WorksheetsTema 3 P3 - Esclavitud Filosofía Medieval 24/25
Total questions: 22
Worksheet time: 17mins
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1.
¿Qué ciudad tenía casi 400,000 habitantes durante la Edad Media, destacando como un centro cultural y filosófico?
a)
Córdoba
b)
París
c)
Londres
d)
Berlín
2.
¿Qué concepto social define a los campesinos medievales como sujetos a los señores feudales, pero sin ser esclavos?
a)
Servidumbre
b)
Esclavitud
c)
Subordinción
d)
Ciudadanía
3.
¿Quiénes podían convertirse en esclavos en la Edad Media?
a)
Personas de otra religión o prisioneros de guerra
b)
Personas no blancas
c)
Las mujeres sobre todo
d)
Personas pobres
4.
¿De dónde proviene la palabra 'eslavo'?
a)
Del este de Europa, región de donde procedían la mayoría de los esclavos en el mundo árabe
b)
De la etnia eslava de la península balcánica
c)
De un término griego que significa 'campesino'
d)
De una región del norte de África
5.
Según Tomás de Aquino, ¿por qué era necesaria la servidumbre?
a)
Para mantener el orden social
b)
Por motivos económicos
c)
Por razones religiosas
d)
Por la superioridad racial
6.
¿En qué casos era legítimo que los esclavos o los siervos se rebelaran contra sus amos, según Tomás de Aquino?
a)
En caso de que los gobernantes fueran injustos y/o incumplieran las normas morales cristianas
b)
En caso de extrema pobreza de los campesinos
c)
En caso de que los gobernantes sean de otra religión
7.
¿Qué lema era el estandarte de la Revolución Campesina liderada por las ideas de Thomas Muntzer?
a)
Omnia sunt communia (Todo es de todos)
b)
Libertad, igualdad, fraternidad
c)
Ningún señor sobre otro
d)
Mentalidad de tiburón
8.
¿Qué idea central defendía Thomas Muntzer en su filosofía?
a)
Todos los hombres y mujeres deben ser libres e iguales
b)
La servidumbre es necesaria para el orden político
c)
Solo algunos son naturalmente aptos para gobernar
d)
La jerarquía social es una ley divina
9.
En la filosofía islámica medieval, ¿qué incentivo religioso promovía la limitación de la esclavitud?
a)
Se podía liberar a un esclavo si decidía convertirse al Islam
b)
El Islam prohibía convertir en esclavos a los prisioneros de guerra
c)
Se consideraba más piadosa a una persona cuantos más esclavos tuviera
d)
La obligatoriedad de la libertad tras 10 años
10.
¿En qué se parece la filosofía de Al-Farabi a la de Aristóteles?
a)
Ambos justifican la superioridad de sus respectivas culturas en una supuesta ventaja natural
b)
Ambos analizan el origen animal de las sociedades humanas
c)
Ambos consideran que la esclavitud es un fenómeno social
d)
Ambos estaban en contra de la esclavitud
11.
¿En qué se parece la filosofía de Ibn Jaldún y la de Platón?
a)
Ambos consideran que la esclavitud está basada en el color de piel
b)
Ambos consideran que la esclavitud es un fenómeno natural
c)
Ambos coinciden en que la esclavitud no es un fenómeno natural, pero está tan extendido que es difícil eliminarlo
12.
¿Cómo define Ibn Jaldún la esclavitud?
a)
Un fenómeno social e histórico que puede cambiar
b)
Un fenómeno natural e inevitable
c)
Una institución necesaria para el orden económico
d)
Un mal necesario
13.
¿Cuál es la principal diferencia entre siervos y esclavos en el feudalismo?
a)
Los siervos no podían ser comprados ni vendidos
b)
Los siervos eran remunerados por su trabajo
c)
Los esclavos tenían más derechos legales
d)
Los siervos podían cambiar de lugar de residencia
14.
Según la filosofía cristiana medieval, ¿qué autor apoyaba la abolición de la servidumbre?
a)
Thomas Muntzer
b)
Tomás de Aquino
c)
Aristóteles
d)
Al-Farabi
15.
¿Qué autor islámico nunca justificó la esclavitud pero la consideraba inevitable en su época?
a)
Ibn Jaldún
b)
Al-Farabi
c)
Tomás de Aquino
d)
Thomas Muntzer
16.
¿Qué región era la principal fuente de esclavos para el mundo árabe medieval?
a)
El este de Europa
b)
El norte de África
c)
Asia central
d)
La península arábiga
17.
Según Ibn Jaldún, ¿qué demuestra la frase 'La servidumbre quiebra el cuerpo, pero no necesariamente el espíritu'?
a)
La capacidad del ser humano para resistir la opresión
b)
La aceptación de la esclavitud como natural
c)
La importancia de la religión en la libertad interior
d)
La inevitabilidad de la esclavitud
18.
¿Qué justificación dio Aristóteles para la esclavitud, adoptada posteriormente por filósofos cristianos e islámicos?
a)
La tendencia natural de algunos a la obediencia
b)
La voluntad divina
c)
La desigualdad económica
d)
La dominación cultural
19.
¿Qué filósofo cristiano medieval defendía la igualdad total basada en la creación divina?
a)
Thomas Muntzer
b)
Tomás de Aquino
c)
Ibn Jaldún
d)
Al-Farabi
20.
¿Cómo llegaron los textos filosóficos griegos clásicos hasta la Europa medieval cristiana?
a)
El Imperio Árabe conservó estos textos y los filósofos andalusíes los tradujeron del árabe al latín y así se difunfieron por el resto de Europa
b)
El Imperio Romano conservó estos textos y los preservó en bibliotecas, que luego se convirtieron en las Universidades, vinculadas a la iglesia
21.
¿Qué evento histórico se relaciona con las ideas de igualdad y libertad de Thomas Muntzer?
a)
La Revolución Campesina
b)
La Reforma Protestante
c)
La Primera Cruzada
d)
La caída del Imperio Almohade
22.
¿Quién dijo esta frase?: “Son los propios señores quienes provocan que el hombre pobre sea su enemigo. Si no quieren eliminar las causas de la rebelión ¿qué arreglo tiene esto a la larga?”
a)
Thomas Müntzer
b)
Tomás de Aquino
c)
Ibn Jaldún
d)
Aristóteles
100 %
