NEW
Font size
WorksheetsӘдебиет 6-нұсқа
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
1. «Апа, тау жактагы әуеде қалықтап тұратын саныраукұлақ бүгін тагы да түсіме кірді», – дейтін ен.Қарамен берілген сөйлемде саңырауқұлақ сөзін автордың қолдану себебі
А) саңырауқұлақты көрмегендіктен
B) ғұмыры қысқа өсімдік болғандықтан
C) саңырауқұлақты жақсы көргендіктен
D) полигонның белгісі ретінде
2. А.С.Пушкиннің «Ескерткіш» өлеңіне сәйкес қатар
А) Күніне жүз ойланып, жүз толғанам
В) Дабысым ұлы Россияға кетер жалпақ
Жоқ, өлмен, жаным жасар өлеңімді
С) Көп адам дүниеге бой алдырған
D) Бар болса жалғыз ақын ай астында
3. М.Мағауиннің «Шақан-Шері» романының шиеленісуі
А) Шақанның қолға түсуі
В) отбасынан айырылған Шақан
С) тұтқынға түскен Шері
D) кек қуған Шақан
4. «Бақытсыз Жамал» романында Жамал қайтыс болды.
А) жазық алада кісі қолынан жантәсілім етеді
В) айдалада құздан қарғып, мерт болады
С) жаздың шіліңгір ыстығында адасып мерт болады
D) жапан түзде, боранды түнде жантәсілім етті.
5. Баққожа Мұқай шығармалары
A) «Түнгі сарын»
B) «Пәтер іздеп жүр едік»
C) «Дүние кезек»,
«Өмірзая", «Қош бол, менің ертегім»
D) «Біз түркілерміз»
6. Ж.Сахиевтің «Айдағы жасырынбақ» әңгімесіндегі «Ойын бітті, Сартай! Мен деңілдім! Шыға бер!» - кейіпкердің сөзі
А) Ғалымдар
В) Мерген
С) Автор
D) Сартай
7. Арғымағын жаз жіберіп, күз мінген,
Күз жіберіп, жаз мінген,
Жазаласа – екі жылда бір мінген....
Өлең жолдарындағы көркемдегіш құрал
А) еспе қайталау
В) эпифора
С) ассонанс
D) анафора
8. Кешкісін біз Аягөзден шығып, Аягөз өзеніне құятын Тумырзаның ағысын бойлай отырып, өзеннің оң жағалауынмен құз-жартасты қырқаларды басып, Қапал жолының бойындағы бірініші бекет – Көне Аягөзге келдік.
Үзінді Шоқанның .......... шығармасынан алынған.
А) «Жоңғария очерктері»
В) «Ыстықкөл күнделігі»
C) «Қырғыздар туралы жазбалар»
D) «Қазақтардағы шамандықтың қалдығы»
9. Мир-Якуб – төмендердің аласасы,
Сөзімнің бар ма, жоқ па тамашасы.
Жылтырап тесік моншақ жерде қалмас,
Қазақша бір роман жаза салшы.
Үш жүзге тіздің қазақ бөлінеді,
Осылай шежіреден көрінеді...
Үзінді «Бақытсыз Жамал» романының бөлігі
А) эпилог
В) байланысы
С) шарықтау шегі
D) пролог
10. Дәруіштер дұғасының шипасы жоқ,
Тым болмаса үстінде лыпасы жоқ,
Құнарсыз қу тақырдай бұтасы жоқ,
Бұл не деген заман болды, достар?
Үзіндінің авторы
А) Әл-Фараби
В) С.Сараи
С) Қожа Ахмет Яссауи
Д) М.Қашғари
11. «Зар заман» дәуірі поэзиясыың өкілі М.Мөңкеұлының толғауы
А) «Заман», «Насихат»
В) «Анама хат», «Қазақ қалпы»
С) «Сырым», «Елім-ай»
Д) «Үш қиян», «Сарыарқа»
12. «Трактат» сөзінің мағынасы
А) ғылыми еңбек
В) ой еңбегі
С) өлең жолы
D) тұжырымдамалық еңбек
13. Қорқыт баба «Байбөрі баласы – Бамсы Байрақ» жырында Бамсы Байрақтың саудагерлердің сыйлығынан таңдаған нәрсесі
А) найза, бір емен садақ, айбалта
В) бір емен садақ, айбалта, бір теңіз жылқысы
С) бір күрзі (шоқпар), найза, бір үйір жылқы
D) бір теңіз жылқысы, бір емен садақ, бір күрзі (шоқпар)
14. Топ бастадық төрт адам.
Махамбеттің жақыны
Ықыласты үгіттеп,
Мақтап, қағып арқаға
Қосып алдық ортаға.
Бұл – түгелдей мына ұлыңның ақылы.
М.Шахановтың «Нарынқұм зауалы» шығармасындағы .............. сөзі
А) автордың
В) анасының
С) баласының
D) Махамбеттің
15. Қорқыт ата «Байбөрі баласы – Бамсы Байрақ» жырында Байбөрі Бектің ұлына берген есімі
А) Бижан Бек
В) Қазылықұлы Бек Игенек
С) Бозайғырлы Байбөрі Бек
D) Бозайғырлы Бамсы Байрақ
16. Тәуелсізбін!
Тәуелсізбін мен бүгін.
Үзіндідегі құбылту түрі
А) ассонанс
В) эпифора
С) теңеу
D) анафора
17. М.Жұмабаевтың алғаш білім алған ұстазы
А) Ахметдин Аханов
В) Бағыбек Құндақбаев
С) ауыл молдасынан
D) Мақаш Бекмұхамедов
18. М.Жұмабаевтың «Батыр Баян» поэмасындағы тарихи оқиғаның суреттелуі
А) ХVIII ғасырдағы тарихи оқиға
В) XX ғасырдағы тарихи оқиға
С) XVI ғасырдағы тарихи оқиға
D) XV ғасырдағы тарихи оқиға
19. О.Бөкейдің «Тортай мінез ақбоз ат» әңгімесіндегі Тортайдың пір тұтқан нәрсесі
А) кітап
B) қойын дәптер
C) асыл тас
D) бойтұмар
20. Ызғырық жел онан сайын суытып, қар ұшқындай бастады. Тұтасқан қап-қара аспан тұншықтыра салардай боп ауыл үстін тұмшалап тұр.
Асты сызылған тіркеске сәйкес ұғым
А) эпитет, теңеу
В) эпифора,қайталау
С) метафора,теңеу
D.қайталау,теңеу
21. Қалмақан Әбдіқадыровтың «Қажымұқан» повестіндегі саудагер
А) Талап
В) Орлий Масликов
С) Мұқан
D) Иван Ногич
22. ....Өлеңі бар өнерлі інім, сізге,
Жалынамын, мұндай сөз айтпа бізге
Өзге түгел өзіңе пайдасы жоқ,
Есіл өнер қор болып кетер түзге (А.Құнанбаев)
Өлеңнің негізгі идеясы
А) өнер
В) білім
С) туған ел
D) мәдениет
23. «Аяз би» ертегісінде Мадан ханның құдасы
А) Алаша хан
В) Ақша хан
С) Меңді
D) Жаман
24. Бес нәрседен қашық бол,
Бес нәрсеге асық бол – өлең жолдарындағы көркемдеуіш құрал
А) эпифора, эпитет
В) анафора, метафора
С) анафора, теңеу
D) анафора, эпифора
25. «Аяз би» ертегісінде Жаманның аяз би аталу себебі
А) ақкөңілділігі
В) әділдігі
С) қатыгездігі
D) сараңдығы
26. Ы.Алтынсариннің ұрлық, барымтаның түбір қорлық екенін дәлелдеген туындысы
А) «Таза бұлақ»
В) «Асыл шөп»
С) «Қыпшақ Сейітқұл»
D) «Әке мен бала»
27. «Менің атым – Қожа» хикаясындағы Қожа армандаған есімдер
А) Ерлан, Болат, Ержан, Қанат
В) Мұрат, Қасым, Нұрлан, Бақыт
С) Самат, Болат, Жанат, Бақыт
D) Мұрат, Болат, Ербол, Бақыт
28. «Менің атым – Қожа» хикаяты аударылған тілдер
А) орыс, тәжік, француз, литва, латыш
В) орыс, украин, француз, литва, латыш
С) орыс, украин, француз, түрік, латыш
D) орыс, украин, ұйғыр, литва, қытай
29. Баққожа Мұқайдың «Өмірзая» романының мазмұндық желісі
А) қазақ ауылындағы оқыту жүйесі
В) ұлт-азаттық көтеріліс күштері
С) Аяған Қуатов пен Жақия арасындағы келіспеушілік
D) Аяған – тарихи шындық үшін құлдық сана құрбаны
30. Бұл көш баяғы Қасым хан заманындағы, одан бергі Хақназар, Тәуекел, Есім хандар тұсындағы көк күймеге мініп, көлден-көлге қонып, Сырдан Есілге дейін, Балқаштан Барқытбелге дейін жол бойы сән түзеп, сауық құратын, соныға мал оттатып, асықпай айлап жылжитын салтанатты салқар көш емес-ті. Қазақтан ондай сән қалғалы қашан!
Соңғы жарты ғасырда әр он жыл сайын соқпа дерттей, тойымсыз жұттай қайталап отырған жаугершілік халықтың қанатын қырқып, үрдіс салттардың талайын үзіп жіберді. Ежелгі көш жолдары бұзылды.
Қайта мынау - ұрыс- қағыссыз өткен соңғы бес жылда халықтың ес жинап, етек жапқаны ғой. Әйтпесе, кешегі «Ақтабан шұбырынды» заманында қазақтың талай тайпасы көшке ілесе алмай, жаяу-жалпы босқынға айналған жоқ па еді?!
Шіркін, қайтқан қаздай тізілген қазақтың сол бір көші-ай! Қазақ ұғымында көш-салтанат, көш-береке. Осынау жарық дүниеге паш етер тіршілік көрмесі. Қазақ жорғасы мен жүйрігін көшке мінеді. Бір киер асылын көшкенде киеді. Кілем-кілшесі, оюлы сырмағы жүк үстіне жабылады.
Сөйтіп, жасыл жайлау, бұла табиғат аясында өзінше бір бой жазады. Әйтсе де бүгінгі мына көштің, өткен күндермен салыстырғанда, тым жұпыны, жүдеу екенін сырт көз бірден-ақ аңғарар еді. (Қ.Жұмаділов)
Ежелгі көш жолдарының бұзылуы
А) ел болып, салтанат құруынан
В) көштің сәнін құру
С) елдер арасындағы тойдың болуы
D) қайталап отырған жаугершілік
![TEAM ALIEN 24 [DERET ANGKA DAN HURUF]](https://cf.quizizz.com/image/image-loader.svg)
