WorksheetsTEST KEMAMPUAN AWAL AGAMA ISLAM KELAS XI 3
Total questions: 83
Worksheet time: 42mins
Name
Class
Date
1.
Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa tidak akan tersesat orang yang berpegang teguh kepada al-Quran dan sunah, maksudnya adalah ....
a)
bagi orang yang selalu berdakwah untuk kebenaran al-Quran
b)
bagi orang yang selalu membawanya ke mana saja ia pergi
c)
bagi orang yang selalu mengamalkannya di mana saja ia berada
d)
bagi orang yang selalu mengkajinya siang dan malam
e)
bagi orang yang meyakini dalam hatinya
2.
Berdasarkan pernyataan di bawah ini urutan khutbah jumat yang benar adalah ....
a)
2-1-4-6-5-3
b)
1-3-5-2-4-6
c)
2-4-1-6-5-3
d)
5-4-3-6-1-2
e)
1-2-3-4-5-6
3.
Waktu pelaksanaan khutbah id adalah ketika .
a)
Pagi hari sebelum terbitnya matahari
b)
Pagi hari setelah terbitnya matahari
c)
Pagi hari setelah turunya matahari
d)
Tepat matahari di atas kepala
e)
Tergelincirnya matahari
4.
Contoh dakwah bil qaul, kecuali ....
a)
Kakak yang memberikan keteladanan kepada adik-adiknya untuk solat berjamaah
b)
Khutbah Jumat
c)
Khutbah Idul Fitri
d)
Khutbah Idul Adha
e)
Tabligh
5.
Metode untuk bertukar pikiran atau berdiskusi dengan cara-cara yang terbaik adalah metode ....
a)
Al-Hikmah
b)
Al-mau izah al hazanah
c)
Bil qaul
d)
Al-Barokah
e)
Mujadalah bil al-lati hiya ahsan
6.
Beberapa hal berikut yang perlu diperhatikan sebelum seseorang berdakwah, kecuali ....
a)
Meminta upah atas dakwah yang dilakukan
b)
Menggunakan bahasa yang komunikatif
c)
Bersikap lemah lembut
d)
Menyampaikan dengan ikhlas dan sabar
e)
Materi dakwah harus valid
7.
Di bawah ini syarat khutbah jumat, kecuali ....
a)
Membaca surah Al-Ikhlas waktu duduk diantara dua khutbah
b)
Isi khutbah harus memenuhi rukun khutbah
c)
Kedua khutbah dilaksanakan setelah tergelincirnya matahari
d)
Khutbah dilakukan sebanyak dua kali
e)
Khatib harus dalam keadaan suci dari najis
8.
Berikut ini merupakan sunnah khutbah jumat, kecuali ...
a)
Khatib hendaknya berdiri di atas mimbar atau sebelah kanan tempat imam solat
b)
Khatib tidak memperhatikan jamaah
c)
Khatib dalam khutbahnya menghadap ke jamaah
d)
Membaca surah Al-Ikhlas waktu duduk diantara dua khutbah
e)
Khutbah hendaknya jelas
9.
Pak Imran adalah seorang pengusaha sukses sebagai seorang pengusaha dia tidak pernah melebih-lebihkan hartanya, namun ia justru memotivasi para tetangganya agar selalu berusaha dan bekerja keras, perilaku Pak Imran ini termasuk jenis dakwah ....
a)
Bil qaul
b)
Dakwah
c)
Tabligh
d)
Khutbah
e)
Bil hal
10.
Ustadz Andi akan menyampaikan dakwah kepada siswa SMA, sebelumya dia bertanya kepada panitia tentang tujuan atau tema dakwahnya dan sasaran dakwahnya. Menurut peristiwa tersebut metode dakwah yang dilakukan oleh ustadz Andi adalah ....
a)
Al-Hikmah
b)
Al-Mau izah al hazanah
c)
Al hazanah al mau iza
d)
Mujadalah bil al-lati hiya ahsan
e)
a, b ,c tidak ada yang benar
11.
Perbedaan tabligh dan khutbah antara lain, kecuali ....
a)
Bahasa
b)
Syarat
c)
harus ada mimbar
d)
Waktu pelaksanaannya
e)
Materi
12.
Seorang khatib jumat dalam melaksanakan khutbahnya harus membaca beberapa amalan di bawah ini, kecuali ....
a)
Hadits
b)
Wasiat taqwa
c)
Salawat
d)
Hamdalah
e)
Al-Quran
13.
Saat jayanya kerajaan Islam, peran ulama sangat menonjol sebagai bagian dari pejabat elite. Adapun perannya yang paling penting adalah … .
a)
duduk menemani para pemimpin yang membidangi pemerintahan
b)
berbeda-beda peran sesuai wilayah atau daerah yang dikuasai
c)
menjadi penasehat di bidang keagamaan bagi kerajaan
d)
mempengaruhi pemimpin agar menegakkan aturan
e)
dikembalikan aturan bernegara yang menyimpang
14.
Syekh Nawawi pernah menjadi imam di Masjidil Haram, mengajar di Haramain, dan mendapatkan gelar Sayyidul Hijaz. Saat itu, yang termasuk Hijaz adalah wilayah … .
a)
Timur Tengah seluruhnya
b)
Makkah, Madinah, dan Damaskus
c)
Palestina, Yordania dan Yaman
d)
Saudi Arabia, Irak dan Iran
e)
Jazirah Arab, Makkah, Madinah
15.
Sampai saat ini, karya-karya beliau masih dipelajari, dikaji, dan ditelaah di pesantren. Misalnya kitab Sullam al-Munâjah syarah Safînah al- Shalâh dan Nashâih al-‘Ibâd syarah al-Manbaĥâtu ‘ala al-Isti’dâd li yaum al-Mi’âd. Itu adalah karya tulis dari … .
a)
Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
b)
Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
c)
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
d)
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
e)
Nuruddin bin Ali ar-Raniri
16.
Setiap tanah yang dipijak, selalu melakukan dakwah, bahkan saat diasingkan, beliau bahkan diberi gelar oleh Nelson Madela (Presiden Afrika Selatan) sebagai ‘Salah Seorang Putra Afrika Terbaik’. Beliau adalah … .
a)
Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
b)
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
c)
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
d)
Nuruddin bin Ali ar-Raniri
e)
Hamzah Fansuri
17.
Syekh Abdus Samad merupakan tokoh kunci pembuka dan pelopor perkembangan intelektualisme Nusantara Indonesia. Jumlah karyanya + 20 kitab/buku. Namun, karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih dipergunakan adalah … .
a)
Kaifiyāt al-Dzikir
b)
Al-Tafsir al-Munîr li al-Mu’âlim
c)
Al-Tausyîh/Quwt al-Habîb al-Gharîb
d)
Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin
e)
An-Nafhatu As Sailaniyah.
18.
Beliau adalah negarawan, ahli fikih, teolog, sufi, sejarawan dan sastrawan penting dalam sejarah Melayu pada abad ke-17. Perannya dalam perkembangan Islam di Nusantara tidak dapat diabaikan. Beliau adalah … .
a)
Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
b)
Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
c)
Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
d)
Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
e)
Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri
19.
Syekh Abdul Rauf dapat dikatakan sebagai poros sejumlah ulama Nusantara. Adapun nama muridnya yang paling berjasa, sehingga mampu mendakwahkan Islam kepada kaum bangsawan Kerajaan Pagaruyung adalah …
a)
Abu Abdul Mu’thi Nawawi
b)
Abul Mahasin Tajul Khalwati
c)
Syekh Burhanudin Ulakan
d)
Sholeh bin Umar
e)
Ali ar-Raniri
20.
Kiai Sholeh Darat menjadi salah satu pengajar di Makkah. Muridnya berasal dari seluruh penjuru dunia, termasuk dari Jawa dan Melayu. Berikut ini, murid dan santrinya yang berhasil di didik, kecuali … .
a)
Hadratu Syekh KH Hasyim Asy’ari
b)
KH Ahmad Dahlan
c)
RA. Kartini
d)
Iskandar Zulkarnain
e)
KH Amir Idris
21.
Sepanjang hayatnya, beliau tidak hanya fasih berbahasa Melayu, tetapi juga Jawa, Siam (Thailand), Hindi, Arab, dan Persia. Namun, karya tulisnya menggunakan Bahasa Melayu. Beliau adalah … .
a)
Mbah Sholeh Darat
b)
Muhammad Arsyad
c)
Bukhari al-Jauhari
d)
Syekh Hamzah Fansuri
e)
KH Dahlan Tremas
22.
Ajaran pokok tarekat Syekh Yusuf berkisar pada usaha manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di antara risalah yang ditulisnya berjudul an-Nafhatu as-Sailaniyah yang pokok isinya tentang … .
a)
memohon (berdoa) itu semestinya hanya kepada Allah Swt
b)
petunjuk-petunjuk bagi orang yang akan mulai memasuki tarekat
c)
berdiam diri tidak bicara, kecuali mengucapkan kalimat dzikir
d)
berwudhu terlebih dahulu, jika ada hadas (besar dan kecil)
e)
ada 20 macam adab berdzikir
23.
Saat itu Rasulullah Saw. bersama istrinya, Aisyah Ra. lalu beliau minta izin untuk beribadah. Lama sekali sampai menjelang subuh, bahkan menangis tersedu-sedu, karena begitu dalamnya perenungan ayat yang dibaca. Adapun ayat yang dibaca adalah … .
a)
Q.S. al-Baqarah/2: 190-191
b)
Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190-191
c)
C. Q.S. an-Nisā’/4: 150-151
d)
D. Q.S. al-Maidah/5: 109-110
e)
Q.S. al-An’ām/6: 145-146
24.
Perhatikan potongan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 191 berikut رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلاً ini!mBerdasarka potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan kandungannya adalah
a)
penciptaan yang beraneka ragam dan berwarna
b)
menyelimuti kelompok dari kebimbangan dan keraguan
c)
keimanan itu membuahkan ketenangan, serta kebahagiaan
d)
berpikir kritis yang menghasilkan kesimpulan tidak ada yang sia-sia
e)
kemerdekaan berpikir kritis, agar menghasilkan wawasan yang utuh
25.
Orang-orang yang memiliki akal pikiran yang sehat serta akal budi yang bersih dikenal dengan istilah ulil albab. Di antara tanda-tandanya adalah…
a)
keterlibatannya dalam berbagai peristiwa
b)
peduli aspek pendidikan dalam meningkatkan martabat
c)
pemikirannya mendalam tetapi membawa kesimpulan yang sia-sia
d)
semua kondisi yang menimpanya, menghasilkan banyak sekali manfaat
e)
daya kritisnya utuh, sehingga tidak didapati keinginan yang meresap
26.
Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti dan mengkaji segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan Allah Swt., tetapi dilarang memikirkan tentang ….
a)
qadha dan segala takdir-Nya
b)
nama-nama-Nya yang indah
c)
al-Asmaul Husna yang 99
d)
sifat-sifat-Nya yang utuh
e)
Dzat-Nya atau Hakikat-Nya
27.
Berpikir itu ada batasnya. Jika tidak, banyak kekacauan yang terjadi, termasuk yang terjadi di seputar kehidupan umat manusia. Di antara dampak negatifnya adalah … .
a)
indahnya dunia yang terus diperbaiki
b)
semakin banyak hasil perenungan yang didapatkan
c)
kehidupan dunia tetap berjalan sesuai kehendak manusia
d)
banyak manusia yang tidak mengakui keberadaan Tuhannya
e)
akal pikirannya menjadi tumpul dan minim martabat yang didapat
28.
Setiap orang harus bercita-cita memiliki ilmu setinggi langit. Namun harus disadari bahwa Ilmu yang salah, menjadi penyebab kegagalan dan kehancuran. Sebab itu, ilmu harus dipandu oleh …
a)
landasan yang rinci seluas problema manusia
b)
kembali dan menyatunya jati diri bersama pihak lain
c)
sistem kepercayaan yang dapat diterima oleh orang banyak
d)
kematangan berpikir dan dalamnya penghayatan yang dilakukan
e)
iman yang kuat dan cara beribadah yang benar
29.
Perhatikan potongan Q.S. ar-Rahmān/55: 33 berikut ini!
يٰمَعۡشَرَ الۡجِنِّ وَالۡاِنۡسِ اِنِ اسۡتَطَعۡتُمۡ اَنۡ تَنۡفُذُوۡا
Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan kandungannya adalah … .
a)
Perintah Allah Swt. kepada jin dan manusia untuk melintasi penjuru langit
b)
kebebasan bagi jin dan manusia untuk kerjasama untuk hal yang baik
c)
tidak semua jin dan manusia mampu mengendalikan nafsunya
d)
kehinaan bagi siapa saja yang menuhankan semesta raya
e)
luasnya penjuru langit dan bumi serta di antara keduanya
30.
يٰمَعۡشَرَ الۡجِنِّ وَالۡاِنۡسِ اِنِ اسۡتَطَعۡتُمۡ اَنۡ تَنۡفُذُوۡا Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan kandungannya adalah … .
a)
perintah Allah Swt. kepada jin dan manusia untuk melintasi penjuru langit
b)
kebebasan bagi jin dan manusia untuk kerjasama untuk hal yang baik
c)
tidak semua jin dan manusia mampu mengendalikan nafsunya
d)
kehinaan bagi siapa saja yang menuhankan semesta raya
e)
luasnya penjuru langit dan bumi serta di antara keduanya
31.
Berdasarkan Hadis Nabi Saw., silih bergantinya tahun dan bulan, bukan sekedar berubahnya waktu, namun itu cara Allah Swt. mengambil ilmu- Nya dengan cara … .
a)
timbul kemalasan di sebagian besar para penuntut iptek
b)
jauhnya umat dari para pakar yang membidangi ilmu tersebut
c)
mewafatkan para ulama dengan ilmu yang dimilikinya
d)
minimnya kehadiran umat di seputar ulama
e)
berkurangnya para tokoh yang menguasai
32.
يٰمَعۡشَرَ الۡجِنِّ وَالۡاِنۡسِ اِنِ اسۡتَطَعۡتُمۡ اَنۡ تَنۡفُذُوۡا
Keanjutan dari potongan ayat di atas adalah
a)
مِنۡ اَقۡطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ فَانْفُذُوۡ
b)
اؕ لَا تَنۡفُذُوۡنَ اِلَّا بِسُلۡطٰنٍۚ
c)
اِنَّ فِىۡ خَلۡقِ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ
d)
لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الۡاَلۡبَابِ
e)
وَاخۡتِلَافِ الَّيۡلِ وَالنَّهَارِ
33.
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ
Kelanjutan potongan ayat di atas adalah
a)
سُبۡحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
b)
رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هٰذَا بَاطِلًا
c)
وَيَتَفَكَّرُوۡنَ فِىۡ خَلۡقِ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِۚ
d)
مۡ اَنۡ تَنۡفُذُوۡا مِنۡ اَقۡطَارِ السَّمٰوٰتِ
e)
اؕ لَا تَنۡفُذُوۡنَ اِلَّا بِسُلۡطٰنٍۚ
34.
Cinta dan semangat menuntut ilmu, itu menjadi keharusan. Namun, ada faktor lain yang harus diperhatikan bagi penuntut ilmu. Hal itu adalah … .
a)
melakukan seleksi guru dan ilmu yang ingin dipelajari
b)
kapasitas akal yang naik turun sesuai banyak tidaknya ilmu
c)
jumlah dana yang dibutuhkan dengan dana orang tua
d)
olah batin yang menurunkan semangat lahir/fisik
e)
keamanan dan kesehatan yang melingkupinya
35.
Berikut ini tidak termasuk sikap seorang ulil albab yang tercantum dalam QS Ali Imran ayat 190-191 yaitu . . . .
a)
Merenungkan ciptaan Allah Swt.
b)
Menghafalkan ayat-ayat tertentu
c)
Mengingat Allah Swt. dalam keadaan duduk
d)
Mengingat Allah Swt. dalam keadaan berdiri
e)
Mengingat Allah Swt. dalam keadaan berbaring
36.
Perhatikan QS ali Imran ayat 190-191 di bawah ini!
إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٍ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلاً سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴿١٩١
﴾Hukum bacaan yang tidak terdapat pada ayat di atas yaitu …
a)
Ikhfa syafawi
b)
Idgham bilagunnah
c)
Izhar syafawi
d)
Idgham bighunnah
e)
Mad Arid lissukun
37.
Kita bisa mengambil hiikmah berupa perilaku saling tegur sapa, berjalan di jalan yang lurus, dan saling berbagi. Hal tersebut merupakan hikmah diciptakannya…
a)
Semut
b)
nyamuk
c)
lalat
d)
lebah
e)
Laba-laba
38.
Nyamuk yang biasa terbang ternyata menjadi makanan cicak yang tidak dapat terbang. Berikut yang bukan termasuk makna di balik fakta tersebut adalah….
a)
Setiap makhluk hidup memiliki hubungan ketergantungan. Mereka tidak bisa hidup sendiri, tetapi saling bergantung dengan makhluk hidup lain dan lingkungannya..
b)
Manusia membutuhkan hewan dan tanaman sebagai sumber makanan, sedangkan hewan juga memerlukan tumbuhan dan hewan lain sebagai sumber makanan.
c)
Hubungan antar makhluk hidup itu membentuk hubugan simbiosis supaya keberlangsungan ekosistem tidak terjaga
d)
Keberadaan cicak diciptakan Tuhan untuk mengendalikan populasi nyamuk yang berkembang biak dengan cepat.
e)
Semuanya membentuk mata rantai kehidupan yang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lainnya.
39.
Fenomena ini melibatkan rotasi bumi, sambil mengelilingi matahari dengan sumbu bumi miring. Dalam fenomena fisika, bumi berkitar (precession) mengelilingi matahari. Gerakan miring tersebut memberi dampak musim yang berbeda. Selain itu, rotasi bumi distabilkan oleh bulan yang mengelilingi bumi. Hal ini merupakan penjelasan dari fenomena yang sangat komplek berupa
a)
Penciptaan langit dan bumi
b)
Pergantian siang dan malam
c)
Perbedaan bumi dan bulan
d)
Penciptaan makhluk hidup
e)
Pernyataan tentang bumi bulat
40.
Manfaat dari adanya perilaku berpikir kritis di antaranya adalah sebagai berikut, kecuali
a)
Dapat menangkap makna dan hikmah dibalik semua ciptaan Allah SWT.
b)
Dapat mengoptimalkan pemanfaatan alam untuk kepentingan umat manusia.
c)
Melatih diri menerima saran dan kritik dari orang lain.
d)
Menemukan jawaban dari misteri penciptaan alam (melalui penelitian).
e)
Mengantisipasi terjadinya bahaya, dengan memahami gejal dan fenomena alam.
41.
Ketika khatib sedang berkhutbah, temanmu berbicara atau ngobrol, hal yang kamu lakukan adalah
a)
mengatakan berbicara saat khatib sedang berkhutbah membatalkan pahala ṡalatnya
b)
memberitahukan kepada orang tuanya kalau anaknya suka bercanda
c)
menjauhinya karena takut kita terpengaruh
d)
membiarkan dia ngobrol sendiri karena saya sedang khusus mendengarkan
e)
memberi isyarat kepada temannya agar tidak berbicara dan ngobrol
42.
Hukum shalat jumat bagi seorang muslim laki-laki adalah ....
a)
Wajib
b)
Sunah
c)
Mubah
d)
Makruh
e)
Boleh
43.
Sunah pada hari jumat yang hendaknya dilaksanakan sebelum shalat jumat adalah ....
a)
Shalat bakdiyah jumat
b)
Memotong kuku, mandi, memakai wangi-wangian
c)
Mendengarkan khutbah
d)
Mengikuti imam
e)
berakal
44.
Bagi jamaah shalat jumat, hal yang diperbolehkan selama khutbah jumat berlangsung adalah ....
a)
Membaca Al Quran
b)
Membaca bulletin
c)
Berbincang dengan teman
d)
Mendengarkan khutbah
e)
bermain game
45.
Dalam hadits riwayat Bukhari-Muslim: “Jika engkau berkata pada sahabatmu pada hari Jumat, ....
a)
Jawablah
b)
Diamlah
c)
Lembutkanlah
d)
Keraskanlah
e)
berteriaklah
46.
”Barang siapa yang berbicara pada saat imam khotbah Jumat, maka ia seperti .... ”
a)
Keledai yang memikul kitab
b)
Ayam yang kehilangan induknya
c)
Main-main dalam shalatnya
d)
Pohon yang tak berbuah
e)
Petani kehidupan
47.
Salah satu hikmah shalat jumat adalah ....
a)
Agar menambah kemaksiyatan
b)
Mempererat silaturahim
c)
Bisa istirahat sejenak
d)
Untuk memperbanyak kemunkaran
e)
bisa ngobrol saat khutbah jumat
48.
Seorang laki-laki dewasa yang tidak melakukan shalat jumat maka ....
a)
Dia mendapat pahala
b)
Dia harus mengulang shalat jumat sampai sore
c)
Perbuatannya dicatat malaikat Rakib
d)
Dia mendapat dosa
e)
hidup tenang
49.
Keberadaan kutbah jum’at terhadap sholat jum’at adalah ….
a)
Merupakan rukun shalat jum’at
b)
Menjadi syarat shalat jum’at
c)
Menentukan keabsahan shalat jum’at
d)
Hikmah melakukan shalat jum’at
e)
Etika melakukan shalat jum’at
50.
Manfaat yang paling tinggi dan mulia bagi seseorang yang melalukan amar makruf nahi mungkar adalah ….
a)
Memperoleh harta yang tiada disangka
b)
Memperoleh sanjungan umat
c)
Memperoleh julukan uztads
d)
Memperoleh predikat mulia di mata makhluk.
e)
Memperoleh investasi pahala yang terus mengalir
51.
Adanya khutbah menjadi bagian penting dari Shalat Jum’at. Khutbah bukan sekadar dilaksanakan, namun ada juga fungsi lain dari khutbah, yaitu … .
a)
mengingatkan kembali tentang kehidupan yang benar
b)
timbulnya kesadaran mendalam tentang kewajiban shalat
c)
membebaskan seorang muslim dari kewajiban shalat
d)
gugurnya kewajiban shalat bagi seorang muslim
e)
terbebasnya kewajiban karena ada udzur
52.
Dakwah harus memiliki sasaran yang jelas, karena itu harus menggunakan metode. Berlandaskan Q.S. al-Nahl/16: 125, dijelaskan metode yang dilakukan dai berikut ini, kecuali … .
a)
dakwah disampaikan dengan cara hikmah
b)
dalam berdakwah harus di jalan Allah Swt.
c)
dengan cara yang indah dan menyenangkan
d)
apabila diperlukan boleh dengan cara berdebat kusir
e)
adanya dialog yang baik antara dai dan yang didakwahi
53.
Hakikat Islam adalah menebar keselamatan dan kedaimaian. Itu sebabnya, setiap muslim dilarang melakukan …
a)
khiyar dalam bertransaksi
b)
teror dan menakuti pihak lain
c)
hubungan yang ideal dengan non muslim
d)
hubungan yang mengalihkan peribadatan
e)
jasa timbal balik yang saling menguntungkan
54.
Gunakan lisan dengan sopan dan ditata dengan baik! Kenapa? Karena membawa banyak maslahat. Berikut ini, maslahat yang didapat, kecuali …
a)
banyak orang menyukai orang tersebut
b)
keadilan nampak bagi seluruh masyarakat
c)
tertariknya orang sangat dipengaruhi lisan
d)
mendamaikan pihak-pihak yang berselisih
e)
mendekatnya pergaulan yang harmonis
55.
Jika aib itu terbuka, maka sama saja dengan menaruh arang di muka. Makna dari kiasan tersebut adalah …
a)
pentingnya melihat keadaan setiap orang
b)
terbatasnya kemurnian hati dari pribadi yang terpilih
c)
betapa malunya siapa saja yang terbuka aibnya
d)
martabat seseorang di atas segala-galanya
e)
melakukan kebaikan jauh dari bermanfaat
56.
Teknologi bagai pisau bermata dua. Di satu sisi, banyak memudahkan hidup, tetapi disisi lain, disalahgunakan untuk hal-hal yang negatif, antara lain: … .
a)
salah pergaulan diakibatkan memilih twitter
b)
keamanan negara menjadi rapuh dan lumpuh
c)
mencari-cari keabsahan sistem nilai yang ingin dicari
d)
menjatuhkan nama baik dan martabat seseorang
e)
digunakan penelitian untuk mengkloning hewan
57.
Saat berada di alam rahim, setiap diri sudah menyampaikan janji setia kepada Allah Swt. Di antara janji tersebut adalah … .
a)
kembali ke jalan yang dijanjikan
b)
menjauhi gaya hidup yang seimbang
c)
tidak lupa akan keberadaan dunia dan akhirat
d)
akan kembali ke alam akhirat sesuai batas waktunya
e)
menjadi hamba Allah yang baik dan tetap hidup di jalan fitrah
58.
Keselamatan manusia tergantung kepada kemampuannya dalam menjaga lisan. Itulah sebabnya, Rasulullah Saw. bersabda: Tanda muslim sejati adalah … .
a)
tersedianya sandang dan pangan
b)
keamanan yang melingkupi keluarga
c)
memberikan sedekah sekedar kemampuan
d)
selamatnya pihak lain dari ganngguannya
e)
terhindarnya keadaan yang melelahkan
59.
Aib berasal dari salah, dosa dan kemaksiatan yang dilakukan. Bertumpuknya dosa sama saja dengan menumpuk aib. Namun, selalu ada waktu untuk memperbaiki. Berikut ini yang diperbolehkan untuk membuka aib seseorang, yaitu: … .
a)
menggunakan bukti-bukti yang handal
b)
mengerem keinginan pihak-pihak yang terlibat
c)
bertujuan menyelidiki untuk kebaikan masyarakat
d)
coba-coba mengusut kasus yang membawa mesteri
e)
memperlakukan lembaga yang faham tentang masalah
60.
Saat ini, membuka aib bukan sekedar dari lisan, tetapi melalui jari- jari pada media sosial (medsos) masing-masing. Itu sebabnya, sebagai muslim harus selektif menggunakannya, yaitu
a)
bersumber dari pemerintah
b)
benar isinya dan sumbernya jelas
c)
isinya mengubah tatanan masyrakat
d)
ada dalil yang menguatkan tentang itu
e)
susunan kalimatnya sangat bagus dan teratur
61.
Memenuhi janji menjadi faktor penting keberhasilan dan kesuksesan seseorang. Rasulullah mencari contoh terbaik tentang itu. Berikut ini, keuntungan orang menepati janji, kecuali
a)
terus dicari keberadaanya, karena amanah sekali
b)
hidupnya menjadi berkah dan tidak pernah kurang
c)
dikembalikan fungsi imannya ke dalam dada manusia
d)
jauh dari keresahan dan kebimbangan dalam hidupnya
e)
hilang kekhawatiran dan kecemasan di segala situasi
62.
Mensyukuri nikmat yang ada, menjadi kunci kebahagiaan. Hanya sayangnya, seringkali banyak manusia yang tidak menghargai apa yang sudah dimiliki, akibatnya … .
a)
tidak menyatunya nurani, kalbu dan hati
b)
jiwanya menjadi rendah dan rusak jasadnya
c)
jiwanya selalu melayang sampai ke ujung dunia
d)
mencari-cari lagi sampai semua keluarganya merasa puas
e)
hidupnya menjadi gelisah, bahkan mencari yang tidak halal
63.
Kenakalan pelajar atau remaja, menurut Sarlito W. Sarwono adalah tindakan oleh seseorang yang belum dewasa yang sengaja melanggar hukum yang bentuknya adalah …
a)
diketahui sendiri hukumannya
b)
tidak diketahui sanksinya
c)
melanggar disiplin
d)
melawan petugas
e)
ikut-ikutan
64.
Adanya perkelahian pelajar dipengaruhi banyak faktor. Salah satunya karena faktor yang dikenal dengan sebutan Social Disorganization yang maksudnya adalah … .
a)
faktor tekanan yang besar dari masyarakat
b)
disebabkan faktor individu dan keinginan pribadi
c)
perkelahian pelajar disebabkan faktor lingkungan
d)
pelajar itu sendiri yang salah memilih pergaulan
e)
beragam penyebab yang multi fungsi
65.
Penanganan pelajar yang menyimpang, membutuhkan banyak cara yang intinya difokuskan kepada pribadi pelajar, antara lain: … .
a)
kepentingan besar dari yang empunya kebutuhan
b)
kemurnian hati dan tidak bersyarat bagi yang menangani
c)
melibatkan banyak unsur yang menangani situasi dan kondisi
d)
posisi pelajar sendiri dengan problema yang dibuat
e)
kebesaran niat untuk melakukan perbaikan
66.
Khamr adalah segala apapun yang memabukkan atau merusak akal sehat. Berlandaskan pengertian tersebut, yang termasuk makna dari khamr adalah … .
a)
segala jenis narkoba termasuk makna dari khamr
b)
zat yang mempengaruhi perasaan dan keinginan
c)
jenis bahan yang dapat mengubah kekalutan
d)
bahan-bahan tanaman yang tumbuh di bukit
e)
semua jenis zat yang merusak keimanan
67.
Berdasarkan Q.S. al-Māidah/5: 91, banyak akibat buruk yang didapatkan, apabila seseorang itu meminum khamr dan melakukan maisir, yaitu: … .
a)
derajat dan martabatnya jauh dari jalan Allah Swt.
b)
pola pikirnya runtuh dan kemalasan yang terus menerus
c)
kepentingan jangka pendek dan jauh semakin berpadu
d)
iman yang menjadi penopang mencari rezeki menjadi turun
e)
tidak shalat, jauh dari Allah, timbul permusuhan dan kebencian
68.
Allah Swt. tidak serta merta mengharamkan sesuatu, tetapi terlebih dahulu pola pikir dan jiwa manusia diajak untuk bersama-sama menilainya, sehingga ini wajib dan itu haram. Berikut ini, merupakan ayat yang terakhir menjelaskan tentang khamr, yakni:
a)
Q.S. al-Māidah/5: 90
b)
Q.S. al-Māidah/5: 191
c)
Q.S. al-Māidah/5: 195
d)
Q.S. al-Māidah/5: 196
e)
Q.S. al-Māidah/5: 197
69.
Begitu berbahayanya khamr dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, termasuk kelangsungan bangsa dan negara, maka sikap tepat yang perlu dilakukan adalah … .
a)
keandalan dalam menggunakan zat dan bahan
b)
mengerem kehendak dan keinginan yang berlebih
c)
lebih jitu dalam memperlakukan semua hal yang terkait
d)
tidak pernah coba-coba memakai atau meminum khamr
e)
memperlakukan zat atau bahan tersebut secara wajar
70.
Melalui Q.S. al-Nahl/16: 67, terdapat 2 buah yang diterangkan oleh Allah Swt. kepada manusia, yang dari buah-buahan tersebut bisa dijadikan sebagai khamr atau rezeki yang halal. Dua buah tersebut adalah … .
a)
delima dan anggur
b)
mangga dan kurma
c)
kurma dan anggur
d)
anggur dan mangga
e)
tin dan zaitun
71.
Khamr itu kebiasaan (buruk). Karena itu, perlu diluruskan secara bertahap. Berikut ini, cara yang dicoba diluruskan, yaitu:
a)
menggerakkan rasa keagamaan dan jiwa manusia, agar berhenti
b)
berpalingnya kebiasaan yang menopang perilaku manusia
c)
dikembalikan fungsi iman ke dalam dada manusia
d)
ketahanan diri dan keluarga menghadapi ujian
e)
menumbuhkan perasaan malu dan peduli
72.
Penyalahgunaan narkoba merupakan gangguan perilaku dan perbuatan anti sosial. Berikut ini tanda-tandanya, yaitu: … .
a)
ide dan gagasan yang tidak menyatu
b)
tekad rendah dan minat yang bertambah
c)
jiwa yang kurang dan sentimen bertambah
d)
berbohong, membolos, minggat, dan malas
e)
berubah fungsi dan keinginan yang optimal
73.
Arti penggalan kata بَٰطِلاً adalah …..
a)
sia-sia
b)
hukum
c)
ikhlas
d)
tanda-tanda
e)
kemampuan
74.
وَٱخۡتِلَٰف arti kata tersebut adalah …………….
a)
penciptaan
b)
mengingat
c)
ikhlas
d)
pertukaran
e)
tanda-tanda
75.
بَٰطِلاً سُبۡحَٰنَكَ hukum tajwid pada kata yang bergaris bawah adalah
a)
ikhfa Aqrob, Karena tanwin bertemu sin, yang mana tempat keluar huruf sin sangat dekat dengan tempat keluar dengung
b)
ikhfa Ausath, Karena tanwin bertemu sin, yang mana tempat keluar huruf sin jaraknya pertengahan dengan tempat keluar dengung
c)
ikhfa Ab’ad, Karena tanwin bertemu sin, yang mana tempat keluar huruf sin jaraknya jauh dengan tempat keluar dengung
d)
ikhfa Ausath, Karena tanwin bertemu sin, yang mana tempat keluar huruf sin jaraknya dekat dengan tempat keluar dengung
e)
ikhfa Aqrob, Karena tanwin bertemu sin, yang mana tempat keluar huruf sin jaraknya pertengahan dengan tempat keluar dengung
76.
لِّاُوْلِي kata yang bergaris bawah dibaca…….
a)
2 harkat
b)
4 harkat
c)
5 harkat
d)
1 harkat
e)
6 harkat
77.
فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿١٩١﴾ hukum tajwid pada kata yang bergaris bawah adalah
a)
Mad Arid alissukun karena mad thobii bertemu huruf yang baru sukun
b)
Mad Arid alissukun karena mad thobii bertemu huruf yang Ashli sukun
c)
Mad Arid alissukun karena mad thobii bertemu huruf yang hidup
d)
Mad Arid alissukun karena mad badal bertemu huruf yang Ashli sukun
e)
Mad Arid alissukun karena mad iwad bertemu huruf yang Ashli sukun
78.
فَقِنَا arti kata tersebut adalah …………….
a)
Maka jagalah kami
b)
merenungkan
c)
Tolonglah kami
d)
Ingatkan kami
e)
Tunjukan kepada kami
79.
Arti “ulil albab” ialah . . . .
a)
umat Islam
b)
generasi muda Islam
c)
orang yang dewasa
d)
orang yang berakal sehat
e)
umat-umat terdahulu
80.
sikap dan perilaku terpuji yang perlu dikembangkan terkait dengan berpikir kritis berdasarkan ayat Al-Qur’an, kecuali
a)
Menolak segala bentuk diskriminasi atas nama apapun.
b)
Senantiasa bersyukur kepada Allah SWT. atas anugerah alam semesta bagi manusia.
c)
Melakukan kajian-kajian terhadap ayat-ayat Al-Qur’an secara lebih mendalam bersama pakar di bidang masing-masing.
d)
Menjadikan ayat-ayat Al-Qur’an sebagai inspirasi dalam melakukan penelitian-penelitian ilmiah untuk mengungkap misteri penciptaan alam.
e)
Menjadikan ayat-ayat kauniyah (alam semesta) sebagai inspirasi dalam mengembangkan IPTEK.
81.
Dari potongan ayat yang bergaris bawah hitam هٰذَا terdapat bacaan
a)
mad lin
b)
mad Iwad
c)
haraf lin
d)
mad thob’i
e)
Mad Bada
82.
Dari potongan ayat yang bergaris bawah hitam لَأَٰيَٰتٍ terdapat bacaan
a)
mad lin
b)
mad Iwad
c)
Mad tamkin
d)
mad thob’i
e)
Mad Badal
83.
Lafadz yang digaris bawahi di bawah ini mengandung hukum bacaan ...إِنَّ فِي خَلۡق
a)
Ghunnah musyaddadah
b)
dgham bilaghunnah
c)
Idgham bighunnah ,
d)
Idgham mutamtsilain
e)
nun wiqoyah
100 %
