NEW
Font size
Worksheets101-150|Ұлттық руханият|01-203
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
101.Адамның дүниетанымының кеңдігінен, жанының нəзіктігінен, санасының жоғарлығынан, əділеттілік үшін белсенділігінен, өзгелерге қайырымдылығы мен ізгі ниеттілігінен көрініс беретін оның ішкі əлемі - бұл
Анимизм
Интроспекция
Руханият
Интроверсия
Экстроверсия
102.дамның руханилығы неден көрінеді
Жалпы адамзаттық құндылықтарды құрметтеуінен
Психиканың іс-əрекетте дамуынан
Психиканың доминаттығынан
Психиканың рефлекторлығынан
Мəліметтерді қолдана білуінен
103.Руханият адамға немен келеді
Əдебиет, өнер, халық даналығымен
Нейропсихизммен
Анимизммен
Биопсхизммен
Панпсихизммен
104.Абсолюттің заңдылығына бағынатын қандай рух
Табиғаттың рухы
Тебет медицинасы
Неміс философиясы
Религия (дін)
Қытай мифологиясы
105.Жаратушыдан тек адамға келетін қандай рух
Религия (дін)
Тебет медицинасы
Неміс философиясы
Қасиетті рух
Қытай мифологиясы
106.Еркін шығармашылық белсенділік арқылы, əлемге деген адамгершілік қатынас қалыптасады
Бодандық
Бостандық
Азаттық
Тəуелсіздік
Руханилық
107.Адамның руханилығы көрінеді
Адам өміріндегі құбылыстар жүйесінен
Адамды субъективті түрде бақылауынан
Игілікті құндылықтарды көздеуінен
Тарих, əлеуметтану жəне басқа пəндердің мəліметтерін қолдануынан
Ағзалардың жеке - дара ерекшеліктерінен
108.Руханият адамға немен келеді
Анимизммен
Адамды зерттеудің əдістерін өңдеп шығарумен
Салт, мəдени дəстүрлер, ғылым, біліммен
Биопсхизммен
Панпсихизммен
109.Адамның түпкі мəндік негіздеріне сəйкес келетін дүниеге деген оң мағынадағы ыстық ықыласынан туындаған қатынастар жиынтығы
Руханилық
Тəуелсіздік
Бодандық
Бостандық
Азаттық
110.Қоғамда тарихи қалыптасқан рухани əлем, қоғамның рухани өмірі мен мəдени кеңістігі
Мәдениет
Руханият
Парасат
Əдебиет
Рефлексия
111.«Рух абсолютті мағынада алғашқы» деген кім
Ж.Пиаже
В.Гегель
И.Павлов
Р. Декарт
З. Фрейд
112.Жан туралы трактаттың авторы
Сократ
Аристотель
Эпикур
Демокрит
Платон
113.Дəстүр мен жаңашылдықтың байланысы мен дамудың ішкі бастауы, қайнар көзі
Руханият
Рефлексия
Сабақтастық
Мəдениет
Парасат
114.Қоғамды, мəдениетті дамыту жəне адамның əлеуетін жаңғыртудың тарихи заңдылығы
Сабақтастық
Мəдениет
Парасат
Рефлекс
Эмоция
115.Сабақтастық - бұл
Іс әрекетке деген қатынас
Жеке тұлғаның заттарға деген қатынасы
Басқаларға деген қатынастың көрінісі
Адамның өз-өзіне деген қатынасы
Тарихи қалыптасқан, ұзақ уақыт бойы сақталған əлеуметтік-мəдени құндылықтар жиынтығының ұрпақтан ұрпаққа берілуі
116.Сабақтастық - бұл
Басқаларға деген қатынас көрінісі
Адамның өз-өзіне деген қатынасы
Іс-əрекетке деген қатынас
Ұлттық мəдениеттің сақталуына, ұрпақтан-ұрпаққа жеткізілуіне ықпал етуші тетік
117. Сабақтастық арқылы
Топ пікіріне қатынас тұрғысынан тығыздығы
Адамды белгілі бір іс-əрекетке итермелейтін психологиялық ішкі күш
Кез-келген ақпарат кез-келген уақытқа, кез-келген кеңістікке орын ауыстырады
Іс-əрекет компоненттерінің сыртқы жəне ішкі қарым-қатынасы
Негізгі инстинктерді көрсету
118.Мəдениет пен өркениет сынды құбылыстардың өзара қарым-қатынасы мен ықпал етуі
Сабақтастық
Рефлексия
Субъект
Мəдениет
Руханият
119. Ұлт руханиятының негізі
Ұлттық сана
Іс-əрекет
Біліктілік
Дағдылар
Интериоризация
120. Ұлттық сана - бұл
Іс-әрекетке деген қатынас
Тəртіптің эстетикалық принципі
Басқаларға деген қатынастың көрінісі
Адамның өз-өзіне деген қатынасы
Тарих өрісінен ұлттық болмысымыздың рухани негізіне айналған
121. Халықтар қалай пайда болады жəне жоғалады? деген атақты еңбектің авторы
Ж.Пиаже
В.Гегель
Л.Гумилев
И.Павлов
Р. Декарт
122. Этнос дегеніміз – жер бетіндегі белгілі бір тіршілік аймағы мен əлеуметтік ортаның бірлігінде жатқан салт-дəстүрі, тұрмыс-тіршілігі, шаруашылық кəсібі, мінез-құлқы, тілі мен мəдени мұрасы бір халықтар тобы – анықтама авторы
Л.Гумилев
Р. Декарт
И.Павлов
Ж.Пиаже
В.Гегель
123.Елбасы Н.Ə. Назарбаев өзінің қандай еңбегінде қазақ халқының өзіндік руханиятының тарихи бастауларының кезеңдерін атап көрсеткен
Ғасырлар тоғысында (1996)
Тарих толқынында (1997)
Бейбітшілік кіндігі ( 2002)
Сындарлы он жыл ( 2002)
Еуразия жүрегінде ( 2005)
Руханият - адамның қандай көзқарастарын белгілеп беретін қажетті құрал
Әлеуметтік,педагогикалық
Əлеуметтік-экономикалық,саяси жəне мəдени
Ой ұшқырылығымен белсенділігі
Қайырымдылығы, ізгі ниеттілігі
Экономикалық, психологиялық
«Ұлттың өсіп-өнуіне екі жағдай қажет азаттық пен білім» – деп жазған
Абай
Шоқан Уәлиханов
Шəкəрім Құдайберді
Мағжан Жұмабаев
Ыбырай Алтынсарин
Руханилық – бұл адамның қандай ерекшелігін құрайды
Әділеттілік
Ақыл-парасаты
Ізгі ниеттілігі
Қайырымдылығы
Белсенділігі
Жаһандану терминді ғылыми айналымға алғаш рет қай жылы енгізген
1983 жылы
1984 жылы
1985 жылы
1986 жылы
1987 жылы
Жаһандану терминді ғылыми терминді ғылыми айналымға енгізген ғалым
Теодор Левитт
Н.Е. Покровский
Алвин Тофлер
Лестер Туроу
Джон Нейсбитт
Адам капиталының құрамына салынатын инвестициялардың құрылымын құрайтын
Экономикалық,психологиялық
Əлеуметтік-саяси,отбасы
Əлеуметтік, педагогикалық
Ой ұшқырылығымен белсенділігі
Тəрбие, білім, ғылым, денсаулық
Бұл индивид, өз мəдениеті арқылы өзге мəдениеттерді игеруге бағытталады
Саналы тұлға
Толерантты индивид
Көпмәдениетті тұлға
Дараланған индивид
Жеке тұлға, белсенді
Полилингвизм латын сөзінен шыққан
Қостілді
Тілдік
Көптілділік
Билингвизм
лингвистика
Көпмəдениетті тұлға
Шығармашылықпен өзін-өзі дамытуға қабілетті
Адам дүниесінен тыс жағдайларды зерттеу
Табиғаттан тыс болмысты деректеу
Субъектив ойды баяндау
Процестерді сол күйінде суреттеу
Тəрбиенің қажеттілігі, мəңгілігі туралы жазылған ежелгі түркі жазба ескерткіші
Қорқыт ата кітабы
Философиялық трактат
Орхон-Енисей ескерткіші
Ұлы дидактика.
Логика
Сырдария өзені бойында өмір сүрген түркі ойшылы
Қорқыт ата
М.Қашқари
Қ.Иассауи
Ж.Баласағұни
Кемел адамға жетудің үшінші сатысына сипаттама
Парасатты
Оянған адам
Шабытты
Махаббат
Руханият — адамның қандай көзқарастарын белгілеп беретін қажетті құрал
əлеуметтік,педагогикалық
əлеуметтік-экономикалық,саяси жəне мəдени
қайырымдылығы ,ізгі ниеттілігі
экономикалық, психологиялық
«Ұлттың өсіп-өнуіне екі жағдай қажет: азаттық пен білім» – деп жазған
Шоқан Уалиханов.
Абай Құнанбаев
Шəкəрім Құдайберді
Мағжан Жұмабаев
Ыбырай Алтынсарин
«Тарих толқынында» атты еңбегінің авторы
Н.Ə.Назарбаев
Ғ.Есім
Қ.К.Тоқаев
Ə.Кекілбаев
О.Сүлейменов
Руханилық – бұл адамның қандай ерекшелігін құрайды
Ақыл-парасаты
Əділеттілік
Ізгі ниеттілігі
Қайырымдылығы
Белсенділігі
М. Əуезовтің «Абай жолы» романындағы үйленуге қатысты салт-дəстүрлер
Ұрын бару
Қыз қуу
Құдалық
Бастаңғы
Адам капиталының құрылымына келетін болсақ, адам капиталының құрамына салынатын инвестициялардың құрылымын құрайтын
Əлеуметтік-саяси,отбасы
Əлеуметтік,педагогикалық
Ой ұшқырылығымен белсенділігі
Тəрбие, білім, денсаулық, ғылым
Халықтық педагогика дегеніміз –
Этностық тəлім – тəрбиелік білімдердің жүйесі
Болашақ ұрпақты еңбекке тəрбиелеу.
Өмірге дайындау, өнер, білімге баулу,
Бүкіл елдің қамын ойлау сияқты ең жоғары адамгершілік,
Имандылық қасиеттерге тəрбиелеу.
Дəстүрлі педагогикалық мəдениеттің қалыптасып, даму кезеңдері
8
6
7
5
4
Көпмəдениетті тұлға
Бұл индивид, өз мəдениеті арқылы өзге мəдениеттерді игеруге бағытталады
Толерантты индивид
Саналы индивид
Дараланған индивид
жеке тұлға, белсенді
Полилингвизм латын сөзінен шыққан
Көптілділік
Тілдік
Қостілді
Билингвизм
Лингвистика
150.«Этнопедагогика» ұғымын ғылымға алғаш енгізген
М.Н.Стельмахович
Қ.Бөлеев
Г.Н.Волков
В.А.Пятин
А.С.Макаренко
137.Руханият құралы
Дін
Ойын
Өмір
Ғылым,білім
145.Ұлттық руханият мәселелерінің ғылыми-әдіснамалық негіздері ғылымы
Әлеуметтану
Психология
Педагогика
Этнопедагогика
149.Көпмәдениетті тұлға
Процестерді сол күйінде суреттеу
Субъектив ойды баяндау
Табиғаттан тыс болмысты деректеу
Шығармашылықпен өзін-өзі дамытуға қабілетті
142.М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы үйленуге қатысты салт-дәстүрде
жігіт жағынан келген адам
Бел құда
Кіші құда
Бас құда
Бесік құда
