Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quiz về Mỹ học 1-99

Total questions: 101

Worksheet time: 53mins

Name
Class
Date
1.

Mỹ học là một môn khoa học…?

a)

Triết học

b)

Sử học

c)

Văn học

d)

Toán học

2.

Mỹ học là một môn khoa học triết học, nghĩa là nó phải đóng vai trò gì?

a)

Thế giới quan

b)

Nhân sinh quan

c)

Giác quan

d)

cả hai đáp án a và b

3.

Mỹ học nghiên cứu?

a)

Quan hệ thẩm mỹ của thế giới với hiện thực

b)

Quan hệ thẩm mỹ của con người với hiện thực

c)

Quan hệ thẩm mỹ của con người

d)

Quan hệ thẩm mỹ của hiện thực

4.

Mỹ học là bộ môn khoa học có tính lý thuyết về sự… trong thiên nhiên ,trong nghệ thuật và trong xã hội

a)

Thưởng thức và nhận thức về cái đẹp

b)

Nhận thức hoặc thường thức cái đẹp

c)

Nhận thức và thưởng thức cái đẹp

d)

Nhận thức, thụ hưởng và thưởng thức cái đẹp

5.

Mỹ học là khoa học về bản chất của ý thức thẩm mỹ và hoạt động thẩm mỹ của con người, nhằm :

a)

Phát minh ra những giá trị trên cơ sở quy luật của cái đẹp, trong đó có nghệ thuật là giá trị cao nhất.

b)

Khám phá ra những giá trị trên cơ sở quy luật của cái đẹp, trong đó có nghệ thuật là giá trị cao nhất.

c)

Khám phá, phát minh ra những giá trị trên cơ sở quy luật của cái đẹp.

d)

Đáp án d ( mà bị mất rồi )

6.

Triết gia Alexander Baumgarten người Đức đã dùng từ "mỹ học" cho lý thuyết về ...?

a)

Nghệ thuật không tự do hay khoa học về cái đẹp nhận thức được.

b)

Nghệ thuật tự do hay khoa học về cái đẹp nhận thức được.

c)

nghệ thuật tự do hay khoa học về cái đẹp.

d)

Khoa học về cái đẹp nhận thức được.

7.

Trong quá trình sử dụng và nghiên cứu, định nghĩa từ "mỹ học", người ta ví mỹ học như cái cây có nhiều cảnh và luôn luôn phát triển vì?

a)

Mỹ học luôn tồn tại trong trong thiên nhiên và nghệ thuật.

b)

Mỹ học luôn tồn tại trong xã hội và nghệ thuật.

c)

Mỹ học luôn tồn tại trong nghệ thuật.

d)

Mỹ học luôn tồn tại trong xã hội, trong thiên nhiên và nghệ thuật

8.

Từ khi hình thành khoa học triết học cho đến thế kỷ thứ XVIII, tư tưởng mỹ học có phải là một đối tượng nghiên cứu riêng không hay chỉ như một phần của triết học?

a)

Đúng.

b)

Sai.

c)

Chưa hoàn toàn đúng

d)

Tất cả các ý trên

9.

Năm... Baumgácten đã cho xuất bản cuốn mỹ học đầu tiên, ở đó ông xác định môn học này là nghiên cứu việc nhận thức thế giới bằng cảm xúc?

a)

1740

b)

1750

c)

1760

d)

1770

10.

Năm 19750, Baumgácten đã cho xuất bản cuốn sách gì?

a)

Lịch sử học đầu tiên

b)

Hóa học đầu tiên

c)

Mỹ học đầu tiên

d)

Triết học đầu tiên

11.

Thời kỳ cổ điển Đức, ai là người cho đối tượng của mỹ học là lĩnh vực sự phán đoán về thị hiếu thẩm mỹ

a)

Alexander Baumgarten

b)

Kant

c)

Trécnexépxki

d)

Ôdixê

12.

Giữa thế kỷ XIX, Trécnexépxki coi đối tượng của mỹ học là ....?

a)

Quan hệ thẩm mỹ của thiên nhiên với hiện thực

b)

Quan hệ thẩm mỹ của xã hội với hiện thực

c)

Quan hệ thẩm mỹ của con người với chủ nghĩa

d)

Quan hệ thẩm mỹ của con người với hiện thực

13.

Trécnexépxki xác nhận .... mà không xem xét nghệ thuật một cách thoả đáng trong hệ thống mỹ học của mình?

a)

Cái đẹp là cuộc sống

b)

Cái đẹp là cử chỉ

c)

Cái đẹp là hành động

d)

Cái đẹp là nghĩa vụ

14.

Hai phương diện đối lập nhau trong quan hệ thẩm mỹ này là?

a)

Khách thể thẩm mỹ và tự do thẩm mỹ

b)

Giáo dục thẩm mỹ và chủ thể thẩm mỹ

c)

Khách thể thẩm mỹ và chủ thể thẩm mỹ

d)

Tư tưởng thẩm mỹ và triết ý thẩm mỹ

15.

....như phương thức và kết quả cao nhất của sự tác động qua lại lẫn nhau giữa khách thể thẩm mỹ và chủ thể thẩm mỹ ?

a)

Văn học

b)

Nghệ thuật

c)

Mỹ học

d)

Triết học

16.

Là một khoa học triết học, mỹ học có quan hệ trước nhất với …

a)

Sử học

b)

Khoa học

c)

Triết học

d)

Mỹ học

17.

Nghệ thuật là một lĩnh vực tinh thần của đời sống xã hội được nhiều kiểu dạng hoạt động lý luận quan tâm đến như : …?

a)

Sử học, văn hóa học.

b)

Sử học, nhân sinh học.

c)

Sử học, triết học.

d)

Sử học, xã hội học.

18.

Mỹ học còn có quan hệ khá mật thiết với các môn khoa học khác hay không?

a)

Có

b)

Không

c)

Tương đối

d)

Hoàn toàn không

19.

Mỹ học Mác - Lênin là một hệ thống tri thức hoàn chỉnh với ba mảng chính...?

a)

Lịch sử sự phát triển tư tưởng mỹ học, lý luận cơ bản và nghiên cứu mỹ học.

b)

Lịch sử sự phát triển tư tưởng mỹ học, lý luận cơ bản và triết học ngoài mácxít.

c)

Lịch sử sự phát triển tư tưởng mỹ học, lý luận cơ bản và nghiên cứu mỹ học - triết học ngoài mácxít.

d)

Lịch sử sự phát triển tư tưởng khoa học, lý luận cơ bản và nghiên cứu mỹ học - triết học ngoài mácxít.

20.

Tư tưởng mỹ học Cổ đại được hình thành vào khoảng thế kỷ bao nhiêu?

a)

Thế kỷ IIX (TCN)

b)

Thế kỷ X (TCN)

c)

Thế kỷ IX (TCN)

d)

Thế kỷ XI (TCN)

21.

Tư tưởng mỹ học Cổ đại đạt đến độ cực thịnh vào thế kỷ IV (TCN) và kết thúc vào thế kỷ nào?

a)

Đầu thế kỷ thứ VI sau công nguyên.

b)

Đầu thế kỷ thứ VII sau công nguyên.

c)

Nửa đầu thế kỷ thứ VIII sau công nguyên.

d)

Nửa đầu thế kỷ thứ VI sau công nguyên.

22.

Các tư tưởng mỹ học Hy Lan cổ đại thoạt đầu hình thành ở đâu

a)

Dải đất Iôni, phía tây Địa Trung Hải

b)

Dải đất Iôni, phía đông Địa Trung Hải

c)

Dải đất Iôni, phía nam Địa Trung Hải

d)

Dải đất lộni, phía b

23.

Mỹ học Hy Lạp cổ đại phát triển rực rõ nhất ở đâu?

a)

Dão Sisin

b)

Nam bán đảo Italia

c)

Aten

d)

Địa Trung Hải

24.

Theo Pitago (580 - 500 TCN) cho rằng...?

a)

Cái đẹp là sự tương phân trong quan hệ số lượng

b)

Cái đẹp là sự hài hòa trong quan hệ chất lượng

c)

Cái đẹp là sự trung hòa trong quan hệ số lượng

d)

Cái đẹp là sự hài hòa trong quan hệ số lượng

25.

Ai là người đã chứng minh bằng hiện tượng chất lượng âm thanh phụ thuộc vào chiều dài dây đàn và tìm ra quan hệ số lượng trong âm nhạc như quãng tám: 1:2 ; quãng năm: 23; quãng bốn: 3:4?

a)

Pitago

b)

Trécnexépxki

c)

Platon

d)

Kant

26.

Heraclit (530 - 470 TCN) - nhà thơ và triết gia vĩ đại theo xu hướng duy vật, xem xét sự vật theo quan điểm...?

a)

Biện chứng khởi đầu.

b)

Biện chứng khoa học.

c)

Biện chứng sơ khai.

d)

Bện chứng lý tưởng.

27.

Ai là người cho rằng, lửa là khởi nguyên của vũ trụ, thế giới tồn tại là do ngọn lửa vận động vĩnh cửu?

a)

Trécnexépxki

b)

Platon

c)

Kant

d)

Heraclit

28.

Hêraclít biện giải hải hòa là ... và nó đạt được thông qua con đường đấu tranh giữa chúng, như độ tương phản giữa các màu sắc, các âm thanh cao thấp, dài ngắn.

a)

Sự thống nhất giữa những hài hòa.

b)

Sự thống nhất giữa những mâu thuẫn

c)

Thống nhất giữa một mâu thuẫn

d)

Thống nhất giữa những yếu tố tự nhiên

29.

Ai là người được coi là một trong những đại biểu sớm nhất giải thích các khái niệm thẩm mỹ theo xu hướng duy vật và có tính chất biện chứng sơ khai?

a)

Heraclit

b)

Kant

c)

Mac-Lenin

d)

Trécnexépxki

30.

Hêraclít được coi là một trong những … giải thích các khái niệm thẩm mỹ theo xu hướng duy vật và có tính chất biện chứng sơ khai.

a)

Đại biểu trung gian

b)

Đại biểu gương mẫu

c)

Đại biểu sớm nhất

d)

Đại biểu sau cùng

31.

Đêmôcrít (460 - 370 TCN) lý giải sự hình thành của nghệ thuật bằng các nguyên nhân vật chất: .....

a)

Đó là sự bắt chước tự nhiên và các động vật.

b)

Đó là sự bắt chước tự nhiên và các loài vật

c)

Đó là sự bắt chước tự nhiên và các thực vật

d)

Đó là sự bắt chước không tự nhiên và các loài vật

32.

Đêmôcrít nêu lên tính chất về mức độ của vẻ đẹp - là... "nếu vượt quá mức độ, cái dễ chịu nhất cũng trở thành cái khó chịu".

a)

Sự vừa phải, không thừa, không thiếu.

b)

Sự trung bình, không thừa, không thiếu.

c)

Sự trung bình, vừa phải, không thừa

d)

Sự trung bình, vừa phải, không thừa, không thiếu.

33.

Triết học Xôcrát là con người xem xét ở các góc độ hoạt động?

a)

Thực tiễn, hành vi, phẩm chất.

b)

Thực tiễn, hành động, phẩm hạnh.

c)

Thực tiễn, hành vi, phẩm hạnh.

d)

Thực hành, hành vi, phẩm hạnh.

34.

Triết học Xôcrát khẳng định....?

a)

Sự vật nào cũng có thể là đẹp và cũng có thể không đẹp trong những tình huống khác nhau.

b)

Sự vật nào cũng có thể là đẹp và cũng có thể không đẹp trong những tình huống giống nhau.

c)

Sự vật nào cũng có thể là đẹp

d)

Sự vật nào cũng có thể không đẹp trong những tình huống khác nhau

35.

Theo Xôcrát nghệ thuật không những tái hiện thiên nhiên ở cái có ......mà nó còn có khả năng diễn tả các trạng thái tinh thần con người.

a)

Tạo hình, màu sắc, hình khối

b)

Đường nét, màu sắc, ánh sáng.

c)

Âm thanh, màu sắc, hình khối

d)

Đường nét, màu sắc, hình khối

36.

Theo Xôcrất nghệ thuật không những tái hiện thiên nhiên ở cái có đường nét, màu sắc,hình khối mà nó còn có khả năng diễn tả gi?

a)

Các trạng thái tinh thần con người.

b)

Các trạng thái tĩnh thần con vật.

c)

Tinh thần con người.

d)

Các trạng thái con người.

37.

Xôcrất còn đưa ra tiêu chí lựa chọn đối tượng để thể hiện trong tác phẩm nghệ thuật, đó là …?

a)

Thiên nhiên có tính cách đẹp, nhân hậu, có phẩm hạnh cao.

b)

Động vật có tính cách đẹp, nhân hậu, có phẩm hạnh cao.

c)

Những con người có tính cách đẹp, nhân hậu, có phẩm hạnh cao.

d)

Những con người có tính cách đẹp.

38.

Ai là người coi nghệ thuật như một phương diện quan trọng của đời sống xã hội?

a)

Xôcrátpp

b)

Xôcrattp

c)

Xốc rat

d)

Xpôcrát

39.

Platôn cho rằng, các vật thụ cảm thay đổi, thoảng qua, nó xuất hiện rỗi tiêu biến, vì thế nó có tồn tại đích thực hay không?

a)

Không

b)

Có

c)

Không phải

d)

Tương đối

40.

Mỹ học thời trung cổ bắt đầu .....và kết thúc vào ...

a)

Vào thế kỷ II/ cuối thế kỷ III

b)

Vào thế kỷ IV/ cuối thế kỷ XIII

c)

Vào thế kỷ II/ cuối thế kỷ XI

d)

Vào thế kỷ III/ cuối thế kỷ XIII

41.

Thành tựu văn hóa cao nhất ở thời kỳ Trung cổ là gì

a)

Các bộ kinh Tôn giáo và các phong cách kiến trúc

b)

Các bộ kinh Kitô giáo và các phong cách kiến trúc

c)

Các bộ kinh Kitô giáo và các phong cách tôn giáo

d)

Các bộ kinh Kato giáo và các phong cách cổ điển

42.

Ai là nhà tư tưởng điển hình có nhiều quan điểm mỹ học trong giai đoạn đầu của thời kỳ Trung cổ?

a)

Ôguýtxtanh

b)

Arixtốt

c)

Xôcrát

d)

Đêmôcrit

43.

Ai là nhà tư tưởng điển hình có nhiều quan điểm mỹ học trong giai đoạn đầu của thời kỳ Trung cổ?

a)

Ôguýtxtanh

b)

Arixtốt

c)

Xôcrát

d)

Đêmôcrit

44.

Cuối thời kỳ Trung cổ, ...... nổi lên như nhà thần học lớn nhất.

a)

Ôguýtxtanh (354 - 430)

b)

Tômát Đacanh (1225 - 1274)

c)

Lêôn Battixta Anbécti (1404-1472)

d)

Leona do Vanhxi (1452-1529)

45.

Tômát Ðacanh coi nghệ thuật là?

a)

Sứ mệnh cơ bản của nghệ thuật

b)

Sự mô phỏng cơ bản của nghệ thuật

c)

Sự mô phỏng, sứ mệnh cơ bản của nghệ thuật

d)

Sự mô phỏng, sứ mệnh cơ bản của mỹ học

46.

Tômát Ðacanh xem cái đẹp chính là?

a)

Hình tượng phản ánh trọn vẹn nhất của một sự vật, thậm chí trong trường hợp chính bản thân sự vật ấy không đẹp.

b)

Phản ánh một cách đầy đủ, trọn vẹn nhất của một sự vật

c)

Hình tượng phản ánh một cách đầy đủ, thậm chí trong trường hợp chính bản thân sự vật ấy không đẹp.

d)

Hình tượng phản ánh một cách đầy đủ, trọn vẹn nhất của một sự vật, thậm chí trong trường hợp chính bản thân sự vật ấy không đẹp

47.

Nêu đặc điểm quan trọng nhất của tư tưởng mỹ học Phục hưng ?

a)

Tư tưởng mỹ học cảm tình, thực tiễn.

b)

Tư tưởng mỹ học cảm tính, trực tiếp.

c)

Tư tưởng mỹ học cá nhân, thực tế

d)

Tư tưởng mỹ học khách quan và chủ quan.

48.

Lêôna đơ Vanhxi đặc biệt quan tâm đến quan hệ lý thuyết và thực tiễn, ông khẳng định:

a)

"Người ham mê thực tiễn mà thiếu khoa học chẳng khác nào thuyền trưởng đi tàu mà không có tay lái".

b)

"Người ham mê thực tiễn mà không thiếu khoa học chẳng khác nào thuyền trưởng đi tàu mà không có tay lái hoặc thiếu địa bàn".

c)

"Người ham mê thực tiễn mà thiếu khoa học chẳng khác nào thuyền trưởng đi tàu mà không có tay lái hoặc thiếu địa bản".

d)

"Người ham mê thực tiễn mà thiếu khoa học"

49.

Câu 49: Triết học cổ điển Đức, ai là nhà nhà triết học vĩ đại nhất của lịch sử triết học trước Mác là ai?

a)

Xécvantéc (1547-1616)

b)

Uyliam Sechxpia (1564-1616)

c)

Kant (1724-1804)

d)

Lêôna đơ Vanhxi (1452 - 1529)

50.

Câu 50: Thế giới quan của Kant có thể chia ra hai thời kỳ...?

a)

Thời kỳ tiền khen ngợi và thời kỳ phê phán

b)

Thời kỳ tiền phê phán và thời kỳ phê phán

c)

Thời kỳ phê phán và châm biếm

d)

Thời kỳ không phê phán

51.

Câu 51: Thế giới quan của Kant có thể chia ra hai thời kỳ: thời kỳ tiền phê phán và thời kỳ phê phán lấy năm nào làm mốc phân định?

a)

1770

b)

1780

c)

1790

d)

1771

52.

Câu 52: Kant luận giải khá sâu về thiên tài, ông phân định:....

a)

Cái đẹp trong tự nhiên là con người đẹp, trong nghệ thuật là cảm giác đẹp về vật.

b)

Cái đẹp trong tự nhiên là vũ trụ, trong nghệ thuật là cảm giác đẹp về vạn vật.

c)

Cái đẹp trong tự nhiên là vật đẹp, trong nghệ thuật là cảm giác đẹp về thần linh.

d)

Cái đẹp trong tự nhiên là vật đẹp, trong nghệ thuật là cảm giác đẹp về vật.

53.

Câu 53: Ai là người phân biệt nghệ thuật là hoạt động tự do, thủ công là hoạt động để kiếm sống?

a)

Arixtốt

b)

Xôcrát

c)

Kant

d)

Dêmôcrit

54.

Câu 54: Hệ thống triết học - mỹ học của Kant mang tính nhân văn sâu sắc, nó hướng tới việc....?

a)

Thúc đẩy cá nhân con người và tự do lý trí

b)

Giải phóng cá nhân con người và tự do lý trí

c)

Giải phóng cá nhân con người

d)

tự do lý trí

55.

Mỹ học cổ điển Đức mà đỉnh cao của nó là ...... Hêghen là một trong những nguồn gốc lý luận trực tiếp quan trọng nhất của mỹ học Mác - Lênin sau này.

a)

Mỹ học

b)

Triết học

c)

Khoa học

d)

Văn hóa học

56.

Thế kỷ XVIII, triết học khai sáng là .......vì tiến bộ xã hội, vì tự do của con người.

a)

Cơ sở lý luận cho xu hướng nghệ thuật truyền thống

b)

Cơ sở lý luận cho xu hướng nghệ thuật hiện đại.

c)

Cơ sở lý luận cho xu hướng nghệ thuật thưởng thức

d)

Cơ sở lý luận cho xu hướng nghệ thuật đấu tranh

57.

Đêni Điđrô (1713 - 1784) là nhà duy vật điển hình của …

a)

Triết học Khai sáng Pháp

b)

Triết học Khai sáng Đức

c)

Triết học Khai sáng Nga

d)

Triết học Khai sáng Hy Lạp

58.

Đềni Điô rô khẳng định mục đích chính của nghệ thuật là

a)

Giáo dục đạo đức cho quần chúng nhân dân, tố cáo cái xấu, cái ác, tố cáo sự suy đổi.

b)

Phục vụ nhân dân, giáo dục đạo đức cho quần chúng nhân dân.

c)

Phục vụ nhân dân, tố cáo cái xấu, cái ác, tố cáo sự suy đồi.

d)

Phục vụ nhân dân, giáo dục đạo đức cho quần chúng nhân dân, tố cáo cái xấu, cái ác, tố cáo sự suy đồi.

59.

Cái đẹp được Létxing quan niệm bộc lộ ....

a)

Trong hoạt động, trong khát vọng chống lại bất công và tội ác.

b)

Trong cuộc đấu tranh, trong khát vọng chống lại bất công và tội ác.

c)

Trong cuộc đấu tranh, trong hoạt động, trong khát vọng chống lại bất công và tội ác.

d)

Trong cuộc đấu tranh, trong hoạt động, trong khát vọng chống lại bất công

60.

Cơ sở triết học của mỹ học Mácxít: Sự ra đời của chủ nghĩa Mác là .....

a)

Cuộc cách mạng vĩ đại nhất trong thế kỷ của nhân loại.

b)

Cuộc cách mạng vĩ đại nhất trong khoa học xã hội của nhân loại.

c)

Cuộc cách mạng hung vĩ nhất trong xã hội của nhân loại.

d)

Cuộc cách mạng công khai nhất trong khoa học xã hội của nhâ

61.

Mác - Ăngghen quan niệm nguồn gốc của nghệ thuật là?

a)

Cái đẹp, nghệ thuật, nảy sinh do thực tiễn của con người- thực tiễn lao động sản xuất.

b)

Cảm xúc thẩm mỹ nảy sinh do thực tiễn của con người- thực tiễn lao động sản xuất.

c)

Cảm xúc cái đẹp nảy sinh do thực tiễn của con người- thực tiễn lao động sản xuất.

d)

Cảm xúc thẩm mỹ, cái đẹp, nghệ thuật, nảy sinh do thực tiễn của con người- thực tiễn lao động sản xuất.

62.

Mác- Ăngghen đưa ra mấy bản chất của nghệ thuật?

a)

2 . bản chất xã hội, bản chất nhận thức

b)

3

c)

4

d)

5

63.

Hải bản chất nghệ thuật của Mác- Ăngghen là gì?

a)

Bản chất văn hóa và bản chất nhận thức

b)

Bản chất xã hội và bản chất thực dụng

c)

Bản chất xã hội và bản chất nhận thức

d)

Bản chất con người và bản chất xã hội

64.

Bản chất xã hội của nghệ thuật là:

a)

Nghệ thuật là một hình thái ý thức xã hội do cơ sở kinh tế sinh ra và bị cơ sở địa phương quyết định.

b)

Nghệ thuật là một hình thái ý thức xã hội do cơ sở kinh tế quyết định.

c)

Nghệ thuật là một hình thái ý thức xã hội do cơ sở kinh tế sinh ra và bị cơ sở kinh tế quyết định.

d)

Nghệ thuật là một hình thái ý thức xã hội do cơ sở kinh tế sinh ra

65.

Bản chất nhận thức nghệ thuật:

a)

Nghệ thuật là một trong những biện pháp phản ánh hiện thực.

b)

Nghệ thuật là một hình thức nhận thức có ý nghĩa to lớn.

c)

Bất kỳ một nhận thức nào về hiện thực cũng là một sự phản ánh hiện thực vào đầu óc con người.

d)

Bất kỳ một nhận thức nào về hiện thực cũng là một sự phản ánh hiện thực vào đầu óc con người. Nghệ thuật là một trong những biện pháp phản ánh hiện thực. Nghệ thuật là một hình thức nhận thức có ý nghĩa to lớn

66.

Cơ sở lý luận chủ nghĩa Mác- Chủ nghĩa duy vật biện chứng và Chủ nghĩa duy vật lịch sử- xuất hiện là

a)

Mở đầu cho một thời đại mới trong quá trình phát triển nhận thức nhân loại.

b)

Mở đầu cho một thời đại mới

c)

Mở đầu cho một quá trình phát triển nhận thức nhân loại.

d)

Quá trình phát triển nhận thức nhân loại.

67.

Những đóng góp trực tiếp của Lênin tong mỹ học là:

a)

Nguyên lý tính đảng trong nghệ thuật và vấn đề kế thừa và sáng tạo của nghệ thuật

b)

Phản ánh luận và vấn đề kế thừa và sáng tạo của nghệ thuật

c)

Nguyên lý tính đảng trong nghệ thuật, phản ánh luận và vấn đề kế thừa và sáng tạo của nghệ thuật

d)

Vấn đề kế thừa và sáng tạo của nghệ thuật

68.

Nguyên tắc cơ bản trong nguyên lý tính đảng trong nghệ thuật của Lênin là:

a)

Nghệ thuật là một bộ phận trong sự nghiệp của giai cấp vô sản, do giai cấp vô sản lãnh đạo, và giai cấp vô sản phải lãnh đạo nghệ thuật theo đặc trưng của nó để hướng nghệ thuật phục vụ mình.

b)

Nghệ thuật là một bộ phận trong sự nghiệp của giai cấp vô sản và giai cấp vô sản phải lãnh đạo nghệ thuật theo đặc trưng của nó để hưởng nghệ thuật phục vụ mình.

c)

Nghệ thuật là một bộ phận trong sự nghiệp của giai cấp vô sản, do giai cấp vô sản lãnh dao.

d)

Nghệ thuật là giai cấp vô sản phải lãnh đạo nghệ thuật theo đặc trưng của nó để hướng nghệ thuật phục vụ mình.

69.

Phản ánh luận là cống hiến quan trọng thứ mấy của Lênin vào kho tàng lý luận nghệ thuật Mácxít?

a)

Thứ một

b)

Thứ hai

c)

Thứ ba

d)

Thứ tư

70.

Ai là người đã làm phong phú, đào sâu và phát triển thêm những vấn đề cơ bản của mỹ học Mácxít và đặt cơ sở triết học, khoa học và mỹ học cho đường lối của đảng Mácxít?

a)

C.Mác và Ph.Ăngghen

b)

A.Potebnia

c)

Lênin

d)

T.Benfei

71.

Với tư tưởng mỹ học và lý luận nghệ thuật Đức cuối XVIII đầu XIX là:

a)

Tư tưởng mỹ học nhân loại đạt tới mức phát triển thấp

b)

Tư tưởng mỹ học nhân loại đạt tới mức phát triển trung bình

c)

Tư tưởng mỹ học nhân loại đạt tới mức phát triển không cao

d)

Tư tưởng mỹ học nhân loại đạt tới mức phát triển cao

72.

Sự cống hiến cơ bản của các nhà triết học ....là ở chỗ họ đã tìm cách lý giải bằng phép biện chứng những vấn đề chủ yếu nhất của mỹ học.

a)

Duy tâm Pháp

b)

Duy vật Đức

c)

Duy tâm Đức

d)

Duy tâm Nga

73.

Tư tưởng mỹ học của Hégel vừa mang yếu tố gì?

a)

Yếu tố duy tâm vừa mang yếu tố biện chứng.

b)

Yếu tố duy vật vừa mang yếu tố biện chứng.

c)

Yếu tố duy tâm vừa mang yếu tố khảo sát.

d)

Yếu tố duy tâm vừa mang yếu tố khoa học.

74.

Hegel xem cái đẹp .....và khi nào ỷ niệm của nó trực tiếp với hiện tượng bên ngoài của nó trong một thể thống nhất thì ý niệm không những thật mà còn đẹp nữa.

a)

Là hiện thân của ý niệm tương đối

b)

Là thể hiện của ý niệm tuyệt đối

c)

Là hiện thân của ý niệm tuyệt đối

d)

Là hiện thân của ý niệm.

75.

Đây là giai đoạn cao nhất của quá trình phát triển lý luận nghệ thuật duy vật trước Mác là mỹ học nào?

a)

Mỹ học Dân chủ Cách mạng Hy Lạp

b)

Mỹ học Dân chủ Cách mạng Đức

c)

Mỹ học Dân chủ Cách mạng Pháp

d)

Mỹ học Dân chủ Cách mạng Nga

76.

Biêlinski coi nghệ thuật là ....?

a)

Cái tái hiện hiện thực; cuộc sống là đối tượng của thẩm mỹ.

b)

Cái cuộc sống là đối tượng của nghệ thuật.

c)

Cái tái hiện hiện thực; cuộc sống là đối tượng của nghệ thuật.

d)

Cải tái hiện hiện thực hoặc cuộc sống là đối tượng của nghệ thuật.

77.

Câu định nghĩa nổi tiếng, là đỉnh cao của tư tưởng mỹ học thế kỷ XIX là:

a)

cái đẹp là lý tưởng

b)

cái đẹp là cuộc sống

c)

cái đẹp là thiên nhiên

d)

cái đẹp là xã hội

78.

Học thuyết nào đã góp phần bổ sung, làm cho hoàn chỉnh và vững chắc hơn về những định nghĩa cái đẹp

a)

Cổ điển Đức

b)

Hy Lạp

c)

Mác

d)

Nga

79.

Học thuyết Mác đã góp phần bổ sung, làm cho hoàn chính và vùng chắc hơn về những định nghĩa cái đẹp. Đó là …

a)

Sự giải thích nguồn gốc của những giá trị chân - thiện mỹ nói chung

b)

Sự giải thích nguồn gốc của cái áẹp.

c)

Còn những giá trị chân - thiện mỹ nói chung

d)

Sự giải thích nguồn gốc của cái đẹp, của những giá trị chân - thiện mỹ nói chung

80.

Học thuyết Mác có cho rằng cái đẹp không xuất phát từ thần linh, từ ý niệm tuyệt đối, mà từ…

a)

Lao động đầu tranh sinh tồn, con người tự hoàn thiện mình từng bước về thể chất và tinh thần, những giác quan, những cảm quan về cái đẹp được nảy sinh và phát triển.

b)

Con người tự hoàn thiện mình từng bước về thể chất và tinh thần và những giác quan, những cảm quan về cái đẹp được này xinh và phát triển.

c)

Lao động đấu tranh sinh tồn và những giác quan, những cảm quan về cái đẹp được này sinh và phát triển.

d)

Lao động đấu tranh sinh tồn, con người tự hoàn thiện mình từng bước về thể chất và tinh thần.

81.

Lao động có yếu tố nào của con người đã gắn liền với qui luật

4 lines
82.

Của 80. Lao động có yếu tố nào của con người đã gắn liền với qui luật của cái đẹp.

a)

Mục tiêu, có tăng tạo

b)

Mục đích, có sáng tạo

c)

Mục đích, không sáng tạo

d)

Mục đích , hoặc có sáng tạo

83.

Câu 81: Lao động là ...... làm cho đời sống, nhu cầu tinh thần phong phú thêm, trong đó có nhu cầu sống tạo nghệ thuật.

a)

Hoạt động thực tiễn

b)

Hoạt động thể thao

c)

Hoạt động vui chơi

d)

Hoạt động giải trí

84.

Cài 82: Lao động giúp con người được tự do về gì ?

a)

Kinh tế, vì chính trị, mới có thể tự do về sáng tạo,

b)

Kinh tế, về chính trị.

c)

Về chính trị, mới có thể tự do về sáng tạo và hưởng thụ cái đẹp và nghệ thuật.

d)

Kinh tế, về chính trị, mới có thể tự do về sáng tạo và hưởng thụ cái đẹp và nghệ thuật

85.

Câu 83: "..Đẹp là coi cái đẹp như sự bắt chước tự nhiên á lý thuyết đơn giản về cái gì trong Mỹ học ?

a)

Cái cao cả

b)

Cái đẹp

c)

Cái hài

d)

Cái bi

86.

Câu 84: Lý thuyết cái đẹp định ra …?

a)

Một tiêu chuẩn khi lý trí cho cái đẹp

b)

Một tiêu chuẩn khá đơn giản cho cái đẹp.

c)

Một tiêu chuẩn khá lý trị và đơn giản cho cái đẹp.

d)

Một tiêu chuẩn khá lý trí hoặc đơn giản cho cái đẹp.

87.

Của 85; Một cách tiếp cận khác đến cái Đẹp là do nó bằng … của người xem.

a)

Cảm xúc

b)

Cảm nhận

c)

Giác quan

d)

Ý tưởng

88.

Câu 86: Ai là người đã phát triển quan niệm nghệ thuật tuyệt đối của Kant?

a)

C.Mác và Ph.Ăngghen

b)

A Potebnia

c)

Heidegger

d)

Kant

89.

Của 87: Kant cho cái Đẹp là ?

a)

Cái gì đó không có bất kỳ một chức năng nào khác ngoài chức năng làm cái Đẹp

b)

Cái gì đó không có bất kỳ hai chức năng nào khác ngoài chức năng làm cái Đẹp

c)

Cái gì đó không có bất kỳ ba chức năng nào khác ngoài chức năng làm cái Đẹp.

d)

Cái gì đó không có bất kỳ bố

90.

Câu 88: Nghệ thuật theo Kant là một cách biểu diễn đẹp của một ..... thông qua đó nghệ sĩ mặc sức tưởng tượng để liên tục mở rộng quan niệm về chính cái Đẹp.

a)

Công năng

b)

Hiệu ứng

c)

Hình thức

d)

Khả thi

91.

Cầu 89; Lý thuyết nào về cái Đẹp thì cho rằng một vật chỉ đẹp khi có hình thức phù hợp với công dụng của nó?

a)

"hiện đại"

b)

"cổ điển "

c)

"phục hưng"

d)

"giai cấp"

92.

Của 90; Lý thuyết nào hoàn toàn trái ngược với quan điểm của Oscar Wile?

a)

Lý thuyết "hiện đại" về cái hài

b)

Lý thuyết "hiện đại" về chỉ bi

c)

Lý thuyết "hiện đại" về cái xấu

d)

Lý thuyết "hiện đại" về cái Đẹp

93.

Câu 91: Oscar Wilde cho rằng:...

a)

"Cái cớ duy nhất để làm ra một vật vô dụng"

b)

"Toàn bộ nghệ thuật là vô dụng"

c)

"Toàn bộ nghệ thuật là vô dụng"

d)

"Cái có duy nhất để làm ra một vật vô dụng là vì ta ngưỡng mộ có sâu sắc. Toàn bộ nghệ thuật là vô dụng"

94.

Câu 92: Một hiện tượng có thể được xem là đẹp khi với tính toàn vẹn cụ thể cảm tình của người nào ?

a)

Tiếp nhận

b)

Cảm nhận.

c)

Đồng cảm.

d)

Tiếp thu.

95.

Câu 93: Một hiện tượng có thể được xem là đẹp khi với tính toàn vẹn cụ thể cảm tình của người tiếp nhận, chúng hiện diện như ....?

a)

những giá trị xã hội-nhân bản

b)

những giá trị xã hội nhân bản

c)

những giá trị xã hội-nhân bản

d)

Những giá trị xã hội - nhân bản.

96.

Trong mỹ học và lịch sử nghệ thuật , cái đẹp và sự tiếp nhận cái đẹp được nghiên cứu ở bình diện quan hệ giữa … ?

a)

Vật chất và tinh thần, khách quan và chủ quan, tự nhiên và xã hội,

b)

Vật chất và tinh thần, tự nhiên và xã hội, hình thức và nội dung

c)

Khách quan và chủ quan, tự nhiên và xã hội, hình thức và nội dung

d)

Vật chất và tinh thần, khách quan và chủ quản, tự nhiên và xã hội, hình thức và nội dung

97.

Có mấy bình diện trong cái đẹp của mỹ học?

a)

2

b)

3

c)

4 vật chất -tinh thần, khách quan - chủ quan, tự nhiên - xã hội, hình thức nội dung

d)

5

98.

Đặc trưng của cái đẹp được xác định thông qua mối quan hệ của nó với các loại hình giá trị khác nào?

a)

Giá trị thực dụng(lợi ích)m giá trị nhận thức ( chân lý ), giá trị đạo đức ( chân, thiện)

b)

Giá trị nhận thức ( chân lý), giá trị đạo đức ( chân, thiện)

c)

Giá trị thực dụng ( lợi ích), giá trị đạo đức ( chân, thiện)

d)

Giá trị thực dụng ( lợi ích), giá trị nhận thức ( chân lý).

99.

Mỹ học nào giải thích tác động của cái đẹp đến con người bằng quan niệm cho rằng ở cái đẹp bộc lộ những gốc mạnh tâm linh siêu nhiên?

a)

Duy vật biện chứng

b)

Duy vật

c)

Duy ý chí

d)

Duy tâm

100.

Mỹ học duy vật tìm....

a)

Ngọn nguồn của không tiếp nhận và trải .nghiệm cái đẹp ở thực tại vật chất.

b)

Ngọn nguồn của tiếp nhận và không trải nghiệm cái đẹp ở thực tại vật chất.

c)

Ngọn nguồn của tiếp nhận và trải nghiệm cái đẹp ở thực tại vật chất

d)

Ngọn nguồn của tiếp thu và không trải nghiệm cái đẹp ở thực tại vật chất.

101.

Trong thực tế lịch sử Mỹ học nói riêng và triết học nói chung, quan niệm về cái đẹp có đồng nhất hay không?

a)

Thống nhất

b)

Không thống nhất

c)

Không quan điểm

d)

Không đồng nhất