NEW
Font size
Worksheetsфило 75-150
Total questions: 76
Worksheet time: 38mins
Құдай мен әлемнің теңестірілуі:
атеизм
теизм
пантеизм
деизм
Антика философиясының шарықтау шыңын бейнелейтін философ:
Демокрит
Аристотель
Сократ
Фалес
Бэконның жете зерттеген әдісі:
диалектикалық
индуктивтік әдіс
жүйе-құрылымдық әдіс
дедуктивтік әдіс
Канттың: «Сенің іс-әрекетіңнің әсері жалпыға ортақ заң болатындай әрекет жаса» деген формуласы жататын қағида:
рационалды асырасілтеушілік
категориялық императив
әлеуметтік-құқықтық талап
құлықтылық өсиеті
Жаңа әрқашан ескіні диалектикалық жоққа шығарады дегенге сәйкес келетін заң:
сан мен сапа өзгерісрерінің ауысуы заңы
терістеуді терістеу заңы
қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңы
тепе-теңдік заңы
Философиялық шығармаларында «жоғарғы адам» культін ұсынған:
А.Камю
Ф.Ницше
З.Фрейд
А.Шопенгауэр
Ж. П. Сартрдің «Басқамен болмыс» дегені қалай түсініледі:
өзара түсіністік
үздіксіз қақтығыс
екіжақты толеранттық
таусылмайтын құмарлық
Индуизмде карма нені білдіреді:
жеке рухани еркіндік
адамның жасаған әрекетіне байланысты құрмет немесе жазаға ұшырауы заңы
жеке және қоғамдық өмір ережелерін қалыптастыратын әмбебап заң
білімсіздік, надандық, адасушылық
Ортағасырлық араб философиясының өкілдері болатын оқымыстылар:
Сократ, Платон, Аристотель
Кант, Фихте, Гегель
Аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд
Вольтер, Руссо, Дидро
Жаңа дәуір философиясы сүйенген бедел:
мемлекет
ғылымдар
адам
шіркеу
Шәкәрімнің 1898 – 1928 жылдары жазылған философиялық шығармасы «Үш анық.» еңбегінде екінші анық?
данышпандық
ғылым
дін
ұят
Кун ғылымның дамуындағы екі сатыны ерекшелейді – қалыпты және...
әр түрлі теориялардың қатар өмір сүруі
ғылыми төңкеріс
ғылымдағы тоқырау
ғылымның терістелуі сатысы
К. Юнг пікірінше «архетип» деген:
бейсаналық
ұжымдық бейсаналық
тұлғалық бейсаналық
әлемдік бейсаналық
Ежелгі Үнді философиясындағы «ортағы жол», «төрт ақиқат» және
«сегіздік жолдар» ұғымдарын өмірге әкелуші:
Махавира
Будда
Патанджали
Жайнизм
Ежелгі қытайлықтар ұғымындағы жердегі барлық үдерістерді басқаратын жоғарғы күш:
құдай
аспан
болмыс
ғарыш
Канттың априорлық білімі - бұл:
тәжірибелік
«таза» тәжірибеге дейінгі
сезімдік
материалдық
Қоғам мен билік арасындағы келісім шарт?
әлеуметтік
қоғамдық
құқықтық
діни
«Парадигма», «ғылыми қауымдастық», «қалыпты ғылым» ұғымдарын өмірге енгізген философ:
Р.Карнап
Т.Кун
И.Лакатос
М.Шлик
«Өзіңді өзің таны», — кімнің философиялық ұстанымы:
Демокриттің
Сократтың
Платонның
Гераклиттің
Құдай әлемді жаратушы болады, бірақ оның болашақтағы дамуына араласпайды, деген Ағарту дәуірінің ілімі:
монотеизм
теизм
деизм
атеизм
Адамның жеке шектеулілігімен байланысты болатын қателіктерді Бэкон қалай атайды:
театр идолы
тек идолы
үңгір идолы
алаң идолы
Ғылымның тілі талдауын зерттеу негізіне қоятын бағыт:
сциентизм
неопозитивизм
психоанализ
герменевтика
Психоанализдің негіздік идеясы - бұл:
тантушылық
бейсаналық
болмыс
түсіну
Ғылыми-техникалық прогресс дамуына табынған шабытты ой:
иррационализм
гуманизм
сциентизм
постмодернизм
«Инь» және «Янь» түсінігі қай елдің философиясына тиесілі:
грек философиясына
үнді философиясына
қытай философиясына
араб философиясына
Өнерде көрінісін табатын ең жоғарғы эстетикалық көрініс:
асқақтық
патетикалық
көркемдік
батырлық
Терістеуді терістеу заңы бойынша даму қалай жүзеге асады:
бұлтарысты
шиыршық бойынша
стихиялы түрде
шеңбермен
Осы философиялық ағымның негізгі белгілері фрагменттік, анықталмағандық, дискреттік, шашыраңқылық және т.б. болады:
жаңа кантшылдық
структурализм
постмодернизм
жаңа позитивизм
Идея теориясы неден тұрады:
онтология
зат пен идея
материя
субстанция
Философиялық зерттеудің диалектикаға қарсы әдісі:
догматизм
метафизика
синергетика
герменевтика
«Шекаралық жағдай» ұғымын философияға енгізген философ:
М.Хайдеггер
К.Ясперс
А.Камю
Ж.-П.Сартр
Қандай проблеманы зерттеген кезде антика философиясы мен герменевтиканың жақындасуы жүзеге асады:
сенімді
эпистемаларды
түсінуді
құрылымды
Ақиқаттың постмодернизмге тән болатын көрінісі қалай артикуляцияланады:
формальдық ой қорытындысы
логикалық ойлау
постмодернистік сезімталдық
иррационалдық нұрға бөлену
Лаоцзы философиясының негізгі қағидасы
өмір ол тағдырмен ғана өмір сүру
өмір өз ағысымен, өзгеріссіз ағыммен өтуі
өмір шектеулі, өзгерісті талап етеді
өмірдің мәні жоқ
Инь және янь ілімі нені бейнелейді:
барлық мәндердің қатаң қажеттілігін
заттардың екі жақты табиғатының жалпы принцип болатынын
себеп-салдарлы қатынасты
тағдырдың алдан ала анықталғанын
Теоцентризм – бұл, не туралы ілім:
әлем мен адам тағдырын құдай айқындайды
ашылудың танымның ең жоғарғы түрі болатыны
құдай идеясының ғаламның орталығы болатыны
әлем мен аадамды жаратқан құдай
Фрейдтік философияда қайталанылатын түсінік:
экзистенция, тантушылық, көтеріліс
герменевтикалық талдау
либидо, архетип
өмір, билікке ерік, өмірге ерік
«Неге сенсем, соны тануға ұмтыламын» деген ұстаным кімдікі:
Августиндікі
Фома Аквинскийдікі
Пьер Абелярдікі
Иоанн Скот Эриугендікі
Априорлы білім:
мазмұн мен түр
тәжірибиеден кейінгі «таза» білім
тәжірибиеге дейінгі «таза» білім
себеп пен салдар
Құндылықтар табиғаты, олардың әлеуметтік, мәдени факторлармен және тұлғалық құрылыммен өзара байланысы туралы философиялық ұғым:
гносеология
аксиология
праксеология
онтология
«Ашық қоғам» концепциясының авторы:
К.Маркс
К.Поппер
М.Вебер
О.Конт
«Smart city» жобасының авторы
А.Августин
аль-Фараби
К.Поппер
Н.Макиавелли
Адам әрекетіндегі бейсаналықты ашқан, жеңсік құмарлықтың – либидо басты болатынын ашқан:
Шопенгауэр
Фрейд
Кант
Кьеркегор
«Білім - күш» деген Жаңа Дәуір философы:
Б.Спиноза
Дж.Локк
Ф.Бэкон
Р.Декарт
Қайта Жаңғыру дәуірінің ойшылы, «Тақсыр» кітабының авторы:
Томас Мор
Эразм Роттердамский
Никколо Макиавелли
Леонардо да Винчи
«Бұрмалау» (фальсификация) негіз болатын проблема, әдістемелік концепция болатын автор:
Кун
Фейерабенд
Поппер
Гуссерль
Экзистенциализмнің басты проблемасы:
тұтас дүниетаным
тұлғаның жетілдірілуі
адам болмысының мәні
таным сипаты
Пайданы ұлы құндылық, құлықтылық негізі деп есептейтін:
практицизм
гедонизм
утилитаризм
аскетизм
Сократ диалектикасын құрастыратын элементтерді көрсетіңіз:
бекіту мен жинақтау
жоққа шығару және майевтика
білместік пен бәрін білу
терістеу мен жинақтау
Конфуций өзінің дара адамгершілік және қоғамдық құрылым туралы ілімін қалай атады:
мемлекеттік
құлықтылық
аспандық
азаматтық
Осы әдіснамалық бағыттың пайда болуы К. Поппердің «Логика және ғылыми жаңалық» кітабының жарыққа шығуымен байланысты болды:
жаңаструктурализм
постпозитивизм
екінші позитивизм
логикалық атомизм
«Парадигма», «ғылыми қауымдастық», «қалыпты ғылым»ұғымдарын енгізген философ:
К.Поппер
Т.Кун
М.Шлик
И.Лакатос
Трагедия және катарсис (рухани тазару) теориясын жете зерттеген «Поэтика» авторы:
Эпикур
Демокрит
Аристотель
Платон
Эмпиризмнің негізін қалаушы (16-17 ғғ.):
Р.Декарт
Г.Лейбниц
Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Терістеуді терістеу заңдылығы :
ескінің жойылып, жаңаның келуі
ескі қағиданың мүлдем жойылуы
ескі қағиданың теріске шығуы, келесі ұрпаққа қайтадан жалғасуы
еш өзгеріссіз тұруы
«Ие болу немесе болу» кітабының авторы:
К.Хорни
Э.Фромм
Ф.Ницше
А.Бергсон
Экзистенциализмнің өзіндік белгісі:
құдайлық бастау проблемасы
уақыт проблемасы
еркіндік пен жауапкершілік проблемалары
әлемді тану проблемасы
Абайдың пайымдауынша адам өзінде нені қалыптастыруы, тәрбиелеуі керек:
жігерлілікті
құлықтылықты
адамгершілікті
өзіне сүйіспеншілікті
Қазақстандағы сопылық философиясының өкілі:
Хайдар Дулати
Әль - Фараби
Қожа Ахмет Яссауи
Махмуд Қашқари
Мәдениеттегі ойын концепциясының авторы:
З. Фрейд
О. Шпенглер
Й. Хейзинга
Н. Бердяев
«Шекаралық жағдай» туралы ілім неге жатады:
рационализмге
марксизмге
экзистенциализмге
позитивизмге
Шәкәрім Кұдайбердиевтің білім беру жүйесіне енгізілуі керек деп ұсынған ғылымы:
әділеттілік туралы ғылым
ар, ождан туралы ғылым
өмір туралы ғылым
адам туралы ғылым
«Белдеулік уақыт»: теориясының авторы неміс философы:
Хайдеггер
Фихте
Ясперс
Дильтей
«Осьтік уақыттың» тұжырымдамасы:
Бір уақытта әлеуметтік проблемалардың жаңғыруы
Бір уақытта бірнеше тарихи оқиғалардың,діннің, мәдениеттердің жаңғыруы
Бір уақытта демографияның жоғарылауы
Бір уақытта өнердің дамуы
Ғылыми револяцияның негізгі тұжырымдамасы:
Тарихтан бас тарту
Экономикадан бас тарту
Ғылымдағы релятивистік қағидадан бас тарту
Аналитакалық философиядан бас тарту
«Танымның идолы» туралы ілімді қалыптастырған:
Локк
Декарт
Бэкон
Спиноза
И. Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы қалай аталады?:
Априорлық білім
Прагматизм
Категорилық императив
Антропология
Онтология нені зерттейді?
Танымды
Болмысты
Құндылықты
Ойлау жүйесін
Диалектикаға қарама-қайшы альтернатива:
Индукция
Метафизика
Анализ
Синтез
Ештеңеге тәуелді емес, өздігімен өмір сүретін болмыс негізі:
Интенция
Сана
Субстанция
Атрибут
Экзистенциализмде қарастырылатын адам болмысының негізгі модульдерін атаңыз:
махаббат
ләззат
еркіндік
коммуникация
Нигилизм ұғымының түсігіні
өмір тек ақиқаттан тұрады
Ештеңе жоқ
Бәрі бар, өмір ляззатқа толы
убьект пен обьект тең
Буддаға сәйкес, адам өмірінің мәні:
Қарым-қатынастарда
Қоғамдағы өмірде
Азап шегуде
Ақитатқа бейімделуде
«Қайырымды қала тұрғындары» еңбегінің авторы:
Әл-Ғазали
Ибн-сина
Әл-Фараби
Кант
Философияда ғылыми таным теориясы туралы бөлім:
онтология
гносеология
эпистемология
аксиология
Шәкәрім Құдайбердіұлы өзінің «Үш анық» атты философиялық еңбегінде екі өмірге де бірдей керек нәрсе деп қандай ұғымды айтқан?
Жан мәселесі
Ғылым
Ұждан(ынсап,әділет,мейірім
Өнер саласы
