Тілді, қоғамды зерттеп, нақты дүние нәрселерден емес, байланыстардан тұрады деп қарастыратын бағыт:

«Тану дегеніміз – еске түсіру, ал ойлану – ол білімге талпыну. Еске түсіру – білгенді еске түсіруге талпыну» деп көрсеткен атақты философ

Жак Дерриданың пікірінше, структуралистік қарама-қарсылықтарды бұзатын құбылыс:

Болмыс туралы ілім

Тіл туралы идеяны тілдік ойын ретінде дайындаған:

Платонның пікірінше, адамдардың басым көпшілігі қоршаған ортаны қалай байқаса, солай қабылдауға бейімделгендігі жөніндегі ой:

Мәтіннің жасырын мағынасын ашу үшін оның құрылымын анықтайтын тәсіл:

Экзистенциализм:

Мінез - құлықтың прагматизмі дегеніміз:

Дүниеде өмір сүріп жатқанның бәрін қамтитын философиялық категория:

Дұрыс ойлау туралы ілім:

Ежелгі Қытай философиясындағы заңның мәжбүрлеу күшін қоғамның тұрақтылығы мен тәртібінің іргелі негізі деп санайтын бағыт:

М. Хайдеггер философиясындағы «Дүниені қоршаған орта» экзистенциалды сипаттама ретінде қай ұғымға тән:

Өмір мен өлім мәселелерін қарастыратын бағыт:

Гносеология дегеніміз:

К.Г.Юнгтың пікірі бойынша адам бойындағы нақтылы мақмұны жоқ символикалық бейнелер:

Ғылыми танымдағы тәжірибеге негізделген әдіс:

Түсіну теориясының күрделі проблемаларының бірі:

Рационалистік көзқарас

Платонның үңгір аллегориясының мәні:

Танымның «объективтілігі»:

Эстетика мен өнердің ең биік мақсаты мен мәні:

Дж. Локктың: «Бастапқыда түйсікте болмаған нәрсе зердеде де болмайды» деген ұстаным:

Платонның идеялар туралы ілімі:

Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым: