Tari utawa beksa uwis ana wiwit atusan tahun kepungkur. Tari sing uga diarani joged bisa dadi sarana ing upacara-upacara kepercayaan. Tari uga bisa kanggo panglipur lan pasugatan nalika wong duwe gawe lan liya-liyane.

Tari iku uga diarani ....

Tari utawa beksa uwis ana wiwit atusan tahun kepungkur. Tari sing uga diarani joged bisa dadi sarana ing upacara-upacara kepercayaan. Tari uga bisa kanggo panglipur lan pasugatan nalika wong duwe gawe lan liya-liyane.

Tari bisa dadi pasugatan nalika wong duwe gawe. Tegese pasugatan yaiku ....

Tari utawa beksa uwis ana wiwit atusan tahun kepungkur. Tari sing uga diarani joged bisa dadi sarana ing upacara-upacara kepercayaan. Tari uga bisa kanggo panglipur lan pasugatan nalika wong duwe gawe lan liya-liyane.

Tema wacan ing ndhuwur yaiku ....

Jaman saiki, tari sing kalebu pancen isih ana, nanging uwis ora pati antuk kawigatene masyarakat. Tari ing padesan kang ing jaman biyen digelar nalika ngepasi panen utawa nalika njaluk udan, saiki kaya-kaya uwis ora ana maneh. Jaman uwis ganti, tari uga melu ganti.

Ing jaman biyen, ing karang padesan, tari bisa didadekake sarana kanggo ....

Wacanen wacan ing ngisor iki.

Ngelingi kahanan bangsa lan negara sing tambah mawut, awit tumindake para manungsa sing saya suwe tambah murka sing ndadekake kasangsarane kawula. Mula Ratu Ayu Mega Dewi Sri Saparwi, salah sijine spiritualis lan pemangku adat Padhepokan Kayi Langsur, banjur nggelar ruwatan Ageng Tutup Sura, kanthi karep mligi amrih para pejabat sing duwe sipat jahat enggal eling lan ngendheg tumindak murka, satemah gelem ngudi kamakmuran rakyat.

Upacara ruwatan tujuane kanggo ....

Wacanen wacan ing ngisor iki.

Prosesi ruwatan Agung Tutup Suran iki digelar ing Umbul Tirta Mulya, dina Jumat Wage 15 Nopember 2019 bengi. Upacara iki dipandhegani Ratu Ayu Mega Arum Dewi Sri Saparwi. Upacara iki uga ngajak wong sukerta cacah 29 wong. Yaiku wong sing tansah apes uripe. Wong-wong iku diwajibake nggawa sesaji arupa woh naga, gedhang raja, apel diwadhahi tampah, tengahe diwenehi lilin lan dhuwit salilane. Lilin banjur disumet Bu Dewi, pratandha oleh pepadhange urip. Prosesi dibacutake kirab tulak balak. Tumeka sapinggire umbul, para penari njoged Bedhaya Dewi Mega Awan, pralambang Gusti Maha Wikan paring berkah.

Sesaji woh-wohan kang dianggo upacara ing Umbul Tirta Mulya yaiku ....

Upacara Ruwatan Ageng Tutup Sura dipandhegani dening Bu Dewi.

Tembung dipandhegani tegese ....

Wong sing nglakokake wayang jenenge ....

Wayang kulit nalikane jejer ditancepake ing . . .

Tedhak sinten iku tradhisi sing ngrembaka ing tlatah ...

Tedhak siten iki asale saka tembung tedhak, kang nduweni teges ...

Irah-irahan wacan "Ngendheg Kamurkan, Ngudi Kemakmuran", tembung Ngudi tegese ....

Gobak sodor salah suwijining tradhisi kang kawujud . . .

Kang kalebu jinising kabudayan yaiku . . .

Salah sawijining alat musik tradhisi saka Jawa Tengah yaiku . . .

Salah sawijining tradhisi kabudayan basa kang kudu dilestarike, menawa ngomong marang wong kang luwih tua nganggo basa . . .

Salim marang wong tua menawa arep mangkat sekolah , salah sawijining tuladha kewajiban kang diarani . . .

1. Upacara Tedhak Sinten

2. Adicara Nyadran

3. Kacilakan neng Dalan

4. Grebeg Mulud

Irah-irahan crita kang ora duweni gegayutan karo prastawa budaya yaiku :

Ing ngisor iki kang klebu prastawa budaya yaiku ...

Apa irah -iarahan teks ing dhuwur

Grebeg maulud dilaksanaake tanggal

Prastawa budaya Sekaten iku dianaake ing tlatah ...

Tumindak becik kang bisa di teladhani saka prastawa sekaten yaiku ....

Gambar prastawa budaya iku ana ing Surakarta lan Jogjakarta sing diarani ...