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Recuperação Sociologia 2 ano

Total questions: 12

Worksheet time: 6mins

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1.

As revoluções do século XVIII: a Industrial e Francesa são marcos importantes para

pensar a instalação definitiva da sociedade capitalista.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

2.

Com base nos seus conhecimentos sobre cultura e sociedade, marque a alternativa

incorreta:

a)

Ao elaborarem sua cultura, os grupos sociais recebem influências de outras culturas.

b)

A cultura não é dinâmica. Como mecanismo adaptativo e cumulativo, a cultura não sofre

mudanças.

c)

Do ponto de vista da Antropologia, a cultura é um conjunto de ideias, comportamentos,

símbolos e práticas sociais artificiais aprendidos de geração em geração por meio da vida em

sociedade.

3.

A Lei 11.645/2008 inclui no currículo da educação básica a obrigatoriedade do ensino

sobre História e Cultura Indígena e Afro- Brasileira. E determina que o conteúdo

pragmático incluirá: a luta dos negros e indígenas no Brasil, cultura negra e indígena,

resgatando a contribuição dessas culturas para a história do Brasil. A referida lei representa

um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira,

porque:

a)

legitima o ensino das ciências humanas nas escolas.

b)

reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura.

c)

impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial no país.

d)

garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação.

4.

A respeito do conceito de etnocentrismo, assinale a alternativa incorreta.

a)

O etnocentrismo foi um dos responsáveis pela geração de intolerância e preconceito – cultural,

religioso, étnico e político – assumindo diferentes expressões no decorrer da história.

b)

O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado, na ideia de que a cultura ocidental é

superior à de outros povos.

c)

O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade humana, cultural e ideológica.

d)

O etnocentrismo se caracteriza pela noção de superioridade e inferioridade entre

o “eu” e o “outro”.

5.

O Brasil, colonizado por europeus desde o século XVI, configurou-se como uma terra de

contrastes culturais. Sobre a formação sociocultural brasileira, podemos afirmar:

a)

A pouca distância social entre senhores e escravos contribuiu para explicar a atenção que a

classe dominante confere aos pobres.

b)

O Brasil não é uma nação pluriétnica e pluricultural, pois se caracteriza pela homogeneidade

cultural.

c)

O Brasil é uma nação diversa, composta por muitas formas de organização social,

desenvolvidas por diferentes comunidades étnicas e grupos sociais.

d)

Não há enfrentamento entre grupos e classes sociais no Brasil, dada a sua história de

colonização pacífica e sem conflitos.

6.

“______ é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo, e todos

os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, modelos e definições do que é a existência

. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo,

como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.” (ROCHA, 1988, p. 5).

O conceito que preenche corretamente a lacuna é denominado de:

a)

relativismo

b)

antropocentrismo

c)

apropriação

d)

aculturação

e)

etnocentrismo

7.

A Ku Klux Klan é uma organização terrorista que surgiu nos Estados Unidos após a

Guerra Civil Americana (1861-1865). Qual é a ideia central que os membros da Klan

defendem?

a)

A superioridade do homem branco.

b)

A rejeição de qualquer tipo de influência de outros países nos Estados Unidos.

c)

A rejeição à cultura africana.

d)

A superioridade masculina.

8.

“Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam

tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais

livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.” GANDHI, M

a)

afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os

povos e seus valores, reforçando o respeito às diferenças socioculturais.

b)

critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste

novo século.

c)

indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de

identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa.

d)

nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a

superação/eliminação de fronteiras culturais.

9.

Sobre o Etnocentrismo assinale a incorreta:

a)

O etnocentrismo foi um dos responsáveis pela geração de intolerância e preconceito – cultural, religioso, étnico

e político – assumindo diferentes expressões no decorrer da história.

b)

O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade humana, cultural e ideológica.

c)

O etnocentrismo acentua a ideia de que haja, culturalmente, indivíduos ou grupos sociais superiores e inferiores.

d)

O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado, na ideia de que a cultura ocidental é superior à de outros

povos.

10.

Em agosto de 2013, o presidente Barack Obama presidiu a cerimônia de comemoração

dos cinquenta anos da Marcha sobre Washington, marco da luta pela igualdade dos direitos

civis em seu país. Na ocasião da marcha, em discurso que eletrizou a multidão, um homem

defensor da não violência como caminho para a vitória da causa que defendia, falava do

sonho de ver uma América cujos filhos conviveriam em harmonia, independentemente da

cor da pele. Quem era esse homem?

a)

Mahatma Gandhi

b)

Malcolm X

c)

Martin Luther King

d)

Nelson Mandela.

11.

Por que a formação sociocultural brasileira é considerada diversa?

a)

Devido à homogeneidade cultural presente no país.

b)

Por não haver enfrentamento entre grupos e classes sociais.

c)

Por ser composta por muitas formas de organização social desenvolvidas por diferentes comunidades étnicas e grupos sociais.

d)

Devido à distância social entre senhores e escravos.

12.

Qual das afirmações a seguir sobre cultura e sociedade está incorreta?

a)

A cultura não é dinâmica e não sofre mudanças.

b)

A cultura é um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais aprendidos de geração em geração.

c)

Os grupos sociais recebem influências de outras culturas ao elaborarem sua própria cultura.