Hà Tây

Nghệ An

Hải Dương

Thăng Long

Nhà Trần

Nhà Tây Sơn

Nhà Lê – Trịnh

Nhà Nguyễn

Thanh Hiên

Tố Như

Bạch Vân

Ức Trai

Nhà Trần

Nhà Tây Sơn

Nhà Lê – Trịnh

Nhà Nguyễn

Ức Trai thi tập

Nam Trung tạp ngâm

Thanh Hiên thi tập

Truyện Kiều

Ông hoàng của thơ Nôm

Nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn

Nhà văn chính luận kiệt xuất

Nhà thơ trữ tình chính trị

Ca ngợi, đồng cảm với nhân cách cao thượng và phê phán cái xấu.

Phê phán xã hội phong kiến chà đạp lên quyền sống của con người.

Cảm thông với những số phận nhỏ bé, bị chà đạp.

Tất cả các đáp án trên đều đúng.

Kim Trọng.

Mã Giám Sinh.

Sở Khanh.

Từ Hải.

“Độc Tiểu Thanh kí”.

“Kim Vân Kiều truyện”.

“Đoạn trường tân thanh”.

“Bắc hành tạp lục”.

Chiếc vành, bức tờ mây.

Chiếc khăn tay.

Chiếc đàn tranh.

Chiếc áo ấm.

Thuý Vân còn trẻ, “ngày xuân” còn dài.

Kiều và Vân là chị em ruột thịt.

Kiều nhắc đến cái chết để gơi sự thương cảm.

Tất cả các đáp án đều đúng.

Số phận bất hạnh của những con người nghèo khổ trong xã hội.

Tái hiện sự việc Thúy Kiều trao duyên cho Thúy Vân và bi kịch về tình yêu, thân phận bất hạnh cùng nhân cách cao đẹp của Thuý Kiều.

Ca ngợi sự tinh tế và khéo léo của Thuý Kiều.

Mối tình bất đắc dĩ của Thuý Vân và Kim Trọng.

Thúy Kiều – Kim Trọng.

Thúy Kiều – Thuý Vân.

Thúy Kiều – Kim Trọng – Thuý Vân.

Thúy Vân – Kim Trọng.

Tiền

Nghĩa

Vàng

Thù

Thúy Vân

Vương Quan

Từ Hải

Hoạn Thư

Nghệ thuật tạo tình huống.

Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật

Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật.

Nghệ thuật xây dựng đối thoại.

Trước khi Kiều thu xếp việc bán mình.

Khi nghe được tin gia đình gặp biến cố.

Trước khi Kiều từ biệt gia đình theo Từ Hải.

Sau khi Kiều thu xếp xong việc bán mình cho Mã Giám Sinh làm vợ lẽ.

Lời nhờ cậy của Thúy Kiều.

Lời trách móc của Thúy Kiều.

Lời mắng chửi của Thúy Kiều.

Lời hỏi han của Thúy Kiều.

Âm phủ

Thiên đường

Trần gian

Mặt đất

Biên tập viên báo văn nghệ, biên tập viên Nhà xuất bản Tác phẩm mới, Uỷ viên BCH hội nhà văn Việt Nam khoá III

Tổng thư kí hội nhà văn báo Việt Nam khoá V, Bí thư Trung ương Đảng, Bộ trưởng bộ Văn hoá - Thông tin

Tổng thư kí hội văn học nghệ thuật Trị Thiên - Huế, Chủ tịch hội văn học nghệ thuật Bình Trị Thiên, tổng biên tập tạp chí Cửa Việt

Biên tập báo văn nghệ, tổng biên tập tạp chí Cửa Việt, Bí thư trung ương Đảng

Truyện ngắn

Kí sự

Hồi kí

Bút kí

Huế

Quảng Trị

Quảng Bình

Sài Gòn

Trữ tình, chính trị

Trữ tình, trí tuệ

Tài hòa, uyên bác

Suy tưởng, triết lí

Tiểu luận

Truyện ngắn

Thơ ca

Bút ký

Hùng vĩ, man dại

Trữ tình

Cả hai đáp án trên đều đúng

Cả hai đáp án trên đều sai

Một người con gái Di-gan phóng khoáng và man dại

Người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở

Người tài nữ đánh đàn đêm khuya

Như nàng Kiều trong đêm tình tự

Đoạn giữa lòng Trường Sơn

Đoạn chảy chân đồi Thiên Mụ xuôi về Huế, nơi có những lăng tẩm của vua chúa nhà Nguyễn thấp thoáng trong cánh rừng thông u tịch.

Đoạn vùng ngoại ô Kim Long

Đoạn từ Cồn Hến qua Vĩ Dạ rồi rẽ ngoặt sang hướng đông tây để gặp thị trấn Bao Vinh

Điệu slow tình cảm, trữ tình

Những đám băng trôi trên sông Nê-va qua các cung điện Pê-téc-bua để ra biển Ban-tích

Người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya trên dòng sông Hương

Những hoa đăng bồng bềnh chao nhẹ trên mặt nước trong những đêm hội rằm tháng Bảy

Trong những sinh hoạt vật chất và tinh thần của cư dân sinh sống trong các con thuyền trên dòng sông Hương.

Trong những hội hè, đình đám của cư dân sống trên dòng sông và dân cư quần tụ đôi bờ sông Hương.

Trong những sinh hoạt văn hóa, tinh thần của cư dân đôi bờ Hương Giang.

Trong những sáng tác của các nghệ sĩ, các bậc tao nhân mặc khách đã từng có lần đến với dòng sông Hương.

"một tiếng "vâng" không nói ra của tình yêu"

"một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ...người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở."

nàng Kiều sau đêm tự tình trở lại tìm Kim Trọng để nói lời thề trước khi từ giã.

người tài nữ đánh khúc đàn lúc đêm khuya để giã biệt người yêu.

Vũ Như Tô

Lưu Quang Vũ

Nguyễn Huy Tưởng

Vũ Đình Long

Làng Phú Thị, huyện Gia Lâm, Hà Nội.

Làng Nhân Mục, huyện Từ Liêm, Hà Nội.

Làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, Nam Định.

Làng Dục Tú, huyện Từ Sơn, Bắc Ninh.

3

5

4

6

Vì ông không muốn có công sức vào công trình quá tốn nhiều của cải vô ích.

Vì ông biết việc xây dựng Cửu Trùng Đài sẽ là tai họa lớn đối với nhân dân

Vì ông không muốn phục vụ hôn quân.

Vì biết mình không đủ tài năng để thực hiện.

Trịnh Duy Sản

Đan Thiềm

Nhân dân

Lê Tương Dực

Muốn để lại cho đất nước và vua Lê Tương Dực một công trình tuyệt tác

Ông muốn lưu lại tên tuổi mình trong nghìn thu lịch sử.

Ông muốn xây dựng và để lại một công trình vĩ đại và bền vững như trăng sao, để cho nhân dân nghìn thu hãnh diện

Vì ông quá ham danh lợi và quyền lực.

Muốn cống hiến nhưng không được cống hiến.

Từ chối xây dựng Cửu Trùng Đài nhưng rồi phải xây dựng.

Ông muốn xây dựng và để lại một công trình vĩ đại và bền vững như trăng sao, để cho nhân dân nghìn thu hãnh diện, nhưng bị đập phá và bị giết.

Bi kịch của người nghệ sĩ không giải quyết được mối quan hệ khát vọng nghệ thuật và hiện thực xã hội; giữa người nghệ sĩ và công dân. Bi kịch của Vũ Như Tô

Mối quan hệ giữa quyền lợi giai cấp thống trị với cuộc sống nhân dân.

Mối quan hệ giữa nghệ thuật với cuộc sống; giữa lí tưởng cao siêu với lợi ích bức thiết của nhân dân.

Khẳng định sự sống còn của chế độ phong quyền gắn liền với quyền lợi của nhân dân.

Mối quan hệ giữa tài năng và đạo đức, giữa lí tưởng cao siêu với thực tế.

Hy Văn

Quế Sơn

Uy Viễn

Mẫn Hiên

Nghệ An

Hà Tĩnh

Quảng Bình

Thanh Hóa

Bằng phẳng, thuận lợi

Thẳng tiến nhanh chóng

Ông không làm quan

Trải nhiều lần thăng giáng

Chủ yếu trong lĩnh vực văn chương

Chủ yếu trong lĩnh vực văn chương và quân sự

Nhiều lĩnh vực như: Văn hóa, văn chương, kinh tế, quân sự, kiến trúc

Nhiều lĩnh vực như: Văn hóa, văn chương, toán học, địa lí, hội họa, biểu diễn

Chữ Hán

Chữ Nôm

Chữ quốc ngữ latin

Chữ Hán và chữ quốc ngữ latin

Hát nói

Thất ngôn bát cú Đường luật

Lục bát

Năm chữ

Khi ông đã cáo quan về quê

Khi ông đang làm quan trong triều

Khi ông đang trên đường đánh trận

Khi ông đang trên đường đi sứ

Là tác phẩm xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể lục bát

Là tác phẩm xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể tự do

Là tác phẩm thuộc loại xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể hát nói

Là tác phẩm xuất sắc nhất, đạt đến trình độ cổ điển, mẫu mực của thể Đường luật

chèo

ca trù

tuồng

đờn ca tài tử

điệp và liệt kê

ẩn dụ và so sánh

liệt kê và nhân hóa

ẩn dụ chuyển đổi cảm giác

nhân hóa

điệp

đối

lặp

Cho thầy sự lớn tuổi của nhân vật, thể hiện một cách gọi tôn kính, nể phục

Cho thấy sự ngạo nghễ, khẳng định vị thế cao, có phần tự phụ

Cho thấy sự cao quý trong thân phận, cũng như tuổi tác của nhân vật

Cho thấy sự khiêm tốn, giản dị

Lúc về hưu, Nguyễn Công Trứ được vua ban cho ngựa và một con bò vàng

Lúc về hưu, Nguyễn Công Trứ cưỡi con ngựa có đeo nhạc hình con bò bằng vàng

Lúc về hưu, Nguyễn Công Trứ được dân chúng yêu quý tặng cho con bò vàng

Lúc về hưu, Nguyễn Công Trứ thường cưỡi con bò vàng nhưng vẫn đeo nhạc ngựa

Nhập thế - hành đạo

Hưởng lạc - tài tử

Vừa nhập thế - hành đạo vừa hưởng lạc - tài tử

Thoát tục - lánh đời

Vừa thoát tục - lánh đời vừa hưởng lạc - tài tử

Gió mùa xuân

Gió mùa đông

Gió mùa thu

Gió mùa hạ

Lung khởi

Thích thực

Luận

Ai vãn

Nhận thức, tình cảm, hành động

Hành động, tình cảm, nhận thức

Tình cảm, nhận thức, hành động

Nhận thức, hành động, tình cảm

Là người làm đầu một kỳ thi

Ià người có tài năng quân sự

Là người có nhiều mặt hoạt động tài năng trên nhiều lĩnh vực

Là người có chí khí, không ngại sinh vì nghĩa như giúp đời cứu nước

Là 1 người

Là 9 người

Là khoảng 20 người

Là khoảng 30 người

chữ Hán

Chữ Nôm

Kết hợp cả chữ Hán và chữ Nôm

Chữ quốc ngữ

Nỗi tiếc thương của người đứng tế

Công trạng của người quá cố.

Luận chung về lẽ sống chết.

Bày trí nhớ và lời cầu nguyện của người đứng đầu.

Luận chung về lẽ sống chết.

Công đức của người quá cố.

Thái độ tiếc thương của người ở lại

Bày trí nhớ và lời cầu nguyện của người đứng đầu.

Nguyễn Khuyến

Nguyễn Trãi

Nguyễn Đình Chiểu

Nguyễn Tri Phương

Không chỉ thành công ở các thể loại như văn tế, thơ Đường luật, lục bát mà còn đóng góp rất nhiều cho thể loại hát nói.

Có sự kết hợp giữa tính cổ điển và tính dân gian, bút pháp lí tưởng hóa và tả thực.

Ngôn ngữ bình dị, mộc mạc, gần với lời ăn tiếng nói của nhân dân.

Đậm đà bản sắc dân tộc, mang đậm sắc thái Nam bộ.

Cuối năm 1861, nghĩa quân đã hi sinh trong trận chiến tấn công đồn Cần Giuộc.

Cuối năm 1862, nghĩa quân đã hi sinh trong trận chiến tấn công đồn Cần Giuộc.

Cuối năm 1863, nghĩa quân đã hi sinh trong trận chiến tấn công đồn Cần Giuộc.

Cuối năm 1864, nghĩa quân đã hi sinh trong trận chiến tấn công đồn Cần Giuộc.

Xuất thân là quân cơ, quân vệ của triều đình.

Vốn là những nông dân: “Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.

Xuất thân là những quan lại, quý tộc yêu nước.

Là những nghĩa quân của Nguyễn Trung Trực.

Văn xuôi

Lục bát

Phú Đường luật

Song thất lục bát

Thương xót

Bi tráng

Bi lụy

Bi thương

Bơ vơ không nơi nương tựa

Cô độc

Cô Đơn

Âm thầm lặng lẽ làm ăn mà vẫn nghèo khó suốt đời

Liệt kê

Điệp từ

So sánh

Hoán dụ

Vì chưa ai viết về cuộc khởi nghĩa Cần Giuộc.

Lần đầu tiên dựng tượng đài tri ân người nông dân khởi nghĩa.

Vì nhân dân lục tỉnh Nam Kì rất thích thơ Nguyễn Đình Chiểu.

Vì thể loại Văn tế khiến nhân dân xúc động, đau đớn

A. Vũ Như Tô.

B. Bắc Sơn.

C. Những người ở lại.

D. Sống mãi với thủ đô

A. Nhân dân muốn thiết lập một triều đình mới vì lúc này vua Lê Tương Dực đã già.

B. Vua Lê Tương Dực có lối sống sa đọa, ăn chơi thỏa thích mà đời sống người dân thì cùng cực, nghèo khổ.

C. Do vua Lê Tương Dực ban hành những chính sách mới, khuyến khích phụ nữ được đi học nên không hợp lòng dân.

D. Do vua Lê Tương Dực nhu nhược, nhường ngôi cho Đan Thiềm cai trị đất nước nên không hợp lòng dân

A. Vũ Như Tô.

B. Đan Thiềm.

C. Lê Tương Dực.

D. Trịnh Duy Sản

A. Vì Đan Thiềm một lòng tiếc thương cho tài năng của Vũ Như Tô, muốn ông trốn đi để lưu giữ lại tài năng tuyệt vời đó.

B. Vì Đan Thiềm là vợ của Vũ Như Tô, bà không muốn chồng mình phải chết dưới tay quân phản loạn.

C. Vì Vũ Như Tô là ân nhân của Đan Thiềm, bà báo cho Vũ Như Tô là để trả ơn nghĩa.

D. Vì Đan Thiềm muốn lập công với triều đình.

A. Vũ Như Tô là một người không chỉ đứng trên lập trường người nghệ sĩ mà còn đứng trên lập trường của nhân dân, nên ông thấu hiểu nỗi thống khổ của nhân dân khi phải chịu cảnh sưu cao thuế nặng khi xây dựng Cửu Trùng Đài nên ông muốn phá hủy nó.

B. Việc làm đúng đắn nhất của Vũ Như Tô là mượn quyền uy và tiền bạc của bạo chúa để thực hiện ước mơ, đem tài năng của mình cống hiến cho non sông, xây dựng một công trình kì vĩ, lưu danh muôn thuở.

C. Vũ Như Tô có khát vọng đem cái đẹp lưu truyền đến muôn đời nhưng sai lầm của ông là mượn quyền uy và tiền bạc của bọn bạo chúa để thực hiện, gieo nỗi thống khổ cho nhân dân, vô tình tự đẩy mình thành kẻ thù của người dân lao động.

D. Bi kịch của Vũ Như Tô bắt đầu từ chính khát vọng mong muốn đem cái đẹp lưu truyền đến muôn đời sau của ông

A. Tố Như.

B. Thanh Hiên.

C. Ức Trai.

D. Nguyễn Trãi.

A. Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình nhà Nho khi Hán học đã tàn.

B. Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình công giáo bậc trung.

C. Nguyễn Du sinh trưởng trong một dòng họ có nhiều người đỗ đạt và làm quan, có truyền thống văn chương.

D. Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình có truyền thống kinh doanh

A. Thanh Hiên thi tập. .

B. Nam trung tạp ngâm.

C. Bắc hành tạp lục.

D. Truyện Kiều

A. Là tác phẩm được sáng tác bằng chữ Hán.

B. Là tác phẩm được sáng tác bằng chữ Nôm.

C. Là tác phẩm được viết bằng thể thơ song thất lục bát.

D. Là tác phẩm thể hiện niềm xót thương cho những kiếp nhân sinh mỏng manh, bất hạnh đồng thời phản chiếu thực trạng xã hội đương thời cũng như đặt ra nhiều vấn đề có ý nghĩa lâu dài.

A. Truyện Kiều chứa đựng tư tưởng nhân đạo lớn lao, sâu sắc, độc đáo.

B. Truyện Kiều tôn vinh vẻ đẹp của con người và đặc biệt là người phụ nữ.

C. Vì yêu thương, trân trọng con người nên Nguyễn Du đồng cảm, đồng tình với những khát vọng chính đáng, vượt ra ngoài khuôn phép phản nhân văn của tư tưởng phong kiến.

D. Truyện Kiều chứa đựng tư tưởng nhân đạo tuy nhiên vì Nguyễn Du sinh trưởng trong một gia đình quý tộc phong kiến, nên trong tác phẩm người đọc vẫn cảm nhận được sự đồng tình của tác giả với tất cả những khuôn phép mà lễ giáo phong kiến đề cao.

A. Thân phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

B. Bi kịch tình yêu, thân phận bất hạnh và nhân cách cao đẹp của Thúy Kiều.

C. Vẻ đẹp ngoại hình của Thúy Kiều. .

D. Mối tình bất đắc dĩ của Thúy Vân và Kim Trọng

A. Nàng muốn truyền cho Thúy Vân một phần tình yêu nồng nàn, mãnh liệt của mình.

B. Thúy Kiều muốn Thúy Vân dù nhận lời trao duyên của nàng nhưng vẫn không được quên rằng Kim Trọng yêu Thúy Kiều nhiều hơn.

C. Nàng muốn Thúy Vân nghe những kỉ niệm tình yêu tươi đẹp ấy và sau này phải kể lại tất cả những điều đó cho Kim Trọng nghe.

D. Chứng tỏ những kỷ niệm ấy có sức sống mãnh liệt trong tâm hồn Kiều, đồng thời thấy được tình yêu của nàng rất chân thành, sâu sắc.

A. Đau đớn, tiếc nuối cho mối tình đầu vừa chớm nở nay đã tan vỡ.

B. Mặc cảm mình là kẻ phụ bạc, suốt đời không bao giờ trả hết được ân tình của Kim Trọng.

C. Đau đớn, tuyệt vọng, coi như mình đã chết.

D. Hoang mang, lo lắng không biết gia thế của người mà mình nhận gả bán như thế nào.

A. Từ “cậy” có hàm ý nhờ vả với tất cả sự tin tưởng, tôn trọng, biết ơn.

B. Từ “cậy” đồng nghĩa với từ “nhờ”, nhưng tác giả chọn dùng từ “cậy” vì nghe văn vẻ hơn.

C. Tác giả không có bất cứ dụng ý nào khi sử dụng từ “cậy”.

D. Từ “cậy” thể hiện sự cầu xin ban ơn, trong khi từ “nhờ” thì chỉ mang sắc thái xã giao.

A. Thời gian được xáo trộn theo yêu cầu của đặc trưng thể loại văn học mà tác giả Nguyễn Du sử dụng để viết.

B. Cách tổ chức thời gian nương theo dòng tâm trạng nhân vật và góp phần thể hiện sâu sắc những diễn biến phức tạp trong nội tâm nhân vật.

C. Không có một dụng ý cụ thể nào, tác giả chỉ viết theo cảm tính chủ quan của mình.

D. Thông qua cách sắp xếp thời gian như vậy, tác giả muốn thể hiện sự khủng hoảng tinh thần khiến Thúy Kiều như người mất trí, không còn ý niệm về thời gian.

A. Hoàng Phủ Ngọc Tường là nhà văn có sở trường về kí, trong đó, tuỳ bút là thể loại in đậm dấu ấn sáng tạo của ông.

B. Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh năm 1937 tại thành phố Huế.

C. Thể loại sở trường của Hoàng Phủ Ngọc Tường là viết tiểu thuyết và kịch.

D. Hoàng Phủ Ngọc Tường từng tham gia cuộc kháng chiến chống Mỹ chủ yếu bằng hoạt động văn nghệ.

A. Ngôi sao trên đỉnh Phu Văn Lâu.

B. Rất nhiều ánh lửa.

C. Hoa trái quanh tôi.

D. Thuyền và biển.

A. Nhân hóa.

B. So sánh.

C. Điệp từ.

D. Câu hỏi tu từ

A. Văn hoá.

B. Văn học.

C. Địa lí.

D. Lịch sử.

A. Đoạn trích thể hiện vốn hiểu biết sâu rộng của nhà văn về nhiều lĩnh vực: văn hóa, địa lý, lịch sử, văn chương.

B. Văn phong tao nhã, tinh tế và rất mực tài hoa.

C. Đoạn trích thể hiện tình yêu đắm say, sự gắn bó thiết tha, sâu nặng của tác giả với dòng sông Hương, với đất và người xứ Huế.

D. Giọng điệu trào phúng, sắc sảo pha lẫn sự hóm hỉnh, từng trải

A. Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp ở Cần Giuộc.

B. Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Khải Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp ở Cần Giuộc.

C. Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp ở Hà Nội.

D. Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Mỹ ở Cần Giuộc.

A. Linh thiêng.

B. Linh nghiệm.

C. Linh tính.

D. Linh hồn (ở đây chỉ người đã chết).

A. Sử dụng vũ khí thô sơ, đơn giản.

B. Là lính chuyên nghiệp.

C. Thiếu sự chuẩn bị chu đáo.

D. Không được rèn luyện võ nghệ

A. Nghệ thuật đối.

B. Đảo ngữ.

C. Liệt kê.

D. Ẩn dụ

A. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc.

B. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ triều đình đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.

C. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những tướng quân ở Cần Giuộc.

D. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ xã hội chủ nghĩa đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.

A. Lục bát.

B. Ca dao.

C. Truyện thơ.

D. Hát nói.

A. Thói ăn chơi hưởng lạc sa đọa của bọn quan lại triều đình.

B. Bầu không khí sinh hoạt nghệ thuật và lối sống phóng túng, tài tử.

C. Thú vui sa đọa của Nguyễn Công Trứ.

D. Sự ngất ngưởng trong việc chè chén và bài bạc

A. Hiệu của Nguyễn Công Trứ.

B. Hiệu của một vị quan.

C. Tên một vị tướng.

D. Tên một người bạn của Nguyễn Công Trứ.

A. Sự kiêu hãnh của một đấng nam nhi sống trong trời đất.

B. Thái độ bàng quan, vô trách nhiệm của Nguyễn Công Trứ với đất nước.

C. Tuyên ngôn trách nhiệm cao đẹp của Nguyễn Công Trứ đối với đất nước.

D. Tuyên bố xa lánh vòng danh lợi.

A. tự thuật – ngoại hình – hiện đại – nho giáo.

B. miêu tả – ngoại hình – trung đại – nho giáo.

C. miêu tả – tính cách – hiện đại – nho giáo.

D. tự thuật – tính cách – trung đại – nho giáo