WorksheetsМ1 деңгей
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Мәдениеттану ғылым ретінде қалыптасты:
XX ғасырдың басында
XIX ғасырдың соңы
XVII ғасырдың соңында
XVI ғасырдың бірінші жартысында
XVIII ғасырдың ортасында
Мәдениеттану ғылымы қарастыратын ең негізгі мәселе:
Теология
Антропология
Алхимия
Геология
Космология
Мәдениеттану пәнінің нысаны:
Құқық
Адамзат тарихы
Ритуал
Өнер
Мәдениет
Мәдениет пен тәрбиенің ішкі өзара байланысын ескере отырып, ежелгі гректер үшінмәдениет осы терминмен теңестірілді:
Мораль
Техне
Эвдемон
Жаратылыс
Пайдея
ҚР «Мәдени мұра» мемлекеттік бағдарламасы қабылданды:
1991 жылы
1996 жылы
2000 жылы
2001 жылы
2003 жылы
Қазақ жазушысы, «Көшпенділер» трилогиясының авторы:
М.Әуезов
С.Мұқанов
И.Есенберлин
Ж.Мұстафин
С.Сейфуллин
«Өркениет»терминінің бастапқы этимологиялық мәні:
Азаматтық
Адамгершілік
Қоғам
Мемлекеттік құрылым
Қалалық өмір салты
Ақындар сайысы
Сарын
Күй
Напев
Айтыс
Макам
Осы ханның тұсында «Жеті жарғы» заңдар жинағы қабылданды:
Аблай
Есім
Тауке
Қасым
Жәнібек
Табу дегеніміз
Рұқсат
Тыйым салу
Күнә
Жазықсыз мінез-құлық
Қайырымдылық
Аксиология дегеніміз
Құндылықтар теориясы
Мәдени тарихи тип
Мораль теориясы
Бұқаралық мәдени теориясы
Этногенез теориясы
«Айман-Шолпан» лиро-эпостық поэмасы мәдени ескерткіші болып саналатын халық:
Түрік
Өзбек
Қырғыз
Татар
Қазақ
Қазақ жазушысы, «Абай жолы» роман-эпопеясының авторы:
М.Әуезов
С.Мұқанов
И.Есенберлин
Ж.Мұстафин
С.Сейфуллин
Х-XV ғасыр аралығындағы Азиядағы үрдіс:
Мәдени құлдырау
Түркілік реннесанс
Ислами редикализм
Атеистік ойлар
Діни соғыс
Ең жоғары мәдени құндылық ретінде ғылыми білім туралы түсінік бұл:
Атеизм
Деизм
Гуманизм
Антисциентизм
Сциентизм
Басқа мәдениеттің адамға немесе қоғамға стресстік әсері аталады:
Мәдени жанжал
Мәдени жарылыс
Мәдени толығу
Мәдени шок
Мәдени дисбаланс
Ғылыми білімнің мәнін төмендету, ғылымды: экономикалық, экологиялық, ұлттықжәне т.б. ықтимал дағдарыстардың себебі деп айыптау бұл:
Атеизм
Деизм
Гуманизм
Антисциентизм
Сциентизм
Тіл және мәдениет бойынша бірнеше дербес туыстық халықтардың біртұтас, үлкенэтносқа қосылуы:
Мәдени ассимиляци
Субкультура
Мәдени консолидация
Аккультурация
Мәдени интеграция
Бір этностың басқа, әдетте көбірек этностың мәдениетіне кірігіп кетуі:
Мәдени ассимиляция
Субкультура
Мәдени консолидация
Аккультурация
Мәдени интеграция
«Еуропаның құлдырауы» еңбегінің авторы:
Фрейд
Кассирер
Тойнби
Леви-Строс
Шпенглер
Адамды «мәдени хайуан» деп атаған:
Әл-Фараби
Э.Кассилер
А.Тойнби
К.Леви-Строс
О.Шпенглер
Трагедия жанр және дүниетаным ретінде қалыптасты:
Вавилионда
Ежелгі Қытайда
Ежелгі Грекияда
Ежелгі Үндістанда
Ежелгі Римда
Ежелгі грек мәдениетінің гүлдену кезеңі:
Гомерлік
Архаикалық
Классикалық
Крит-Микендік
Эллиндік
Ежелгі гректер үшін «катарсис» ұғымының мәні:
Жарыс
Пайдалылық
Бақыт
Рухани тазару
Қайырымдылық
Ежелгі Рим мәдениетінің бастауы:
Скифтік мәдениет
Этрускилік мәдениет
Крито-македондық мәдениет
Шумер-аккадтық мәдениет
Вавилиондық мәдениет
«Трагедияның атасы» деп атайтын Ежелгі грек ақыны:
Софокл
Менандр
Эсхил
Аристофан
Еврипид
Ренессанс терминін енгізген:
Микеланджело
Жюль Мишле
Ф.Петрарка
Л. да Винчи
Д.Боккаччо
Қайта өрлеу дәуірі үшін үлгі, идеал болған мәдениет:
Ортағасырлық Еуропа
Шумеро Вавилион
Архаикалық
Ортағасырлық араб-мұсылман
Антикалық
Адамның шығу тегі туралы мифтер ол:
Ғарыштық
Антропологиялық
Идиологиялық
Күнтізбелік
Ерлік
«Илиада», «Одиссея» поэмаларының авторы:
Гесиод
Софокл
Еврипид
Гомер
Эсхил
Ғылымның да философиясы бар, философияның да ғылымы бар деген қанатты сөздерді айтқан:
М.Мид
Р.Парк
А.Фарж
Т.Парсонс
Л.да Винчи
Таңбалар және таңбалар жүйесі туралы ғылым
Психология
Семиотика
Архитектура
Архаика
Практика
«ИНЬ» және«ЯН»туралы ілім жататын мәдениет:
Египет
Шумерлер
Қытай
Вавилионнан
Үндістан
Мәдениет құндылықтарын жаппай терістеу ұғымы:
Декаданс
Имморализм
Ренессанс
Ниверлирлеу
Нигилизм
Әр ұлттың тілі оның мәдени санасының көрінісі туралы гипотеза:
Маас- Губер гипотезасы
Сепир-Уорф гипотезасы
Фромм гипотезасы
Фрейд гипотезасы
Беллгипотезасы
Қандай да бір мәдени жадынан айырылған адамдардың түрі:
Марргинал
Диссидент
Нигилист
Неофит
Манкурт
Поэма «Гильгамеше туралы аңыз» - мәдени ескерткіші болып табылатын ел:
Греция
Шумер
Египта
Индия
Қытай
«Экрандық мәдениет» әлеуметтік құбылысы пайда болды:
Өнеркәсіптік революция негізінде
Ғылыми-техникалық прогресс негізінде
Ғылыми-техникалық, ақпараттық революция және жаңа экономикалық қатынастар
Ғылым мен өнердіңөркендеуі негізінде
Бұқаралық ақпарат құралдарының сапалы өзгеруі негізінде
Буддизмнің негізгі ұғымы:
Азап
Ритуал
Бақыт
Пайда
Қайырымдылық
Белгілі ғалым, лингвист, ағартушы, «Қазақ» газетінің редакторы»:
М.Жұмабаев
Ж.Аймауытов
М.Дулатов
С.Асфендияров
А.Байтурсынов
Қазіргі батыс мәдениетінің ақпараттық негізі:
Демографикалық жарылыс
Нарықтық экономика
Экран мәдениеті
Азаматтық қоғам
Кітап мәдениеті
Аксиология-бұл теория.....
Сана
Игілік
Сұлулық
Бірегейлік
Құндылық
Жердің геосаяси картасына сәйкес, бірінші әлем елдеріне мыналар жатады…
Англия
Мозамбик
США
Испания
Германия
Этногенез мен құмарлықтың өзіндік тұжырымдамасының авторы
В.Соловьев
В.Вернадский
Л.Гумилев
Н.Бердяев
И.Бродский
Қай бөлімде қайғы-қасірет мәселелері және оның мәні зерттеледі?
Аксиология
Гносеология
Антропология
Онтология
Әлеуметтік философия
Мәдени мінез-құлық екі деңгейлі құрылымға ие. Оның деңгейлерін атаңыз:
Мінез құлық әрекеттері
Мақсат
мінез-құлық әрекетін субъективті түсіну
Мақсат жету
Саяси жүйені дамыту
Неміс ғалымы О. Флехтхайм футурологияны"болашақтың объективті философиясы" деп салыстырды:
Ғылымға
Утопияға
Қоғамға
Болжауға
Тарихқа
Көпшіліктің мінез құлқының сипатына қарай төрт түрі бар:
Кездейсоқ
Модальды
Негізгі
Әлеуметтік
Ресми
Субъектілер бойынша мәдени сана мыналарға бөлінеді:
Жеке
Жеке емес
Топтық
Жаппай
Топаралық
Сэр Вальтер Скотттың романының атауы
Құпия хабар
Емші
Саладдин
Тұмар
Арыстан жүректі Ричард
