Free Printable PAT QUR'AN HADITS KELAS 8

1.

Mad Shilah terbagi kepada 2 macam, yaitu ...

a)

A. Suqra dan Qubra

b)

B. Mukhaffaf dan Musaqqal

c)

C. Jaiz Munfasil dan Wajib Muttasil

d)

D. Qosirah dan Thawilah

2.

Berikut ini adalah contoh-contoh bacaan mad Silah yang paling benar disebut dengan bacaan mad shilah thowilah adalah ...

a)

A. مِنْهُ , يَدَيْهِ , عَلَيْهِ

b)

B. إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ, فَأَكْرَمَهُ, وَنَعَّمَهُ

c)

C. وَعْدَهٗٓ اِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ

d)

D. مَنْ يَأْتِيْهِ , فَكَذَّبُوْهُ , يُؤْتِيهِ

3.

Diantara Lafadz-lafadz berikut ini yang mengandung Mad Farqi adalah . . . .

a)

A. يُحَاجُّونَ

b)

B. يَتَجَرَّعُهُ

c)

C. قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْن

d)

D. يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

4.

Mad farqi berfungsi untuk . . . .

a)

A. membedakan kalimat Tanya dengan bukan kalimat Tanya

b)

B. memperjelas fungsi kalimat Tanya

c)

C. mengetahui bentuk-bentuk kalimat Tanya

d)

D. memahami maksud kalimat Tanya

5.

زَادَتْهُمْ اِيْمَا نًا 2. وَاِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُهُ 3. اِذَاذُكِرَ اللّهُ 4. اِنَّمَاالْمُؤْ مِنُوْنَ 1.

Yang termasuk contoh hukum bacaan mad badal pada potongan-potongan ayat di atas adalah . . . .

a)

A. 2 dan 3

b)

B. 2 dan 4

c)

C. 1 dan 4

d)

D. 1 dan 2

6.

Adanya hamzah berharakat fathah, dhammah, dan kasrah bertemu dengan hamzah sukun dalam kalimat dan dibaca dua harakat, merupakan kaidah hukum bacaan . . . .

a)

A. Mad Tamkin

b)

B. Mad Badal

c)

C. Mad Thabi’I

d)

D. Mad Farqi

7.

وَاِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّتِمْ فَحَيُّوْابِاَحْسَنَ مِنْهَا آوْرُدُّوْهَا اِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ حَسِيْبًا

Dari ayat di atas yang termasuk contoh hukum bacaan mad tamkin adalah . . .

a)

A. حُيِّتُمْ

b)

C. فَحَيُّوْا

c)

D. حَسِيْبًا

8.

Adaya ya’ sukun ( ي ) yang didahului ya bertasydid dan berkasrah yang dibaca dengan menetapkan, memantapkan bunyi ya bertasydid dengan ditekan dan ditahan, merupakan kaidah hukum bacaan. . . .

a)

A. Mad Silah

b)

B. Mad Farqi

c)

C. Mad Badal

d)

D. Mad Tamkin

9.

Mad yang terjadi apabila ada fathah tanwin yang berada di akhir ayat tanda waqaf di sebut . . . .

a)

A. mad lin

b)

B. mad 'iwadh

c)

C. mad badal

d)

D. mad tamkin

10.

Yang bukan termasuk bagian dari mad far’i adalah. . . .

a)

A. mad aridl lissukun

b)

B. mad thobi’i

c)

C. mad jaiz munfasil

d)

D. mad wajib muttashil

11.

Mad yang terjadi apabila ada fathah tanwin yang berada di akhir ayat tanda waqaf di sebut . . . .

a)

A. Mad Iin

b)

B. Mad ‘Iwadh

c)

C. Mad Badal

d)

D. Mad tamkin

12.

Hukum Bacaan Mad yang terjadi karena huruf berharkat fathah bertemu dengan wau atau ya sukun disebut . . . .

a)

A. Mad Iwadh

b)

B. Mad Tamkin

c)

C. Mad Badal

d)

D. Mad Layyin

13.

Cara membaca Mad Tamkin adalah . . . .

a)

A. Dengan mendengung

b)

B. Dipanjangkan 5 harakat

c)

C. Dipanjangkan 1 harakat

d)

D. Dipanjangkan 2 harakat

14.

Macam-macam mad shilah yaitu . . . .

a)

A. Mad Shilah Qashiroh dan Mad Shilah Thowilah

b)

B. Mad Shilah Qashiroh dan Mad Shilah ‘Iwad

c)

C. Mad Shilah Qashiroh dan Mad Shilah Layyin

d)

D. Mad Lazim Mukhoffaf harfi dan Mad Jaiz Munfashil

15.

Dikatakan mad shilah tawilah apabila . . . .

a)

A. Sebelum ha damir ada huruf hamzah

b)

B. Pada lafalnya terdapat huruf hamzah

c)

C. Ha damir diikuti huruf berharakat sukun

d)

D. Sesudah ha damir ada huruf hamzah

16.

Allah Swt. berjanji akan memberikan balasan kepada orang-orang yang berbuat . . . .

a)

A. Ikhlas

b)

B. Sabar

c)

C. Berjuang di jalan Allah

d)

D. Semua benar

17.

Pandangan seseorang terhadap harta tidak pernah cukup dan selalu merasa kurang disebut sikap . . . .

a)

A. Iri dengki

b)

B. Konsumtif

c)

C. Kufur

d)

D. Qonaah

18.

Orang yang tidak mementingkan fungsi barang yang ia beli termasuk golongan orang yang. . . .

a)

A. Materialistik

b)

B. Hedonisme

c)

C. Konsumtif

d)

D. Hemat

19.

Orang yang merusak lingkungan termasuk orang yang . . . .oleh Allah Swt.

a)

A. Dikasihani

b)

B. Dicintai

c)

C. Dihukum

d)

D. Dibenci

20.

Kegiatan muamalah yang benar sesuai dengan Surah al-Qassas ayat 77 kecuali . . . .

a)

A. Menjaga hutan dari penebangan liar

b)

B. Mlakukan reboisasi di hutan-hutan yang gundul

c)

C. Menyisihkan harta untuk diberikan pada fakir miskin

d)

D. Menabung banyak uang untuk kepentingan masa depan

21.

Berikut ini yang termasuk ciri-ciri dari materialistis, hedonis dan konsumtif adalah......

a)

A. Orientasi hidupnya digunakan untuk kebutuhan akherat

b)

B. Menyisihkan dan menabung uang secara rutin

c)

C. Setiap hari mencari nafkah untuk kebutuhan keluarga

d)

D. Bersemangat dalam mencari harta sehingga tidak memperhatikan waktu

22.

Islam melarang kita bergaya hidup hedonistik yang menunjukkan perilaku......

a)

A. Tabzir

b)

B. Ta’awun

c)

C. Tasamuh

d)

D. Syukur

23.

Berikut ini yang bukan termasuk akibat gaya hidup materialistis bagi pelakunya adalah......

a)

A. Merampok

b)

B. Mencuri

c)

C. Mengemis

d)

D. Bekerja keras

24.

Lembaran-lembaran suci yang diterima oleh nabi dan berisi petunjuk disebut . . . .

a)

A. Kitab

b)

B. Al-Qur’an

c)

C. Suhuf

d)

D. Mukjizat

25.

Dalam Surah al-Humazah,orang yang suka menghitung-hitung harta akan mendapatkan balasan berupa neraka. . . .

a)

B. Hutamah

b)

C. Jahim

c)

D. Jahanam

26.

Orang yang mempunyai gaya hidup hedonistik akan. . . .untuk mencapai keinginannya.

a)

A. Menggunakan cara yang benar

b)

B. Menghalalkan segala cara

c)

C. Beribadah dengan sungguh-sungguh

d)

D. Berhati-hati

27.

Salah satu yang menyebabkan lalai terhadap Allah Swt. adalah. . . .

a)

A. Bekerja keras

b)

B. Bersedekah

c)

C. Bermegah-megahan

d)

D. Menuntut ilmu

28.

Orang yang mempunyai gaya hidup materialistis memandang semua kebahagiaan berasal dari. . . .

a)

A. Prestasi yang diraih

b)

B. Hati

c)

C. Harta kekayaan

d)

D. Orang tua

29.

Berikut ini bukan perilaku membelanjakan harta dengan benar adalah. . . .

a)

A. Zakat

b)

B. Infak

c)

C. Tamak

d)

D. Sedekah

30.

Hakikatnya, orang yang rakus terhadap dunia telah tertipu karena. . . .

a)

A. Kekal abadi

b)

B. Sangat menjanjikan

c)

C. Banyak untungnya

d)

D. Bersifat

31.

Lafadz yang berbunyi وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ adalah mempunyai arti . . . .

a)

A. dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia sholat

b)

B. dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia shodaqoh

c)

C. dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia zakat

d)

D. dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia berpuasa

32.

Surat Al A’la disebut dengan surat . . . .

a)

A. Madaniyah

b)

B. Makiyyah

c)

C. Mashur

d)

D. Mutasabihat

33.

Didalam surat Al A’la lafadz yang mempunyai arti‘’ Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal’’ adalah . . .

a)

A. وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ

b)

B. إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ

c)

C. صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ

d)

D. بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا

34.

Lafadz yang bergaris bawah pada surat Al A’la ayat ke 14 berbunyai قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ yang artinya adalah . . . .

a)

A. Membersihkan

b)

B. Beruntung

c)

C. Beriman

d)

D. Bertawakal

35.

Surat Al A’la adalah surat yang ke .... pada mushaf Al Quran

a)

A. 68

b)

B. 70

c)

C. 87

d)

D. 92

36.

Manakah isi kandungan surat Al A’laa yang paling tepat . . . .

a)

A. Sungguh Akhirat itu lebih baik dan lebih utama dari dunia

b)

B. Sungguh Akhirat itu tidak lebih baik dan tidak lebih utama dari dunia

c)

C. Sungguh dunia itu lebih baik dan lebih utama dari akhirat

d)

D. Sungguh Akhirat dan dunia itu tidak lebih baik

37.

Lafadz yang berbunyi

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ

Adalah terdapat pada surat . . . .

a)

A. Ali imron

b)

B. Al Baqoroh

c)

C. Al Balad

d)

D. Al Qoshos

38.

Perhatikan lafadz berikut

وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا

lafadz yang bergaris bawah mempunyai arti sebagai berikut . . .

a)

A. Bagianmu

b)

B. Nasibmu

c)

C. Takdirmu

d)

D. Perbuatanmu

39.

Pada lafadz surat al qoshos yang berbunyi وَٱبْتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلْءَاخِرَةَ

yang bergaris bawah adalah mempunyai arti

. . . . .

a)

A. dianugerahkan

b)

B. diperintahkan

c)

C. diberitahukan

d)

D. dilaksanakan

40.

Arti yang paling tepat pada surat Al Qoshos yang berbunyi اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ adalah

. . . .

a)

A. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan

b)

B. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kebaikan

c)

C. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kemunafikan

d)

D. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kekafiran

41.

Pada surat Al Qoshos yang mempunyai arti ‘’ dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu ‘’ adalah . . .

a)

A. وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ

b)

B. وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ

c)

C. وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا

d)

D. وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَة

42.

Surat Ali Imron ayat 148 yang berbunyi فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ

pada lafadz tersebut yang bergaris bawah adalah mempunyai arti . . . .

a)

A. pahala di dunia

b)

B. pahala di akhirat

c)

C. pahala di dunia dan akhirat

d)

D. pahala di surga

43.

Maksud yang terkandung dalam surat Ali Imron yang paling tepat adalah . . . .

a)

A. Bahwa Alloh akan memberikan kebaikan didunia dan akhirat

b)

B. Bahwa Alloh akan memberikan kebaikan didunia saja

c)

C. Bahwa Alloh akan memberikan kebaikan akhirat saja

d)

D. Bahwa Alloh akan memberikan kebaikan berupa surga

44.

Inti hadis riwayat Muslim dari Mustaurid adalah mendidik umat Islam untuk … dunia dan akhirat

a)

A. mencintai

b)

B. memisahkan

c)

D. menyeimbangkan

d)

C. membandingkan

45.

Manusia di dunia ini ibarat air diujung jari yang dicelupkan ke lautan. Maknanya adala . . . .

a)

A. Hidup manusia di dunia ini lebih berharga daripada air di lautan karena setiap amal perbuatan manusia kelak dimintai pertanggung jawaban

b)

B. Dunia ini sangat sedikit nilainya dibandingkan dengan akhirat dan dunia bersifat sementara. Sehingga jadikan amal di dunia sebagai bekal menuju akhirat yang lebih abadi

c)

C. Dunia ini sangat sedikit nilainya dan bersifat sementara. Oleh karena itu bersenang-senanglah ketika masih diberi kesempatan hidup di dunia

d)

D. Dunia ini hanyalah berisikan keindahan yang bersifat sementara. Oleh karena itu hendaknya orang yang beriman mengisi hidup hanya dengan beribadah saja tanpa menghiraukan kewajiban yang ada di dunia

46.

sebutkan pengertian Mad Badal !

a)

Mad badal secara istilah yakni apabila ada huruf mad (alif, wau, atau ya‟) dan hamzah terkumpul dalam satu kalimat sedangkan huruf hamzah mendahului huruf mad contoh : وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْاُوْلٰىۗ

b)

Mad badal secara istilah yakni apabila ada huruf mad (ba, wau, atau ya‟) dan hamzah terkumpul dalam satu kalimat sedangkan huruf hamzah mendahului huruf mad

c)

Mad badal secara istilah yakni apabila ada huruf mad (tsa, wau, atau ya‟) dan hamzah terkumpul dalam satu kalimat sedangkan huruf hamzah mendahului huruf mad

d)

Mad badal secara istilah yakni apabila ada huruf mad (ta, wau, atau ya‟) dan hamzah terkumpul dalam satu kalimat sedangkan huruf hamzah mendahului huruf mad contoh : وَلَلْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْاُوْلٰىۗ

47.

Mad silah qasirah secara istilah adalah hukum bacaan mad yang terjadi karena terdapat huruf berharkat hidup (selain berharkat sukun) bertemu dengan haa dhamir ( ــهُ \ ــهِ \ هُ \ هِ ) yang setelahnya bukan waqaf

Mad Silah Thawilah adalah bacaan Mad yang terjadi apabila “ha dhamir” (kata ganti) bertemu dengan huruf hamzah yang berharakat dan huruf sebelum “ha dhamir” tersebut juga harus berharakat

istilah yang tepat untuk uraian di atas adalah...

a)

A. persamaan Mad Silah qasirah dan Mad Silah thawilah

b)

B. pengertian Mad Silah qasirah dan Mad Silah thawilah

c)

C. Persamaan Mad

d)

D. perbedaan Mad

48.

Jelaskan pengertian dari Mad Tamkin

a)

A. Mad Tamkin secara istilah adalah bacaan panjang pada huruf Ya bertasydid dan berharakat kasrah (يِّ) yang bertemu dengan huruf Ya sukun (يْ) dalam satu lafal. وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ

b)

B. Mad Tamkin secara istilah adalah bacaan panjang pada huruf berharakat kasrah (يِّ) yang bertemu dengan huruf Ya sukun (يْ) dalam satu lafal. وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ

c)

C. Mad Tamkin secara istilah adalah bacaan panjang pada huruf Ya bertasydid yang bertemu dengan huruf Ya sukun (يْ) dalam satu lafal. وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ

d)

D. Mad Tamkin secara istilah adalah bacaan pendek pada huruf Ya bertasydid dan berharakat kasrah (يِّ) yang bertemu dengan huruf Ya sukun (يْ) dalam satu lafal. وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ

49.

Sebutkan pengertian orang yang beruntung menurut QS Al A'la

a)

A. Orang yang beruntung adalah orang yang mensucikan diri dan senantiasa ingat kepada Allah Swt. dengan cara beribadah kepada-Nya,misal shalat

b)

B. Orang yang senatiasa mensucikan dirinya sendiri

c)

C. Orang yang senantiasa eribadah

d)

D. orang yang senantiasa berbuat baik

50.

Jelaskan apa yang didambakan oleh orang yang bergaya hidup materialistis dan hedonis?

a)

A. Mereka mendambakan kemewahan dunia dan kurang memperhatikan kehidupan akherat yang hakiki

b)

B. 46. Mereka mendambakan kemewahan akhirat dan kurang memperhatikan kehidupan dunia yang hakiki

c)

C. Mereka mendambakan kemewahan dunia dan kurang memperhatikan kehidupan akherat yang fana

d)

D. Mereka mendambakan kemewahan akhirat dan kurang memperhatikan kehidupan akherat yang hakiki

PAT QUR'AN HADITS KELAS 8

Total questions: 50

Worksheet time: 2hrs 59mins

Similar Resources on Wayground