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POLÍTICA EM PLATÃO E ARISTÓTELES - AULA 29

Total questions: 1

Worksheet time: 29mins

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1-54.
1.

Qualeraumdosobjetivosdaaulamencionadosnodocumento?Qual era um dos objetivos da aula mencionados no documento?

a)

Compreender a visão que Platão tinha da Democracia

b)

Estudar a filosofia de Sócrates

c)

Analisar a política de Maquiavel

d)

Entender a ética de Kant

2.

Qualconceitodejustic\caeˊabordadonaaulasegundoodocumento?Qual conceito de justiça é abordado na aula segundo o documento?

a)

Justiça para Sócrates

b)

Justiça para Aristóteles

c)

Justiça para Maquiavel

d)

Justiça para Kant

3.

Platão viveu aproximadamente entre quais anos?

a)

500-450 a.C.

b)

428-347 a.C.

c)

300-250 a.C.

d)

200-150 a.C.

4.

Quem foi o mentor de Aristóteles?

a)

Sócrates

b)

Platão

c)

Parmênides

d)

Heráclito

5.

Qual filósofo foi discípulo de Sócrates?

a)

Aristóteles

b)

Parmênides

c)

Platão

d)

Heráclito

6.

Qual escola de filosofia Platão fundou?

a)

Liceu

b)

Academia

c)

Estoa

d)

Peripatos

7.

Platão ajudou a fundamentar várias vertentes da filosofia, incluindo:

a)

Filosofia política e ética

b)

Filosofia natural e a ciência

c)

Filosofia da mente e lógica

d)

Filosofia da linguagem e estética

8.

Quem escreveu o livro ARepuˊblicaA República ?

a)

A) Aristóteles

b)

B) Sócrates

c)

C) Platão

d)

D) Heráclito

9.

O que a alegoria da caverna, apresentada por Platão, descreve?

a)

A) Pessoas presas em uma caverna

b)

B) A criação do universo

c)

C) A vida após a morte

d)

D) A origem das espécies

10.

Segundo Platão, quem deve governar para libertar os outros prisioneiros das sombras?

a)

A) O prisioneiro que se liberta da caverna e das ilusões

b)

B) O rei da caverna

c)

C) O filósofo que nunca esteve na caverna

d)

D) O guardião da caverna

11.

Qual é a responsabilidade do Estado em relação à educação e seleção dos indivíduos na República?

a)

Selecionar indivíduos para diferentes profissões

b)

Encarregar-se da educação e seleção dos indivíduos em três almas: alma de bronze, de prata e de ouro

c)

Garantir a segurança da cidade

d)

Cuidar da subsistência da cidade

12.

Até que idade todos teriam a mesma educação e ocorreria a primeira seleção?

a)

Até os 15 anos

b)

Até os 18 anos

c)

Até os 20 anos

d)

Até os 25 anos

13.

Quais são as responsabilidades dos indivíduos com alma de bronze?

a)

Cuidar da segurança da cidade

b)

Serem filósofos e governantes

c)

Cuidar da subsistência da cidade sendo artesãos, agricultores e comerciários

d)

Encarregar-se da educação

14.

Quando ocorre a segunda seleção e qual é a responsabilidade dos indivíduos com alma de prata?

a)

5 anos depois, cuidar da educação

b)

10 anos depois, cuidar da segurança da cidade sendo a guarda

c)

15 anos depois, serem filósofos e governantes

d)

20 anos depois, cuidar da subsistência da cidade

15.

Quem são os "reis-filósofos" de acordo com a sofocracia?

a)

Os mais ricos da sociedade

b)

Os mais fortes da sociedade

c)

Os melhores da sociedade

d)

Os mais velhos da sociedade

16.

Quais são as três categorias de almas na cidade ideal?

a)

Alma de bronze, alma de prata, alma de ouro

b)

Alma de ferro, alma de prata, alma de ouro

c)

Alma de bronze, alma de ferro, alma de ouro

d)

Alma de bronze, alma de prata, alma de diamante

17.

Qual é a função da alma de bronze na cidade ideal?

a)

Governantes/Filósofos

b)

Protetores/Guardiões

c)

Produtores/Artesãos

d)

Comerciantes/Artistas

18.

Qual é a função da alma de prata na cidade ideal?

a)

Governantes/Filósofos

b)

Protetores/Guardiões

c)

Produtores/Artesãos

d)

Comerciantes/Artistas

19.

Qual é a função da alma de ouro na cidade ideal?

a)

Governantes/Filósofos

b)

Protetores/Guardiões

c)

Produtores/Artesãos

d)

Comerciantes/Artistas

20.

Qual é a alma daqueles que sobraram das seleções anteriores em Calípolis?

a)

Alma de prata

b)

Alma de bronze

c)

Alma de ouro

d)

Alma de ferro

21.

Quais são os estudos aprofundados pelos que têm a alma de ouro?

a)

Matemática e física

b)

Filosofia e retórica

c)

História e geografia

d)

Biologia e química

22.

Aos 50 anos, aqueles que passaram por uma série de provas integram qual grupo?

a)

Grupo de filósofos

b)

Grupo de cientistas

c)

Grupo de magistrados

d)

Grupo de artistas

23.

Por que os magistrados devem governar a cidade?

a)

Porque são os mais fortes

b)

Porque são os mais inteligentes

c)

Porque são os únicos a conhecer a ciência política

d)

Porque são os mais ricos

24.

Qual é a condição para as outras virtudes, segundo o texto?

a)

A coragem

b)

A sabedoria

c)

A justiça

d)

A temperança

25.

Por que Platão pensa em uma sofocracia, ou seja, um regime político onde o mais sábio deveria governar?

a)

Porque ele acreditava que os sábios são mais justos.

b)

Porque ele acreditava que os sábios são mais ricos.

c)

Porque ele acreditava que os sábios são mais fortes.

d)

Porque ele acreditava que os sábios são mais populares.

26.

Quais etapas seriam necessárias para encontrar um Rei-filósofo, segundo Platão?

a)

Educação, treinamento militar e experiência política.

b)

Educação, riqueza e popularidade.

c)

Treinamento militar, força física e experiência política.

d)

Popularidade, riqueza e força física.

27.

Em que período viveu Aristóteles?

a)

500-450 a.C.

b)

384-322 a.C.

c)

300-250 a.C.

d)

200-150 a.C.

28.

Quem foi o tutor de Alexandre da Macedônia?

a)

Sócrates

b)

Platão

c)

Aristóteles

d)

Péricles

29.

Qual das seguintes áreas NÃO foi mencionada como um dos assuntos sobre os quais Aristóteles escreveu?

a)

Física

b)

Metafísica

c)

Medicina

d)

Ética

30.

Qual instituição Aristóteles fundou?

a)

Academia

b)

Liceu

c)

Biblioteca de Alexandria

d)

Museu de Pérgamo

31.

Com quais filósofos Aristóteles é visto como um dos fundadores da filosofia ocidental?

a)

Sócrates e Platão

b)

Sócrates e Péricles

c)

Platão e Péricles

d)

Sócrates e Aristófanes

32.

Por que Aristóteles recusou o autoritarismo da utopia platônica?

a)

Porque a considerava prática e humana.

b)

Porque a considerava impraticável e inumana.

c)

Porque a considerava justa e amigável.

d)

Porque a considerava limitada e sábia.

33.

O que é sofocracia, segundo Aristóteles?

a)

Um sistema que atribui poder ilimitado a todos os cidadãos.

b)

Um sistema que atribui poder ilimitado aos mais sábios.

c)

Um sistema que dissolve a família.

d)

Um sistema que desvincula a justiça da amizade.

34.

O que Aristóteles não aceitou em relação à família e à justiça?

a)

Que a família deva ser dissolvida e que a justiça possa se vincular à amizade.

b)

Que a família deva ser dissolvida e que a justiça possa desvincular-se da amizade.

c)

Que a família deva ser mantida e que a justiça possa se vincular à amizade.

d)

Que a família deva ser mantida e que a justiça possa desvincular-se da amizade.

35.

Segundo Aristóteles, onde o homem se realiza?

a)

No campo.

b)

Na cidade.

c)

Na família.

d)

Na justiça.

36.

O que Aristóteles entende por justiça na polis?

a)

A) A garantia do princípio da igualdade.

b)

B) A divisão de bens entre os cidadãos.

c)

C) A criação de leis justas.

d)

D) A distribuição de poder político.

37.

Qual é a característica de um bem partilhável?

a)

A) Não é divisível.

b)

B) Tem a característica de quantidade.

c)

C) Não pode ser compartilhado.

d)

D) É um bem político.

38.

Qual é um exemplo de um bem partilhável?

a)

A) Poder político.

b)

B) Território.

c)

C) Dinheiro.

d)

D) Conhecimento.

39.

O que caracteriza um bem participável?

a)

A) Pode ser dividido em quantidades iguais.

b)

B) Não é divisível, mas se pode participar.

c)

C) É um bem material.

d)

D) Pode ser partilhado com outras pessoas.

40.

Qual é um exemplo de um bem participável?

a)

A) Dinheiro.

b)

B) Território.

c)

C) Poder político.

d)

D) Alimentos.

41.

O que é justiça distributiva segundo Aristóteles, conforme citado por Marilena Chaui?

a)

Dar a cada pessoa o que lhe é devido e tratar desigualmente os desiguais para torná-los iguais.

b)

Tratar todas as pessoas de maneira igual, independentemente de suas necessidades.

c)

Distribuir recursos de forma igual para todos, sem considerar as diferenças individuais.

d)

Dar mais recursos para aqueles que já possuem mais, para incentivar a produtividade.

42.

Em uma situação de escassez na Pólis, qual é a maneira justa de tratar a distribuição de alimentos, segundo o texto?

a)

Doar alimentos a todos, independentemente de sua capacidade de compra.

b)

Vender alimentos apenas para aqueles que podem pagar, para adquirir fundos.

c)

Doar alimentos aos que não podem comprar e vendê-los aos que podem.

d)

Não distribuir alimentos para ninguém, para evitar injustiças.

43.

O que a justiça participável trata?

a)

Do direito de todo cidadão de participar do poder político da cidade.

b)

Da virtude daquele que governa.

c)

Da qualidade das instituições políticas.

d)

Do caráter racional que prevalece em relação às paixões.

44.

Qual seria o melhor regime segundo a justiça participável?

a)

Aquele que permite que um maior número de cidadãos possa participar.

b)

Aquele que assegura o direito à vida boa.

c)

Aquele que se preocupa com a virtude daquele que governa.

d)

Aquele que tem um caráter racional que prevalece em relação às paixões.

45.

Com o que Platão se preocupa?

a)

Com a virtude daquele que governa.

b)

Com a qualidade das instituições políticas.

c)

Com o direito de todo cidadão de participar do poder político da cidade.

d)

Com o caráter racional que prevalece em relação às paixões.

46.

O que impede a cidade injusta, segundo Aristóteles?

a)

Que uma parte dos cidadãos tenha assegurado o direito à vida boa.

b)

Que todo cidadão participe do poder político da cidade.

c)

Que a virtude daquele que governa prevaleça.

d)

Que o caráter racional prevaleça em relação às paixões.

47.

Para Aristóteles, o que é a lei?

a)

O princípio que rege a ação dos cidadãos.

b)

A virtude daquele que governa.

c)

A qualidade das instituições políticas.

d)

O direito de todo cidadão de participar do poder político da cidade.

48.

Segundo o texto, o que a superioridade excessiva de força e riqueza causa nos muito ricos?

a)

Eles se tornam mais obedientes aos magistrados.

b)

Eles não sabem e nem querem obedecer aos magistrados.

c)

Eles se tornam mais humildes e rasteiros.

d)

Eles se tornam incapazes de exercer autoridade.

49.

De acordo com Aristóteles, o que acontece com aqueles que vivem em extrema penúria?

a)

Tornam-se mais obedientes aos magistrados.

b)

Tornam-se incapazes de exercer autoridade.

c)

Tornam-se demasiados humildes e rasteiros.

d)

Tornam-se mais ricos e poderosos.

50.

O que resulta da incapacidade de alguns de se submeterem a qualquer poder legítimo?

a)

Eles se tornam mais obedientes.

b)

Eles só sabem exercer uma autoridade despótica.

c)

Eles se tornam mais humildes.

d)

Eles se tornam mais ricos.

51.

Segundo Aristóteles (384-322 a.C.), que viveu em Atenas e em outras cidades gregas, o bom exercício do poder político pressupõe

a)

o confronto social entre ricos e pobres.

b)

a coragem e a bondade dos cidadãos.

c)

uma eficiente organização militar do Estado.

d)

a atenuação das desigualdades entre cidadãos.

e)

um pequeno número de habitantes na cidade.

52.

Qual era a principal crítica de Platão à democracia?

a)

A) Acreditava que o povo era manipulado por poucos.

b)

B) Considerava a democracia impraticável e desumana.

c)

C) Defendia a sofocracia como forma de governo.

d)

D) Acreditava que o poder deveria ser ilimitado.

53.

Por que Aristóteles recusava a utopia platônica?

a)

A) Por considerá-la impraticável e inumana.

b)

B) Por acreditar na manipulação do povo.

c)

C) Por defender a democracia.

d)

D) Por apoiar a sofocracia.

54.

O que é sofocracia, segundo o texto?

a)

A) Um regime que atribui poder ilimitado aos mais sábios.

b)

B) Um regime democrático.

c)

C) Uma utopia platônica.

d)

D) Um regime autoritário.