a) Son dos mundos independientes sin conexión.

b) El mundo sensible es una copia imperfecta del mundo de las Ideas.

c) El mundo sensible es superior al mundo de las Ideas.

d) El mundo de las Ideas es una ilusión creada por el mundo sensible.

a) Administrar el comercio y la economía.

b) Gobernar la ciudad y asegurar la justicia.

c) Realizar funciones artísticas y culturales.

d) Realizar funciones militares y de defensa.

a) El material del que está hecho un objeto.

b) La forma o estructura de un objeto.

c) La fuerza que produce el cambio en un objeto.

d) El propósito o fin para el cual un objeto existe.

a) Asegura que las Ideas son más reales que los objetos sensibles.

b) Argumenta que las Ideas no tienen ninguna aplicación práctica.

c) Sostiene que las Ideas no pueden existir separadas de los objetos sensibles.

d) Considera que las Ideas son meras construcciones imaginarias sin fundamento.

a) La relación entre la política y la educación.

b) La lucha por el poder en la sociedad.

c) La diferencia entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas.

d) La importancia de la riqueza en la vida política.

a) Como el cumplimiento de deberes legales.

b) Como la habilidad para acumular riqueza.

c) Como el equilibrio entre dos extremos viciosos.

d) Como la adhesión a las leyes divinas.

a) Explicar el origen del cosmos.

b) Describir la estructura política ideal.

c) Determinar el propósito final o objetivo de un ser o cosa.

d) Establecer las reglas del debate filosófico.

a) Rechaza la condena y huye de Atenas.

b) Acepta su condena como una forma de justicia.

c) Busca reformar las leyes de Atenas para cambiar su sentencia.

d) Acusa a sus amigos de traición por no haberlo defendido adecuadamente.

a) Platón considera que las Ideas son las únicas realidades verdaderas, mientras que Aristóteles cree que las sustancias individuales son reales y fundamentales.

b) Platón cree que las sustancias son más reales que las Ideas, mientras que Aristóteles niega la existencia de las Ideas.

c) Platón y Aristóteles tienen teorías similares sobre las Ideas y las sustancias.

d) Platón y Aristóteles ignoran las Ideas y se enfocan en la ética y la política.

a) Es la búsqueda del conocimiento práctico para la vida cotidiana.

b) Es el conocimiento que busca entender los principios universales y fundamentales.

c) Es el conocimiento relacionado con la política y la administración.

d) Es el conocimiento basado en la experiencia y la observación empírica.

a) Proveer habilidades comerciales.

b) Desarrollar capacidades artísticas.

c) Formar el carácter y la sabiduría para gobernar con justicia.

d) Instruir en técnicas militares y de defensa.

a) La ética es independiente de la política y no influye en las decisiones políticas.

b) La política debe estar guiada por los principios éticos para lograr una buena vida en comunidad.

c) La ética se basa en las leyes políticas y no tiene un papel en la vida personal.

d) La política y la ética son dos disciplinas que deben mantenerse separadas para evitar conflictos.

a) Como una búsqueda de placer físico y material.

b) Como una aspiración a la belleza y al conocimiento.

c) Como una emoción pasajera sin relevancia filosófica.

d) Como una herramienta para el poder y la influencia social.

a) La causa material se refiere al propósito de un objeto, mientras que la causa formal es su sustancia.

b) La causa material es el material del que está hecho un objeto, y la causa formal es su forma o estructura.

c) La causa material es la fuerza que genera el objeto, y la causa formal es su finalidad.

d) La causa material es el diseño del objeto, y la causa formal es su origen histórico.

a) Sócrates ve la virtud como conocimiento, mientras que Aristóteles la ve como un equilibrio entre extremos.

b) Sócrates considera la virtud como una cuestión de ley divina, mientras que Aristóteles la vincula con la riqueza.

c) Sócrates y Aristóteles tienen una visión idéntica de la virtud como una cuestión de deber.

d) Sócrates se enfoca en la virtud práctica, mientras que Aristóteles se enfoca en la virtud teórica.

a) La ética y la política son temas separados sin interrelación.

b) La ética proporciona los principios para una vida buena que la política debe implementar en la comunidad.

c) La política debe basarse en la ética pero no influye en la vida cotidiana.

d) La política y la ética se oponen mutuamente en el pensamiento aristotélico.

a) Considera que el conocimiento sensible es el más fiable y verdadero.

b) Argumenta que el conocimiento sensible es inmutable y eterno.

c) Sostiene que el conocimiento sensible es cambiante y solo una copia imperfecta del conocimiento verdadero.

d) Cree que el conocimiento sensible es suficiente para alcanzar la verdad.

a) Sócrates cree que el conocimiento de la virtud es innecesario, mientras que Aristóteles lo considera esencial.

b) Sócrates considera que el conocimiento de la virtud es el mismo que la virtud misma, mientras que Aristóteles cree que la virtud es una disposición habitual.

c) Sócrates y Aristóteles tienen la misma visión sobre la virtud y el conocimiento.

d) Sócrates se enfoca en la virtud como un acto de fe, mientras que Aristóteles la ve como un conocimiento empírico.

a) La reminiscencia es la forma en que el alma recuerda el conocimiento de las Ideas que conoció antes del nacimiento.

b) La reminiscencia es un proceso de olvido del conocimiento innato.

c) La reminiscencia es un tipo de aprendizaje por experiencia sensorial

d) La reminiscencia es la capacidad de adquirir nuevos conocimientos a través de la observación.