wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Triết học xã hội

Total questions: 151

Worksheet time: 2hrs 8mins

Name
Class
Date
1.

Nguồn gốc xã hội của triết học là thế nào? (trả lời ngắn trong 5 dòng).

4 lines
2.

Những nhà khoa học và triết học: Côpécních, Brunô, thuộc thời kỳ nào?

4 lines
3.

Quan điểm triết học tự nhiên có tính chất phiếm thần luận là đặc trưng của triết học thời kỳ nào?

4 lines
4.

Ph. Bêcơn sinh vào năm bao nhiêu và mất năm bao nhiêu?

4 lines
5.

Hãy đánh giá quan niệm của Tômát Hốp xơ về nhà nước cho rằng: nhà nước ra đời là do sự quy ước, thoả thuận giữa con người?

4 lines
6.

Đề-các-tơ sinh vào năm nào và mất vào năm nào?

4 lines
7.

Nội dung thuyết tabula rasa (tấm bảng sạch) đứng trên lập trường triết học nào?

4 lines
8.

La Mettri (1709 - 1751) là nhà triết học nước nào?

4 lines
9.

Triết học Mác ra đời trong điều kiện kinh tế - xã hội nào?

4 lines
10.

Nhà triết học nào cho nước là thực thể đầu tiên của thế giới và quan đi

4 lines
11.

Nhà triết học nào cho nguyên tử và khoảng không là thực thể đầu tiên của thế giới và đó là lập trường triết học nào?

4 lines
12.

Đồng nhất vật chất với khối lượng đó là quan niệm về vật chất của ai và ở thời kỳ nào?

4 lines
13.

Quan điểm của trường phái triết học nào coi khối lượng chỉ là thuộc tính của vật chất, gắn liền với vật chất?

4 lines
14.

Thêm cụm từ thích hợp vào câu sau để được định nghĩa về vật chất của Lênin: Vật chất là ......(1) dùng để chỉ (2).. được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ảnh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác.

4 lines
15.

Khẳng định sau đây là đúng hay sai: chủ nghĩa duy vật biện chứng không thừa nhận cái gì con người biết được mới là vật chất.

4 lines
16.

Trường phái triết học nào cho không thể có vật chất k

4 lines
17.

Khẳng định sau đây là đúng hay sai: chủ nghĩa duy vật biện chứng không thừa nhận cái gì con người biết được mới là vật chất.

4 lines
18.

Trường phái triết học nào cho không thể có vật chất không vận động và không thể có vận động ngoài vật chất.

4 lines
19.

Trường phái triết học nào cho vận động và đứng im không tách rời nhau?

4 lines
20.

Trường phái triết học nào cho vận động là tuyệt đối, đứng im là tương đối?

4 lines
21.

Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng?

4 lines
22.

Quan hệ giữa khoa học tự nhiên với thần học ở thời kỳ Phục Hưng như thế nào?

a)

Khoa học tự nhiên hoàn toàn phụ thuộc vào thần học và tôn giáo

b)

Khoa học tự nhiên hoàn toàn độc lập với thần học và tôn giáo.

c)

Khoa học tự nhiên dần dần độc lập với thần học và tôn giáo

23.

Xpinôda là nhà triết học nước nào?

a)

Hà Lan

b)

Đức

c)

áo

d)

Pháp

24.

Giôn Lốccơ là nhà triết học nước nào?

a)

Pháp

b)

Anh

c)

Mỹ

25.

Quan điểm duy vật của Xpinôda về thế giới là ở chỗ nào?

a)

Thế giới là thế giới của các sự vật riêng lẻ

b)

Thế giới

26.

Theo Ph.Bêcơn phương pháp nghiên cứu khoa học chân chính phải là phương pháp nào?

a)

Phương pháp "con nhện"

b)

Phương pháp "con kiến"

c)

Phương pháp "con ong"

d)

Phương pháp suy diễn

27.

Giai cấp nào lãnh đạo cuộc cách mạng thời kỳ cận đại ?

a)

Giai cấp vô sản

b)

Giai cấp nông dân

c)

Giai cấp tư sản

d)

Giai cấp địa chủ phong kiến

28.

Đối tượng của triết học có thay đổi trong lịch sử không?

a)

Không

b)

Có

29.

Giôn Lốccơ coi lý tính là gì?

a)

Là ý niệm bẩm sinh

b)

Là hoạt động của linh hồn

c)

Là kinh nghiệm bên trong

d)

Là giai đoạn phản ánh khái quát sự vật

30.

Mặt tiến bộ trong quan điểm về xã hội của Tômát Hốpxơ là ở chỗ nào?

a)

Cho nguồn gốc của nhà nước không phải từ thần thánh mà là sự qui ước và thoả thuận giữa con người.

b)

Cho hình thức quân chủ là hình thức chính quyền lý tưởng.

c)

Tôn giáo và giáo hội vẫn có ích cho nhà nước.

d)

Coi quyền lực của giai cấp đại tư sản là vô hạn.

31.

Những trường phái triết học nào xem thường lý luận?

a)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

b)

Chủ nghĩa kinh viện

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

d)

Chủ nghĩa kinh nghiệm

32.

Tại sao quan điểm của Xpinôda lại rơi vào quan điểm của thuyết định mệnh máy móc?

a)

Coi thế gới gồm các sự vật riêng lẻ

b)

Coi các sự vật trong thế giới đều có nguyên nhân

c)

Đồng nhất nguyên nhân với tính tất yếu coi ngẫu nhiên chỉ là phạm trù chủ quan

d)

Khẳng định có thể nhận thức thế giới bằng phương pháp toán học.

33.

Theo quan điểm duy Danh, Tômát Hốp xơ coi khái niệm là gì?

a)

Là những đặc điểm chung của các sự vật của giới tự nhiên

b)

Chỉ là tên của những cái tên.

c)

Khái niệm là thực thể tinh thần tồn tại trước & độc lập với sự vật

d)

Khái niệm là bản chất của sự vật

34.

Giai cấp nào lãnh đạo cuộc cách mạng thời kỳ cận đại ?

a)

Giai cấp vô sản

b)

Giai cấp nông dân

c)

Giai cấp tư sản

d)

Giai cấp địa chủ phong kiến

35.

Khi giải quyết vấn đề cơ bản của triết học, Đềcáctơ đứng trên lập trường triết học nào?

a)

Là cảm giác, kinh nghiệm về sự vật

b)

Là tư duy rõ ràng, mạch lạc

c)

Là thực tiễn

d)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

e)

Chủ nghĩa duy vật

36.

Thời kỳ Phục Hưng ở Tây Âu là vào thế kỷ nào

a)

Thế kỷ XIV - XV

b)

Thế kỷ XV - XVI

c)

Thế kỷ XVI - XVII

d)

Thế kỷ XVII - XVIII

37.

Những trường phái triết học nào xem thường lý luận?

a)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

b)

Chủ nghĩa kinh viện

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

d)

Chủ nghĩa kinh nghiệm

38.

Ph.Bêcơn là nhà triết học thuộc trường phái nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

b)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

d)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

39.

Khoa học tự nhiên bắt đầu có sự phát triển mạnh mẽ vào thời kỳ nào?

a)

Thời kỳ Phục Hưng

b)

Thời kỳ trung cổ

c)

Thời kỳ cổ đại

d)

Thời kỳ cận đại

40.

Tên gọi thời kỳ Phục Hưng ở Tây Âu có nghĩa là gì?

a)

Khôi phục chủ nghĩa duy vật thời kỳ cổ đại

b)

Khôi phục triết học thời kỳ cổ đại.

c)

Khôi phục nền văn hoá cổ đại.

d)

Khôi phục phép biện chứng tự phát thời kỳ cổ đại

41.

Những nhà triết học nào xem thường kinh nghiệm, xa rời cuộc sống?

a)

Chủ nghĩa kinh nghiệm

b)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

c)

Chủ nghĩa kinh viện

d)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

42.

Cuộc cách mạng ở Anh giữa thế kỷ XVII và cuộc cách mạng ở Pháp cuối TK XVIII đánh dấu sự thay thế của trật tự xã hội nào cho xã hội nào?

a)

Trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ thay cho trật tự xã hội cộng sản nguyên thuỷ

b)

Trật tự xã hội phong kiến thay cho trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ

c)

Trật tự xã hội tư sản thay cho trật tự xã hội phong kiến.

d)

Trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa thay cho trật tự xã hội tư sản

43.

Những cuộc cách mạng thời kỳ cận đại ở Tây Âu do mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất nào?

a)

Quan hệ sản xuất phong kiến

b)

Quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa

c)

Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ

d)

Quan hệ sản xuất cộng sản nguyên thuỷ

44.

Luận điểm nào thể hiện lập trường duy cảm của Giôn Lốccơ?

a)

Tôi tư duy vậy tôi tồn tại

b)

Mọi nhận thức đều xuất phát từ kinh nghiệm

c)

Kinh nghiệm là nguồn gốc của nhận thức

d)

Giai cấp tư sản chưa giành được chính quyền

45.

Những cuộc cách mạng nổ ra ở Hà Lan, Anh, Pháp... thời kỳ cận đại gọi là những cuộc cách mạng nào?

a)

Cách mạng vô sản

b)

Cách mạng giải phóng dân tộc

c)

Khởi nghĩa của nông dân

d)

Cách mạng tư sản.

46.

Xpinôda là nhà triết học thuộc trường phái nào?

a)

Duy tâm chủ quan

b)

Duy vật biện chứng

c)

Duy tâm khách quan

d)

Duy vật và vô thần

47.

Hạn chế của thuyết tabula rasa (tấm bảng sạch) là ở chỗ nào?

a)

Đề cao vai trò nhận thức lý tính

b)

Phủ nhận nhận thức cảm tính

c)

Đề cao nhận thức cảm tính một cách tuyệt đối

d)

Chưa thấy vai trò của kinh nghiệm

48.

Về nhận thức luận ai là người nêu ra nguyên lý tabula rasa (tấm bảng sạch)

a)

Xpinôda

b)

Platôn

c)

Giôn Lốccơ

49.

Quan niệm về ý thức của Xpinôda chịu ảnh hưởng của ai, và quan niệm đó như thế nào?

a)

Chịu ảnh hưởng của thuyết bất khả tri, không thừa nhận con người có khả năng nhận thức được thế giới.

b)

Chịu ảnh hưởng của những người theo vật hoạt luận, thừa nhận mọi vật đều có ý thức.

c)

Về thuyết thừa nhận tồn tại tư tưởng bẩm sinh

d)

Chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa duy lý cho chỉ có con người mới có ý thức.

e)

Về quan niệm máy móc đối với con người

50.

Quan điểm duy vật của Xpinôda về thế giới là ở chỗ nào?

a)

Thế giới là thế giới của các sự vật riêng lẻ

b)

Thế giới là phức hợp cảm giác

c)

Thế giới là sự tha hoá của ý niệm

d)

Thế giới là cái bóng của thế giới ý niệm

51.

Điều khẳng định nào sau đây về Xpinôda là sai?

a)

Xpinôda là nhà triết học duy vật và vô thần

b)

Xpinôda là nhà triết học nhất nguyên coi quảng tính và tư duy là thuộc tính của một thực thể

c)

Xpinôda chống lại quan điểm nhị nguyên của Đềcáctơ.

d)

Xpinôda là nhà triết học nhị nguyên

52.

Phương pháp "con kiến" theo Ph.Bêcơn là phương pháp của các nhà triết học theo khuynh hướng nào?

a)

Chủ nghĩa chiết trung

b)

Chủ nghĩa kinh viện

c)

Chủ nghĩa bất khả tri

d)

Chủ nghĩa kinh nghiệm

53.

Trong quan niệm về kinh nghiệm. Giôn Lốccơ đứng trên lập trường nào?

a)

Lập trường của chủ nghĩa duy lý

b)

Lập trường của chủ nghĩa duy cảm

c)

Lập trường của thuyết nhị nguyên

d)

Lập trường của thuyết bất khả tri

54.

Theo quan niệm của G.Lốccơ tri thức, chân lý do đâu mà có?

a)

Do ý niệm bẩm sinh

b)

Do kết quả của quá trình nhận thức

c)

Do thượng đế ban tặng

d)

Do hoạt động thực tiễn

55.

Đề-các-tơ là nhà triết học và khoa học của nước nào ?

a)

Anh

b)

Bồ Đào Nha

c)

Mỹ

d)

Pháp

56.

Nội dung thuyết tabula rasa (tấm bảng sạch) đứng trên lập trường triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

b)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

c)

Chủ nghĩa duy vật

d)

Thuyết bất khả tri

57.

Luận điểm của Đềcáctơ "Tôi tư duy vậy tôi tồn tại" thể hiện khuynh hướng triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

b)

Chủ nghĩa duy vật tầm thường

c)

Thuyết hoài nghi

d)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

58.

Quan điểm triết học cho rằng thượng đế và tự nhiên chỉ là một gọi là quan điểm có tính chất gì?

a)

Có tính duy vật biện chứng

b)

Có tính duy tâm, siêu hình

c)

Có tính chất phiếm thần luận

59.

Duy tâm tôn giáo và khoa học tự nhiên quan hệ với nhau như thế nào?

a)

Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố thế giới quan duy tâm tôn giáo.

b)

Sự phát triển KHTN không ảnh hưởng gì đến thế giới quan duy tâm tôn giáo.

c)

Sự phát triển KHTN trở thành vũ khí chống lại thế giới quan duy tâm tôn giáo

60.

Thời kỳ Phục Hưng là thời kỳ quá độ từ hình thái kinh tế - xã hội nào sang hình thái kinh tế - xã hội nào?

a)

Từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ sang hình thái kinh tế - xã hội phong kiến.

b)

Từ hình thái kinh tế - xã hội phong kiến sang kình thái kinh tế - xã hội tư bản chủ nghĩa.

c)

Từ hình thái kinh tế - xã hội TBCN sang hình thái kinh tế - xã hội XHCN.

d)

Từ hình thái kinh tế xã hội cộng sản nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xã hội chiếm hữu nô lệ

61.

Phương pháp nghiên cứu chỉ dựa vào kinh nghiệm thực tế, không có khái quát, theo Ph.Bêcơn được gọi là phương pháp gì?

a)

Phương pháp "con nhện"

b)

Phương pháp "con kiến"

c)

Phương pháp "con ong"

d)

Phương pháp thực nghiệm

62.

Cuộc cách mạng nào ở Tây Âu thời kỳ cận đại được C. Mác gọi là cuộc cách mạng có quy mô toàn Châu Âu và có ý nghĩa lớn đối với sự ra đời trật tự xã hội mới.

a)

Cuộc cách mạng ở Hà Lan và ý

b)

Cuộc cách mạng ở ý và ở áo

c)

Cuộc cách mạng ở Anh giữa thế kỷ XVII và cách mạng Pháp cuối thế kỷ XVIII.

63.

Nguyên lý tabula rasa (tấm bảng sạch) theo cách hiểu của người đề xuất khẳng định những nội dung gì?

a)

Mọi tri thức không phải là bẩm sinh, mà là kết quả nhận thức

b)

Mọi quá trình nhận thức đều phải xuất phát từ cơ quan cảm giác

c)

Linh hồn con người có vai trò tích cực nhất định

d)

Cả ba nội dung trên

64.

Quan niệm về bản chất khái niệm của Tômát Hốp-xơ thuộc khuynh hướng triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy thực

b)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

c)

Chủ nghĩa duy danh

d)

Chủ nghĩa duy vật tự phát

65.

Davít Hium là nhà triết học nước nào?

a)

Pháp

b)

Áo

c)

Anh

d)

Hà Lan

66.

Nhận định nào sau đây là đúng?

a)

Các nhà triết học duy vật đều thuộc chủ nghĩa kinh nghiệm và ngược lại

b)

Các nhà triết học duy tâm đều thuộc chủ nghĩa kinh viện và ngược lại

c)

Cả hai đều không đúng

67.

Về khách quan, sự phát triển khoa học tự nhiên và thế giới quan duy tâm tôn giáo quan hệ với nhau như thế nào?

a)

Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố thế giới quan duy tâm tôn giáo.

b)

Sự phát triển KHTN không ảnh hưởng gì đến thế giới quan duy tâm tôn giáo.

c)

Sự

68.

Các cuộc cách mạng ở Tây Âu thời kỳ cận đại nổ ra do mâu thuẫn nào?

a)

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới với QHSX phong kiến đã trở nên lỗi thời

b)

Mâu thuẫn giữa nông dân và địa chủ phong kiến

c)

Mâu thuẫn giữa nô lệ và chủ nô

d)

Mâu thuẫn giữa tư sản và vô sản

69.

Trong thời kỳ Phục Hưng giai cấp tư sản có vị trí như thế nào đối với sự phát triển xã hội?

a)

Là giai cấp tiến bộ, cách mạng

b)

Là giai cấp thống trị xã hội.

c)

Là giai cấp bảo thủ lạc hậu.

70.

Nhận định nào sau đây là đúng

a)

Xpinôda là nhà triết học nhị nguyên

b)

Xpinôda là nhà triết học duy tâm khách quan

c)

Xpinôda là nhà triết học duy vật biện chứng

d)

Xpinôda là nhà triết học nhất nguyên.

71.

Về lý luận nhận thức, Đavít Hium đứng trên lập trường nào?

a)

Thuyết khả tri duy vật siêu hình

b)

Thuyết khả tri duy tâm

c)

Thuyết bất khả tri và hiện tượng luận

d)

Thuyết khả tri duy vật biện chứng

72.

Hium quan niệm về sự tồn tại của quan hệ nhân quả như thế nào?

a)

Tồn tại khách quan và là quy luật của tự nhiên

b)

Tính nhân quả không tồn tại ở đâu cả chỉ là sự b

73.

Davít Hium sống vào thời gian nào?

a)

1700 - 1760

b)

1710 - 1765

c)

1711 - 1766

d)

1712 - 1767

74.

Hium quan niệm về sự tồn tại của quan hệ nhân quả như thế nào?

a)

Tồn tại khách quan và là quy luật của tự nhiên

b)

Tính nhân quả không tồn tại ở đâu cả chỉ là sự bịa đặt của con người

c)

Tính nhân quả không phải là quy luật, mà do thói quen của con người quy định.

75.

Triết học của nhà triết học nào mang tính chất nhân bản

a)

Điđrô

b)

Phoi-ơ-bắc

c)

Cantơ

d)

Hêghen

76.

Hãy đánh giá quan niệm của Tômát Hốp xơ về nhà nước cho rằng: nhà nước ra đời là do sự quy ước, thoả thuận giữa con người?

a)

Không có gì tiến bộ, chỉ là quan điểm duy tâm tôn giáo

b)

Có giá trị, vì đã phát triển quan điểm duy vật, về xã hội.

c)

Có giá trị bác bỏ nguồn gốc thần thánh của nhà nước, đồng thời vẫn chứa đựng yếu tố duy tâm chủ nghĩa

77.

Khẳng định nào sau đây là đúng

a)

Điđrô cho rằng vật chất là nguyên nhân của cảm giác

b)

Điđrô cho rằng vật chất là phức hợp của cảm giác

c)

Điđrô cho rằng sự vật là phản ánh của thế

78.

Quan niệm của Đavít Hium về tính nhân quả như thế nào?

a)

Kết quả chứa đựng trong nguyên nhân

b)

Nguyên nhân có trước và sinh ra kết quả

c)

Kết quả được rút ra từ nguyên nhân

d)

Không thể chứng minh kết quả được rút ra từ nguyên nhân trong khoa học tự nhiên

79.

Triết học ánh sáng xuất hiện trong thời gian nào và ở đâu?

a)

Thế kỷ XVI - XVII, ở Italia

b)

Thế kỷ XVII - XVIII, ở Anh

c)

Nửa cuối thế kỷ XVIII, ở Đức

d)

Nửa cuối thế kỷ XVIII ở Pháp

80.

Mâu thuẫn sau đây là mâu thuẫn trong hệ thống triết học của nhà triết học nào: "Mâu thuẫn giữa phương pháp cách mạng với hệ thống bảo thủ"

a)

Platôn

b)

Hêghen

c)

Arixtốt

d)

Cantơ

81.

Những nhà triết học khai sáng Pháp chuẩn bị về mặt tư tưởng cho cuộc cách mạng nào?

a)

Cách mạng vô sản

b)

Cách mạng tư sản

c)

Cách mạng dân tộc, dân chủ

d)

Cách mạng nông dân chống phong kiến

82.

Khẳng định nào sau đây là đúng

a)

Điđrô cho rằng vật chất là nguyên nhân của cảm giác

b)

Điđrô cho rằng vật chất là phức hợp của cảm giác

c)

Điđrô cho rằng sự vật là phản ánh của thế giới ý niệm

d)

Điđrô phủ nhận khả năng nhận thức thế giới của con người.

83.

Trong lĩnh vực xã hội Điđrô đứng trên quan điểm triết học nào?

a)

Duy vật siêu hình

b)

Duy vật biện chứng

c)

Duy tâm

84.

Khi đưa ra quan niệm về "vật tự nó" ở ngoài con người, Cantơ là nhà triết học thuộc khuynh hướng nào?

a)

Duy tâm chủ quan

b)

Duy tâm khách quan

c)

Duy vật

d)

Nhị nguyên

85.

Xét về nội dung tư tưởng của học thuyết, Phoi-ơ-bắc là nhà tư tưởng của giai cấp nào?

a)

Giai cấp địa chủ quý tộc Đức

b)

Giai cấp vô sản Đức

c)

Giai cấp tư sản dân chủ Đức

86.

Ph. Ăngghen sinh năm nào, ở đâu và mất năm nào?

a)

1819 - 1895, ở thành phố Bác-men

b)

1820 - 1895, ở thành Béc-linh

c)

1820 - 1895, ở thành phố Bác-men.

d)

1821 - 1895, ở thành phố Bác-men.

87.

Vào năm 1841, trong tư tưởng của Mác có mâu thuẫn gì?

a)

Mâu thuẫn giữa chủ nghĩa duy tâm triết học với tinh thần dân chủ cách mạng và vô thần.

b)

Mâu thuẫn giữa chủ nghĩa duy tâm triết học với tinh thần cách mạng vô sản

c)

Cả a và b.

88.

Khi học ở Béc-linh về triết học, Mác đứng trên quan điểm nào?

a)

Triết học duy vật biện chứng

b)

Triết học duy vật siêu hình

c)

Triết học duy tâm của Hêghen

d)

Triết học kinh viện của tôn giáo

89.

Theo Đavít Hium cần giáo dục cho con người cái gì?

a)

Thói quen

b)

Các tri thức khoa học tự nhiên

c)

Kiến thức triết học

d)

Thẩm mỹ học

90.

Luận điểm sau đây là của ai: Cái gì tồn tại thì hợp lý, cái gì hợp lý thì tồn tại.

a)

Arixtốt c. Hêghen

b)

Cantơ d. Phoi-ơ-bắc

91.

Nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác là gì?

a)

Triết học khai sáng Pháp thế kỷ XVIII.

b)

Triết học cổ điển Đức.

c)

Kinh tế chính trị học cổ điển Anh

d)

Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh.

92.

Tư tưởng biện chứng của Điđrô về vận động thể hiện ở chỗ nào?

a)

Giải thích vận động là sự thay đổi vị trí trong không gian

b)

Cho nguyên nhân vận động là do lực tác động

c)

Giải thích tự thân vận động của vật chất bằng mâu thuẫn nội tại của sự vật và tính đa dạng của nó.

93.

Điều kiện kinh tế xã hội cho sự ra đời của triết học Mác - Lênin?

a)

Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa được củng cố và phát triển

b)

Giai cấp vô sản ra đời và trở thành lực lượng chính trị - xã hội độc lập

c)

Giai cấp tư sản đã trở nên bảo thủ

d)

cả a, b, c

e)

Điểm a và b. (g)

94.

Triết học cổ điển Đức bảo vệ về mặt tư tưởng chế độ nhà nước nào?

a)

Nhà nước dân chủ chủ nô

b)

Nhà nước dân chủ tư sản

c)

Nhà nước chuyên chế Phổ.

d)

Nhà nước chuyên chế chủ nô

95.

Nguồn gốc lý luận trực tiếp của triết học Mác là gì?

a)

Chủ nghĩa duy vật Khai sáng Pháp

b)

Triết học cổ điển Đức

c)

Kinh tế chính trị cổ điển Anh

d)

Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh

96.

Quan niệm cho thực thể vật chất là thống nhất ba hình thức của nó trong giới tự nhiên, giới vô cơ, thực vật, động vật (bao gồm con người) là của nhà triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy vật

b)

Chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

97.

Sắp xếp theo thứ tự năm sinh trước - sau của các nhà triết học sau

a)

Cantơ - Phoi-ơ-bắc - Hêghen

b)

Cantơ - Hêghen - Phoi-ơ-bắc

c)

Hêghen - Cantơ - Phoi-ơ-bắc

d)

Phoi-ơ-bắc - Cantơ - Hêghen

98.

Thêm cụm từ vào câu sau cho thích hợp: Mâu thuẫn giữa ..(1).. của phép biện chứng với .....(2). của hệ thống triết học của Hêghen.

a)

Tính vận động; tính đứng im

b)

Tính bảo thủ; tính cách mạng

c)

Tính cách mạng; tính bảo thủ

d)

Tính biện chứng; tính siêu hình

99.

Quan niệm của Điđrô về nguồn gốc của ý thức con người như thế nào?

a)

ý thức có nguồn gốc từ thần thánh

b)

ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

c)

ý thức là thuộc tính của vật chất có tổ chức cao xuất hiện do sự phức tạp hoá của vật chất hữu cơ.

d)

ý thức con người vốn có trong bộ não.

100.

Triết học Mác ra đời trong điều kiện kinh tế - xã hội nào?

a)

Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã trở thành phương thức sản xuất thống trị.

b)

Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa mới xuất hiện.

c)

Chủ nghĩa tư bản đã trở thành chủ nghĩa đế quốc.

d)

Cả a, b, c

101.

Khẳng định nào sau đây là sai?

a)

Triết học Mác là sự kết hợp phép biện chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoi-ơ- bắc

b)

Triết học Mác có sự thống nhất giữa phương pháp biện chứng và thế giới quan duy vật.

c)

Triết học Mác kế thừa và cải tạo phép biện chứng của Hêghen trên cơ sở duy vật.

102.

Khẳng định nào sau đây là đúng của Phoi-ơ-bắc.

a)

Phoi-ơ-bắc cho tự nhiên là "tồn tại khác" của tinh thần

b)

V.I. Lênin

c)

Ph. Ăngghen

103.

Khẳng định nào sau đây là đúng?

a)

Trong triết học Mác, phép biện chứng và chủ nghĩa duy vật thống nhất với nhau.

b)

Triết học Mác là sự kết hợp phép biện chứng của Hêghen với chủ nghĩa duy vật của Phoi-ơ- bắc

c)

Trong triết học Mác, phép biện chứng tách rời với chủ nghĩa duy vật.

104.

Khi học ở Béc-linh, Mác tham gia hoạt động trong trào lưu triết học nào?

a)

Phái Hêghen già (phái bảo thủ)

b)

Phái Hêghen trẻ (phái cấp tiến)

c)

Không tham gia vào phái nào.

105.

Đâu là lập trường triết học của chủ nghĩa dân tuý?

a)

Duy tâm chủ quan về lịch sử

b)

Duy tâm khách quan về lịch sử

c)

Duy vật siêu hình về lịch sử

106.

Vào năm 1841, Mác coi nhiệm vụ của triết học phải phục vụ cái gì?

a)

Phục vụ cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản.

b)

Phục vụ chế độ xã hội hiện tại

c)

Phục vụ cuộc đấu tranh cho sự nghiệp giải phóng con người.

107.

Đâu là nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác?

a)

Kinh tế chính trị cổ điển Anh

b)

Kinh tế chính trị cổ điển Đức

c)

Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại

d)

Khoa học tự nhiên thế kỷ XVII - XVIII.

108.

Hệ thống triết học của Hêghen gồm những bộ phận chính nào?

a)

Lôgic học; triết học về tự nhiên; triết học về lịch sử; triết học về tinh thần.

b)

Triết học về tự nhiên; triết học về tinh thần.

c)

Triết học về tự nhiên; triết học về xã hội; triết học về tinh thần

109.

Tác phẩm "Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" là của tác giả nào và được xuất bản năm nào?

a)

Tác giả Plê-kha-nốp, xuất bản 1909

b)

Tác giả V.I. Lênin, xuất bản 1909.

c)

Tác giả Ph. Ăngghen, xuất bản 1910.

d)

Tác giả V.I. Lênin, xuất bản 1908

110.

Hãy chỉ ra đâu là quan điểm của Hêghen?

a)

Nhà nước hiện thực chỉ là tồn tại khác của khái niệm nhà nước.

b)

Khái niệm nhà nước là sự phản ánh nhà nước hiện thực.

c)

Khái niệm nhà nước và nhà nước hiện thực là hai thực thể độc lập với nhau.

111.

Chính sách kinh tế mới ở Nga đầu thế kỷ XX do ai đề xuất?

a)

Plê-kha-nốp c. Sít-ta-lin.

b)

V.I. Lênin.

112.

Tác phẩm "Bút ký triết học" là của tác giả nào?

a)

C. Mác. c. V.I. Lênin

b)

Ph. Ăngghen. d. Hêghen

113.

Luận điểm về khả năng thắng lợi của cách mạng vô sản ở khâu yếu nhất của hệ thống tư bản chủ nghĩa thế giới là của ai?

a)

Mác. c. V.I. Lênin.

b)

Ph. Ăngghen.

c)

Hồ Chí Minh

114.

Vào những năm 30 của thế kỷ XIX Ph. Ăngghen đã tham gia vào nhóm triết học nào, ở đâu?

a)

Phái Hêghen già, ở Béc-linh.

b)

Phái Hêghen trẻ, ở Béc-linh.

c)

Hêghen già, ở Bác-men.

d)

Hêghen trẻ, ở Bác-men.

115.

Vào năm 1841 - 1842, về mặt triết học Ph. Ăngghen đứng trên lập trường triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy vật

b)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

c)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

116.

Mác chỉ ra đâu là hạt nhân hợp lý trong triết học của Hêghen

a)

Chủ nghĩa duy vật

b)

Chủ nghĩa duy tâm

c)

Phép biện chứng như lý luận về sự phát triển

d)

Tư tưởng về vận động

117.

Đâu là nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác?

a)

Tư tưởng xã hội phương Đông cổ đại

b)

Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII ở Tây Âu.

d)

Triết học Mác ra đời do thiên tài của Mác và Ăngghen.

e)

Triết học Mác ra đời hoàn

118.

Cho biết năm sinh, năm mất và nơi sinh của Mác

a)

1818 - 1883, ở Béc-linh

b)

1818 - 1884, ở thành phố Tơ-re-vơ tỉnh Ranh

c)

1817 - 1883, ở thành phố Tơ-re-vơ, tỉnh Ranh

d)

1818 - 1883, ở thành phố Tơ-re-vơ, tỉnh Ranh

119.

Nghĩa kinh nghiệm phê phán theo lập trường nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

b)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

d)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

120.

Một học thuyết triết học chỉ mang tính nhất nguyên khi nào?

a)

Khi thừa nhận tính thống nhất của thế giới.

b)

Khi không thừa nhận sự thống nhất của thế giới.

c)

Khi thừa nhận ý thức và vật chất độc lập với nhau

d)

Có thể

e)

Không thể

121.

Cho rằng có thế giới tinh thần tồn tại độc lập bên cạnh thế giới vật chất sẽ rơi vào quan điểm triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm.

b)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng .

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

d)

có thể a hoặc b.

122.

Nhà triết học nào coi sự vật cảm tính là cái bóng của ý niệm?

a)

Đê-mô-crít c. Pla-tôn.

b)

A-ri-xtốt.

c)

Hêghen.

123.

Vào năm 1841 - 1842, về mặt triết học Ph. Ăngghen đứng trên lập trường triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy vật.

b)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

c)

Chủ nghĩa duy tâm khách q

124.

Lênin phê phán chủ nghĩa dân tuý trong tác phẩm nào?

a)

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

b)

Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ ra sao.

c)

Nhà nước và cách mạng

d)

Bút ký triết học

125.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, vật chất với tư cách là phạm trù triết học có đặc tính gì?

a)

Vô hạn, vô tận, vĩnh viễn tồn tại, độc lập với ý thức.

b)

Có giới hạn, có sinh ra và có mất đi.

c)

Vô hạn, vô tận, vĩnh viễn tồn tại.

126.

Luận điểm cho: "tồn tại tức là được cảm giác" là của ai và thuộc lập trường triết học nào?

a)

Của Hêghen, thuộc lập trường của chủ nghĩa duy tâm khách quan.

b)

Của Béc-cơ-li, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

c)

Của Pla-tôn, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm khách quan.

d)

Của A-ri-xtốt, thuộc lập trường chủ nghĩa duy vật.

127.

Nhà triết học nào coi lửa là thực thể đầu tiên của thế giới và đó là lập trường triết học nào?

a)

Đê-mô-crít, - chủ nghĩa duy vật tự phát

b)

Hê-ra-clít, - chủ nghĩa duy vật tự phát.

c)

Hê-ra-clít, - chủ nghĩa duy tâm khách quan.

d)

Ana-ximen, - chủ ngiã duy vật tự phát.

128.

Coi vận động của vật chất chỉ là biểu hiện của vận động cơ học, đó là quan điểm về vận động và vật chất của ai?

a)

Các nhà triết học duy vật thời kỳ cổ đại.

b)

Các nhà khoa học tự nhiên và triết học thế kỷ XVII - XVIII.

c)

Các nhà triết học duy vật biện chứng hiện đại.

d)

Các nhà triết học duy tâm thế kỷ XVII - XVIII.

129.

Coi thế giới vật chất là kết quả của quá trình phát triển của ý niệm tuyệt đối là quan điểm cuả trường phái triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

b)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

d)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

130.

Theo cách phân chia các hình thức vận động của Ăngghen, hình thức nào là thấp nhất?

a)

Cơ học

b)

Hoá học

c)

Vật lý

131.

Theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vật chất, chân không có vật chất tồn tại không?

a)

Có.

b)

Không có

c)

Vừa có, vừa không có.

132.

Phương pháp tư duy nào chi phối những hiểu biết triết học duy vật về vật chất ở thế kỷ XVII - XVIII?

a)

Phương pháp biện chứng duy tâm

b)

Phương pháp biện chứng duy vật.

c)

Phương pháp siêu hình máy móc.

133.

Coi sự vật cảm tính là cái bóng của ý niệm. Đó là quan điểm của trường phái triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

b)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

134.

Nhà triết học nào cho nước là thực thể đầu tiên của thế giới và quan điểm đó thuộc lập trường triết học nào?

a)

Talét - chủ nghĩa duy vật tự phát

b)

Điđrô - Chủ nghĩa duy vật biện chứng

c)

Béc-cơ-li, - chủ nghĩa duy tâm chủ quan

d)

Pla-tôn, - chủ nghĩa duy tâm khách quan.

135.

Theo cách phân chia các hình thức vận động của Ăngghen, hình thức nào là cao nhất và phức tạp nhất?

a)

Sinh học

b)

Vận động xã hội.

c)

Hoá học

136.

Quan niệm về vật chất của chủ nghĩa duy vật thời kỳ nào đã quy giản sự khác nhau về chất giữa các vật về sự khác nhau về lượng?

a)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng thời kỳ hiện đại

b)

Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII

137.

Định nghĩa về vật chất của Lênin được nêu trong tác phẩm nào?

a)

Biện chứng của tự nhiên

b)

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán.

c)

Bút ký triết học

d)

Nhà nước và cách mạng.

138.

ọc nào cho rằng, nhận thức mới về nguyên tử chỉ bác bỏ quan niệm cũ về vật chất, không bác bỏ sự tồn tại vật chất nói chung?

a)

Chủ nghĩa duy vật trước Mác.

b)

Chủ nghĩa duy tâm.

c)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

139.

Thuộc lập trường triết học nào khi giải thích mọi hiện tượng của tự nhiên bằng sự tác động qua lại của lực đẩy và lực hút của vật thể?

a)

Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại

b)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII.

c)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

d)

Chủ nghĩa duy tâm.

140.

Những luận điểm nào sau đây là đúng?

a)

Điđrô khẳng định nguồn gốc thần thánh của vua chúa.

b)

Điđrô phủ nhận nguồn gốc thần thánh của vua chúa.

c)

Điđrô tán thành chế độ chuyên chế.

d)

Điđrô chống lại chế độ quân chủ lập hiến.

141.

Định nghĩa về vật chất của Lênin bao quát đặc tính quan trọng nhất của mọi dạng vật chất để phân biệt với ý thức, đó là đặc tính gì?

a)

Thực tại khách quan độc lập với ý thức của con người.

b)

Vận động và biến đổi.

c)

Có khối lượng và quảng tính.

142.

Đâu là quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vận động.

a)

Có vật chất không vận động.

b)

Có vận động thuần tuý ngoài vật chất.

c)

Không có vận động thuần tuý ngoài vật chất.

143.

Ph. Ăngghen đã chia vận động làm mấy hình thức cơ bản:

a)

4 hình thức

b)

5 hình thức cơ bản.

c)

3 hình thức

144.

Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể hoặc một thuộc tính cụ thể của vật chất, coi vật chất có giới hạn tột cùng, đó là đặc điểm chung của hệ thống triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

b)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII.

c)

Chủ nghĩa duy vật trước Mác.

d)

Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại.

145.

Đâu là quan niệm về vật chất của triết học Mác - Lênin?

a)

Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thẻ của vật chất.

b)

Không đồng nhất vật chất nói chung với dạng cụ thể của vật chất.

c)

Coi có vật chất chung tồn tại tách rời các dạng cụ thể của vật chất.

146.

Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vận động?

a)

Vận động là sự tự thân vận động của vật chất, không được sáng tạo ra và không mất đi.

b)

Vận động là sự đẩy và hút của vật thể.

c)

Vận động được sáng tạo ra và có thể mất đi.

147.

Quan điểm triết học nào cho rằng, nhận thức mới về nguyên tử chỉ bác bỏ quan niệm cũ về vật chất, không bác bỏ sự tồn tại vật chất nói chung?

a)

Chủ nghĩa duy vật trước Mác.

b)

Chủ nghĩa duy tâm.

c)

Chủ nghĩa duy vật biện chứn

148.

Vào năm 1841 - 1842, Ph. Ăngghen đã nhận thấy mâu thuẫn gì trong triết học của Hêghen?

a)

Mâu thuẫn giữa phương pháp biện chứng và hệ thống duy tâm

b)

Gồm cả a, b và c

149.

Về triết học quan điểm của chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán theo lập trường nào?

a)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

b)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

c)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

d)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

150.

Quan điểm cho rằng: nhận thức mới về nguyên tử - phát hiện ra điện tử - làm cho nguyên tử không tồn tại, thuộc lập trường triết học nào?

a)

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

b)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

c)

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

d)

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

151.

Những tài liệu nào ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm triết học về vật chất ở thế kỷ XVII - XVIII?

a)

Quan sát trực tiếp

b)

Khoa học tự nhiên ở trình độ lý luận.

c)

Khoa học tự nhiên thực nghiệm nhất là cơ học.

d)

Khoa học xã hội .

Similar Resources on Wayground

Chủ đề 1 +2 lớp 12

150 questions

Chủ đề 1 +2 lớp 12

quiz

Worksheet

•

12th Grade

Untitled Quiz

150 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

12th Grade

Kiểm tra kiến thức vật lý

152 questions

Kiểm tra kiến thức vật lý

quiz

Worksheet

•

12th Grade

Untitled Quiz

150 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

12th Grade

Bài 1: Bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa sau năm 1975

150 questions

Bài 1: Bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa sau năm 1975

quiz

Worksheet

•

12th Grade