wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

sử 1

Total questions: 103

Worksheet time: 52mins

Name
Class
Date
1.

Một trong những thành tựu tiêu biểu của cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ ba là

a)

Máy tính điện tử

b)

Động cơ hơi nước

c)

Internet kết nối vạn vật

d)

Động cơ điện

2.

Nước nào sau đây khởi đầu cho cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ ba

a)

mỹ

b)

liên xô

c)

pháp

d)

anh

3.

Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ ba diễn ra vào thời gian nào

a)

Những năm 70 của thế kỷ XX

b)

Những năm 40 của thế kỷ XX

c)

Những năm 50 của thế kỷ XX

d)

Đầu thế kỷ XXI

4.

Phát minh nào dưới đây không phải là thành tựu của cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ ba

a)

Mạng internet

b)

Động cơ điện

c)

Máy tính điện tử

d)

world wide web

5.

Khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp là đặc điểm của cuộc cách mạng công nghiệp

a)

Lần thứ tư

b)

Lần thứ nhất

c)

Lần thứ hai

d)

Lần thứ ba

6.

Nguồn gốc sâu xa của các cuộc cách mạng công nghiệp thời kỳ hiện đại là gì

a)

Do tác động của toàn cầu hóa

b)

Do tác động của khủng hoảng tài chính

c)

Do những đòi hỏi của cuộc sống, của sản xuất

d)

Do yêu cầu của cuộc chạy đua vũ trang giữa các nước tư bản

7.

Thành tựu nào của cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ ba đã dẫn đến tự động hóa trong sản xuất

a)

Máy tính điện tử

b)

Công nghệ thông tin

c)

Internet

d)

Thiết bị điện tử

8.

Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư bắt đầu từ

a)

Đầu thế kỷ XVIII

b)

Đầu thế kỷ XIX

c)

Đầu thế kỷ XX

d)

Đầu thế kỷ XXI

9.

Thành tựu nào sau đây của cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ ba có ý nghĩa nâng cao sức mạnh trí óc cũng như công nghệ

a)

Phương pháp sinh sản vô tính

b)

Bản đồ gen người

c)

Máy tính điện tử

d)

Trí tuệ nhân tạo

10.

Robot đầu tiên trên thế giới được chính phủ Ả Rập Xê Út cấp quyền công dân là

a)

sophia

b)

qrio

c)

chihira aico

d)

asimo

11.

Phát minh nào dưới đây không phải là thành tựu của cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư

a)

Dữ liệu lớn

b)

Máy bay

c)

Internet kết nối vạn vật

d)

Trí tuệ nhân tạo

12.

Các cuộc cách mạng công nghiệp thời hiện đại có ý nghĩa như thế nào đối với sự phát triển kinh tế

a)

Thúc đẩy quá trình khu vực hóa và toàn cầu hóa nền kinh tế thế giới

b)

Dẫn đến sự hình thành của giai cấp công nhân hiện đại

c)

Thúc đẩy các cộng đồng, dân tộc xích lại gần nhau hơn

d)

Đời sống vật chất và tinh thần của con người được nâng cao

13.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng ý nghĩa của các cuộc cách mạng công nghiệp thời kỳ hiện đại về mặt xã hội

a)

dẫn đến sự phân hóa trong lực lượng lao động

b)

Thúc đẩy giao lưu và kết nối văn hóa toàn cầu

c)

Thúc đẩy sự phát triển của thương mại điện tử

d)

Làm suất hiện nhiều ngành công nghiệp mới

14.

Một trong những ý nghĩa của Các cuộc cách mạng công nghiệp thời kỳ hiện đại là

a)

Máy móc dần thay thế sức lao động của con người

b)

Khởi đầu quá trình công nghiệp hóa

c)

Đưa nhân loại sang nền văn minh thông tin

d)

Chuyển nền sản xuất thủ công sang cơ khí hóa

15.

Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng tác động tích cực của các cuộc cách mạng công nghiệp thời kỳ hiện đại đối với đời sống văn hóa

a)

Thúc đẩy giao lưu giữa các khu vực, các dân tộc

b)

Phát sinh tình trạng văn hóa "lai căng"

c)

Tăng sự lệ thuộc của con người vào công nghệ

d)

Xung đột giữa văn hóa truyền thống và hiện đại

16.

Các cuộc cách mạng công nghiệp hiện đại có tác động tiêu cực nào đối với đời sống văn hóa

a)

Mở rộng giao lưu giữa con người với con người

b)

Xung đột giữa văn hóa truyền thống và hiện đại

c)

Đưa tri thức xâm nhập sâu vào nền sản xuất

d)

Thúc đẩy các dân tộc xích lại gần nhau hơn

17.

Từ thế kỷ VII Đến cuối thế kỷ XV Là giai đoạn văn minh Đông Nam Á

a)

Bước đầu hình thành

b)

Bước đầu phát triển

c)

Phát triển rực rỡ

d)

Tiếp tục phát triển

18.

Trong khoảng thời gian từ đầu công nguyên đến thế kỷ VII, Thành tựu nổi bật nhất của văn minh Đông Nam Á là

a)

Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước

b)

Hình thành các quốc gia thống nhất và lớn mạnh

c)

Các quốc gia phát triển đến thời kỳ cực thịnh

d)

Các quốc gia có nhiều chuyển biến mới về văn hóa

19.

Một trong những yếu tố tác động đến sự khủng hoảng và suy vong của nhiều quốc gia phong kiến Đông Nam Á từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XIX là

a)

Sự du nhập của Thiên chúa giáo

b)

Sự xâm nhập và lan tỏa của hồi giáo

c)

Sự sinh nhật của các nước phương tây

d)

Sự bành trướng và xâm lược của Trung Hoa

20.

Từ đầu công nguyên đến thế kỷ VII, quốc gia cổ đại nào sau đây đã được hình thành trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay

a)

chao-phray-a

b)

ta-ru-ma

c)

Phù Nam

d)

ma-lay-u

21.

Văn minh Đông Nam Á giai đoạn đầu công nguyên đến thế kỷ VII có điểm tương đồng nào sau đây so với văn minh Đông Nam Á giai đoạn thế kỷ VII đến thế kỷ XV

a)

Có sự xâm nhập và lan tỏa của hồi giáo

b)

Có sự xâm nhập và lan tỏa của Thiên chúa giáo

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ

d)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh phương tây

22.

Văn minh Đông Nam Á từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XIX có điểm khác biệt nào sau đây so với văn minh Đông Nam Á giai đoạn thế kỷ VII đến thế kỷ XV

a)

Bắt đầu hình thành các quốc gia phong kiến lớn mạnh

b)

Có sự du nhập của yếu tố văn hóa đến từ phương tây

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Trung Hoa

d)

Nền văn minh bước vào giai đoạn phát triển cực thịnh

23.

Một trong những đặc điểm nổi bật của văn minh Đông Nam Á từ thế kỷ VII đến thế kỷ XV là

a)

Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ đối với khu vực chưa thể hiện rõ nét

b)

Văn minh phương tây bắt đầu ảnh hưởng trên một số lĩnh vực

c)

Tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh Ấn Độ và Trung Hoa

d)

Sự suy yếu về chính trị và văn hóa của các quốc gia phong kiến

24.

Sự ra đời của thánh lễ Thiên chúa giáo đầu tiên ở Philippines năm 1521 là biểu hiện của sự du nhập yếu tố văn hóa nào sau đây đến từ phương tây

a)

Tôn giáo

b)

Chữ viết

c)

Văn học

d)

Nghệ thuật

25.

Nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự phát triển rực rỡ của văn hóa Đông Nam Á từ thế kỷ X - XV là

a)

Ảnh hưởng mạnh mẽ của văn minh Ấn Độ

b)

Quá trình sáp nhập và hợp nhất các tiểu quốc

c)

Sự tiếp thu có chọn lọc văn minh Trung Hoa

d)

Sự phát triển về kinh tế và ổn định chính trị

26.

"Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng Ba"

Ngày giỗ tổ Hùng Vương của Việt Nam hằng năm là một biểu hiện của hình thức tín ngưỡng nào sau đây

a)

Thờ thần động vật

b)

Thờ thần tự nhiên

c)

Thờ cúng tổ tiên

d)

Tín ngưỡng phồn thực

27.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm của các hình thức tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á

a)

Xuất hiện trước các tôn giáo và được bảo tồn trong quá trình phát triển

b)

Tồn tại độc lập với các tôn giáo từ bên ngoài du nhập và có sự thống nhất

c)

Các tín ngưỡng đa dạng nhưng không có sự tương đồng giữa các quốc gia

d)

Xuất phát từ đặc thù kinh tế nông nghiệp và có sự thống nhất trong đa dạng

28.

Quá trình xâm nhập của các nước phương tây vào Đông Nam Á được đánh dấu bằng sự kiện nào sau đây

a)

Bồ Đào Nha đánh chiếm ma-lắc-ca

b)

Tây Ban Nha đánh chiếm Philippines

c)

Pháp đánh chiếm Đông Dương

d)

Anh đánh chiếm Miến Điện

29.

Từ thế kỷ XVI, thông qua hoạt động của các giáo sĩ phương tây, tôn giáo nào sau đây đã từng bước được du nhập vào Đông Nam Á

a)

Phật giáo

b)

Đạo giáo

c)

Hồi giáo

d)

Thiên chúa giáo

30.

Từ khoảng thế kỷ XIII, tôn giáo nào theo chân các thương nhân Ả Rập và Ấn Độ du nhập vào Đông Nam Á

a)

Ấn Độ giáo

b)

Thiên chúa giáo

c)

Phật giáo

d)

Hồi giáo

31.

Ở khu vực Đông Nam Á, quốc gia nào sau đây chịu ảnh hưởng sâu sắc nhất của văn minh Trung Hoa

a)

Việt Nam

b)

Thái Lan

c)

Malaysia

d)

Myanma

32.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm của các tôn giáo ở khu vực Đông Nam Á thời kỳ cổ - trung đại

a)

Các tôn giáo đều được du nhập trước khi tín ngưỡng bản địa hình thành

b)

Các tôn giáo đa dạng nhưng cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp

c)

Hồi giáo được du nhập đầu tiên vào Đông Nam Á và nhanh chóng phát triển

d)

Quá trình du nhập Của các tôn giáo không thông qua hoạt động thương mại

33.

Người chăm, người khơ me, người Thái... Ở khu vực Đông Nam Á đã sáng tạo ra chữ viết riêng của mình trên cơ sở tiếp thu chữ viết cổ của quốc gia nào sau đây

a)

Nhật Bản

b)

Ai cập

c)

Ấn Độ

d)

Trung Quốc

34.

Người Việt đã sáng tạo ra chữ nôm trên cơ sở tiếp thu chữ hán của quốc gia nào sau đây

a)

Nhật Bản

b)

Ai cập

c)

Ấn Độ

d)

Trung Quốc

35.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm về chữ viết ở khu vực Đông Nam Á thời kỳ cổ - trung đại

a)

Chịu ảnh hưởng của chữ viết từ bên ngoài

b)

Có sự đa dạng nhưng thiếu tính thống nhất

c)

Ra đời sớm, trước khi suất hiện nhà nước

d)

Ra đời cùng quá trình du nhập tôn giáo

36.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng ý nghĩa của việc cư dân Đông Nam Á sáng tạo ra chữ viết riêng của mình từ thời kỳ cổ - trung đại

a)

Tạo điều kiện cho sự ra đời của nhà nước và các quốc gia thống nhất

b)

Thể hiện tinh thần tự chủ, không vay mượn yêu tố văn hóa bên ngoài

c)

Tạo điều kiện cho sự phát triển rực rỡ của nền văn học dân tộc

d)

Tạo tiền đề trực tiếp cho sự phát triển kinh tế, khoa học kĩ thuật

37.

Một trong những tác phẩm văn học dân gian nổi tiếng của Việt Nam thời kỳ cổ - trung đại là

a)

Sử thi đẻ đất đẻ nước

b)

truyện sử me-lay-u

c)

thần thoại Pun-hơ nhan-hơ

d)

truyền tuyết pư-rắc thon

38.

Một trong những tác phẩm văn học dân gian nổi tiếng của cư dân lào là

a)

Sử thi đẻ đất đẻ nước

b)

truyện kiều

c)

thần thoại Pun-hơ nhan-hơ

d)

truyền tuyết pư-rắc thon

39.

Một trong những tác phẩm văn học viết tiêu biểu của Malaixia thời kỳ cổ - trung đại là

a)

Sử thi đẻ đất đẻ nước

b)

truyện sử me-lay-u

c)

ức trai thi tập

d)

truyện kiều

40.

Một trong những công trình kiến trúc điển hình ở khu vực Đông Nam Á thời kỳ cổ - trung đại là

a)

Đấu Trường Roma

b)

đền tháp bô rô bu đua

c)

Vạn lý Trường Thành

d)

kim tự tháp

41.

Nghệ thuật kiến trúc Đông Nam Á thời kỳ cổ - Trung đại chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của kiến trúc

a)

ấn độ

b)

Ai cập

c)

hy lạp

d)

la mã

42.

Một trong những công trình điêu khắc tiêu biểu ở khu vực Đông Nam Á thời kỳ cổ - trung đại là

a)

Trống đồng Đông Sơn

b)

Tượng thần vệ nữ Mi-lo

c)

Tượng lực sĩ ném đĩa

d)

Đấu trường la mã

43.

Nội dung nào sau đây là điểm tương đồng giữa văn minh Đông Nam Á thời kỳ cổ trung đại với văn minh phương tây thời kỳ cổ đại

a)

Cùng theo một tôn giáo, tín ngưỡng

b)

Có thành tựu phong phú, đa dạng

c)

Có kinh tế nông nghiệp là chủ đạo

d)

Cùng sử dụng chung một ngôn ngữ

44.

Nội dung nào sau đây là nguy cơ của nền văn minh Đông Nam Á trước xu thế toàn cầu hóa hiện nay

a)

Phát triển ngày càng đa dạng, phong phú hơn

b)

Tiếp nhận thêm nhiều yếu tố văn hóa mới tích cực

c)

Đánh mất dần bản sắc văn hóa của các dân tộc

d)

Học hỏi được những tiến bộ kĩ thuật bên ngoài

45.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đặc điểm của nghệ thuật kiến trúc, điều khác ở khu vực Đông Nam Á thời kỳ cổ - trung đại

a)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của tôn giáo

b)

Có tính thống nhất trong đa dạng

c)

Kiến trúc và điêu khắc độc lập với nhau

d)

Đạt trình độ cao và mang tính độc đáo

46.

Nhà nước đầu tiên được hình thành trên lãnh thổ Việt Nam có tên gọi là

a)

Văn Lang

b)

Phù nam

c)

Chăm pa

d)

Lâm ấp

47.

Nên văn minh Văn Lang âu Lạc chủ yếu được hình thành trên lưu vực con sông nào sau đây

a)

Sông hằng

b)

Sông ấn

c)

Sông Hồng

d)

Sông Nin

48.

Nên văn minh Văn Lang âu Lạc được hình thành ở khu vực nào sau đây của Việt Nam

a)

Khu vực Bắc bộ và Bắc Trung bộ Việt Nam ngày nay

b)

Vùng duyên hải và cao nguyên miền Trung Việt Nam

c)

Lưu vực sông Hồng, sông Thu bồn và sông cửu long

d)

Vùng ven biển Nam Trung bộ và Nam bộ Việt Nam

49.

Điều kiện tự nhiên nào sau đây tạo thuận lợi cho cư dân Văn Lang âu Lạc phát triển ngành nông nghiệp lúa nước

a)

Tài nguyên khoáng sản phong phú

b)

Hệ thống Đất phù sa màu mỡ

c)

Khí hậu khô hạn, lượng nhiệt lớn

d)

Tiếp giáp với các nền văn minh lớn

50.

Cư dân Văn Lang âu Lạc sớm phát triển nghề luyện kim nhờ điều kiện tự nhiên thuận lợi nào sau đây

a)

Tài nguyên khoáng sản phong phú

b)

Các vùng đồng bằng phù sa màu mỡ

c)

Khí hậu nhiệt đối ẩm gió mùa

d)

Hệ thống sông ngòi chằng chịt

51.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng cơ sở dẫn đến sự ra đời của nhà nước Văn Lang âu Lạc

a)

Chế độ công xã nguyên thủy đạt đến giai đoạn cực thịnh

b)

Yêu cầu của hoạt động chị Thủy để phục vụ nông nghiệp

c)

Yêu cầu của công cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm

d)

Những chuyển biến cơ bản trong đời sống kinh tế xã hội

52.

Kinh đô của nhà nước Văn Lang đặt tại

a)

Cổ loa (HN)

b)

Phong Châu (Phú Thọ)

c)

Phú Xuân (Huế)

d)

Quy Nhơn (Bình Định)

53.

Đứng đầu nhà nước Văn Lang là vua hùng, giúp việc cho vua là

a)

Tể tướng

b)

Lục bộ

c)

Lạc hầu

d)

Đại hành khiển

54.

Nhà nước nào sau đây là sự kế thừa và phát triển của nhà nước Văn Lang

a)

Âu Lạc

b)

Lâm Ấp

c)

Chăm pa

d)

Phù nam

55.

Một trong những biểu hiện chứng tỏ bước phát triển của nước âu Lạc so với quốc gia Văn Lang là

a)

Bộ máy nhà nước được tổ chức hoàn thiện hơn so với thời kỳ trước

b)

Lãnh thổ được mở rộng hơn trên cơ sở thống nhất âu Việt và Lạc Việt

c)

Cả các đơn vị hành chính theo hướng tập trung, thống nhất, quan liêu

d)

Bảo vệ vững chắc độc lập dân tộc trước sự xâm lược của quân Nam hán

56.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm của bộ máy nhà nước Văn Lang âu Lạc

a)

Đơn giản, sơ khai

b)

Phân quyền, pháp trị

c)

Quan liêu, tập quyền

d)

Hoàn chỉnh, chặt chẽ

57.

Một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu được xây dựng dưới thời kỳ nhà nước âu Lạc là

a)

Thành cổ loa

b)

Kinh thành Huế

c)

Tháp Phổ Minh

d)

Chùa một cột

58.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Văn Lang âu Lạc

a)

Nguồn lương thực, thực phẩm phong phú, đa dạng

b)

tín ngưỡng sùng bái các lực lượng tự nhiên phổ biến

c)

Đi lại chủ yếu bằng đường thủy thông qua thuyền, bè

d)

Nhà ở chủ yếu là kiểu nhà sàn làm bằng gỗ, tre, nứa, lá

59.

Hiện vật nào sau đây trở thành được tượng của nền văn minh Văn Lang âu Lạc

a)

Trống đồng Đông Sơn

b)

Phù điêu khương Mỹ

c)

Tượng Phật Đồng Dương

d)

Tiền đồng óc eo

60.

Cư dân Văn Lang âu Lạc không có phong tục, tập quán nào sau đây

a)

Ở nhà sàn

b)

Nhuộm răng đen

c)

Xăm mình

d)

Thờ thần Dớt

61.

Nhận xét nào sau đây là đúng về hoạt động kinh tế của cư dân Văn Lang âu Lạc

a)

Hoạt động kinh tế đa dạng với nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo

b)

Nên kinh tế hàng hóa phát triển với trình độ tập trung sản xuất cao

c)

Thủ công nghiệp và thương nghiệp đường biển đóng vai trò chủ đạo

d)

Hoạt động kinh tế đa dạng phục vụ chủ yếu cho suất khẩu ra bên ngoài

62.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang âu Lạc

a)

Tiếp thu đạo phật và đạo Hindu từ Ấn Độ

b)

Âm nhạc, ca múa đóng vai trò quan trọng

c)

Thờ cúng người có công với cộng đồng

d)

Nghệ thuật điêu khắc đạt trình độ thẩm mỹ cao

63.

Nên văn minh Chăm pa được hình thành ở khu vực nào của Việt Nam hiện nay

a)

Vùng duyên hải và một phần cao nguyên miền Trung

b)

Các tỉnh vùng đồng bằng Bắc bộ và Bắc Trung bộ

c)

Các tỉnh vùng duyên hải miền Trung và Tây Nguyên

d)

Vùng ven biển Nam Trung bộ và các tỉnh Nam bộ

64.

Nội dung nào sau đây là cơ sở kinh tế dẫn đến sự hình thành nền văn minh Chăm pa

a)

Hoạt động buôn bán với phương tây đặc biệt phát triển

b)

Bắt đầu suất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp xã hội

c)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ và ai cập

d)

Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp tương đối phát triển

65.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng cơ sở dẫn đến sự ra đời của nhà nước Chăm pa

a)

Sự tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh ai cập

b)

Xuất hiện sự phân hóa giữa các tầng lớp trong xã hội

c)

Sự đoàn kết, cộng cư của cư dân tiếng Mã Lai - đa đảo

d)

Những chuyển biến cơ bản trong đời sống kinh tế xã hội

66.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành của văn minh Chăm pa

a)

Chịu ảnh hưởng từ nền văn minh Ấn Độ

b)

Lưu giữ và phát huy nền văn hóa bản địa

c)

Hình thành trên cơ sở của văn hóa Sa Huỳnh

d)

Chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Trung Hoa

67.

Trên cơ sở của văn hóa Sa Huỳnh, quốc gia cổ đại nào sau đây đã được hình thành trên lãnh thổ Việt Nam

a)

Văn Lang

b)

Chăm pa

c)

Phù nam

d)

Âu Lạc

68.

Nhà nước Chăm pa được tổ chức theo mô hình của thể chế

a)

Dân chủ cộng hòa

b)

Dân chủ chủ nô

c)

Quân chủ chuyên chế

d)

Quân chủ lập hiến

69.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Chăm pa

a)

nguồn lương thực, thực phẩm phong phú, đa dạng

b)

âm nhạc và ca múa hát, lễ hội đặc biệt phát triển

c)

đi lại chủ yếu bằng đường thuỷ thông qua thuyền, bè

d)

nhà ở chủ yếu là kiểu nhà sàn làm bằng gỗ, tre, nứa, lá

70.

cư dân chăm pa đã sáng tạo ra chữ Chăm cổ trên cơ sở tiếp thu chữ viết nào sau đây

a)

chữ phạn

b)

chữ hán

c)

chữ La Tinh

d)

chữ Nôm

71.

công trình kiến trúc nào sau đây của văn minh chăm pa được công nhận là di sản văn hoá thế giới

a)

thành cổ loa

b)

thánh địa mỹ sơn

c)

chùa một cột

d)

tháp phổ minh

72.

văn minh Phù Nam được hình thành và phát triển chủ yếu ở khu vực nào sau đây

a)

Nam Bộ Việt Nam

b)

Duyên hải Trung Bộ

c)

Trung du Bắc Bộ

d)

Đồng bằng sông Hồng

73.

Văn Minh Chăm Pa và văn minh Phù Nam đều chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn minh

a)

Trung Hoa

b)

Ấn Độ

c)

Ai Cập

d)

Hy Lạp

74.

văn minh Phù Nam được hình thành trên cơ sở của nền văn hoá nào sau đây

a)

Sa huỳnh

b)

óc eo

c)

đông sơn

d)

đồng đậu

75.

Nội dung nào sau đây là cơ sở xã hội dẫn đến sự hình thành nền văn minh Phù Nam

a)

Xã hội có sự phân hóa giữa người giàu và người nghèo

b)

Giao lưu buôn bán với các nước phương tây phát triển

c)

Hoạt động thủ công nghiệp đạt trình độ phát triển cao

d)

Công cụ lao động bằng kiêm khí được sử dụng phổ biến

76.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành của văn minh Phù nam

a)

Chịu ảnh hưởng từ nền văn minh Ấn Độ

b)

Lưu giữ và phát huy nền Văn hóa bản địa

c)

Chịu ảnh hưởng của nền văn hóa ai cập

d)

Hình thành trên cơ sở của văn hóa óc eo

77.

ngành kinh tế nào sau đây phát triển mạnh dưới thời kỳ nhà nước phù nam

a)

Chế tạo máy

b)

Làm đồng hồ

c)

Thương nghiệp biển

d)

Chế tạo vũ khí

78.

Các nền văn minh cổ đại trên đất nước Việt Nam có đặc điểm chung nào sau đây

a)

Chịu ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa

b)

Chịu ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ

c)

Hình thành ở lưu vực các con sông

d)

Được hình thành ở vùng đồi núi khô cằn

79.

Loại hình tôn giáo nào sau đây phổ biến trong đời sống tâm linh của cư dân phù nam

a)

Hindu giáo

b)

Hồi giáo

c)

Công giáo

d)

Nho giáo

80.

Một khi cuộc cách mạng của Apple – máy tính cá nhân – Windows chứng tỏ cho mọi người thấy giá trị

của khả năng số hóa thông tin và kiểm soát thông tin trên máy tính và các phần mềm văn bản, và một

khi trình duyệt khiến internet trở nên sống động và cho phép các trang web có thể nhảy múa, hát và trình

diễn, thì tất cả mọi người đều muốn số hóa mọi thứ càng nhiều càng tốt để họ có thể gửi những thông

tin này tới người khác qua internet

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về những thành tựu trên mọi lĩnh vực của các cuộc cách mạng công

nghiệp thời kì hiện đại.

a)

đúng

b)

sai

81.

Một khi cuộc cách mạng của Apple – máy tính cá nhân – Windows chứng tỏ cho mọi người thấy giá trị

của khả năng số hóa thông tin và kiểm soát thông tin trên máy tính và các phần mềm văn bản, và một

khi trình duyệt khiến internet trở nên sống động và cho phép các trang web có thể nhảy múa, hát và trình

diễn, thì tất cả mọi người đều muốn số hóa mọi thứ càng nhiều càng tốt để họ có thể gửi những thông

tin này tới người khác qua internet

“Máy tính cá nhân”, “Windows”, “Internet” là những thành tựu tiêu biểu được khởi nguồn từ cuộc

cách mạng công nghiệp lần thứ tư.

a)

đúng

b)

sai

82.

Một khi cuộc cách mạng của Apple – máy tính cá nhân – Windows chứng tỏ cho mọi người thấy giá trị

của khả năng số hóa thông tin và kiểm soát thông tin trên máy tính và các phần mềm văn bản, và một

khi trình duyệt khiến internet trở nên sống động và cho phép các trang web có thể nhảy múa, hát và trình

diễn, thì tất cả mọi người đều muốn số hóa mọi thứ càng nhiều càng tốt để họ có thể gửi những thông

tin này tới người khác qua internet

Sự ra đời của máy tính cá nhân, hệ điều hành, internet đã đánh dấu sự ra đời của cuộc cách mạng số

hóa.

a)

đúng

b)

sai

83.

Một khi cuộc cách mạng của Apple – máy tính cá nhân – Windows chứng tỏ cho mọi người thấy giá trị

của khả năng số hóa thông tin và kiểm soát thông tin trên máy tính và các phần mềm văn bản, và một

khi trình duyệt khiến internet trở nên sống động và cho phép các trang web có thể nhảy múa, hát và trình

diễn, thì tất cả mọi người đều muốn số hóa mọi thứ càng nhiều càng tốt để họ có thể gửi những thông

tin này tới người khác qua internet

Chỉ khi có sự xuất hiện của internet, con người mới nảy sinh nhu cầu trao đổi và chia sẻ thông tin với

nhau.

a)

đúng

b)

sai

84.

Qua các văn bia, người ta biết rằng chữ Phạn của Ấn Độ đã được du nhập vào Đông Nam Á từ rất sớm.

Bia Võ Cạnh có niên đại thế kỉ III – IV là bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á và cũng là bằng chứng

đầu tiên về sự du nhập chữ Phạn vào Chămpa. Từ đó cho đến khi vương quốc Chămpa chấm dứt sự tồn

tại của mình, chữ Phạn luôn luôn là chữ viết được dùng trong triều đình Chămpa. Song cũng như nhiều

dân tộc khác ở Đông Nam Á, người Chăm đã sớm tiếp thu văn tự cổ Ấn Độ để sáng tạo ra chữ viết của

chính mình

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về hệ thống các văn bia cổ của vương quốc Chămpa.

a)

đúng

b)

sai

85.

Qua các văn bia, người ta biết rằng chữ Phạn của Ấn Độ đã được du nhập vào Đông Nam Á từ rất sớm.

Bia Võ Cạnh có niên đại thế kỉ III – IV là bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á và cũng là bằng chứng

đầu tiên về sự du nhập chữ Phạn vào Chămpa. Từ đó cho đến khi vương quốc Chămpa chấm dứt sự tồn

tại của mình, chữ Phạn luôn luôn là chữ viết được dùng trong triều đình Chămpa. Song cũng như nhiều

dân tộc khác ở Đông Nam Á, người Chăm đã sớm tiếp thu văn tự cổ Ấn Độ để sáng tạo ra chữ viết của

chính mình

Thông qua các văn bia cổ, ta thấy rằng, cư dân nhiều nước Đông Nam Á đã tiếp thu và sử dụng duy

nhất chữ viết của Ấn Độ trong suốt thời kì tồn tại của vương quốc mình.

a)

đúng

b)

sai

86.

Qua các văn bia, người ta biết rằng chữ Phạn của Ấn Độ đã được du nhập vào Đông Nam Á từ rất sớm.

Bia Võ Cạnh có niên đại thế kỉ III – IV là bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á và cũng là bằng chứng

đầu tiên về sự du nhập chữ Phạn vào Chămpa. Từ đó cho đến khi vương quốc Chămpa chấm dứt sự tồn

tại của mình, chữ Phạn luôn luôn là chữ viết được dùng trong triều đình Chămpa. Song cũng như nhiều

dân tộc khác ở Đông Nam Á, người Chăm đã sớm tiếp thu văn tự cổ Ấn Độ để sáng tạo ra chữ viết của

chính mình

Bia Võ Cạnh là một minh chứng cho thấy ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ đến văn minh Chămpa về

mặt chữ viết.

a)

đúng

b)

sai

87.

Qua các văn bia, người ta biết rằng chữ Phạn của Ấn Độ đã được du nhập vào Đông Nam Á từ rất sớm.

Bia Võ Cạnh có niên đại thế kỉ III – IV là bia chữ Phạn cổ nhất ở Đông Nam Á và cũng là bằng chứng

đầu tiên về sự du nhập chữ Phạn vào Chămpa. Từ đó cho đến khi vương quốc Chămpa chấm dứt sự tồn

tại của mình, chữ Phạn luôn luôn là chữ viết được dùng trong triều đình Chămpa. Song cũng như nhiều

dân tộc khác ở Đông Nam Á, người Chăm đã sớm tiếp thu văn tự cổ Ấn Độ để sáng tạo ra chữ viết của

chính mình

Vương quốc Chămpa là vương quốc duy nhất ở Đông Nam Á đã sáng tạo ra được chữ viết riêng của

mình trên cơ sở chữ Phạn của Ấn Độ.

a)

đúng

b)

sai

88.

“A – giút – thay – a (Thái Lan) được vua U – thong xây dựng làm kinh đô năm 1350. Vào thời kì cực

thịnh, A – giút – thay – a được coi là một “thành phố vĩ đại” với hoàng cung rộng lớn, hơn 300 ngôi

chùa và những tháp dát vàng cùng hàng nghìn bức tượng điêu khắc. Di tích này nằm bên bờ sông Chao

Phờ - ray – a và là biểu tượng của một đô thị thịnh vượng bậc nhất Đông Nam Á

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về các đô thị cổ của vương quốc Thái Lan.

a)

đúng

b)

sai

89.

“A – giút – thay – a (Thái Lan) được vua U – thong xây dựng làm kinh đô năm 1350. Vào thời kì cực

thịnh, A – giút – thay – a được coi là một “thành phố vĩ đại” với hoàng cung rộng lớn, hơn 300 ngôi

chùa và những tháp dát vàng cùng hàng nghìn bức tượng điêu khắc. Di tích này nằm bên bờ sông Chao

Phờ - ray – a và là biểu tượng của một đô thị thịnh vượng bậc nhất Đông Nam Á

A – giút – thay – a đã từng là kinh đô của đất nước Thái Lan vào thế kỉ XIII.

a)

đúng

b)

sai

90.

“A – giút – thay – a (Thái Lan) được vua U – thong xây dựng làm kinh đô năm 1350. Vào thời kì cực

thịnh, A – giút – thay – a được coi là một “thành phố vĩ đại” với hoàng cung rộng lớn, hơn 300 ngôi

chùa và những tháp dát vàng cùng hàng nghìn bức tượng điêu khắc. Di tích này nằm bên bờ sông Chao

Phờ - ray – a và là biểu tượng của một đô thị thịnh vượng bậc nhất Đông Nam Á

Sự tồn tại của hơn 300 ngôi chùa và những tháp dát vàng ở A – giút – thay – a là minh chứng cho sự

phát triển hưng thịnh của Phật giáo tại thành phố này.

a)

đúng

b)

sai

91.

“A – giút – thay – a (Thái Lan) được vua U – thong xây dựng làm kinh đô năm 1350. Vào thời kì cực

thịnh, A – giút – thay – a được coi là một “thành phố vĩ đại” với hoàng cung rộng lớn, hơn 300 ngôi

chùa và những tháp dát vàng cùng hàng nghìn bức tượng điêu khắc. Di tích này nằm bên bờ sông Chao

Phờ - ray – a và là biểu tượng của một đô thị thịnh vượng bậc nhất Đông Nam Á

A – giút – thay – a là một công trình kiến trúc nổi tiếng của Thái Lan thuộc dòng kiến trúc cung đình

a)

đúng

b)

sai

92.

Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn thực chất là một nền văn minh

nông nghiệp trồng lúa nước dựa trên nền tảng cộng đồng xóm làng và một cơ cấu chính trị nhà nước

phôi thai; không những đã vươn tới một trình độ phát triển khá cao, mà còn xác lập lối sống Việt Nam,

truyền thống Việt Nam, đặt cơ sở vững chắc cho toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc

sau đó

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về quá trình xác lập các truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.

a)

đúng

b)

sai

93.

Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn thực chất là một nền văn minh

nông nghiệp trồng lúa nước dựa trên nền tảng cộng đồng xóm làng và một cơ cấu chính trị nhà nước

phôi thai; không những đã vươn tới một trình độ phát triển khá cao, mà còn xác lập lối sống Việt Nam,

truyền thống Việt Nam, đặt cơ sở vững chắc cho toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc

sau đó

Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn” được nhắc đến trong đoạn

tư liệu chính là nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc.

a)

đúng

b)

sai

94.

Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn thực chất là một nền văn minh

nông nghiệp trồng lúa nước dựa trên nền tảng cộng đồng xóm làng và một cơ cấu chính trị nhà nước

phôi thai; không những đã vươn tới một trình độ phát triển khá cao, mà còn xác lập lối sống Việt Nam,

truyền thống Việt Nam, đặt cơ sở vững chắc cho toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc

sau đó

Bản chất của “nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn” là một nền văn

minh lấy kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước là chủ đạo với bộ máy chính quyền đơn giản, sơ khai.

a)

đúng

b)

sai

95.

Nền văn minh của người Việt cổ với biểu tượng trống đồng Đông Sơn thực chất là một nền văn minh

nông nghiệp trồng lúa nước dựa trên nền tảng cộng đồng xóm làng và một cơ cấu chính trị nhà nước

phôi thai; không những đã vươn tới một trình độ phát triển khá cao, mà còn xác lập lối sống Việt Nam,

truyền thống Việt Nam, đặt cơ sở vững chắc cho toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc

sau đó

Toàn bộ sự tồn tại và phát triển của quốc gia - dân tộc Việt Nam sau này phụ thuộc hoàn toàn vào

nền văn minh đầu tiên của người Việt cổ.

a)

đúng

b)

sai

96.

Vùng đất này (Chăm – pa) được coi là vùng có khí hậu khô hạn nhất miền Trung, đồng bằng hẹp, khô

hạn, cồn cát chiếm tỉ lệ cao. Trong những vùng ngăn cách bởi dải Hoành Sơn, có không gian khép kín,

ba mặt là núi, hướng đông mở ra biển,… Mối liên hệ giữa các vùng với nhau chủ yếu là giao thông

đường biển, bởi đường bộ phải vượt qua những đèo khá hiểm trở gian nan

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin những cơ sở về kiều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội cho sự hình thành

nền văn minh Chăm – pa.

a)

đúng

b)

sai

97.

Vùng đất này (Chăm – pa) được coi là vùng có khí hậu khô hạn nhất miền Trung, đồng bằng hẹp, khô

hạn, cồn cát chiếm tỉ lệ cao. Trong những vùng ngăn cách bởi dải Hoành Sơn, có không gian khép kín,

ba mặt là núi, hướng đông mở ra biển,… Mối liên hệ giữa các vùng với nhau chủ yếu là giao thông

đường biển, bởi đường bộ phải vượt qua những đèo khá hiểm trở gian nan

Địa hình của vương quốc Chăm – pa bị chia cắt và phức tạp, bao gồm cả đồng bằng thấp trũng, rừng

núi, cao nguyên và biển.

a)

đúng

b)

sai

98.

Vùng đất này (Chăm – pa) được coi là vùng có khí hậu khô hạn nhất miền Trung, đồng bằng hẹp, khô

hạn, cồn cát chiếm tỉ lệ cao. Trong những vùng ngăn cách bởi dải Hoành Sơn, có không gian khép kín,

ba mặt là núi, hướng đông mở ra biển,… Mối liên hệ giữa các vùng với nhau chủ yếu là giao thông

đường biển, bởi đường bộ phải vượt qua những đèo khá hiểm trở gian nan

Điều kiện tự nhiên của vương quốc Chăm – pa hoàn toàn không thuận lợi cho sự phát triển của nông

nghiệp trồng lúa nước

a)

đúng

b)

sai

99.

Vùng đất này (Chăm – pa) được coi là vùng có khí hậu khô hạn nhất miền Trung, đồng bằng hẹp, khô

hạn, cồn cát chiếm tỉ lệ cao. Trong những vùng ngăn cách bởi dải Hoành Sơn, có không gian khép kín,

ba mặt là núi, hướng đông mở ra biển,… Mối liên hệ giữa các vùng với nhau chủ yếu là giao thông

đường biển, bởi đường bộ phải vượt qua những đèo khá hiểm trở gian nan

Phương thức di chuyển chủ yếu của cư dân Chăm – pa bằng thuyền trên sông, biển.

a)

đúng

b)

sai

100.

Người Chăm giữ rất lâu một số phong tục của mình. Họ “cho màu đen là đẹp” như các thư tịch cổ

Trung Hoa đều ghi, trong đó đặc biệt gắn liền với tục ăn trầu là tục nhuộm răng đen.

Người Chăm cũng bảo lưu khá nguyên vẹn tục lệ thờ cúng tổ tiên và việc tang lễ. Tín ngưỡng thực sự

bền vững và sâu sắc là tình cảm gắn bó với tổ tiên, là người sáng lập ra dòng họ. Dòng họ gắn liền với

tổ tiên và trên hết tổ tiên còn được người Chăm đồng nhất với những vị thần nào đó để thờ phụng và

sùng kính

b) Nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp của người Chăm vẫn được bảo tồn nguyên vẹn đến ngày nay.

a)

đúng

b)

sai

101.

Người Chăm giữ rất lâu một số phong tục của mình. Họ “cho màu đen là đẹp” như các thư tịch cổ

Trung Hoa đều ghi, trong đó đặc biệt gắn liền với tục ăn trầu là tục nhuộm răng đen.

Người Chăm cũng bảo lưu khá nguyên vẹn tục lệ thờ cúng tổ tiên và việc tang lễ. Tín ngưỡng thực sự

bền vững và sâu sắc là tình cảm gắn bó với tổ tiên, là người sáng lập ra dòng họ. Dòng họ gắn liền với

tổ tiên và trên hết tổ tiên còn được người Chăm đồng nhất với những vị thần nào đó để thờ phụng và

sùng kính

Đoạn tư liệu cung cấp một số thông tin về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Chăm – pa.

a)

đúng

b)

sai

102.

Người Chăm giữ rất lâu một số phong tục của mình. Họ “cho màu đen là đẹp” như các thư tịch cổ

Trung Hoa đều ghi, trong đó đặc biệt gắn liền với tục ăn trầu là tục nhuộm răng đen.

Người Chăm cũng bảo lưu khá nguyên vẹn tục lệ thờ cúng tổ tiên và việc tang lễ. Tín ngưỡng thực sự

bền vững và sâu sắc là tình cảm gắn bó với tổ tiên, là người sáng lập ra dòng họ. Dòng họ gắn liền với

tổ tiên và trên hết tổ tiên còn được người Chăm đồng nhất với những vị thần nào đó để thờ phụng và

sùng kính

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của cư dân Chăm - pa có nhiều điểm tương đồng và khác biệt với cư dân

Văn Lang – Âu Lạc.

a)

đúng

b)

sai

103.

Người Chăm giữ rất lâu một số phong tục của mình. Họ “cho màu đen là đẹp” như các thư tịch cổ

Trung Hoa đều ghi, trong đó đặc biệt gắn liền với tục ăn trầu là tục nhuộm răng đen.

Người Chăm cũng bảo lưu khá nguyên vẹn tục lệ thờ cúng tổ tiên và việc tang lễ. Tín ngưỡng thực sự

bền vững và sâu sắc là tình cảm gắn bó với tổ tiên, là người sáng lập ra dòng họ. Dòng họ gắn liền với

tổ tiên và trên hết tổ tiên còn được người Chăm đồng nhất với những vị thần nào đó để thờ phụng và

sùng kính

Tục nhuộm răng đen của cư dân Chăm – pa bắt nguồn từ quan điểm cho rằng màu đen là màu đẹp.

a)

đúng

b)

sai

Similar Resources on Wayground

Ôn Thi Lịch Sử 12

100 questions

Ôn Thi Lịch Sử 12

quiz

Worksheet

•

2nd Grade

ÔN TẬP HỌC KÌ II MÔN CN CHĂN NUÔI

105 questions

ÔN TẬP HỌC KÌ II MÔN CN CHĂN NUÔI

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Ôn Tập Lịch Sử 11

100 questions

Ôn Tập Lịch Sử 11

quiz

Worksheet

•

2nd Grade

KTVM 1

99 questions

KTVM 1

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Kiểm Tra Giữa Kỳ 2 - GDQP - AN 10

101 questions

Kiểm Tra Giữa Kỳ 2 - GDQP - AN 10

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade