臺灣開港通商後，與外國的接觸機會增加，甚至發生軍事衝突，才使清帝國意識到臺灣海防的脆弱，可能影響中國東南沿海地區的安全，因此改變治理臺灣的政策。

小玲看到一本人物傳記，書中提到這位人物帶領軍民到臺灣，不只迫使荷蘭人退出臺灣，還派遣軍隊到各地開墾，他過世後被民間尊稱為開臺聖王，並建廟祭祀。這本傳記的主角應該是鄭成功。

位於臺北與基隆之間的獅球嶺隧道，由沈葆楨所建，是臺灣最早的火車隧道。

忠弘是西元17世紀末生活在清帝國福建省的居民，他看準臺灣的自然環境適合種植水稻，即使政府已經頒布許多限制人民渡臺的禁令，他還是可以藉由申請，將全家人帶至臺灣一起開墾。

臺灣冬季時因受到東北季風的影響，全臺各地氣候皆溼冷且容易下雨。

小芳參加戶外教育時，發現有些早期的老街建築會在一樓設計騎樓，這可能是為了因應多雨的氣候。

劉銘傳為臺灣首任巡撫，在臺期間大力推動現代化建設。

嘉義有一口「紅毛井」，也稱為「蘭井」，由名稱可以推測應該和荷蘭人有關。

西班牙人在臺灣北部建立統治中心與貿易據點，並興建教堂積極傳播天主教。

小軒趁週休二日要到金門遊玩，並從臺中國際機場出發。搭飛機的途中，小軒從飛機上往下看，看見了一大片蔚藍的海洋，讓他的心情瞬間放鬆不少。這片水域可能是臺灣海峽。

臺灣早期的人們會興建房屋以滿足日常生活的需求與便利性，但興建時不會考量當地的氣候特性。

文穎如果想親自體驗雅美族（達悟族）的文化內容，她應該要造訪綠島。

谷月華暑假時至臺南旅遊，參觀著名景點「億載金城」-也就是二鯤鯓砲臺，這是清帝國時期沈葆楨來臺處理牡丹社事件時，所推動的軍事建設。

臺灣社會現今能有多元豐富的文化面貌，與大航海時期不同族群到此互相競爭、戰爭及共同合作發展有關。

臺灣東北角海岸的「三貂角」地名，是由西班牙語中的聖地牙哥發音轉化而成的。

清帝國時期，臺灣「民變」頻傳，其中以郭懷一事件、林爽文事件以及戴潮春事件的規模較大。

小茗在動物圖鑑上看到灰面鵟鷹的介紹，牠是臺灣特有的原生動物。

阿智和同學到臺南參觀安平古堡及赤崁樓，他們可以了解臺灣在大航海時代的歷史。

400多年前，臺灣除了有原本居住在此的原住民族外，也有來自中國及日本的海商、海盜，以臺灣作為據點進行交易。

暑假時，大華到淡水姑姑家住了幾天，姑姑除了帶他去淡水老街之外，還去參觀紅毛城，這個地方的建立最早是與西班牙人有關。

大航海時代，隨著航海和繪製地圖的技術進步，許多歐洲國家積極到海外探險，至亞洲尋找貿易機會。臺灣也逐漸被歐洲人發現並標記在航海地圖上，這是臺灣站上世界舞臺的開始。

馬偕在臺灣也注重教育的推動，設立「理學堂大書院」及提倡女子教育的「淡水女學堂」。

鄭氏政權在臺灣期間，派軍隊到各地開墾與農耕，和這段歷史有關的地名有新營、左營等。

西元1860年代臺灣開港通商後，許多外國商人來臺設立洋行，不只將臺灣商品外銷，也讓臺灣民眾有機會認識西方文化。

馬雅各在臺灣南部傳教時，開設西式醫館，將醫病與傳教結合推展，因為西式醫療效果好，所以馬雅各立即得到當地民眾支持，傳教與行醫事業推動順利。

400多年前，歐洲國家到海外探險，透過新航路來到亞洲，是為了尋找東方的香料、瓷器、絲織品等。

荷蘭人從中國招募漢人到臺灣開墾農田，再轉賣蔗糖、鹿皮等到其他國家，並持續與其他國家交易絲織品與香料等，使得臺灣成為當時商品的轉運站。

阿明是漳州人，阿文是泉州人，像他們這樣來自不同地方的移民，在清帝國時期常常因為在臺灣爭奪土地、水源等因素，而發生械鬥事件。

鄭經過世後，內部因爭奪政權而紛爭不斷，清帝國趁機派施琅帶兵進攻臺灣，使臺灣於西元　1684　年正式納入清帝國版圖。

林爽文是漳州人，因為不滿官員欺壓人民，因而率眾反抗，演變成全臺灣動亂，這屬於民變。

荷蘭人占領臺灣南部，而西班牙人則是在臺灣北部建立據點。

基隆和平島教堂遺址出土的十字架與皮帶扣，是荷蘭人在臺灣開拓留下的證據。

我國現在範圍包含臺灣島和周圍的離島，總面積約為　36,000　平方公里。

阿明參觀臺南孔子廟時，發現裡面有個叫做明倫堂的地方，爸爸告訴他這個地方主要是用來傳授儒家思想。

文宜到基隆旅遊時，看見一艘大型郵輪停靠碼頭，許多國際觀光遊客正準備下船，可顯示臺灣利用海洋地理位置的優勢發展觀光產業。

臺南孔子廟即將舉辦祭孔大典，小勳此次擔任演出六佾舞的佾生，他表演的場地應該是在孔子廟中的明倫堂。

小君如果在冬天時到蘭嶼旅遊，有機會可以看到當地原住民族出海捕飛魚的景象。

傳說顏思齊與鄭芝龍等人招募漢人來臺，在雲林、嘉義一帶進行開墾。

希希很喜歡吃豌豆炒蝦仁這道料理，媽媽告訴她：「豌豆是由英國人引進臺灣，故在臺灣又稱為英國豆。」

大雄上網查詢臺灣自然生態史的開創者，可以查到自　19　世紀中期來臺的斯文豪。

小育和爸爸、媽媽一起去參加喜宴時，品嘗了烏魚子料理。爸爸說：「臺灣不論是在哪個季節，都吃得到烏魚子。」

隨著移民來臺的人口增加，清帝國官員無法有效維持社會秩序，再加上發生貪汙與不當管理等問題，導致常常發生群眾集體反抗政府的事件。

清帝國統治後期有許多外國傳教士來臺，除了傳播西方宗教外，也帶來新式教育和醫療資源。

大航海時代，歐洲國家逐漸繪製出完整的世界地圖，是為了作為航海和貿易之用。

荷蘭人為了向原住民族傳教，除了學習原住民族語言之外，還運用羅馬字母拼寫他們的語言。

小楓在網路上搜到一張臺灣的主題地圖，各地區土地上面畫了許多鳳梨、樟腦、香蕉和魚等，這張地圖應該是　17　世紀荷蘭人繪製的福爾摩沙島與澎湖群島圖。

小美到圖書館借了有關淡水歷史的書，書中會詳細記載馬雅各在淡水成立「理學堂大書院」，讓臺灣民眾開始接受西方教育的事蹟。

沈葆楨來臺後，在臺南修建二鯤鯓砲臺，這是一項有助於加強軍事防衛力量的建設。

農曆　3　月　3　日是玄天上帝的聖誕，住在臺南的小玉和家人每年都會準備供品至北極殿參拜。由小玉家對於玄天上帝的信仰可知，小玉家是原住民族。