WorksheetsНовая форма
Total questions: 80
Worksheet time: 40mins
Name
Class
Date
1.
Философияның мақсаты :
a)
Табиғат құбылыстарының барлық нақты мазмұнын танып білу
b)
Қоғамдық құбылыстардың нақты-тарихи маңызын түсіндіру
c)
Құдайдың құдіретін танып білу
d)
Адамды күнделікті түсініктерден дүние жайлы, ақиқат білімдерге бастап, ең жоғарғы құндылықтарға жету жолын көрсету
2.
Шешілмейтін қайшылыққа Канттың ойынша ойлауға ұмтылу барысында түсетін біртұтас дүние ретіндегі және өзіндік заттар дүниесін танудағы нәрсе – бұл:
a)
апория
b)
антиномия
c)
диллема
d)
триада
3.
Дүниеге көзқарас дегеніміз:
a)
Адамның қоғамдық өмірді бағалауы
b)
Дүние жайлы және ондағы адамның орны туралы біртұтас көзқарас
c)
Жаратылыстану ғылымдары беретін білімдер
d)
Жер бетінде адамның пайда болуы туралы түсініктер
4.
Философия дегеніміз:
a)
табиғат, адамзат қоғамы мен танымының ең жалпы заңдылықтары туралы білімдер
b)
дедукциялық ойлау әдісі
c)
болмыстың негізі жоқ қиялы ойлар жиынтығы
d)
дінге қарсы пікірлер
5.
Орта ғасырлық батысеуропалық философияның патристика кезеңі дегеніміз не?
a)
Соңғы кезеңі
b)
Римдіктермен күрес кезеңі
c)
Дінге қарсылық кезеңі
d)
Шіркеу әкелерінің кезеңі
6.
Қай 19ғ.Батыс Еуропа философиялық ағымы «Кантқа қарай, кейін!» ұранын ұстанды?
a)
Неокантиандық философия
b)
Марксизм.
c)
Персонализм.
d)
Феноменология.
7.
Материализмнің мойындайтыны
a)
рухтың табиғаттан тәуелсіз өмір сүретіні
b)
табиғат әлемдік рухтың бейнесі екендігі
c)
материяның алғашқы, ал сананың кейінгілігі
d)
дүниенің тынымсыздығы
8.
Тарихи таным мен тарихи процесті зерттейтін философия бөлімі:
a)
Философия тарихы
b)
Логика
c)
Тарих философиясы
d)
Гносеология
9.
Буддизм философиясының түсінігі бойынша,архаттар дегеніміз?
a)
Надандар мен ақымақтар
b)
Сөзі де, ісі де сабырлы, тілектерден ада, нирванаға жеткен азат, дана адам
c)
Ойы тұрақсыз, ақиқат дхамманы білмейтін, сенімі толқымалы адам
d)
Нирванаға жетпеген адам
10.
Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерді механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырады?
a)
Механикалық материализм
b)
Объективті идеализм
c)
Антропологиялық материализм
d)
Диалектикалық материализм
11.
Философияның негізгі мәселесі дегеніміз:
a)
адамның қоғамға деген қатынасы
b)
ақиқатқа деген қатынасы
c)
соқыр сенім мен ақыл-ойдың қарым-қатынасы
d)
сананың материяға, ойлаудың болмысқа қатынасы
12.
И.Канттың таным теориясының сипатты белгісі:
a)
агностицизм
b)
скептицизм
c)
сенсуализм
d)
эмпиризм
13.
Философияның басқа ғылымдардан айырмашылығы:
a)
оның өз зерттеу пәнінің жоқтығында
b)
прициптік айырмашылығы жоқ
c)
философиялық білімдерге объективтік ақиқаттың жоқтығында
d)
болмыстың ең жалпы заңдылықтарын анықтауға талпынуында
14.
Тәжірибе арқылы ақиқатқа жетуді қолдайтын бағыт
a)
Рационализм
b)
эмпиризм
c)
сенсуализм
d)
иррационализм
15.
Тепе-теңдік,пара-парлық
a)
Эквиваленттік
b)
Тұрақтылық
c)
Энтелехия
d)
Дербестік
16.
Анимизмнің мәні неде ?
a)
рух, жан тек құдайдың үлесіне тән
b)
рух, жан тек адамдарға және жануарларға тән
c)
рух, жан тек адамдарға ғана емес,барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән
d)
рух, жан тек адамдарға тән.
17.
Миф дегеніміз:
a)
дүниеге көзқарастың ерекше түрі
b)
адамның өзі туралы өз түсінігі
c)
дүниетанымның алғашқы формасы
d)
шындықтың саналы түрде бұрмалануы
18.
Антропология:
a)
Құдай туралы ілім
b)
Адам туралы ілім
c)
Болмыс туралы ілім
d)
Сана туралы ілім
19.
XX ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырды?
a)
герменевтика
b)
экзистенциализм
c)
неопозитивизм
d)
рационализм
20.
Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез құлқын қандай мотивтер айқындайды:
a)
Бейсаналық
b)
Әлеуметтік
c)
Саналық
d)
Этикалық
21.
Философияға дейін қандай екі дүниеге қөзқарас болды софистикалық және метафизикалық
a)
мифтік-діни
b)
диалектика және метафизика
c)
мифтік-диалектика
d)
діни және метафизикалық
22.
Киниктердің адам тұжырымдамасы қандай?
a)
Азды қанағат ет, ерікті бол, өмір сүруді (өнерді) тәжірибеден үйрен
b)
Құдайға сеніп, намаз оқы, сүйіспеншілігіңді көрсет, Құдайдың шаhарын жерде сал
c)
Бәріне күмәндан, басқалардың сөзіне ерме
d)
Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол,саған байланысты емес нәрселерді
23.
Адамдардың мәңгілік, айырылмас, туа біткен болымды құқықтары:
a)
жанұялық
b)
азаматтық
c)
табиғи
d)
мүліктік
24.
Әл-Фараби қай еңбегінде бақытқа, оған бастайтын жолға баса назар аударады?
a)
«Бақытқа жол сілтеу»
b)
«Музыканың ұлы кітабы»
c)
«Бақытқа апаратын жол»
d)
«Риторика»
25.
Адам өмірі –азаптану, одан құтылу жолы – нирвана деген қағида қай философиядан:
a)
чарвака –локаята
b)
джайнизмде
c)
даосизмде
d)
буддизмде
26.
Феноменологияның негізін салушы кім ?
a)
Гуссерль.
b)
Ницше.
c)
Дильтей.
d)
Шопенгауэр
27.
Сяо принципі қандай мағынаны білдіреді ?
a)
оқу процесін
b)
баланың әдептілігі және ата-ананы құрметтеу
c)
адамгершілік
d)
махаббат
28.
Ертедегі Қытай философиясындағы заттардың табиғи жолы:
a)
инь
b)
янь
c)
жень
d)
дао
29.
Ертедегі Қытай философиясының негізгі бір ағымы:
a)
буддизм
b)
суфизм
c)
перипатетизм
d)
конфуцийлік
30.
Славянофильдер нені қолдады?
a)
Еуропа философиясын
b)
грек философиясын
c)
орыс ойының төлтумалығын
d)
патриоттық қозғалыстарды
31.
Абсалюттік идеяның өзіндік дамуын, рух феноменологиясын кім түсіндірді?
a)
Гегель
b)
Юм
c)
Фихте
d)
Бэкон
32.
Нирвана деген:
a)
алғашқы адам
b)
тыныс алу өнері
c)
этикалық мұрат (идеал)
d)
дүниеден безудің бір күйі, сананың өсуі
33.
Инь және Янь деген ұғымдар төмендегі философиялық мектептердің қайсының ұғымдары:
a)
Даосизмдікі
b)
Буддизмдікі
c)
Йоганікі
d)
Монизмдікі
34.
Фрейд бойынша, адам психикасының деңгейлері:
a)
Жан және руханилық
b)
Эмоция, ақыл-ой
c)
Бейсаналық, жоғарғы саналылық, саналылық
d)
Санасыздық, сана алды, саналылық
35.
Гелиоцентрлік теорияны жасаған:
a)
Леонардо да Винчи
b)
Н.Кузанский
c)
Дж.Бруно
d)
Коперник
36.
Карма ұғымы нені білдіреді:
a)
махаббатты
b)
касталық бөлінуді
c)
мейірімділікті
d)
адам тағдырын ерекшелеуді
37.
Славянофильдердің өкілдерін атаңыз:
a)
А. Хомяков, И. Киреевсий
b)
Герцен
c)
Грановский
d)
Маяковский
38.
Конфуций қандай философиялық бағыттың өкілі?
a)
Ежелгі Үнді философиясы
b)
Ежелгі Рим
c)
Ежелгі Қытай философиясы
d)
Антика
39.
Құтты білік – кімнің еңбегі?
a)
Баласағұн
b)
Қорқыт
c)
Әл – Фараби
d)
Асан Қайғы
40.
Қазақстандағы сопылық философиясының мәнін уағыздаушы және таратушы кім?
a)
Яссауи
b)
Қорқыт
c)
Әл-Фараби
d)
Баласағұн
41.
Түркі тілдерінің жинағы ның авторы ?
a)
Қ. Яссауи
b)
Ж. Баласағұн
c)
Абай
d)
М. Қашқари
42.
Үш анық – шығармасының авторы кім еді?
a)
Шәкәрім
b)
М. Шоқай
c)
Ыбырай А
d)
Шоқан
43.
Адам бол деп уағыздаған
a)
Шәкәрім
b)
Абай
c)
Қорқыт
d)
Жамбыл
44.
Джайнизм бойынша жанның басты белгісі:
a)
мүмкіндіктерінің шексіздігі
b)
денеден ажырау, оған еркіндік беру
c)
бір денемен бірге өмір сүретіндігі
d)
бір денеден екінші денеге ауысып отыратындығы
45.
Дао ілімінің негізін қалаған кім:
a)
Лао-цзы
b)
Мо-цзы
c)
Шан Ян
d)
Хан Фей
46.
Платонның ілімі бойынша таным процесінің іске асу жолы
a)
нақты түсініктер, елестеулер арқылы
b)
абстракциялық ойлау арқылы
c)
алғашқы идеялар мәнінің ақиқатын адам жанының еске түсіруі арқылы танып білу жолымен
d)
интуиция арқылы
47.
Г. Лейбниц бойынша барлық заттарға күш беретін және оларды қозғайтын рухани күш дегеніміз:
a)
Монада
b)
Материя
c)
Табиғат
d)
Атом
48.
Ертедегі грек философиясының бірінші кезеңіндегі негізгі мәселе не болды:
a)
болмысты кім жаратты
b)
адам деген не
c)
дүниенің алғашқы бастамасы, субстанция мәселесі
d)
мифологиялық түсініктердің ақиқаттығы туралы мәселе
49.
Гераклиттің философиясындағы болмыс субстанциясы (алғашқы бастама):
a)
су
b)
жер
c)
от
d)
апейрон
e)
ауа
50.
Гераклиттің іліміндегі логос деген:
a)
табиғаттың белгісіз күштерінің стихиялық көрінісі
b)
космостың логикалық құрылымына сәйкес қажеттілік, ең жалпы заң
c)
адамның дүние жайлы ой-пікірі
d)
адам өмірін басқаратын дәстүрдің күші
51.
Бәрі ағады, бәрі өзгереді, қозғалмайтын ештеме жоқ деген сөздерді ертедегі грек философтарының қайсысы айтты:
a)
Фалес
b)
Анаксимандр
c)
Гераклит
d)
Анаксимен
52.
Платонның ілімінде танымның іске асу жолы:
a)
нақты елестеулер арқылы
b)
абстракциялық ойлау арқылы
c)
бос қиялға салыну арқылы
d)
адам жанының идеялар мәні дүниесіндегі ақиқатты еске түсіру жолы
53.
Платонның ақиқат болмыс туралы ілімінің мәні:
a)
пассивті (әрекетсіз) материя
b)
құдай
c)
заттардың тәнсіз мәні болып табылатын идеялар
d)
болмыс жоқ, тек болмыссыздық қана бар, өйткені шындықтағының бәрі тек өзгермелі ғана
54.
Аристотельдің пікірінше, материя дегеніміз:
a)
жеке заттар түрінде ғана өмір сүреді
b)
ақиқат болмыс түрінде
c)
жоғалмайды, жоқтан пайда болмайды, мәңгі өмір сүреді
d)
құдайдың жаратуының нәтижесі
55.
Сократтың пікірінше игілік деген:
a)
білім және даналық
b)
ежелгі тақуалық
c)
көпшілік басшылыққа алуға тиісті пікір
d)
таңдаулы адамдардың билігі
56.
Парменидтің «Болу не мүлде болмау» деген сөзінің мәні:
a)
болмыссыздық бар дегенге
b)
екуі де жоқ, тек барлық нәрсенің қалыптасуында
c)
болмыс бар, ал бейболмыс жоқ
d)
болмыс пен бейболмыс бір –біріне өтетін тепе –теңдік
57.
Пратогордың «Дүниедегі барлық нәрселердің анықтаушысы – адам» деген сөздерінің:
a)
гносеологиялық маңызы бар
b)
аталған үш маңызының бәрі бірге
c)
онтологиялық маңызы бар
d)
құдайға сенуді негіздеу үшін маңызы бар
58.
Анаксимандрдың пікірінше, дүниенің алғашқы бастамасы:
a)
Ауа
b)
апейрон
c)
су
d)
от
59.
«Ұшып бара жатқан жебе» жайындағы Зенонның апориясы қай мағынада айтылды:
a)
ақиқат болмыстың қозғалысы
b)
қозғалыс туралы ойлау мүмкін еместігі мағынасында
c)
Логостың универсалдық мағынасында
d)
дүниенің алғашқы бастамасының төрт түрінің мүмкін еместігі
60.
Аристотельдің пікірінше, ақылды жанның қабілеті:
a)
ойлауға, пайымдауға деген аса қабілеттілігі
b)
организмнің тіршілігін қамтамасыз ететін барлық тірі жәндіктерге тән қасиеттерде
c)
сезімдік қабылдауға қабілетінде
d)
идеялық мәндер дүниесін сезіну қабілетінде
61.
Парменидтің ойынша, болмыс дегеніміз:
a)
шындықта бар нәрсе
b)
ақыл –оймен танып білуге болатын нәрсе
c)
жеке заттар, нәрселер
d)
барлық шекті нәрселер
62.
Анаксимен пікірінше дүниенің алғашқы бастамасы:
a)
су
b)
ауа
c)
от
d)
от жер
63.
Платон менің досым, бірақ ақиқат –қымбат деген сөздің авторы:
a)
Демокрит
b)
Сократ
c)
Диоген
d)
Аристотель
64.
Платон адам жанын немен теңестіреді:
a)
барлық нәрсенің белсенді бастамасы болып табылатын формамен
b)
жоғарғы сезім, сенім, үміт және сүйіспеншілік түрінде көрініс табатын құдайшылдық ар –намыспен
c)
адам денесіне енетін идеямен
d)
ақыл –ой, парасаттылықпен
65.
Өзіңді өзің танып біл деген кім:
a)
Платон
b)
Сенека
c)
Сократ
d)
Кант
66.
Этикадағы «Алтын орта» қағидасын ұсынған:
a)
Платон
b)
Аристотель
c)
Кант
d)
Маркс
67.
Антика философиясы деп қай елдің философиясын айтамыз:
a)
орта ғасырдағы Европа философиясы
b)
ертедегі үнді философиясы
c)
ертедегі гректер мен рим философиясы
d)
ертедегі қытай философиясы
68.
Атомистік ілімнің негізін салушылар
a)
Гераклит пен Фалес
b)
Парменид пен Зенон
c)
Левкипп пен Демокрит
d)
Анаксимен мен Анаксагор
69.
Орта ғасырда ақыл-ой мен сенімнің үйлесімділік теориясын жасаған:
a)
Д. Скотт
b)
Августин
c)
Ф. Аквинский
d)
Ибн Сина
70.
Пьер Абельяр нені жақтады?
a)
теологиялық позицияны
b)
реалистік позицияны
c)
корпорациялық позицияны
d)
номиналистік позицияны
71.
Орта ғасыр мұсылман философиясындағы Ибн Синаның Сауығу кітабы қамтиды:
a)
логиканы, медицинаны
b)
логиканы, физиканы, математиканы, филосфияны
c)
астрономияны, риториканы, метафизиканы
d)
этниканы, эстетиканы, педагогиканы, геометрияны
72.
Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?
a)
ғылымға
b)
өнерге
c)
пұтқа табынушылыққа
d)
кибернетика
e)
73.
Европалық елдердің тарихында қай дәуірде дін қоғамдық сананың бірден бір үстем формасы болды?
a)
ағартушылық дәуірде
b)
ортағасырлық дәуірде
c)
қайта өрлеу дәуірде
d)
антик заман дәуірінде
74.
Номинализмнің басшылыққа алатын қағидасы:
a)
жалпы ұғымдар (универсалийлер) алғашқы, шын өмір сүреді
b)
жалпы ұғымдар және жеке заттар да жалған
c)
жалпы ұғымдар жеке заттарды білдіретін атаулар ғана
d)
жалпы ұғымдардың баламасы жоқ
75.
Схоластика деген:
a)
ертедегі шығыс философиясының бағыты
b)
дүние жайлы дінге қарсы көзқарас
c)
ортағасырлық мектептік жүйедегі теологиялық-философиялық көзқарас
d)
әдіс – тәсіл туралы ілім
76.
Дүниедегі бардың бәрінің пайда болуы мен дамуының себебі Фома Аквинскийдің пікірінше:
a)
адамның ақыл – ойы
b)
құдай
c)
логос деп аталатын табиғаттың жалпы заңы
d)
материя
77.
«Сенемін, өйткені қисынсыз (абсурд)» деген сөздерді кім айтты:
a)
Аль-Фараби
b)
Тертуллиан
c)
Ф. Аквинский
d)
П. Абеляр
78.
Мораль, этикалық құндылықтарды терістейтін саяси ілім атауы:
a)
Марксизм
b)
Утопизм
c)
Макиавеллизм
d)
Либерализм
79.
Бастапқы христиан дінінің қағидаларын қорғау теориясының (апалогетиканың) мәні неде:
a)
ақыл-ойдың шындықты объективтік ақиқат деп танып білуін негіздеуде
b)
өзін-өзі тануда
c)
христиан дінінің ілімдерін қорғау
d)
адастырушылық сипаттығы пікірлеуді жақтауында
80.
«Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады,саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді» - деп тұжырымдаған:
a)
Мангейм
b)
Энгельс
c)
Кант
d)
Маркс
100 %
