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Ciencias politicas

Total questions: 112

Worksheet time: 1hrs 6mins

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1.

¿Qué significa la política en la vida del hombre?

a)

es el conjunto de actividades que se asocian con la toma de decisiones en grupo

b)

No es el conjunto de actividades que se asocian con la toma de decisiones en grupo

c)

es el conjunto de actividades que no se asocian con la toma de decisiones en grupo

d)

es el conjunto de actividades que se asocian con la toma de decisiones en uno solo

2.

¿Qué relación tiene la ciencia política con la sociedad?

a)

es una ciencia social que se aboca al estudio y el análisis de las relaciones de poder, implícitas o explícitas, entre la autoridad y los individuos, los grupos, y las organizaciones; y las estructuras, procedimientos y procesos

b)

No es una ciencia social que se aboca al estudio y el análisis de las relaciones de poder, implícitas o explícitas, entre la autoridad y los individuos, los grupos, y las organizaciones; y las estructuras, procedimientos y procesos

c)

es una ciencia social que se aboca al estudio y el análisis de las relaciones de poder, implícitas o explícitas, entre nadie y los individuos, los grupos, y las organizaciones; y las estructuras, procedimientos y procesos

3.

¿Qué importancia tiene la política en la vida de los hombres según Aristóteles?

a)

Es un examen del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las propiedades se interrelacionan en los casos reales, sin embargo, la Política es la principal obra en la que se encuentran sus doctrinas

b)

No un examen del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las propiedades se interrelacionan en los casos reales, sin embargo, la Política es la principal obra en la que se encuentran sus doctrinas

c)

un examen del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las propiedades se interrelacionan en los casos reales, sin embargo, la Política no es la principal obra

4.

¿Qué dijo Aristóteles y Maquiavelo sobre la política?

a)

es el bien de la comunidad, y éste es superior al bien del individuo

b)

Es el mal del individuo y este al bien del individuo

c)

No es el bien de la comunidad, y éste es superior al bien del individuo

d)

es el bien de la comunidad, y éste no es superior al bien del individuo

5.

¿Quién dijo que el hombre es un ser social y político?

a)

Aristóteles

b)

Aristateles

c)

Asitocráticoq

6.

¿Qué es el Estado en ciencias políticas?

a)

Estructura que da vida al conjunto de instituciones políticas modernas y de las que se desprenden el Sistema Político, Régimen, Gobierno y Administración Pública.

b)

No es una Estructura que da vida al conjunto de instituciones políticas modernas y de las que se desprenden el Sistema Político, Régimen, Gobierno y Administración Pública.

c)

Estructura que da vida al conjunto de instituciones políticas modernas y de las que no se desprenden el Sistema Político, Régimen, Gobierno y Administración Pública.

7.

¿Qué es el Estado cuál es su función?

a)

el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado.

b)

No es el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado.

c)

el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que no regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado.

8.

¿Qué es la ciencia política y cómo se relaciona con el Estado?

a)

es la ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y los comportamientos políticos en la sociedad.

b)

No es la ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y los comportamientos políticos en la sociedad.

c)

es la ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y los comportamientos polítiqueros

9.

¿Cuál es la relación entre política y Estado?

a)

El ejercicio de la política permite gestionar los activos del estado nacional, también resuelve conflictos

b)

El ejercicio de la política no permite gestionar los activos del estado nacional, también resuelve conflictos

c)

El ejercicio de la política permite gestionar los activos del estado nacional, también no resuelve conflictos

10.

¿Cuál es el fin de un Estado, por qué existe el Estado?

a)

es un modo de organización que permite la vida en sociedad 

b)

No es un modo de organización que permite la vida en sociedad 

c)

Es un modo de organización que no permite la vida en sociedad

11.

Los orígenes de la Ciencia Política

a)

Esta disciplina se originó a partir de la filosofía política

b)

Esta disciplina se originó a partir de la política

c)

De la filosofía

12.

¿Qué es la investigación en ciencia política?

a)

es una ciencia social que se aboca al estudio y el análisis de las relaciones de poder, implícitas o explícitas, entre la autoridad y los individuos, los grupos, y las organizaciones

b)

No es una ciencia social que se aboca al estudio y el análisis de las relaciones de poder, implícitas o explícitas, entre la autoridad y los individuos, los grupos, y las organizaciones

c)

es una ciencia social que se aboca al estudio y el análisis de las relaciones de poder, implícitas o explícitas, no la autoridad y los individuos, los grupos, y las organizaciones

13.

 

¿Cuál es el método de investigación de la política?

a)

son el histórico y el comparativo

b)

son el histórico y el otro

c)

No son el histórico y el comparativo

14.

¿Qué tipo de temas investiga la ciencia política?

a)

los hechos políticos y la conducta política que se expresa de forma real y concreta en la interacción social

b)

los hechos políticos y la conducta política que se expresa de forma real y concreta en la interacción asocial

c)

los hechos políticos y la conducta política que no se expresa de forma real y concreta en la interacción social

15.

¿Qué disciplinas se relacionan con la ciencia política?

a)

, el derecho, la economía y la sociología

b)

solo economía

c)

sólo derecho

d)

solo sociología

16.

¿Cuáles son las disciplinas en las ciencias sociales?

a)

·       Administración Pública…

·       Antropología. ...

·       Ciencias jurídicas. ...

·       Ciencia Política. ...

·       Comunicación. ...

·       Demografía. ...

·       Economía. ...

·       Geografía.

b)

Solo administración pública

c)

Solo antropología

d)

Solo comunicación

17.

¿Cuáles son las ciencias o disciplinas?

a)

un método sistematizado y ordenado que busca explicar la realidad

b)

No es un método sistematizado y ordenado que busca explicar la realidad

c)

un método sistematizado y ordenado que no busca explicar la realidad

d)

un método sistematizado y ordenado que busca explicar la fantasía

18.

¿Cómo se aplica la disciplina?

a)

1 entender el valor que tienen las consecuencias. 2 Saber la diferencias entre las consecuencias naturales y las lógica. 3. Saber como aplicar las consecuencias lógicas.

b)

1.     Entender el valor que tienen las consecuencias para la conducta aceptable y también la inaceptable.

c)

1.     Saber la diferencia que existe entre las consecuencias naturales y las lógicas y cómo y cuándo sirven para regir la conducta.

d)

1.     Saber cómo aplicar las consecuencias lógicas.

19.

¿Qué estudia la teoría política?

a)

reflexionar sobre cómo los seres humanos deberíamos ordenar nuestra convivencia en sociedad

b)

No es reflexionar sobre cómo los seres humanos deberíamos ordenar nuestra convivencia en sociedad

c)

es precisar conceptos políticos fundamentales, aunque controversiales, tales como libertad, igualdad, democracia, justicia, bien común, etc.

 

d)

No es es precisar conceptos políticos fundamentales, aunque controversiales, tales como libertad, igualdad, democracia, justicia, bien común, etc.

 

20.

¿Qué busca la teoría social?

a)

es aquella área del conocimiento que tiene como preocupación central estudiar y entender las formas de funcionamiento y los cambios que afectan a las sociedades

b)

No es aquella área del conocimiento que tiene como preocupación central estudiar y entender las formas de funcionamiento y los cambios que afectan a las sociedades

c)

es aquella área del conocimiento que no tiene como preocupación central estudiar y entender las formas de funcionamiento y los cambios que afectan a las sociedades

d)

es aquella área del conocimiento que tiene como preocupación central estudiar y entender las formas de funcionamiento y los cambios que no afectan a las sociedades

21.

¿Cuáles son las 4 teorías de las ciencias sociales?

a)

La centralidad del trabajo, Trabajo y política, Trabajo y economía y la teoría del valor.

b)

La centralidad del trabajo

c)

Trabajo y política

d)

teoría del valor.

22.

¿Dónde se aplica la Teoría Social?

a)

es el estudio de los fenómenos sociales, la interacción, los grupos sociales, los procesos sociales, la cultura y la estructura social.

b)

No es el estudio de los fenómenos sociales, la interacción, los grupos sociales, los procesos sociales, la cultura y la estructura social.

c)

es el estudio de los fenómenos sociales

d)

la interacción, los grupos sociales,

23.

¿Qué es el relativismo político?

a)

es una posición filosófica que niega la existencia de verdades absolutas

b)

considera al saber cómo incompleto y sostiene que el conocimiento humano es relativo, subjetivo e incapaz de ser objetivo

c)

considera al saber cómo incompleto y sostiene que el conocimiento humano es relativo, subjetivo e incapaz de ser subjetivo

24.

¿Qué relación tiene la política y la ciencia política?

a)

La ciencia puede estar limitada por la incertidumbre, y las políticas públicas pueden estar influenciadas por la política

b)

los científicos y los formuladores de políticas públicas tienen el potencial de mejorar los resultados mediante una mejor colaboración y mensajes más coordinados para el público

c)

La ciencia no puede estar limitada por la incertidumbre, y las políticas públicas pueden estar influenciadas por la política.

25.

¿Qué plantea el relativismo?

a)

es una postura o tendencia gnoseológica que rechaza toda verdad absoluta y defiende que la verdad o la validez del juicio en el que la verdad se expresa depende de diversas circunstancias

b)

No es una postura o tendencia gnoseológica que rechaza toda verdad absoluta y defiende que la verdad o la validez del juicio en el que la verdad se expresa depende de diversas circunstancias

c)

es una postura o tendencia gnoseológica que no rechaza toda verdad absoluta y defiende que la verdad o la validez del juicio en el que la verdad se expresa depende de diversas circunstancias

26.

¿Qué es la teoría conservadora?

a)

es esa parte del pensamiento conservador que se refiere a la ideología o una creencia personal, que sugiere que el individuo es un ente eminentemente social y que, como tal, no puede ser concebido sino en relación con una comunidad, especialmente a los aspectos morales.

b)

No es es esa parte del pensamiento conservador que se refiere a la ideología o una creencia personal, que sugiere que el individuo es un ente eminentemente social y que, como tal, no puede ser concebido sino en relación con una comunidad, especialmente a los aspectos morales.

c)

es esa parte del pensamiento conservador que no se refiere a la ideología o una una creencia personal, que sugiere que el individuo es un entre eminentemente social y que, como tal, no puede ser conceebido sino en relación con una comunidad especialmente a los aspectos morales.

d)

Es esa parte del pensamiento conservador que no se refiere a la ideología o una creencia personal, que no sugiere que el individuo es un ente eminentemente social y que, como tal, no puede ser concebido sino en relación con una comunidad especialmente a los aspectos morales.

27.

¿Qué es el liberalismo y el conservadurismo?

a)

liberal incorpora la visión liberal clásica de la mínima intervención del gobierno en la economía, según la cual los individuos deberían ser libres de participar en el mercado y generar riqueza sin interferencia del gobierno.

 

b)

liberal incorpora la visión liberal no clásica de la mínima intervención del gobierno en la economía, según la cual los individuos deberían ser libres de participar en el mercado y generar riqueza sin interferencia del gobierno.

 

c)

liberal incorpora la visión liberal clásica de la mínima intervención del gobierno en la economía, según la cual los individuos no deberían ser libres de participar en el mercado y generar riqueza sin interferencia del gobierno.

 

d)

liberal incorpora la visión liberal clásica de la mínima intervención del gobierno en la economía, según la cual los individuos deberían ser libres de participar en el mercado y no generar riqueza sin interferencia del gobierno

28.

¿Qué ideas defienden los conservadores?

a)

la religión católica era la esencia de la identidad mexicana y, por lo tanto, defender a la Iglesia era absolutamente necesario para inculcar en la población los valores del orden y el respeto a la autoridad.

b)

la religión católica no era la esencia de la identidad mexicana y, por lo tanto, defender a la Iglesia era absolutamente necesario para inculcar en la población los valores del orden y el respeto a la autoridad.

c)

la religión católica era la esencia de la identidad mexicana y, por lo tanto, defender a la Iglesia no era absolutamente necesario para inculcar en la población los valores del orden y el respeto a la autoridad.

d)

la religión católica era la esencia de la identidad mexicana y, por lo tanto, defender a la Iglesia era absolutamente necesario para inculcar en la población los valores del orden y el irrespeto a la autoridad.

29.

¿Cuál es el pensamiento político?

a)

refleja el trasfondo de esas tensiones, puesto que la política es, en sí misma, una ciencia ética y moral

b)

refleja el trasfondo de esas tensiones, puesto que la política no es, en sí misma, una ciencia ética y moral

30.

¿Cuál es el origen del pensamiento político?

a)

En Occidente este proceso racionalizador de la política sólo se alcanza con la aparición de la polis griega

b)

Es en este mundo, entre sus debates filosóficos, jurídicos y políticos, donde logra nacer la política como reflexión racional, sistemática y organizada. Con ella nace la Ciencia Política como teoría política.

c)

No Es en este mundo, entre sus debates filosóficos, jurídicos y políticos, donde logra nacer la política como reflexión racional, sistemática y organizada. Con ella nace la Ciencia Política como teoría política.

31.

¿Qué tipos de pensamientos políticos existen?

a)

Socialismo revolucionario, Anarquismo individualista, Anarquismo social y Fascismo rojo

b)

Socialismo revolucionario. General. Comunismo. Socialismo revolucionario. Marxismo

c)

Anarquismo individualista. Anarquismo individualista​​ Mutualismo

d)

Anarquismo social. Anarcocomunismo. Anarcosindicalismo. Anarquismo colectivista. Ecosocialismo

e)

Otro. Fascismo rojo. Socialismo corporativo. Socialismo libertario

32.

¿Cuáles son los problemas de la ciencia política?

a)

estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y los comportamientos políticos en la sociedad.

b)

estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y los comportamientos apoliticos

33.

¿Cómo ha contribuido la filosofía política en el desarrollo de la ciencia política?

a)

La filosofía política también es entendida como una investigación acerca de la naturaleza, las causas y los efectos del buen y mal gobierno

b)

una diferencia realmente importante en nuestras vidas depende de si estamos bien o mal gobernados.

c)

una diferencia realmente importante en nuestras vidas depende de si estamos gobernados elay

34.

¿Qué es un problema político?

a)

Los problemas públicos son construcciones sociales que expresan argumentos y narrativas causales.

b)

. La definición de un problema público presenta una interpretación de las causas que lo ocasionan y la importancia de su solución pública.

c)

. La definición de un problema público presenta una interpretación de las causas que lo ocasionan y la importancia de su solución privada

35.

¿Cómo era el pensamiento político antiguo?

a)

El gobierno era teocrático; es decir, los gobernantes eran jefes políticos y religiosos al mismo tiempo 

b)

El gobierno era teocrático; no es decir, los gobernantes eran jefes políticos y religiosos al mismo tiempo 

c)

El gobierno era teocrático; es decir, los gobernantes no eran jefes políticos y religiosos al mismo tiempo 

d)

El gobierno era teocrático; es decir, los gobernantes eran jefes políticos y religiosos en diferente tiempo 

36.

¿Cómo era la política en Egipto?

a)

es una República árabe con un sistema democrático donde el islam es la religión oficial del Estado y las normas jurídicas están basadas en el Corán

b)

NO es una República árabe con un sistema democrático donde el islam es la religión oficial del Estado y las normas jurídicas están basadas en el Corán

c)

es una República árabe con un sistema democrático donde el islam es la religión oficial del Estado y las normas jurídicas están basadas en La Biblia

37.

¿Cómo era la organización política y económica de Egipto?

a)

Faraón, sacerdote, escribas, comerciantes, artesanos y campesinos.

b)

está construido con fundamento en una metafísica y epistemología holística en la que hay una interrelación entre el mundo físico y el espiritual

c)

No está construido con fundamento en una metafísica y epistemología holística en la que hay una interrelación entre el mundo físico y el espiritual

38.

¿Cómo era la política en la civilización India?

a)

es una República Federal, con un presidente elegido para un periodo de 5 años por las asambleas estatales y el Sansad, el parlamento nacional indio

b)

El gabinete, encabezado por el Primer Ministro, es responsable ante el parlamento

c)

No es una República Federal, con un presidente elegido para un periodo de 5 años por las asambleas estatales y el Sansad, el parlamento nacional indio

39.

¿Qué avances tuvo la India en la ciencia?

a)

el algodón, la tinta, los botones, el ajedrez y las ecuaciones de segundo grado en Matemáticas.

b)

Nueva Delhi (Prensa Latina) A la región donde hoy se asienta la India se le adjudica desde tiempos antiguos inventos y descubrimientos muy útiles para la humanidad

c)

Nueva Delhi (Prensa Latina) A la región donde hoy no se asienta la India se le adjudica desde tiempos antiguos inventos y descubrimientos muy útiles para la humanidad

40.

¿Cuál es la ideología política de China?

a)

socialista con economía de mercado​ dirigido por un único partido, el Partido Comunista Chino

b)

No es socialista

41.

¿Cómo era la política en la cultura China?

a)

: Estado socialista con un sistema unipartidista representado por el Partido Comunista Chino

b)

Poder Ejecutivo: Formado por el presidente, el primer ministro, vicepresidentes ejecutivos y el Consejo de Estado

c)

Poder Ejecutivo: Formado por el presidente, el primer ministro, vicepresidentes ejecutivos y el Consejo de china

42.

¿Cómo son los partidos políticos en China?

a)

El sistema de partidos políticos de China se caracteriza por la dirección del Partido Comunista de China

b)

El sistema de partidos políticos de China se caracteriza por la dirección del Partido Comunista de Chinalandia

43.

¿Cuál es el país más comunista del mundo?

a)

China, Cuba, Laos, Corea del Norte y Vietnam

b)

los otros

44.

¿Cuándo y dónde surgió el pensamiento político? 

a)

Grecia. Se considera tradicionalmente a Sócrates (469-399, a.C.) el iniciador de esta disciplina.

b)

Grecia. no Se considera tradicionalmente a Sócrates (469-399, a.C.) el iniciador de esta disciplina.

45.

¿Cuál es el aporte más importante de los hebreos?

a)

: el monoteísmo, la biblia y el Decálogo

b)

: el politeísmo, la biblia y el Decálogo

46.

¿Cuáles fueron las leyes de los hebreos?

a)

Son los rabinos los que adoptan el nombre del pentateuco

b)

los cinco libros de Moisés o las cinco primeras partes del Torá que significa enseñanza o ley

c)

No son los cinco libros de Moisés o las cinco primeras partes del Torá que significa enseñanza o ley

47.

¿Quién era Platón y cuál era su pensamiento?

a)

Platón fue el fundador de la Academia de Atenas

b)

se dedicó a la filosofía, la retórica, las matemáticas, la astronomía y la medicina.

c)

a Aristóteles como el más destacado de sus alumnos.

 

d)

a Aristóteles como el más más tonto de sus alumnos

48.

¿Cuál es la frase más famosa de Platón?

a)

“El hombre sabio querrá estar siempre con el que es mejor que él

b)

“El hombre sabio querrá estar siempre con el que es mejor que otro

c)

No es “El hombre sabio querrá estar siempre con el que es mejor que él

d)

“El hombre sabio querrá estar siempre con el que no es mejor que él

49.

¿Qué aporto Platón a la política?

a)

Platón descubrió los principios básicos de la vida política

b)

Platón descubrió los principios básicos de la vida universal

c)

Platón descubrió los principios básicos de la vida de sus principios

50.

¿Cuál era el pensamiento de Platón acerca de lo político?

a)

los políticos debían no solo convencer, sino forzar a sus ciudadanos a ser mejores: “... tratando de persuadir a los ciudadanos y de llevarlos contra su voluntad a aquello que pueda hacerlos mejores

b)

los políticos debían no solo convencer, sino forzar a sus ciudadanos a ser mejores: “... tratando de persuadir a los ciudadanos y de llevarlos contra su voluntad a aquello que no pueda hacerlos mejores

51.

¿Cuál es la mejor forma de gobierno para Platón?

a)

era la aristocracia -griego para "el gobierno de los mejores"-,

b)

era la aristocracia -griego para "el gobierno de los peores

52.

¿Quién fue y que hizo Sócrates?

a)

verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano

b)

verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser animal

53.

¿Cuál era la filosofía de Sócrates?

a)

objeto de la filosofía es el de enseñar la virtud.

b)

objeto de la filosofía no es el de enseñar la virtud

54.

¿Quién fue Sócrates y porque es tan importante para la ética?

a)

el padre de la Ética, pues introduce el término moral intelectual ARETÉ, afirmando que se puede definir y mostrar a los demás

b)

el padre de la Ética, pues introduce el término moral intelectual ARETÉ, afirmando que se puede definir y mostrar a los demenos

c)

el hijo del el padre de la Ética, pues introduce el término moral intelectual ARETÉ, afirmando que se puede definir y mostrar a los demás

55.

¿Dónde están los antecedentes de la Grecia antigua?

a)

desarrolló en el extremo nororiental del mar Mediterráneo, en los territorios que hoy ocupan Grecia, Asia Menor (Turquía), y en varias islas como Creta, Chipre, Rodas y Sicilia (Italia

b)

desarrolló en el extremo nororiental del mar Mediterráneo, en los territorios que hoy ocupan otros

c)

asia menor

d)

creta chipre rodas y sicilia

56.

¿Cómo era la historia en la antigua Grecia?

a)

Época Arcaica (S. VIII a.C.-VI a.C)

b)

Se caracterizó principalmente por el desarrollo de la polis, la introducción de la escritura y el inicio de la colonización comercial del Mediterráneo

c)

Las polis eran independientes unas de otras y sólo las unía la lengua y la necesidad de defenderse de los pueblos extranjeros.

d)

Las polis eran independientes unas de otras y sólo las unía la lengua y la necesidad de defenderse de los pueblos nacionales

57.

¿Qué es lo más importante de la civilización griega?

a)

los precursores de la investigación científica, utilizaron la razón, la observación y la experimentación para buscar explicaciones a los interrogantes que se las planteaban.

b)

los precursores de la investigación científica, no utilizaron la razón, la observación y la experimentación para buscar explicaciones a los interrogantes que se las planteaban.

c)

los precursores de la investigación científica, utilizaron la razón, la observación y la experimentación para no buscar explicaciones a los interrogantes que se las planteaban.

58.

¿Cuál fue el primer periodo de la historia de Grecia?

a)

La civilización griega surgió hacia el siglo XII a.de C. y terminó sobre el año 146 a. de C

b)

La civilización griega surgió hacia el siglo XII a.de C. y terminó sobre el año 146 d. de C

59.

¿Qué importancia tiene el pensamiento político de Platón?

a)

, la política es el arte de gobernar a los hombres con su consentimiento

b)

El arte de gobernar por la fuerza no es política, es tiranía

c)

El arte de gobernar por la fuerza es política y es tiranía

60.

¿Qué dice Platón y Aristóteles sobre la política?

a)

Platón afirma que el más perfecto es la aristocracia, el gobierno de los mejores

b)

 Aristóteles distingue tres: monarquía, aristocracia y democracia

c)

. La tiranía y la democracia se encontrarían entre los más imperfecto

d)

. La tiranía y la democracia se encontrarían entre los más perfectos

61.

¿Cuál es la mejor forma de gobierno para Platón?

a)

"el gobierno de los mejores

b)

el gobierno de de los peores

62.

¿Cuáles son las 4 formas de gobierno según Platón?

a)

: aristocracia, oligarquía, timarquía, democracia y tiranía

b)

. A grandes rasgos, defiende que existen entes inmateriales, absolutos, inmutables y universales independientes del mundo físico de las que derivan todo lo que existe en ese plano físico

c)

. A grandes rasgos, defiende que existen entes inmateriales, absolutos, inmutables y universales independientes del mundo físico de las que derivan todo lo que existe en ese plano intangible

63.

¿Qué es la idea platónica?

a)

es la esencia, principio o estructura inmaterial que configura la realidad del mundo sensible. Dado que es inmaterial, es incorpórea

b)

, no posee volumen, no ocupa un lugar en el espacio: no se “localiza” espacialmente en ninguna parte.

c)

posee volumen, no ocupa un lugar en el espacio: no se “localiza” espacialmente en ninguna parte.

64.

¿Qué dice la teoría de las Ideas?

a)

intenta explicar que la única forma de acceder a la realidad y a la verdad es a través de la razón

b)

No podemos dejarnos llevar por las apariencias, debemos percibir el mundo y desconfiar de nuestros propios sentidos si queremos interpretarlo correctamente.

c)

podemos dejarnos llevar por las apariencias, debemos percibir el mundo y desconfiar de nuestros propios sentidos si queremos interpretarlo correctamente.

65.

¿Cómo se da origen al Estado?

a)

Describe a la máxima organización política que se presenta en Europa a partir del siglo XIII, la cual centraliza el ámbito de las relaciones políticas en un territorio

b)

un mando político dominado por una estructura burocrática que ostenta el monopolio legítimo de la coacción y coerción.

c)

un mando no político dominado por una estructura burocrática que ostenta el monopolio legítimo de la coacción y coerción.

66.

¿Cuál es el Estado ideal?

a)

, se compone de tres clases: La estructura económica del Estado, esta reposa en la clase de los comerciantes. La seguridad, en los militares. El liderazgo político es asumido por los reyes-filósofos

b)

No , se compone de tres clases: La estructura económica del Estado, esta reposa en la clase de los comerciantes. La seguridad, en los militares. El liderazgo político es asumido por los reyes-filósofos

67.

¿Cuál es el origen del Estado según Aristóteles?

a)

seres humanos primero se unieron para reproducirse, luego crearon aldeas con "maestros naturales", capaces de gobernar, y "esclavos naturales", utilizados por su fuerza de trabajo. Finalmente, varias aldeas se han unido para formar una ciudad-estado

b)

seres humanos primero se unieron para reproducirse, luego crearon aldeas con "maestros naturales", capaces de gobernar, y "esclavos naturales", utilizados por su fuerza de trabajo. Finalmente, varias aldeas se han unido para no formar una ciudad - estado

68.

¿Cómo era la justicia en la antigua Grecia?

a)

era entendida entre los griegos de la Antigüedad como una forma de equilibrar las cargas

b)

“a cada cual lo suyo

c)

Aristóteles, Ética nicomáquea, 1995

69.

¿Cómo se representaba la justicia en la antigüedad?

a)

justicia se representa con una mujer que lleva los ojos vendados, una balanza en una mano y una espada en la otra. Los ojos vendados pretenden destacar que la justicia no mira a los hombres, sino los hechos, es decir, que la justicia es igual para todos los hombres.

b)

representa con una mujer que lleva los ojos vendados

c)

una balanza en una mano y una espada en la otra

d)

Los ojos vendados pretenden destacar que la justicia no mira a los hombres, sino los hechos

70.

¿Qué aporto la antigua Grecia al derecho?

a)

derecho abarca tres temas principales: su discusión filosófico-jurídica en torno al concepto de justicia; su experimentación sobre los sistemas constitucionales en las ciudades-Estado, y su paso a través del tiempo de regímenes aristocráticos u oligárquicos a democráticos.

b)

su discusión filosófico-jurídica en torno al concepto de justicia

c)

su experimentación sobre los sistemas constitucionales en las ciudades-Estado,

d)

y su paso a través del tiempo de regímenes aristocráticos u oligárquicos a democráticos

71.

¿Cómo era la propiedad en Grecia?

a)

La costumbre y la tradición, interpretadas por un consejo de ancianos, gobernaban las relaciones entre miembros de la comunidad. A lo sumo, tendrían un vago concepto de la propiedad

b)

Sin duda se reconoció la propiedad de utensilios, armas y adornos, pero probablemente la propiedad de tierras y ganado era colectiva

c)

Sin duda se reconoció la propiedad de utensilios, armas y adornos, pero probablemente la propiedad de tierras y ganado también.

72.

¿Cómo era considerada la familia en la antigua Grecia?

a)

el esposo, la esposa y los hijos. Además, incluían en su grupo familiar a otros parientes cercanos y a los esclavos.

b)

el esposo, la esposa y los hijos. Además, no incluían en su grupo familiar a otros parientes cercanos y a los esclavos.

73.

¿Cuál es el origen de la propiedad?

a)

Evolución histórica se cree que el concepto de propiedad es muy antiguo

b)

Las sociedades primitivas solían compartir ciertos derechos de propiedad, como el derecho a cazar o pescar en un determinado lugar.

c)

Las sociedades primitivas solían compartir ciertos derechos de propiedad, como el derecho a cazar o pescar en varios lugares

74.

¿Cómo era la sociedad griega en la antigüedad?

a)

era esclavista, por lo tanto, muy desigual

b)

era esclavista, por lo tanto, muy igual

75.

¿Cómo fue la educación en Grecia antigua?

a)

Trivium y el quadrivium

b)

eran el trívium (gramática, retórica y filosofía) y el quadrivium (aritmética, música, geometría y astronomía),

c)

el quadrivium (aritmética, música, geometría y astronomía),

d)

eran el trívium (gramática, retórica y filosofía) y

76.

¿Cuáles son las características de la educación griega?

a)

·       El hallazgo del valor humano y su carácter.

·       Reconocer la autonomía y la razón humana.

·       La creación de la sociedad, la ley y el estado.

·       Creación de la poesía épica, la literatura dramática y la filosofía.

b)

·       El hallazgo del valor humano y su carácter.

c)

·       Reconocer la autonomía y la razón humana.

d)

·       La creación de la sociedad, la ley y el estado.

77.

¿Dónde se educaba en la antigua Grecia?

a)

La enseñanza no era obligatoria, el padre podía educar o encargar la educación de sus hijos a otras personas, hasta que este cumpliera los dieciocho años

b)

Los primeros siete años, el niño griego recibía la educación por parte de su madre o alguna nodriza.

c)

Los primeros siete años, el niño griego recibía la educación por parte de su perro

78.

¿Cuándo surge la educación en Grecia?

a)

se forjó en torno al concepto paideia. Durante la etapa conocida como Grecia arcaica (siglos VIII-V a. C.) Homero y Hesíodo ejercieron de referentes educativos de la sociedad griega.

b)

No se forjó en torno al concepto paideia. Durante la etapa conocida como Grecia arcaica (siglos VIII-V a. C.) Homero y Hesíodo ejercieron de referentes educativos de la sociedad griega.

79.

¿Quién fundó la escuela griega?

a)

La escuela fue fundada por el filósofo macedonio en el año 335 a.C., tras ejercer de tutor de Alejandro Magno, y enseñó en ella hasta el 323 a.C. El Liceo

b)

llamado escuela peripatética, estaba situado cerca del templo de Apolo Licio, actualmente en la calle Rigillis, junto al Museo de la Guerra

c)

llamado escuela peripatética, estaba situado cerca del templo de Apolo Licio, actualmente en la calle Rigillis, junto al Museo de la Guerra del liceo

80.

¿Cómo era el derecho en la antigua Grecia?

a)

El derecho surgió completamente ligado al ideal de formación del individuo mientras era parte de la polis, y donde el ethos cobró más importancia que el logos,

b)

, resultó de mayor importancia la formación del individuo como tal, y de su orientación hacia el «buen camino», traducido en la Diké, es el derecho

c)

No , resultó de mayor importancia la formación del individuo como tal, y de su orientación hacia el «buen camino», traducido en la Diké, es el derecho

81.

¿Qué derechos tenían los no ciudadanos en Grecia?

a)

No ciudadanos: en Atenas recibían el nombre de "metecos" y eran emigrantes residentes en la ciudad

b)

En Esparta se llamaban "periecos". Eran hombres y mujeres libres, pero carecían de derechos políticos y no podían ostentar cargos públicos

c)

Normalmente se dedicaban a la artesanía y al comercio.

d)

Normalmente no se dedicaban a la artesanía y al comercio

82.

¿Cuándo surge el derecho en Grecia?

a)

Los orígenes del derecho de la Grecia moderna se remontan al Antiguo derecho griego, que fue el precursor intelectual y la fuente del Derecho romano de la época clásica

b)

Los orígenes del derecho de la Grecia moderna se remontan al Antiguo derecho

83.

¿Quién creó el derecho griego?

a)

Solón de Atenas 

b)

Si el otro ese solón

84.

¿Quién no tenía derechos en Atenas?

a)

esclavos, niños, mujeres y metecos.

b)

hombres adultos que fueran ciudadanos y atenienses, y que hubieran terminado su entrenamiento militar como efebos, tenían derecho a votar en Atenas

c)

hombres adultos que fueran ciudadanos y atenienses, y que no hubieran terminado su entrenamiento militar como efebos, tenían derecho a votar en atenas

85.

¿Cómo se desarrolló el derecho penal en Grecia?

a)

se originó en asuntos religiosos o carácter divino de la legislación y pensamiento griego que corresponde a la convicción de “Hombres juguetes de los dioses” para cometer delitos

b)

No se originó en asuntos religiosos o carácter divino de la legislación y pensamiento griego que corresponde a la convicción de “Hombres juguetes de los dioses” para cometer delitos

86.

¿Qué leyes usaban los griegos?

a)

asentaba esta democracia ateniense eran la libertad, la igualdad de palabra y la igualdad ante la ley.

b)

los instrumentos que empleaban para que esta ley fuera efectiva, y la democracia real, fueran unas instituciones en las que los cargos iban rotando

c)

los instrumentos que empleaban para que esta ley fuera efectiva, y la democracia real, fueran unas instituciones en las que los cargos no iban rotando

87.

¿Quién creó las leyes en la antigua Grecia?

a)

Hacia el 621 antes de Cristo, frente a los reclamos populares por la arbitrariedad de los jueces, el legislador Dracón recopila las leyes orales y las pone por escrito

b)

Hacia el 621 antes de Cristo, frente a los reclamos populares por la arbitrariedad de los jueces,

c)

legislador Dracón recopila las leyes orales y las pone por escrito.

88.

¿Cómo surgieron las leyes en Grecia?

a)

El Código de Dracón (621 aC), es la primera recopilación de leyes escrita de Grecia; disponía que sólo el estado tenía la potestad de castigar a las personas acusadas de crímenes.

b)

Extremadamente severo, fue suavizado mediante el Código de Solón (590 aC).

c)

Extremadamente severo, no fue suavizado mediante el Código de Solón (590 aC).

89.

¿Por qué se creó la ley?

a)

son delimitadoras del libre albedrío de las personas dentro de la sociedad

b)

Se puede decir que la ley es el control externo que existe para la conducta humana, las normas que rigen nuestra conducta social

c)

Constituye una de las principales fuentes del derecho.

d)

Constituye una de las principales fuentes del politica

90.

¿Qué pensaba Aristóteles en la antigua Grecia?

a)

, el fin principal del hombre era la felicidad

b)

defendía que esta no se derivaba del placer, sino de la conciencia racional derivada de cumplir el papel que cada individuo tiene reservad

c)

cumplir con lo ordenado por su esencia.

d)

No cumplir con lo ordenado por su esencia.

91.

¿Qué hizo Aristóteles en la filosofía antigua?

a)

Una de las grandes aportaciones de Aristóteles a la filosofía fue la lógica

b)

Aristóteles no solo fue el primer pensador que elaboró una lógica formal, sino que, además, durante más de dos milenios, la lógica de Occidente marchó por los caminos trazados por él.

c)

Aristóteles no solo fue el primer pensador que elaboró una lógica formal, sino que, además, durante más de dos milenios, la lógica de Occidente marchó por los caminos trazados por ella

92.

¿Cuál fue el aporte más importante de Aristóteles?

a)

el primer estudio propiamente científico de los seres vivos, y a partir de él formuló la primera teoría sobre la clasificación y sistemática de los animales, y una completa teoría de la ciencia y la metodología de la investigación científica.

b)

el primer estudio propiamente científico de los seres vivos, y a partir de él formuló la primera teoría sobre la clasificación

93.

¿Cuál es la ley fundamental del Estado de Atenas?

a)

La graphéparanomon era una forma de acción legal que fue introducida en el sistema legal ateniense durante la democracia alrededor del año 415 a.C

b)

. La expresión griega significaba “demanda en contra de las cuentas contrarias a las leyes”.

c)

. La expresión griega significaba “demanda

94.

¿Qué características tenía la democracia en la antigua Grecia?

a)

se fundamenta en dos principios básicos: la igualdad de derechos y la igualdad de palabra para todos los ciudadanos

b)

. El órgano soberano era una asamblea constituida por todos los ciudadanos: no hay más gobernantes que los mismos gobernados.

c)

. El órgano soberano era una asamblea constituida por todos los ciudadanos: si hay más gobernantes que los mismos gobernados

95.

¿Quién gobernaba la polis griega?

a)

En sus inicios, cada polis estaba dominada por un caudillo militar, el basileos 

b)

En sus inicios, cada polis estaba dominada por un caudillo militar, el basilios

96.

¿Cómo fue el derecho en la antigua Grecia?

a)

correspondían a todo ser humano por el mero hecho de existir y que garantizaban el respeto de su dignidad.

b)

No correspondían a todo ser humano por el mero hecho de existir y que garantizaban el respeto de su dignidad.

97.

¿Cómo era el Imperio en Grecia?

a)

La civilización griega estuvo inicialmente compuesta por pequeñas aldeas que, a partir de la época arcaica, formaron ciudades-Estado llamadas polis

b)

Entre las polis más importantes se destacaron Atenas y Esparta. Cada polis tenía su propia legislación y organización interna.

c)

Entre las polis menos importantes se destacaron Atenas y Esparta. Cada polis tenía su propia legislación y organización interna.

98.

¿Cómo surgió el Imperio griego?

a)

el año 776 a.C. marca el inicio de la Antigua Grecia, con la celebración de los primeros Juegos Olímpicos

b)

No es el el año 776 a.C. marca el inicio de la Antigua Grecia, con la celebración de los primeros Juegos Olímpicos

99.

¿Cómo era la organización social en la antigua Grecia?

a)

Los nobles: Eran el grupo preponderante y militarizado. Los hombres libres: Este era el grupo mayoritario integrado por los artesanos, los ganaderos y los labradores independientes. Los jornaleros: Los miembros de este grupo eran generalmente los extranjeros que ocupaban los rangos inferiores.

b)

Los hombres libres

c)

los labradores independientes

d)

Los jornaleros

100.

¿Cómo era la organización social y política de la antigua Grecia?

a)

La sociedad griega era esclavista

b)

: los libres y los esclavos

c)

En la polis de Atenas se consideraba ciudadanos a los hijos de padre y madre atenienses.

101.

¿Qué características tuvo la educación en la antigua Grecia y Roma?

a)

Retórica, Filosofía, Música y Deporte

b)

latín

c)

matemática

102.

¿Cómo se representaba la justicia en la antigüedad?

a)

La justicia se representa con una mujer que lleva los ojos vendados, una balanza en una mano y una espada en la otra. Los ojos vendados pretenden destacar que la justicia no mira a los hombres, sino los hechos, es decir, que la justicia es igual para todos los hombres.

b)

Los ojos vendados pretenden destacar que la justicia no mira a los hombres

c)

 justicia es igual para todos los hombres.

103.

¿Cómo se entendía el poder en la antigua Grecia?

a)

 fue la Monarquía

b)

la de los monos

104.

¿Cuáles son los fundamentos de la cultura griega?

a)

se inician la Filosofía, la Física y la Historia

b)

arte y política

105.

¿Cuál es el aporte político más importante de la antigua Grecia?

a)

La invención de la democracia directa

b)

excluyendo mujeres, esclavos y metecos

106.

¿Qué es una Constitución según los griegos?

a)

La constitución griega establece los parámetros que debe seguir la totalidad de la legislación de su país

b)

La constitución griega establece los parámetros que debe seguir la totalidad de la legislación de nuestro país

107.

¿Quién desarrollo el concepto de Constitución en la antigua Grecia?

a)

Aristóteles se debe la idea de que las Constituciones revelan la realidad política y social de una colectividad, la naturaleza de una sociedad,

b)

Aristóteles no se debe la idea de que las Constituciones revelan la realidad política y social de una colectividad, la naturaleza de una sociedad,

108.

¿Cómo se manifestó el derecho constitucional en Grecia?

a)

Parlamento le son atribuidas las funciones legislativas, al Presidente de la República y al Gobierno la función ejecutiva, y a la magistratura la función judicial.

b)

Parlamento le no son atribuidas las funciones legislativas, al presidente de la república y al gobierno la función ejecutiva.

109.

 

¿Cuál es la finalidad de la Constitución?

a)
  • Democracia - gobierno del pueblo (ciudadanos varones).

  • Monarquía - gobierno de un individuo que ha heredado el puesto.

  • Oligarquía - gobierno de un grupo selecto de individuos.

  • Tiranía - gobierno de un individuo que se ha hecho con el poder de manera anticonstitucional.

b)

Democracia

c)

Monarquía

d)

Oligarquía

110.

¿Cuál era el pensamiento político en Roma?

a)

Cicerón documentó el pensamiento político fundamental de los estoicos

b)

Existe real- mente una verdadera ley, a saber, la recta razón que, conforme a la naturaleza, rige para todos los hombres y es inmutable y eterna

c)

No Existe real- mente una verdadera ley, a saber, la recta razón que, conforme a la naturaleza, rige para todos los hombres y es inmutable y eterna

111.

¿Cómo fue la evolución política en Roma?

a)

la monarquía (753-509 a. C), la república (509-27 a. C.) y el imperio (27 a. C. - 476 d. C.).

b)

: la monarquía (753-509 a. C

c)

la república (509-27 a. C

d)

imperio (27 a. C. - 476 d. C

112.

¿Quién fue el creador del pensamiento político?

a)

Chanakia Pandit (c. 350-275 a. C.), el principal ministro del emperador Chandragupta Mauria

b)

No Chanakia Pandit (c. 350-275 a. C.), el principal ministro del emperador Chandragupta Mauria