuối, buông bỏ - vùng lên - giải phóng

Muốn giải phóng - thất bại

Thể hiện lòng yêu thương, sự đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ của người lao động nghèo miền núi. Phê phán quyết liệt những thế lực chà đạp con người

Trân trọng và ngợi ca sức sống mãnh liệt, khát vọng tự do trong tâm hồn con người

Nhà văn đã chỉ ra cho người dân miền núi Tây Bắc nói riêng, những số phận khổ đau nói chung con đường tự giải thoát khỏi những bất công

Cả 3 đáp án A, B, C đều đúng

Nghệ thuật trần thuật

Nghệ thuật miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật

Giọng văn phong phú và biến đổi linh hoạt

Cả hai nhân vật đều có tinh thần yêu tự do

Cả hai nhân vật đều có sức phản kháng mãnh liệt

Cả hai đáp án trên đều đúng

Cả hai đáp án trên đều sai

A. Bây giờ Mị tưởng mình cũng là con trâu, mình cũng là con ngựa

B. Nó đã bắt ta vể trình ma nhà nó i thì chi còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi,

C. Mỗi ngày Mị càng không nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa

D. Mị cúi măt không nghĩ ngợi gì nữa

Khát vọng sống, khát vọng làm chủ cuộc đời của con người.

Khát vọng công lí

Khát vọng tình yêu và hạnh phúc lứa đôi.

Khát vọng giải phóng dân tộc

Cha mẹ Mị phải vay nặng lãi của nhà thống lí Pá Tra để làm đám cưới.

Mị cắt dây trói cứu A Phủ và cùng A Phủ bỏ trốn khỏi Hồng Ngài.

Vì món nợ, Mị đã phải khước từ lời cầu hôn của A Phủ.

Mị và A Phủ đến Phiềng Sa, gặp cán bộ A Châu, được giác ngộ cách mạng, trở thành du kích và thành vợ thành chồng.

tình yêu lứa đôi

hiện thực đời sống

nét đẹp nội tâm con người

văn hóa đời sống

A Phủ sẽ chết, không chết đói, cũng chết rét và phải chết

Mình cũng từng bị trói đứng như vậy

Cha con thống lí thật độc ác

Giá như mình được đi chơi