NEW
Font size
WorksheetsФИЛОСОФИЯ 75
Total questions: 75
Worksheet time: 13mins
Тілді, қоғамды зерттеп, нақты дүние нәрселерден емес, байланыстардан тұрады деп қарастыратын бағыт:
Герменевтика
Структурализм
Феноменология
позитивизм
«Тану дегеніміз – еске түсіру, ал ойлану – ол білімге талпыну. Еске түсіру – білгенді еске түсіруге талпыну» деп көрсеткен атақты философ:
Сократ
Платон
Жак Дерриданың пікірінше, структуралистік қарама-қарсылықтарды бұзатын құбылыс:
Сөйлеу
Ойлау
Жазу
дауласу
Болмыс туралы ілім
Онтология
Гносеология
Тіл туралы идеяны тілдік ойын ретінде дайындаған:
Т. Кун
К. Леви Стросс
Л. Витгенштейн
Ж. Деррида
Платонның пікірінше, адамдардың басым көпшілігі қоршаған ортаны қалай байқаса, солай қабылдауға бейімделгендігі жөніндегі ой:
Платонның үңгір аллегориясы
Адамдардың таным формасы
Мәтіннің жасырын мағынасын ашу үшін оның құрылымын анықтайтын тәсіл:
Деконструкция
Семантика
Верификация
Феноменология
Экзистенциализм:
Өмір философиясы
Феноменология
Мінез - құлықтың прагматизмі дегеніміз:
Прагматизмдегі рухтың жоқтығын сынға алу
Білім алуға, салауатты өмір салтын ұстануға, кәсіби тұрғыдан жетілуге басымдық таныту
Моральдық нұсқаулықтардың қалыптасуы
Мемлекеттік саясатты нығайту
Дүниеде өмір сүріп жатқанның бәрін қамтитын философиялық категория:
Таным
Болмыс
Дұрыс ойлау туралы ілім:
Герменевтика
Антропология
Семантика
Логика
Ежелгі Қытай философиясындағы заңның мәжбүрлеу күшін қоғамның тұрақтылығы мен тәртібінің іргелі негізі деп санайтын бағыт:
Легизм
Моизм
М. Хайдеггер философиясындағы «Дүниені қоршаған орта» экзистенциалды сипаттама ретінде қай ұғымға тән:
«Mit Welt»
«Da sein»
«Nicht sein»
«Nicht welt»
Өмір мен өлім мәселелерін қарастыратын бағыт:
Экзистенциализм
Позитивизм
Гносеология дегеніміз:
Болмыс туралы ілім
Таным туралы ілім
Құндылықтар туралы ілім
Дін туралы ілім
К.Г.Юнгтың пікірі бойынша адам бойындағы нақтылы мақмұны жоқ символикалық бейнелер:
Идолдар
Архетиптер
Ғылыми танымдағы тәжірибеге негізделген әдіс:
Компаративистикалық әдістер
Салыстырмалы әдістер
Жалпы әдістер
Эмпирикалық әдістер
Түсіну теориясының күрделі проблемаларының бірі:
Герменевтикалық шеңбер
Үңгір аллегориялары
Рационалистік көзқарас:
Білім тек логикалық ойлау мен түсініктерден тұрады
Білім тек шынайы сезімдерден құралады
Білім тек тәжірибеден алынуы керек
Білімге қатыстының бәрі де субъективті
Платонның үңгір аллегориясының мәні:
Қараңғы санадан құтылу
Таным формасының бастауы
Танымның «объективтілігі»:
Білімнің жеке тәжірибеге тәуелділігі
Білімнің жалпыға бірдей жарамдылығы
Білімнің тек субъективті екендігі
Тек философиялық пікірлер
Эстетика мен өнердің ең биік мақсаты мен мәні:
Гуманизм
Материализм
Дж. Локктың: «Бастапқыда түйсікте болмаған нәрсе зердеде де болмайды» деген ұстаным:
Плюрализм
Механикалық материализм
Сенсуализм
Пантеизм
Платонның идеялар туралы ілімі:
Бірыңғай, бөлінбейтін, бөліктерден тұрмайды
Бөліктерге бөлінген және олардан құралған
Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым:
Логос
Субстанция
Апейрон
Монадалар
Таным философиясын зерттейтін бөлім:
Гносеология
Онтология
Диалектикаға қарама-қарсы философиялық зерттеу әдісі:
Метафизика
Эклектика
Догматизм
Софистика
Эпистемология, ол:
Танымның негізі ретінде зердені ұсынатын бағыт
Білім мен танымды зерттейтін философиялық пән
Қоршаған әлемді догмалар арқылы қабылдау:
Сыни ойлау
Діни сана
Философиялық ойлау
Рационалдық ойлау
Рационализм:
Ақыл-ой арқылы ақиқатты тану
Пікірлесу нәтижесінде ақиқатты тану әдісі
Ақиқаттың өлшемі болып табылатын:
Адам
Идея
Практика
Космос
Адамның ақыл-ойын тәнінен тәуелсіз деп түсіндірген ойшыл:
Д.Локк
Р.Декарт
Қандай философтың ілімі ежелгі қытай қоғамының идеологиялық ірге тасын қалады:
Мао-цзе-дун
Мао-цзе-дун
Лао-Цзы
Кун-фу-цзы
Б.Спиноза бойынша субстанция:
Құдай немесе табиғат
Материя және қозғалыс
Бейсаналалықты түсіндіруші қазіргі заман философиясының бағыты:
Психоанализ
Махизм
Позитивизм
Рационализм
Б.Спиноза үшін адам:
Қоршаған орта мен қоғам өміріне дағдыланған жан
Құдіретті болмыстың сыртқы көрінісі
«Адам-барлық заттардың өлшемі» афоризмінің авторы:
Парменид
Протагор
Сократ
Горгий
Дұрыс ойлау туралы ілім:
Логика
Психология
«Менің білетінім, ештеңе білмейтінім» сөздерінің авторы:
Аристотель
Фалес
Сократ
Парменид
Адам философиясын зерттейтін бағыт:
Психоанализ
Антропология
Ойлаудың индуктивтік әдісінің негізін қалаушы:
Б.Спиноза
Ф.Бэкон
Р.Декарт
Т.Гоббс
А.Бергсон үшін танымның негізі:
Сыни ойлау
Интуиция
Силлогизмнің мәні:
Барлық субстанция тек логикалық жүйе арқылы танылады
Әлемнің бастауы - идея, рух, сана
Логика - дұрыс ойлау туралы ғылым
Ақиқат қорытындысы: пайым-ақиқат, ал тұжырым-қисынды болуы тиіс
Гносеологияның негізгі сұрақтары:
Неге құдайға сенемін? Махаббатты қалай түсінемін?
Білім дегеніміз не? Шын білімге қол жеткізе аламыз ба?
Адамның таным әрекеттері:
Сезіну, қабылдау, елестету.
Ұғым, пікір, ой тұжырымы.
Сезімдік таным және рационалдық таным.
Адамның ойлау қызметтері
Қарапайым ой тұжырымы:
Адам ақылды жан. Сондықтан ол дүниені тани алады.
Алдымен сезімде болмаған нәрсе зердеде де болмайды.
Ой тұжырымы деп:
Жалпыдан жекеге өтудегі ойлау формасы
Жекеден жалпыға өтудегі ойлаудың формасы
Бұрынғы қалыптасқан білімнен жаңа білімнің, жаңа ойдың шығуын іске асыратын ойлау формасы.
Қарама-қарсылықтардың күресі заңдылықтарын айтамыз.
Жалпы пікір болатын екі пікірден үшінші пікір шығаратын ой қорытындысы:
Силлогизм
Экзистенциализм
Индуктивтік әдіс пен эмпиризмнің негізін салушы:
Р.Декарт
Дж.Локк
Б.Спиноза
Ф.Бэкон
Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт
рационализм
сенсуализм
Ф. Бэконға сәйкес ғылымның мақсаты:
табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту
табиғатты түсіндіру мәселесі
адам жанын жетілдіру мәселесі
ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру
Р.Декарттың ғылыми әдісі:
Индуктивтік әдіс
Дедуктивтік әдіс
Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:
Заңдар
Гипотеза
Идолдар
Парадигмалар
Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:
«Өрмекші жолы»
«Бал - арасының жолы»
Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
субьективтік идеализм
плюрализм
материалистік монизм
дуализм
Декарттың философиялық кредосы
Ойлаймын, демек,өмір сүремін
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
«Адам– машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі:
Ламетри
Гольбах
Дидро
Кондорсе
Қоғам мен мемлекетті библия құбыжығымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы
«Левиафан»
«Гоблин»
Күн жүйесінің пайда болуы туралы материалистік гипотеза көрініс тапқан И.Канттың еңбегі:
«Адамның ойын қорыту қабілеттеріне сын»
«Аспан теориясы және толық табиғи тарихы»
«Аспан денелерінің айналуы»
«Табиғи себеп салдар»
Ғылыми білімді сынау және қайта бағалау үшін «жалғандық принципін» ұсынған постпозитивизм философиясының өкілі:
Ф. Ницше
К. Поппер
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Индивидуализм
Прагматизм
Позитивизм
Экзистенциализм
Ноосфера теориясының негізін қалаған орыс ғалымы:
В.И. Вернадский
В.Г.Белинский
Пифагордың тұжырымдауынша:
«Алғашқы негіз - сандар»
«Білім – күш!»
«Адам - машина»
«Бәрі ағады, бәрі өзгереді»
Болмыстың қандай түрі адамның материалды және руханилықтың бірлігі ретінде тіршілік етуі болып табылады :
Адамзат болмысы
Идеалды болмыс
Қайта Өрлеу дәуіріне тән белгі:
космоцентризм
теоцентризм
антропоцентризм
постмодернизм
Фр. Бэконның тұжырымдауынша: «танымға кері әсер ететін төрт түрден тұратын...» қандай:
«заңдар»
«елестер»
Гегель триадасының соңғы элементін көрсетіңіз:
тезис
антитезис
факт
синтез
«Дәрігерлік ғылым канонының» авторы:
Ибн Туфейль
Ибн Сина
Философиялық дүниетанымның діни, мифологиялық дүниетанымнан айырмашылығы:
Күмән
Интуиция
Сезім
Сенімділік
"Құтты білік" еңбегін кім жазған:
Ж.Баласағұн
М.Қашғари
И.Кант этикасының негізгі заңдылығы:
Гипотетикалық императив
Терістеуді терістеу заңы
Категориялық императив
Антиномиялар
ХХ ғасырдағы «адам өмірі» философиясы:
феноменология
экзистенциализм
Герменевтиканы ХХ ғасыр философиясының ағындарының бірі ретінде сипаттайтын анықтама:
Табиғат философиясы
Мәдениеттің құрылымдық негіздерінің философиясы
Бейсаналық философиясы
Түсіндіру философиясы, мәтіндерді түсіну
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Прагматизм
Позитивизм
Болмыстың философиялық доктринасы:
гносеология
онтология
аксиология
антропология
