tujuan atau niat

latar belakang

kandungan

pelaksanaan

perkataan

ucapan yang dilakukan oleh seorang mukalaf

sifat yang dilakukan oleh seorang mukalaf

segala tindakan yang dilakukan seorang mukalaf

hukum yang terkandung dalam tindakan mjukalaf

motif yang terkandung dalam tindakan mukalaf

kandungan tujuan dilakukannya sebuah tindakan yang dilakukan oleh seoran mukalaf

ucapan yang dilakukan seoran mukalaf

sifat yang dilakukan oleh seorang mukalaf

segala tindakan yang dilakukan seurang mukalaf

hukum yang terkandung dalam sorang mukalaf

rukun amaliah

syarat amaliah

sunah amalih

kewajiban

kemutlakan amaliah

al-- umuru bimaqosidiha

al---yaqinu layazula bisy syak

al---masyaqotu tajlibut taisiri

ad---dhoruro yuzalu

al---adatul muhakkamah

syarat amaliah

rukun amaliah

sunah amaliah

kewajiban

kemutlakan amaliah

perbuatan bid ah

wajib

sunah

muba

makruh

buruk

terpuji

bernilai

baik

tidak bernilai’

wajib

sunah

muba

makruh

perbuatan bid ah

kemantapan

keiman

kepercayaan

mengerti

mengetahui

keraguan

kemantantapan

kelemahan

kelesuan

kelupaan

keyaqinan mengakibat kemantapan dalam imam

keyaqinan mampu mencetak keimanan

keyaqinan tidak bisa dicampur adukan

keyaqinan tidak dapat dikalahkan oleh keraguan

keyaqinan tidak dapat dicederai

gagal terlaksana

terlaksana

dapat ulang kembali

dapat diqhodo

dapat diteruskan

asal segala sesuatu itu haram

asal segala sesuatu itu diperbolehkan

hukum asalnya menyandarkan pada sebab kejadian

hukum asal adalah bebasnya seseorang dari tanggung jawab

hukum asal tetap dalam keadaan semula

asal segala sesuatu itu diperbolehkan selama belum ada dalil yang mengharamkannya

hukum asal segala adalah penyandaran pada sebab

barang siapa yang ragu apakah telah melakukan sesuatu atau belum,hukum yang terkuat adalah belum melakukannya

hukum asal itu bebas seorang dari tanggung jawab

hukum asal itu tetap pada keadaan semula selama belum ada dalil yang mengubahnya

terlaksana

tidak dapat ditteruskan

dapat diulang kembali

dapat di qodho

dapat diteruskan

hukum asal tetap pada keadaan semula sebelum ada dalil yang mengubahnya

hukum asal bebas seorang dari tangunggan

hukum asal menyadarkan pada kejadian

hukum asal segala sesuatu itu haram sebelum ada yang memperbolehkannya

اasal segala sesuatu itu diperbolehkan sebelum adda dalil yang mengharamkan

dosa

tanggung jawab

penyeban

keasahan

penderitaan

Saling bertemu antara guru dan murid

diriwayatkan oleh orang yang dabit dan adil

harus disebutkan nama tabiin nya

tabiinnya harus menerima dari shahabat.

kelelahan dan kesulitan

cekatan

cermat

terampil

beriman

berbudaya

keringanan aturan

kesulitan dan kemudahan

kemudahan

kepayahan

semua benar

kesukaran untuk melaksanakan kewajiban syar’i

kemudahan dalam menjalani syarak

kelancaran dalam menjalani syarak

kesukaran dalam mencari syarak

kelancaran dalam menjalani syarak

suatu keadaan yang genting

suatu keadaan yang menyebabkan marabahaya

suatu keadaan yang mencekam dan menakutkan

suatu keadaan yang terpaksa melakukan yang haram

suatu keadaan yang sangat penting

persoalan sulit dalam menjalankan syariat

kewajiban harus dikerjakan

perintah dalam menjalani syariat

solusi dalam menemukan kesukaran

kewajiban diganti dengan menunaikan yang lain

giat

senang

gembira

lancar

mudah

keringanan dengan pengurangan beban

keringanan dengan penukaran

keringanan dengan pengurangan beban

keringanan dengan pendahuluan

kernganan dengan paksaan

pengakhiran

pengurangan beban

pengguran kewajiban

penukaran

perubahan

wajib dikerjakan

sunah dikerjakan

boleh dikerjakan atau ditinggalkan

lebih baik ditinggalkan

makruh dikerjakan

Abdul Wahab Khalaf

Imam Ghozali

Imam Sarkasi

Imam Syafei

Iman Ibnu Hajar

keuntungan bagi orang berbuat baik

kebaikan dari orang yang beribadah

memberikan beban yang teramat berat

menimpa sesuatu yang tidak disukai

menimpakan kepada orang lain sesuatu yang menyakitkan dan tidak diuskai 

pilihan

solusi

keadaan

darurat

kesulitan

at --taisiri

al--masyaqqah

al--tajlibu

ad--dhuroroh

semua benar

kondisi darurat membolehkan sesuatu yang semula dilarang

karena uzur membolehkan melakukan sesuatu

kemudahan tidak bisa dihilangkan dengan kemudoratan

apa yang dibolehkan karena kemudoratan

menolak kerusakan harus didahulukan dari pada kemaslahatan

kemudarotan membolehkan sesuatu yang dilarang

apa yang diharuskan dengan uzur batal dengan sebab

apa yang diperbolehkan dengan kemudarotan diukur dengan kadarnya

kemudahan tidak bias dihilangkan dengan kemudoratan

menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mengambil kemaslahatan

kemudarotan memebolehkan sesuatu yang dilarang

apa yang diharuskan dengan uzur batal dengan sebab

kemudarotan tidak bisa dihilangkan dengan kemudoratan yang lain

kemudahan tidak bisa dihilangkan dengan kemudoratan

menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mengambil mamfaat

kondisi darurot membolehkan sesuatu yang semula dilarang

apa yang diharuskan dengan uzur batal dengan sebab

kemudarotan tidak bias dihilangkan dengan kemudarotan yang lain

apa yang diperbolehkan karena adanya kemudarotan diukur menurut kadar kemudarotan

menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mengambil kemaslahat

bahasa

etimologi

perkataan

makna

terminologi

menetapkan dan memutuskan suatu keputusan diantara manusia

mengadili suatu perkara diantara manusia

suatu keputusan hukum yang berlaku

suatu ketetapan yang mengandung hukum

semuanya benar

berulang—ulang dilakukan

perkataan atau perbuatan

aturan yang tidak tertulis

tidak berlawanan dengan nilai syarak

berlain dengan hukum yang ada

adat sebagai dalil disyariatkansuatu hukum yang zohir

adat sebagai rujukan dalam mngapalikasikan hukum—hukum pada suatu peristiwa

adat diposisikan sebagai perintah lisan yang berlaku umum

adat untuk mengetahui maksud dari suatu kata yang terucap

adat sebagai landasan pergaulan bermasyarakat

adat kebiasaan dapat ditetapkan sebagai hukum

adat kebiasaan bagian dari hukum

adat landasan dari hukum yang berlaku

kebisaan itu bagian dari hukum itu sendiri

adat itu berkaitan dengan hukum

Abdul Wahab Khalaf

As-Subki

Ibnu Nuzaiml

Al--Ghazali

Ahmad Bin Hambal

adat yang dianggap itu hanya yang terus menerus dilakukan

adat yang diakui yang umum dikenal manusia

hukum itu biasa terjadi dilingkungan masyarakat umum

ketentuan berdasarkan ‘Urf, sperti ketentuan berdasarkan nas

apa yang biasa dilakukan oleh orang banyak adalah hujjah

sesuatu yang tidak berlaku berdasarkan adat kebisaan sepert tidak berlaku dalam kenyataan

adat dianggap suatu dari pertimbangan hukum

adat berlaku pada masyarakat umum

adat diakui yang umum terjadi dimasyarakat

adat yang terus menerus berlaku dikalangan manusia

ap yang biasa diperbuat oleh orang banyak adalah hujah

arti hakiki yang sebenarnya ditinggalkan karena adanya pentunjuk arti menurut adat

ap yang biasa diperbuat oleh orang banyak adalah hujah

hukum dengan biasa terjadi bukan yang jaran terjadi

ketentuan berdasarkan ‘urf seperti berdasarkan ketentuan nas

sesuatu yang telah dikenal di antara pedagang berlaku sebagai syarat di antara mereka

apa yang bias diperbuat orang banyak adalah hujah

adat yang diakui adalah yang umum terjadi

hukum berlaku dimasyarakat yang biasa terjadi

Sesautu yang dlakukan berulang-ulang yang berlaku umum 

ad-dharuroh

al-masyaqqah

qaht’i dan dhanni

at-taisiri

ad dholalah

penukaran

pengguguran kewajiban

pengurangan beban

penukaran

mendahulukan

al-yaqinu la yuzali bisy syak

al- umuru bimaqosdiha

al- masyaqqoh tejlibu taisiri

al-‘adatu muhakkmah

ad-dharuroh