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El Juicio y la Moral de Kohlberg

Total questions: 12

Worksheet time: 9mins

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1.

¿Qué plantea el enfoque cognitivo de Kohlberg?

a)

La moralidad no es solo el resultado de procesos inconscientes, en ella convergen principios de carácter universal

b)

La moralidad proviene de un todo en particular que identificamos como "Neosociedad"

c)


La moralidad es algo abstracto que depende del pensamiento y de la ideología de cada individuo

d)

La moralidad es absolutamente relativa a los aspectos teóricos de la sociedad en la que vivimos. Si no estamos atentos a nuestro alrededor, seremos amorales

2.

Cuántos niveles de desarrollo moral propone Lawrence Kohlberg en su teoría?

a)

4

b)

3

c)

6

d)

2

3.

¿Cuál es el nombre del primer nivel de desarrollo moral según Kohlberg?

a)

Nivel de moralidad convencional

b)

Nivel de moralidad postconvencional

c)

Nivel de moralidad preconvencional

d)

Nivel de moralidad individualista

4.

¿Cuál es el segundo nivel de desarrollo moral según Kohlberg?

a)

Nivel de moralidad preconvencional

b)

Nivel de moralidad convencional

c)

Nivel de moralidad postconvencional

d)

Nivel de moralidad individualista

5.

¿Qué caracteriza al nivel de moralidad postconvencional en la teoría de Kohlberg?

a)

La moralidad es completamente subjetiva y variable

b)

La moralidad es determinada por la autoridad externa

c)

La moralidad se fundamenta en principios éticos universales

d)

La moralidad se basa en normas sociales aceptadas

6.

¿Cómo se relaciona el desarrollo moral con la toma de decisiones según Kohlberg?

a)

La toma de decisiones es independiente del desarrollo moral

b)

La toma de decisiones se basa únicamente en la experiencia personal

c)

El desarrollo moral influye en la toma de decisiones éticas

d)

El desarrollo moral es un proceso que no afecta la toma de decisiones

7.

En el estadio de "contrato social" de Kohlberg, ¿cuál es la principal motivación para tomar decisiones morales?

a)
La conformidad con las normas sociales sin cuestionar.
b)
La obediencia ciega a la autoridad.
c)
La búsqueda del bien común y el respeto por los derechos de los demás.
d)
La búsqueda de beneficios personales y el egoísmo.
8.

¿Cómo se diferencia el estadio 4 (moralidad de "ley y orden") del estadio 3 (moralidad de conformidad interpersonal)?

a)
El estadio 4 se basa en la empatía y la comprensión interpersonal.
b)
El estadio 4 se centra en la conformidad con las normas sociales.
c)
El estadio 3 prioriza la ley y el orden sobre la moralidad personal.
d)
El estadio 4 se diferencia del estadio 3 en que prioriza la ley y el orden sobre la conformidad interpersonal.
9.

¿Cuál de los siguientes es un ejemplo de comportamiento en el estadio 6 de la teoría de Kohlberg?

a)
Desobedecer una ley injusta por principios éticos universales.
b)
Aceptar las normas sociales sin crítica alguna.
c)
Desobedecer una ley justa por conveniencia personal.
d)
Seguir ciegamente las leyes sin cuestionar.
10.

Según Kohlberg, ¿cómo evoluciona la moralidad desde la niñez hasta la adultez?

a)
La moralidad se basa únicamente en normas sociales en la adultez.
b)

La moralidad evoluciona de principios éticos universales a egocentrismo.

c)
La moralidad se mantiene constante a lo largo de la vida.
d)

La moralidad evoluciona desde el egocentrismo en la niñez hasta principios éticos universales en la adultez.

11.

Dilema III (Vida-Ley)

“En Europa una mujer estaba a punto de morir de un tipo de cáncer muy especial. Había una medicina que según los médicos podía salvarla. Era un tipo de medicina que el farmacéutico de la misma ciudad había descubierto recientemente. La medicina era cara de producir pero el farmacéutico cobraba diez veces más de lo que a él le había costado elaborarla. El pagó 2.000 pesos, pero cobraba 20.000 pesos por una pequeña dosis. El marido de la enferma, Enrique, acudió a todo el mundo que conocía para pedir el dinero prestado, e intentó todos los medios legales, pero sólo pudo conseguir 10.000 pesos, la mitad de lo que le costaba. Enrique le dijo al farmacéutico que su mujer se estaba muriendo y le pidió que le vendiera el medicamento más barato o que se lo dejara pagar más adelante. Pero el farmacéutico dijo: “No, yo he descubierto la medicina y tengo que ganar dinero con ella”. Entonces, Enrique entró desesperado en la farmacia y robó la medicina para su mujer”.

a)

¿Debía Enrique robar la medicina?

b)

¿Está bien o mal que él robe la medicina?

c)

¿Tiene Enrique el deber o la obligación de robar la medicina?

d)

Ningunas de las anteriores

12.

Dilema VIII (Moralidad/Conciencia-Castigo)

“En un país de Europa un hombre pobre, llamado Valentín no podría encontrar trabajo, ni tampoco su hermana y hermano. Como no tenían dinero, él robaba la comida y las medicinas que necesitaban. Fue arrestado y condenado a seis años de prisión. Después de dos años, se escapó de la prisión y fue a vivir a otro lugar del país con un nombre diferente. Ahorró dinero y poco a poco fue creando una gran fábrica. Daba a sus empleados los mejores sueldos y utilizaba la mayoría de los beneficios en edificar un hospital para la gente que no podía pagar el cuidado médico. Después de veinte años, un sastre reconoció al dueño de la fábrica como Valentín, el condenado que había escapado y a quién la policía había estado buscando en su ciudad natal”.

a)

¿Debe el sastre denunciar a Valentín a la policía?

b)

¿Tiene el ciudadano el deber o la obligación de denunciar a un convicto escapado?

c)

Imagina que el sastre fuera un amigo de Valentín, ¿debería también denunciar ese caso?

d)

Valentín estaba haciendo lo que su conciencia le dictaba, cuando robaba la comida y las medicinas