wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 101-200

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

«У-вэй» принципіне жататын философиялық дәстүр:

a)

*буддизм

b)

*моизм

c)

*кинизм

d)

*чарвака-локаятта

e)

*даосизм

2.

Қытайдағы заңгерлер

a)

*моистер

b)

*даостар

c)

*легистер

d)

*сяолар

e)

*қайырымдылар

3.

Ортағасырда қытайдың мемлекеттік идеологиясының дүниетанымдық негізі:

a)

*Будда ілімі

b)

*Мао-Цзы ілімі

c)

*Конфуций ілімі

d)

*император Чин-Мо ілімі

e)

*Лао-цзы ілімі

4.

Үнді философиясында адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар:

a)

*карма, сансара

b)

*нирвана

c)

*креационизм

d)

*дао және мокшо

e)

*атман және брахман

5.

Ежелгі қытай философиясының негізгі мектептері:

a)

*буддизм, джайнизм

b)

*даосизм, конфуцийшылдық

c)

*номинализм, реализм

d)

*неоплатонизм, гуманизм

e)

*патристика, схоластика

6.

Үнді мифологиясындағы негізгі кітаптардың бірі:

a)

*дхарма, сансара

b)

*ригведа, махабхарата

c)

*карма

d)

*варуна, шудра

e)

*пуруша

7.

Ян дегеніміз:

a)

*әйелдік

b)

*еркектік

c)

*аспан

d)

*күн

e)

*белсенді

8.

Ежелгі Үнділерде құдайларға арналған гимндер жинағының атауы (б.э.д.2 – 1 ғ):

a)

*ведалар

b)

*йога-сутра

c)

*трипитака

d)

*упанишада

e)

*сансара

9.

Буддизм мен жайнизм бойынша жоғарыға ұмтылу, адам әрекетінің мақсаты:

a)

*нирвана

b)

*карма

c)

*аскетизм.

d)

*сансара

e)

*мокша

10.

Ежелгі қытай философиясындағы жарықты білдіретін ұғым:

a)

*ли

b)

*ян

c)

*инь

d)

*дэ

e)

*ци

11.

Лао цзы философиясындағы басты ұғым:

a)

*жол (аспан асты)

b)

*аскетизм

c)

*медитация

d)

*дао жолы

e)

*зұлымдыққа күшпен қарсыласу

12.

Үнді философиясындағы қайта туылу «шеңберін» білдіретін тұжырым:

a)

*сансара

b)

*медитация

c)

*нирвана

d)

*реинкарнация

e)

*карма

13.

Үнді философиясындағы адамгершілік әрекеттеріне қарай тағдыр тағайындау заңы:

a)

*нирвана

b)

*сансара

c)

*карма

d)

*атман

e)

*брахман

14.

Конфуций философиясындағы «есімдерді өзгерту» дегеніміз:

a)

*идеологиялық құндылықтарды енгізу

b)

*жеке адамдарды тәрбиелеу

c)

*діни текстерді аудару

d)

*шындықты түзеу

e)

*атын ауыстыру

15.

"Апория" еңбегінің авторы:

a)

*Парменид 

b)

*Кратил

c)

*Зенон  

d)

*Диоген

e)

*Гераклит

16.

Дамудың диалектикалық қағидасын ұсынған:

a)

*Аристотель

b)

*Гераклит

c)

*Анаксимен

d)

*Сократ

e)

*Платон

17.

"Менің білетінім, ешнәрсе білмейтінім" қағидасының авторы:

a)

*Аристотель

b)

*Гераклит

c)

*Сократ

d)

*Анаксимен

e)

*Платон

18.

Ежелгі Грекия мен Римнің тарихы мен мәдениеті тән кезең:

a)

*білімділік

b)

*орта ғасыр

c)

*антикалық

d)

*жаңа дәуір

e)

*қайта өрлеу

19.

Ортағасыр философиясы:

a)

*антика философиясын толықтай теріске шығарды

b)

*антик философиясын өткір сынға алды

c)

*антик философтардың идеяларын өз философиясына үйлесімді қолданды

d)

*антикалық мифология мотивтерін қолданды

e)

*антика философиясымен таныс емес

20.

Әл-Кинди философиясының маңызы:

a)

*«эманация» идеясын ұсынды

b)

*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды

c)

* таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді

d)

*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді

e)

*дуалисттік философияның негізін қалады

21.

Әл-Фараби философиясының маңызы:

a)

*«эманация» идеясын ұсынды

b)

*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды

c)

*таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді

d)

*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді

e)

*дуалисттік философияның негізін қалады

22.

Ибн-Рушд философиясының маңызы:

a)

*«эманация» идеясын ұсынды

b)

*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды

c)

*таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді

d)

*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді

e)

*дуалисттік философияның негізін қалады

23.

Араб философиясының қалыптасуына әсер еткен философиялық дәстүр:

a)

*орыстың діни философиясы

b)

*ислам дінінің қайнар көздері және грек философиясы мен ғылымы

c)

*ежелгі Шығыс философиясы

d)

*христиан философиясы мен жүйеленген схоластика

e)

*классикалық неміс философиясы

24.

Ибн-Сина философиясының маңызы:

a)

* «эманация» идеясын ұсынды

b)

*«қос ақиқат ілімі» концепциясын ұсынды

c)

* таным процесіндегі ақылдың ролін негіздеді

d)

*араб философиясына аристотель дәстүрін енгізді

e)

* жаратылыстану ғылымдарының дамуы үшін философиялық идеяларлы негіздеді

25.

Стоиктер мектептеріне тән негізгі идея:

a)

*үнемі өзін-өзі жетілдіру арқылы сыртқы әлемнен бас тарту

b)

*сезім материя арқылы жүзеге асады

c)

*адам бастапқыдан табиғатпен күшіне тәуелді

d)

*жер бетіндегі барлық нәрсе қабілеттіліктен туындайды

e)

*бостандық ұғымы әрқашан қымбат

26.

Аристотель философиясының тарихи мәні:

a)

*адам мен әлем дамуына материалдық тұрғыда түсініктеме берді

b)

*тарихқа көп көңіл бөлді

c)

*шіркеу идеялары басты назарда болды

d)

*шындықты табудың диалогтық әдісін қолданды

e)

*логиканың дамуына айтарлықтай әсер қосты

27.

Платонның идеалистік көзқарасының мәні:

a)

*материя мәңгі және шексіз

b)

*қоршаған дүниемен байланыссыз «таза мән»ұғымы қалыптаспайды

c)

*тек таза идея ғана өмір сүреді

d)

*даму тек диалектика заңдары арқылы жүзеге асады

e)

*таным-материяның дамуымен байланысты

28.

Сократ философиясының тарихи мәні:

a)

*әлем мен адам дамуына материалистік көзқарас қалыптастырды

b)

*материяның болмысын анықтады

c)

*болмысқа категориялық тұрғыда түсінік берді

d)

*майевтика әдісін ашты

e)

*логиканың дамуына айтарлықтай әсер етті

29.

Классикалық кезеңнің көтерген мәселесі:

a)

*барлық тірі заттың бастамасын іздеу

b)

*антикалық және христиандық философияның біте қайнасуы

c)

*идеализмнің материализмнен артық тұруы

d)

*ерте Гректің ерте Рим философиясына жақсы әсері

e)

*материализм мен идеализмнің даурығу мәселесін тәмамдады

30.

Стоиктер философиясындағы «апатия» ұғымы:

a)

*адамгершілік жүріс-тұрыс

b)

*қоғамдық бастаулар мен нормаларға құмарлық

c)

*өмірді құмарлықсыз және қорқынышсыз қабылдау

d)

*қоғамдық өмір кешуді терістеу

e)

*пікірталасқа деген дайындықсыздық

31.

Протогор философиясының негізгі қағидалары:

a)

*қоршаған шындыққа сыни көзқарас

b)

*адам үшін бүгінгі игілік, шынайы игілік

c)

*барлық тіршіліктің негізі от деп есептеді

d)

*адамның өзіндегі физикалық және рухани тірек

e)

*қоғамдық тәртіпті сақтау

32.

Сократқа дейінгі кезең сипаттамасы:

a)

*ци энергиясын таза күйінде сақтау

b)

*әлемнің алғашқы түпнегізін іздеу

c)

*рух пен бабаларды құрметтеу

d)

*атеисттік ойлар айтылды

e)

*идеализм мен теологияны толығымен теріске шығарды

33.

Фалес іліміндегі материализм түрі:

a)

*диалектикалық материализм

b)

*субъективті идеализм

c)

*антропологиялық материализм

d)

*стихиялық материализм

e)

*объективті идеализм

34.

Милет мектебі философиясының ерекшеліктері:

a)

*материалды заттарды әлемнің түпнегізі деп есептеді

b)

*болмыстың негізі рух мен материя деп есептеді

c)

*дуализмді жақтады

d)


*болмысты тәжірибе арқылы танып болады деп есептеді

e)

*түпнегізді сандармен байланыстырды

35.

Аристотель метафизикасында........қарастырады:

a)

*ирониялық әзіл

b)

*қара сөздер

c)

*«ещтеңе» туралы әңгіме

d)

*құдай туралы және сезімнен тыс әлем туралы

e)

*ақиқатқа жету мақсатындағы сұхбат

36.

Шығыс Аристотелизмінің негізгі өкілі:

a)

*Аль-Газали

b)

*Аль-Бируни

c)

*Ибн-Рушд

d)

*Аль-Фараби

e)

*Аль-Кинди

37.

Рационализмнің негізін салушы:

a)

*Ф.Бэкон

b)

*Р.Декарт

c)

*Г.Лейбниц

d)

*Б.Спиноза

e)

*И.Кант

38.

Қайта Өрлеу дәуіріне тән философиялық дүниетаным:

a)

*наукоцентризм

b)

*теоцентризм

c)

*социоцентризм

d)

*космоцентризм

e)

*антропоцентризм

39.

Неміс классикалық философиясының бастаушысы:

a)

*Л.Фейербах

b)

*Г.Гегель

c)

* И.Фихте

d)

*Ф.Шеллинг

e)

*И.Кант

40.

«Құдай комедиясының» авторы:     

a)

*Н.Кузанский

b)

*Ф.Петрарка

c)

*Д.Алигьери

d)

*Н.Коперник

e)

*М.Монтень

41.

Л.Фейербахтың есімімен байланысты:

a)

*классикалық неміс философиясының басталуы

b)

*классикалық неміс философиясының соңы

c)

*классикалық неміс философиясының шыңы

d)

*классикалық неміс философиясының дағдарысы

e)

*классикалық неміс философиясының мәңгілігі

42.

Гегельдің тарих философиясының жалпыметодологиялық қағидасының негізі:

a)

*“триада” қағидасы

b)

*ақиқаттың нақтылығы қағидасы

c)

*материалды болмыстың біріншілігі

d)

*қатаң детерминизм

e)

*категориялық императив

43.

И.Кант антиномиясы:

a)

*ұғым

b)

*гипотеза

c)

*аксиома

d)

*тұжырым

e)

*қарама-қарсылық

44.

Л.Фейербах ілімі:

a)

*объективті  идеализм

b)

*тарихи материализм

c)

*диалектикалық материализм

d)

*антропологиялық материализм

e)

*субъективті идеализм

45.

Неміс классикалық философиясының бастаушысы:

a)

*Г.Фихте

b)

*И.Канта

c)

*Ф.Шеллинга

d)

*К.Маркса

e)

*И.Гете

46.

Н.А.Назарбаев «Қазақстан 2050» Стратегиясында «......... қазақтың зайырлы білімінің негізін салды, қазақ тіліндегі алғашқы оқулықтардың авторы» деп атап өтті:

a)

*әл-Фараби

b)

*Ыбырай Алтынсарин

c)

*Шоқан Уәлиханов

d)

 *Сәкен Сейфуллин

e)

*Мұхтар Әуезов

47.

К.Маркстың диалектикасының Г.Гегельдің диалектикасынан басты айырмашылығы:

a)

*оның материалистігінде

b)

*космизм философиясына жақындығы

c)

*оның идеалдығы

d)

*дінге қатыстылығы

e)

*материяға сипаттылығы

48.

«Зар-заман» философиясының өкілі (15-18ғғ):

a)

*Шортанбай Қанайұлы

b)

*Шәкарім Құдабердіұлы

c)

*Мұхтар Әуэзов

d)

*Міржақып Дулатов

e)

*Ахмет Байтұрсынов          

49.

Ол Абай Құнанбаевтың ізбасары ретінде саналады:

a)

*Ахмет Байтұрсынов

b)

* Шәкарім Құдайбердиев

c)

*Шоқан Уалиханов

d)

*Сәкен Сейфуллин

e)

*Ыбырай Алтынсарин

50.

"Қырғыздар арасындағы шамандықтың іздері" атты шығарманың авторы:

a)

*А. Құнанбаев

b)

*Ш. Уалиханов

c)

*Ш. Құдайбердиев

d)

*Ы. Алтынсарин

e)

*С.Торайғыров

51.

Марксизм теориясында қозғалыс:

a)

*объективті шындықтың болмыстық тәсілі

b)

*орын ауыстыру

c)

*энергетикалық өзара байланыс

d)

*дененің қызметі

e)

*галактикалардың пайда болуы

52.

Неофрейдизмнің өкілі:

a)

*Л.Фейербах

b)

*М.Хайдеггер

c)

*К.Поппер

d)

*О.Конт

e)

*К.Юнг

53.

«Үш анық» шығармасының авторы:

a)

*Ш.Уалиханов

b)

*Абай

c)

*Шәкарім

d)

*Ы. Алтынсарин

e)

*С.Торайғыров 

54.

Араб-мұсылман философиясының өкілі:

a)

*Аквинский

b)

*Аристотель

c)

*Августин

d)

*Тертуллиан

e)

*Авиценна

55.

Рационализм ұстанымын, ақылдың критикасымен ұсынған ХІХғ. философтарын атаңыз:

a)

*И.Гегель, Л.Фейербах

b)

*И.Кант, И.Г.Фихте

c)

*А.Шопенгауэр,Ф.Ницше

d)

*К.Маркс, Ф.Энгельс

e)

*Ф.Шеллинг, И.Гердер

56.

М.Хайдеггердің анықтамасы бойынша «тіл» - бұл:

a)

*философиялық мәтін

b)

*мәліметті кодтау жүйесі

c)

*үйдегі өмір

d)

*әлем тәжірибесі

e)

*коммуникация құралы

57.

Бейсаналықтың психикалық мотивациясын ашты:

a)

*К.Маркс

b)

*Г.Гегель

c)

*Ф.Ницще

d)

*З.Фрейд

e)

*И.Кант

58.

Аталған философтарды: А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф.Ницше, В. Дильтей 
біріктіретін не:

a)

*рационализм өкілдері 

b)

*экзистенциализм өкілдері 

c)

*иррационализм өкілдері 

d)

*марксизм өкілдері 

e)

*неокантианс  өкілдері. 

59.

Иррационал- философ,  «Дүние ерік пен елестету ретінде» еңбегінің авторы:

a)

*С.Кьеркегор 

b)

*Ф.Ницше 

c)

*А.Шопенгауэр 

d)

*М.Хайдеггер 

e)

*К.Ясперс 

60.

А.Шопенгауэр негізін салған философиялық бағыт:

a)

*рационализм

b)

*прагматизм

c)

*иррационализм

d)

*плюрализм

e)

*номинализм

61.

А.Шопенгауэрдің философиядағы негізгі идея

a)

*әлем деген материя,табиғат

b)

*әлем ол  менің сезімдерімнің жиынтығы

c)

*әлемнің негізін әлемдік рух құрайды

d)

*табиғат ол субстанция

e)

*әлем ол  ерік пен елестету

62.

Төмендегі анықтамалардың қайсысы ХХ ғасыр философиясындағы негізгі бағыттардың бірі болып табылатын герменевтиканы сипаттайды?

a)

*жеке индивидуалды-адам философиясы:

b)

*мәтіндерді түсіндіру, түсіну философиясы:

c)

*мәдениеттің құрылымдық негіздерінің философиясы

d)

*бейсаналық философиясы

e)

*тілдік шындық философиясы

63.

З.Фрейд философиядағы қай ағымның өкілі болып табылады?

a)

*психоанализ

b)

*экзистенциализм

c)

*позитивизм

d)

*неотомизм

e)

*герменевтика

64.

«Билікке деген ерік» идеясының авторы:

a)

*С.Кьеркегор

b)

*К.Маркс

c)

*О.Конт

d)

*А.Шопенгауэр

e)

*Ф.Ницше

65.

Қазақ ағарту философиясының өкілі:

a)

*Бухар жырау

b)

*А.Байтурсынов

c)

*С.Сейфуллин

d)

*Ч.Валиханов

e)

*Толе би

66.

А.Кунанбаев:

a)

*қазақ ағарту философиясының өкілі

b)

*орыс діни философиясының негізін қалаушы

c)

*иррационалистердің ізбасары

d)

*Ұлы географ 

e)

*З.Фрейдтің шәкірті

67.

Ы.Алтынсариннің философиялық ұстанымы... жақын болды:

a)

*рационализмге

b)

*теизмге

c)

*атеизмге

d)

*деизмге

e)

*сенсуализмге

68.

Шәкәрімнің негізгі философиялық кітабының атауын аяқтаңыз-Үш......:

a)

*нұсқау

b)

*дос

c)

*қателік

d)

*анық

e)

*моральдық заңдар

69.

Абай Құнанбайұлының өз философиясындағы жариялаған қағидасы:

a)

*"ешқашан берілме!"

b)

*"күш-білімде

c)

*"адам бол!"

d)

*"бәрі ағымда"

e)

*"құралды мақсат ақтайды"

70.

Бұл ойшылдың философиясы спекулятивті теология болып табылады:

a)

*А.Кунанбаев

b)

*Ч. Валиханов

c)

*Ш.Кудайбердиев

d)

*А.Байтурсынов

e)

*И. Алтынсарин

71.

Абайдың қазіргі заманғы қазақ қоғамының жағдайын анықтау.

a)

*алтын ғасырдағыдай

b)

*бұл  бағалауды бермейді

c)

*шындық ретінде

d)

*белгілі бір мақсатқа бағытталған қадам ретінде

e)

*сыни, білімді талап ететін

72.

Қазақтың көрнекті үздік жаңашыл-педагогі және жазушысы

a)

*А.Кунанбайұлы

b)

*Ш.Уалиханов

c)

*Ш.Кудайбердіұлы

d)

*А.Байтурсынов

e)

*Ы.Алтынсарин

73.

Абай философиясының орталық проблемасы:

a)

*таным

b)

*адам

c)

*дін

d)

*онтология

e)

*әдістеме

74.

"Қара  сөздер" кітабының авторы:

a)

*Абай Құнанбаев

b)

*Ш.Уалиханов 

c)

*Ш.Құдайбердіұлы

d)

*А.Байтурсынов 

e)

*Ы.Алтынсарин.

75.

Бұл еңбегінде Ницще шын мәнінде өзінің «Құдай өлді» деген тұжырымын түсіндіреді, және жердегі тіршілік туралы қызықты ойларын айтады:

a)

*Левиафан

b)

*Сидхартха

c)

*Сырттан келген адам

d)

*Түрлендіру

e)

*Заратустра солай деді

76.

О.Конт - .......... бағытының негізін салушы:

a)

*эмпиризм

b)

*рационализм

c)

*позитивизм

d)

*психоанализ

e)

*герменевтика

77.

Болмыс мәселесін қарастыратын философия бөлімі:

a)

*онтология

b)

*аксиология

c)

*диалектика

d)

*антропология

e)

*гносеология

78.

Диалектикаға қарсы бағытталған категория:

a)

*сана

b)

*болмыс

c)

*қоғам

d)

*метафизика

e)

*бейболмыс

79.

Материяның өзін-өзі ұйымдастыру туралы ілімі:

a)

*синергетика

b)

*метафизика

c)

*диалектика

d)

*гносеология

e)

*онтология

80.

Гегельдің жан-жақты дамытып, алға тартқан философияға қосқан басты үлесі, оның:

a)

*логикасы

b)

*медицинасы

c)

*заңдары

d)

*диалектикасы

e)

*математикасы

81.

Даму туралы философиялық ілім:

a)

*метафизика;

b)

*софистика

c)

*догматизм

d)

*эклектика

e)

*диалектика

82.

Антикалық философтардың қайсысы болмысты, болмыстың қасиетін және болмыстың формаларын қарастырды?

a)

*Парменид

b)

* Протагор

c)

* Горгий

d)

* Продин

e)

* Сократ

83.

Гилозоизм дегеніміз – бұл барлық заттар.....:

a)

*сезінеді және ойлайды

b)

*жануарлар әлемі

c)

*тірі тіршілік әлемі

d)

*қайта тіріледі

e)

*сезінеді және таңқалады

84.

Реалды өмір сүретін, мәңгі, жаратылыстың негізі саналатын субстанция:

a)

*болмыс

b)

*қоғам

c)

*диалектика

d)

*материя

e)

*бейболмыс

85.

Заттың өлшемін, қасиетінің жиынтығын білдіретін онтологиялық категория:

a)

*сапа

b)

*сан

c)

*бірегейлік

d)

*форма

e)

*мазмұн

86.

Қай бағытта кеңістік пен уақыт адам түйсігінің формасы ретінде қарастырылады:

a)

*эмпириокритицизм арқылы

b)

*диалектикалық материализмде

c)

*субъективті идеализмде

d)

*объективті материализмде

e)

*креоцеонизм арқылы

87.

Милеттік мектепке тән  «архэ» ұғымының мағынасы:

a)

*атом

b)

*апейрон

c)

*металл

d)

*ағаш

e)

*жел

88.

«Бәрі ағады, бәрі өзгереді» тұжырымының мәні:

a)

*Гераклиттің диалектикалық ойы 

b)

*Парменидтің метафизикалық тұжырымы

c)

*софисттер релятивизмі

d)

*Аристотель логикасы

e)

*скептиктердің сыншыл позициясы

89.

Демокрит онтологиясы:

a)

*дүние заттардың ең ұсақ бөлінбейтін бөлшегі—атомдардан тұрады

b)

*әлемнің түпнегізі апейрон 

c)

*дүние материямен форманың бірлігі

d)

*әлемнің түпнегізі сандар

e)

*дүниені тану мүмкін емес

90.

Элеаттардың тұжырымы:

a)

*"бәрі ағады, бәрі өзгереді"

b)

*"Адам іздеп жүрмін"

c)

*"Өзіңді өзің таны"

d)

*"болмыс бар, бейболмыс жоқ"

e)

*"болмыс пен ойлау тең"

91.

Пифагордың тұжырымы:

a)

*"барлығы сандарға тең"

b)

*"адам адамға қасқыр"

c)

*"Платон менің досым, бірақ ақиқат қымбат"

d)

*"Менің білетінім, ештеңе білмейтінім"

e)

*"бәрі ағады, бәрі өзгереді"

92.

Плюрализм  –дегеніміз:

a)

*әлемнің алғашқы бастау ретінде бір субстанцияны мойындайтын философиялық бағыт

b)

*әлемнің алғашқы бастау ретінде бірнеше субстанцияны мойындайтын философиялық бағыт

c)

*екі субстанцияны алғашқы бастау ретінде мойындайтын философиялық бағыт

d)

*себептілік туралы философиялық ілім

e)

*нысанды ақылмен тануға болады деп есептейтін философиялық ұғым

93.

Монизм-дегеніміз

a)

*әлемнің алғашқы бастау ретінде бір субстанцияны мойындайтын философиялық бағыт

b)

*әлемнің алғашқы бастау ретінде бірнеше субстанцияны мойындайтын философиялық бағыт

c)

*екі субстанцияны алғашқы бастау ретінде мойындайтын философиялық бағыт

d)

*себептілік туралы философиялық ілім

e)

*нысанды ақылмен тануға болады деп есептейтін философиялық ұғым

94.

Терістеуді терістеу заңының мәні:

a)

*дамудың көпжақтылығы

b)

*әлеуметтік құбылыстардың стихиялығы

c)

*таным кезеңдерінің шектеулілігі

d)

*тарихи даму кезеңдерінің ерекшеленуі

e)

*дамудың жалғастығы

95.

Детерминизм философиялық принцип ретінде нені мойындауды білдіреді:

a)

*әлеуметтік үдерістердің стихиялығын

b)

*қоғам мен табиғаттағы секіріс тәрізділікті

c)

*оятушы күш ретіндегі ерікті

d)

*себеп-салдарлық тәуелділікті

e)

*шартсыз дамуды

96.

Материяның болмыстық негізі:

a)

*энергия  мен күш

b)

*кеңістік пен уақыт

c)

*логика және шындық

d)

*білімділік пен білімсіздік

e)

*ақыл мен сана

97.

Диалектиканың негізгі заңдылықтарының бірі:

a)

*бүкіл әлемдік тартылыс заңы

b)

*сан және сапа өзгерістерінің өзара ауысу

c)

*логика заңы

d)

*энергияны бекіту заңы

e)

*табиғаттың дамушылық заңы

98.

Кеңістік пен уақыт туралы метафизикалық пікір:

a)

*кеңістік пен уақыт материямен тікелей байланысты     

b)

* кеңістік пен уақыт  материядан тыс өмір сүреді

c)

* кеңістік пен уақыт бір-бірімен бірлікте өмір сүреді

d)

* кеңістік пен уақыт материяның қарама-қайшылығы

e)

* кеңістік пен уақыт материямен мистикалық байланыста

99.

Материяның өмір сүру тәсілі:

a)

*энергия

b)

*қозғалыс

c)

*тыныштық

d)

*білімсіздік

e)

*ақыл мен сана

100.

Дамудың жалпы заңдылықтарының бірі:

a)

*бүкіл әлемдік тартылыс заңы

b)

*терістеуді терістеу заңы

c)

*инерция заңы

d)

*энергияны сақтау заңы

e)

*дамушылық заңы