WorksheetsFILOSOFIA DO CONHECIMENTO
Total questions: 39
Worksheet time: 22mins
Saber cozinhar, conhecer Berlim (visitando a cidade) e saber quem foi o autor da Eneida
constituem exemplos, respetivamente, de conhecimento
proposicional, prático e por contacto
por contacto, prático e proposicional
prático, por contacto e proposicional
prático, proposicional e por contacto
1.Se é vermelho, então tem cor.
2. O vestido é vermelho.
As frases 1 e 2 expressam proposições “a posteriori”
A frase 1 expressa uma proposição “a posteriori”, a frase 2 expressa uma proposição “a priori”
As frases 1 e 2 expressam proposições “a priori”
A frase 1 expressa uma proposição “a priori”, a frase 2 expressa uma proposição “a posteriori”
De acordo com a análise tradicional do conhecimento,
se sabemos que uma certa pessoa nasceu em 2001, então acreditamos que ela nasceu nesse ano
para sabermos que uma certa pessoa nasceu em 2001, basta que essa pessoa tenha nascido nesse ano
para sabermos que uma certa pessoa nasceu em 2001, basta termos uma justificação para que tenha nascido nesse ano
se sei que uma certa pessoa, que não conheço, nasceu em 2001, então sou vidente
De acordo com a definição tradicional de conhecimento,
a crença é condição suficiente do conhecimento
uma crença falsa pode ser conhecimento
a justificação é condição necessária do conhecimento
a opinião é condição necessária e suficiente do conhecimento
O conhecimento é
o resultado da relação que se estabelece entre o sujeito cognoscente e o objeto conhecido
a realidade considerada independentemente da sua relação com qualquer sujeito
uma crença da professora de Filosofia
o que resulta de qualquer movimento efetuado por um sujeito
O sujeito jamais interage com o objeto. Esta afirmação é
verdadeira, porque a relação do ser humano com o mundo é sempre de natureza teórica e
cognitiva;
falsa, porque o sujeito coincide com o objeto
verdadeira, porque o conhecimento é um ato efetuado por um sujeito no estado puro que
apreende um objeto no estado puro
falsa, porque representar o objeto é também, de certo modo, construí-lo
O conhecimento baseado em juízos refere-se ao
saber-fazer
conhecimento por contacto
saber que
senso comum
O seguinte exemplo corresponde a um exemplo de saber-que:
conhecer, na primeira pessoa, uma dor de dentes
entender que, na sucessão monárquica, ocorre o direito de primogenitura
saber trabalhar, na ótica do utilizador, com um computador
saber, na qualidade de um taxista experiente e há muito a trabalhar em Coimbra, os percursos
que vão da estação de comboio à Universidade
O conceito de «dogmatismo» enquanto confiança de que a razão pode atingir a certeza e a
verdade opõe-se ao conceito de:
impressionismo
futurismo
criticismo
ceticismo
O objeto do conhecimento por contacto é...
uma proposição
uma proposição verdadeira
uma pessoa, lugar ou objeto
uma atividade
A definição tradicional do conhecimento apresenta-o como uma crença justificada. A frase está:
correta, porque todo o conhecimento é uma crença.
correta porque, se a crença não for justificada, poderá ser infundada e, assim, não ser conhecimento.
errada, porque o conhecimento é uma crença verdadeira justificada.
Os contraexemplos de Gettier apresentam casos em que...
existem conhecimentos que não são crenças.
existem crenças que não são conhecidas.
existem crenças verdadeiras justificadas que não são conhecimento.
É um conhecimento de saber-que.
Conhecimento por contacto
Conhecimento por saber-fazer
Conhecimento proposicional
É um conhecimento de uma competência.
Conhecimento por contacto
Conhecimento por saber-fazer
Conhecimento proposicional
É um conhecimento direto.
Conhecimento por contacto
Conhecimento por saber-fazer
Conhecimento proposicional
De acordo com a definição tradicional de conhecimento,
a crença é condição suficiente do conhecimento.
a justificação é condição necessária do conhecimento.
a opinião é condição necessária e suficiente do conhecimento.
De acordo com o argumento cético da regressão infinita,
há crenças básicas que justificam as nossas crenças.
todas as nossas crenças são justificadas recorrendo a outras crenças.
todas as nossas crenças estão justificadas.
Um exemplo de conhecimento proposicional é
A Ana conhece o Luís.
A Ana sabe que o Luís tem 17 anos.
A Ana sabe como é ter 17 anos.
Acreditamos em coisas que não sabemos.
Verdadeiro
Falso
Os céticos argumentam que
nenhuma crença é verdadeira.
nenhuma justificação é adequada.
O argumento cético da regressão infinita parte da premissa
toda as crenças se baseiam noutras crenças.
de que estamos sempre enganados.
de que tudo é enganador.
Juízos a priori são juízos:
Cuja verdade é conhecida independentemente da experiência.
Que são justificados pelo pensamento, depois da experiência.
Cuja verdade é conhecida através da experiência.
Que são justificados pelos sentidos.
Considere as frases seguintes:
1. O italiano é a língua oficial da Itália.
2. Todos os sólidos ocupam espaço.
Ambas exprimem conhecimento a priori.
1 exprime conhecimento a posteriori;
2 exprime conhecimento a priori.
1 exprime conhecimento a priori; 2 exprime conhecimento a posteriori.
Ambas exprimem conhecimento a posteriori.
A Isabel sabe andar de mota e move-se com facilidade no Porto, porque conhece bem a cidade. Estamos perante:
Conhecimento saber-fazer, no primeiro caso, e proposicional, no segundo.
Conhecimento por contacto, no primeiro caso, e saber-fazer, no segundo.
Conhecimento saber-fazer, no primeiro caso, e por contacto, no segundo.
Conhecimento por contacto, no primeiro caso, e proposicional, no segundo.
Se o João acredita que a Argélia é um país asiático:
O João tem uma crença justificada.
O João tem uma crença verdadeira.
O João possui um conhecimento falso.
O João não possui conhecimento.
Diz-se que a proposição Penso, logo existo é conhecida a priori porque:
É anterior e independente da experiência.
É conhecida por todas as pessoas.
Exige recurso à experiência sensível.
É conhecida apenas pelos racionalistas.
uma crença verdadeira justificada acidentalmente:
É conhecimento, pois é crença verdadeira justificada.
Mostra a insuficiência das condições da teoria CVJ.
Não é conhecimento, pois carece de verdade.
Revela que a definição platónica é satisfatória.
A inexistência de crença verdadeira é suficiente para não haver conhecimento.
Verdadeira
Falsa
De acordo com a definição tradicional, se uma crença é verdadeira, então ela é conhecimento.
Verdadeira
Falsa
A existência de boas razões para acreditar é condição necessária do conhecimento..
Verdadeira
Falsa
Gettier afirma que acertar por mero acaso ou coincidência é conhecimento.
Verdadeira
Falsa
Para Gettier, há contraexemplos que refutam a teoria tradicional de conhecimento.
Verdadeira
Falsa
O problema da definição de conhecimento não foi resolvido com os contraexemplos de Gettier.
Verdadeiro
Falso
O racionalismo é a perspetiva de que a principal fonte do conhecimento é
a experiência.
o pensamento.
O empirismo é a perspetiva de que a principal fonte do conhecimento é
a experiência.
o pensamento.
De acordo com o ceticismo radical
devemos proceder a uma suspensão do juízo.
se há uma regressão infinita da justificação, então as crenças estão infinitamente justificadas.
algumas das nossas crenças estão justificadas.
O fundacionalismo é compatível com o ceticismo radical.
Verdadeiro
Falso
Os fundacionalistas propõem soluções para evitar a regressão infinita da justificação.
Verdadeiro
Falso
As crenças básicas
são consideradas infalíveis, mas não indubitáveis.
são aquelas que inferimos das crenças não-básicas.
são autoevidentes
